Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кармавир Бхаурао Патил (22 сентября 1887 - 9 мая 1959), родился в Кумбходже, Колхапур, был общественным деятелем и педагогом в Махараштре , Индия. Убежденный сторонник массового образования, он основал Образовательное общество « Райат» . Бхаурао сыграл важную роль в обучении отсталых каст и людей с низкими доходами, придумав философию « зарабатывать и учиться» . Он был видным членом Сатьяшодхак Самадж (общества искателей истины), основанного Махатмой Джьотирао Пхуле . Жители Махараштры удостоили его прозвища Кармавир (Король действий), а правительство Индии наградило его званием.Падма Бхушан в 1959 году в Индии.

Ранняя жизнь [ править ]

Кармавир Бхаурао Патил родился в фермерской семье маратхи- джайнов в Кумбходже в районе Колхапур . Отец Бхаурао был клерком в налоговом отделе Ост-Индской компании. [ необходима цитата ] Бхаурао был одним из первых джайнов, закончивших 8-й класс средней школы. В детстве на Бхаурао сильно повлиял Чхатрапати Шаху , правитель штата Колхапур., который предоставил Бхаурао возможность остаться во дворце Колхапура с Махараджем и учиться. Шаху был пропагандистом социального равенства и образования людей, принадлежащих к отсталым кастам. В конце концов, его отец отправил его в Колхапур для дальнейшего обучения, где он связался с движением Сатья Шодхак и нашел другие источники вдохновения, Махатму Пхуле и Махарши Виттхал Рамджи Шинде .

Социальная работа [ править ]

Бхаурао вызвал политический интерес и решил проявить свою роль в борьбе за свободу Индии, работая в других полезных сферах, таких как государственное образование. В то время как он работал в таких компаниях, как стекольный завод Огале, Кирлоскарс и Куперс, он участвовал в деятельности Сатья Шодхак Самадж. К тому времени он понял, что единственным лекарством от социальных бедствий того времени было образование масс. В 1919 году он основал общежитие, где дети из низших каст и бедных семей могли оставаться и получать образование, работая, чтобы оплачивать расходы. Это было основой того, что позже стало Раят Шикшан Санстхан.

Когда Бхаурао начал работать над своей программой по просвещению масс, Ганди также начал свою кампанию по освобождению Индии (движение за независимость). Во время публичного собрания в 1921 году Бхаурао случайно встретил Ганди в Мумбаи. Он был очень впечатлен внешностью Ганди в набедренной повязке и его философией Кхади. После этой встречи Бхаурао решил принять одежду Кхади и следовать принципам Ганди в повседневной жизни. В конце концов он поклялся довести его до конца, основав 101 школу имени Ганди. Однако у Ганди и Бхаурао возникли разногласия по поводу получения грантов от правительства на образовательную деятельность в Индии после обретения независимости.Ганди считал, что даже если правительство захочет предоставить гранты в помощь образовательному институту (или институтам), не налагая никаких ограничений на институты, это в конечном итоге перерастет в указы и надзор. Никто не может рассчитывать получить деньги без условий вечно. Бхаурао не видел такой проблемы с получением грантов от правительства.Баунтифул Баньян - это биография Патил, написанная Пандурангом Ганапати Патил.

Общество образования Райат [ править ]

Работая на фабрике Kirloskar в Колхапуре , Бхаурао начал работать в Satyashodhak Samaj . На собрании Сатьяшодхака Самаджа , состоявшемся в Кале недалеко от Карада , была принята резолюция о том, что для успешного управления движением Сатьяшодхак необходимо обучать Бахуджан Самадж. [ необходима цитата ] Соответственно, Бхаурао Патил основал Раят Шикшан Санстхав небольшой деревне Кале 4 октября 1919 года. Это общество было сосредоточено на детях масс, поэтому оно было названо Райат, что на языке маратхи означает «массы». За время жизни Бхаурао Санстха создал тридцать восемь космополитических школ-интернатов, 578 добровольных школ, шесть учебных колледжей, 108 средних школ и три колледжа.

Биография Падмабхушана Доктора Карамвира Бхаурао Патила [ править ]

Биография из Падма Бхушан Dr. Karamveer Бейорао Патил, который был доступен в маратхи , была переведена на английский язык DT Bhosale, носящее название «Karmveer Бейорао Патил» [1] в 2016 году.

Награды [ править ]

  • Жители Махараштры даровали ему титул «Кармвир» (маратхи, что означает «Король действий»).
  • Правительство Индии наградил его Падма в 1959 году.
  • В том же году Университет Пуны присвоил ему почетную степень доктора философии в области образования. [ необходима цитата ]
  • В Karmveer Бейорао Патил Samaj Сева Пураскар награда была названа в его честь в Dakshin Бхарат Джаин Сабхом . Они признают людей, выполняющих заметную работу ради образования, и работают на благо общества . [2]
  • В народе его еще звали Анна (старший брат).

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кармвир Бхаурао Патил, Diamond Publications, DTBhosale, 2016, ISBN  978-81-8483-682-0
  2. ^ "Джайнизм Ахимса Новости Религиозное ненасилие Знаменитости Литература Философия Супружеские институты" . Jainsamaj.org. Архивировано из оригинального 2 -го октября 2013 года . Проверено 30 января 2013 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Кир, Дхананджай (1997). Махатма Джотирао Фули: отец индийской социальной революции . Популярный Пракашан. п. 285. ISBN 978-81-7154-066-2. Проверено 21 апреля 2010 года .
  • Кармавир Бхаурао Патил, почтовая марка Индии
  • Фотография Бхаурао Патил
  • Рост и развитие санстхи