Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Бутанатхи в сезон дождей
Вид сзади храмового комплекса Бутанатха в Бадами
Группа Малликарджуна (11 век) возле резервуара в Бадами, со ступенчатой ​​надстройкой пирамидальной формы.

Группа Бхутанатха храмов представляет собой кластер из песчаника святилищ , посвященных божеству Бхутанатха, в Badami городе Карнатака государства, Индия . Здесь есть два главных храма. Храм № 1 на восточной стороне озера, называемый храмом Бутанатха, имеет надстройку, напоминающую ранний южно-индийский или северо-индийский стиль с его открытой мантапой (залом или верандой ), выходящей в озеро, в то время как меньший храм № 2 на северо-восточной стороне озера, иногда называемой группой храмов Малликарджуна, имеет ступенчатую надстройку, обычно встречающуюся в постройках Калиани Чалукья . [1]Внутренняя святыня и мантапа (зал) Храма № 1 были построены в конце 7 века, во время правления Бадами Чалукьяс . В то время как внешний мантапа , обращенный к резервуару Бадами, был завершен во время правления Кальяни Чалукья в 11 веке. Следовательно, храм Бутанатхи содержит архитектурные формы разных периодов. [2] [3] [4] Исследования показывают, что эти архитекторы Калиани Чалукья могли принадлежать к той же самой ранней мастерской, которая позже построила близлежащий храм Йелламма и группу храмов Малликарджуна. [5]

План храма [ править ]

Во внутреннем зале храма Бутанатхи тяжелый архитрав над колоннами делит зал на центральный неф и два прохода. Столбы массивные, ниши в потолке нефа украшены розеткой лотоса . Перфорированные окна пропускают тусклый свет во внутреннюю мантапу. [3] По обе стороны от подножия дверного проема алтаря находится изображение богини Ганги на ее колеснице , макара справа и слева, а также богини Ямуны верхом на черепахе. На перемычке нет посвящения, которое указывало бы на то, какому божеству было совершено первоначальное посвящение. Шива Лингав святилище кажется более поздним дополнением после того, как изначальное божество в святилище было удалено. [3]

Храм недостроен, а у основания надстройки ( Шикхара ) сохранились остатки джайнской архитектуры. Ниши с изображениями на стене святыни и в зале теперь пусты, хотя некоторые декоративные элементы, такие как махара (мифический зверь) с длинными хвостами, все еще остаются. [6] К северу от зала находится небольшая святыня, которая изначально была освящена для Вишну . После более поздних джайнских модификаций храм в конечном итоге был захвачен последователями лингаятизма, которые построили внешний зал и установили Нанди (колесницу Шивы) и Шива- лингам внутри святилища. [6]

Группа Малликарджуна демонстрирует топологические особенности, популяризированные архитекторами Кальяни Чалукья, в том числе простые стены, угловые карнизы над открытым мантапа (залом) и надстройки в форме пирамиды, состоящие из близко расположенных горизонтальных ярусов. [7]

Заметки [ править ]

  1. Перейти ↑ Kamiya, Takeo (20 сентября 1996). «Архитектура Индийского субконтинента» . Gerard da Cunha-Architecture Autonomous, Бардез, Гоа, Индия . Проверено 22 августа 2008 года .
  2. ^ Майкл Д. Гюнтер. «Памятники Индии» . Индекс сайта, Часть II: Декан до 1000 года . [email protected] . Проверено 22 августа 2008 года .
  3. ^ a b c Cousens (1926), стр. 55
  4. ^ Харди (1995), стр. 321
  5. ^ Харди (1995), стр. 322
  6. ^ a b Cousens (1926), стр. 56
  7. ^ Майкл Д. Гюнтер. «Памятники Индии» . Индекс сайта, Часть II: Декан до 1000 года . [email protected] . Проверено 22 августа 2008 года .

Ссылки [ править ]

  • Cousens, Генри (1996) [1926]. Чалукянская архитектура канарских районов . Нью-Дели: Археологические исследования Индии. OCLC  37526233 .
  • Харди, Адам (1995). Индийская храмовая архитектура: форма и трансформация - традиция Карната Дравида с 7 по 13 века . Abhinav Publications. ISBN 81-7017-312-4.

Внешние ссылки [ править ]