Билихильд (также пишется Билихилт, Билхильд, Билехильд; умерла в 734 г.) была франкской дворянкой, которую помнят как основательницу и настоятельницу монастыря Альтмюнстер близ Майнца и 27 ноября почитают в местном масштабе как святую [1].
биография
Биографию святого Билихильда установить сложно; По словам Андреаса Мейера, убедительные доказательства ее существования относятся только к XII веку. [2] Ее биография датируется 1060 годом и, в отсутствие других доказательств, составляет основу ее биографии. [3] Существует пять различных витэ , наиболее важными из которых являются:
- короткая латинская версия в прозе, сохранившаяся в двух рукописях XIII и XIV веков.
- более длинная прозаическая версия также сохранилась в двух рукописях 14-го и 15-го веков (возможно, по образцу агиографических текстов о франкской королеве и святом Радегунде и, безусловно, в долгу перед витэ Килиани [4] )
- группа местных сохранившихся текстов на местном языке
- метрическая (латинская) версия, Vita metrica auctore Herbelone , впервые напечатанная в конце 18 века и основанная на ныне утерянной рукописи. [5]
Бриджит Флуг считает самой ранней версией короткой латинской прозы (написанной в стиле Меровингов ), хотя и отрицает, что она могла быть написана на памяти живущих. [6]
Агиография
Билиайлдис родился в 7 - м веке в Hocheim , как правило , определяется как современной Veitshöchheim близ Вюрцбурга , Бавария, ребенок графа Jberin и его жены Матильды. [3] Однако, согласно Альфреду Вендехорсту, имеется в виду, вероятно, Хохгайм-на-Майне , с расположением в Вюрцбурге и его восточно-франкскими связями более поздним «объяснением» основания монастыря. [7] Ее агиография XI века сообщает, что она была вынуждена бежать от вторгшихся гуннов и была переведена в Вюрцбург , где выросла как христианка. Хотя она хотела посвятить свою жизнь Христу, ее родители заставили ее выйти замуж за языческого франкского герцога по имени Гетан около 672 года, которого она любила, но не смогла обратить. [8] Неясно, является ли это Хедан I [9] [10] или Хедан II . [3] Хетан был вызван на битву и был убит; во время его отсутствия Билихильд увидела возможность для религиозной жизни и отправилась на корабле в Майнц [11], где она попросила и получила разрешение от местного епископа , своего дяди Сигиберта (неправильное толкование Ригиберта, епископа Майнца [12] ), основать фонд религиозных женщин. Она основала этот фонд, используя свое значительное состояние (продав свое имущество в Хохгайме [13] ) для его поддержки. [14] Это было начало монастыря Альтмюнстер, первой настоятельницей которого она была. [8] Она крестилась позже в жизни. Она умерла 27 ноября 734 г. и была похоронена в церкви аббатства; ее могила вскоре испустила сладкий аромат, и там произошло много чудес. [11]
Комментарий
Этот рассказ, основанный на короткой латинской версии прозы, украшен различными деталями в других версиях; Немецкая версия добавляет местные географические и исторические детали. К таким дополнительным деталям относятся ее девичья фамилия Матильдис и подарок судариум («потная ткань»), якобы ткань, которая использовалась для укрытия лица Иисуса после распятия. Этот судариум был подарен королевой Имнехильд (в другой редакции, Кунегундис) и почитается в Альтмюнстере с 15 века. [15]
Житие Билихильдис следует традиционной схеме (Меровингов), распространенной для таких святых, как она, с VI века: святая религиозна с раннего возраста, проявляет смирение и воздержание, ее принуждают к браку, она бежит и в конечном итоге основывает аббатство. Святость подтверждается сладким запахом мертвого тела и чудесами после смерти. Флуг не отрицает возможности того, что Билихильдис уже считался святым при жизни или вскоре после этого, но считает маловероятным, что vita была написана так рано, учитывая такие ошибки, как имя епископа; Флуг предполагает, что автор не знал Билихильдис и ее жизнь и, вероятно, неправильно прочитал имя в учредительном акте монастыря. [6]
Что касается «Хетана», то отождествление с Хеданом I («старшим») затруднительно с учетом временных рамок; так как он умер (согласно Хьюберту Мордеку [16] ) после 676 года, что означало бы, что основание аббатства произошло, когда Билихилдис было за семьдесят, что маловероятно. Для Хедана II проблема в том, что он был христианином и имел жену, существование которой было доказано в 704 и 716/717 годах. [17]
Исторические следы и наследие
Слово / имя «билихилт» встречается в 5-й / 6-й рукописи, содержащей тексты Присциллиана , который отождествляется с билихильдами, основавшими Альтмюнстер. [18] Миссал 16-го века из Майнца (содержащий календарь с рейнскими святыми) содержит «Мессу с праздника Святого Билхильда»; рукопись была приобретена музеем Дж. Поля Гетти в 1986 году. [19] Немецкий поэт Алоис Хеннингер , плодовитый писатель религиозных поэм, посвятил Билихильдис длинное стихотворение в своей книге «Нассау in seinen sagen, geschichten und liedern fremder und eigner dichtung» (1845); состоящий из восемнадцати шестистрочных строф, воспевающий ее вечную красоту и непоколебимую преданность Богу. [20]
Немецкий протестантский теолог Иоганнес Генрих Август Эбрард написал биографию Билихильдиса, которая была переведена (или «пересказана») на английский язык Джули Саттер и опубликована Обществом религиозных трактатов , уделяя особое внимание влиянию ирокотского христианства . [21]
Рекомендации
Заметки
- ^ http://catholicsaints.info/saint-bilhild/
- ^ Мейер 342.
- ^ а б в Шефер.
- ^ Flug 51-52.
- ^ Флуг 43.
- ^ а б Флуг 47.
- ^ Wendehorst 12.
- ^ а б Вернер 374–77.
- ^ Клемм 130.
- ^ Домениканец 236.
- ^ a b Флуг 45.
- ^ Флуг 47
- ^ Флуг 45
- ^ Зауэр 54.
- ^ Флуг 46.
- ^ Mordek 356.
- ^ Флуг 54.
- ^ Чедвик 63; Холи 214, 386; Вымпел 272.
- ^ Уолш, Джон (1987). «Приобретения / 1986». Журнал Музея Дж. Пола Гетти . 15 : 151–238. JSTOR 4166572 .
- ^ Хеннингер 176-79.
- ^ Эбрард, Саттон 7-8.
Библиография
- Чедвик, Генри (1976). Присциллиан Авильский: оккультизм и харизматизм ранней церкви . Кларендон.
- Доминикус, Якоб (1793). Erfurt und das Erfurtische Gebiet: Nach geographischen, physischen, statistischen, politischen und geschichtlichen Verhältnissen . CW Ettinger. п. 236.
- Эбрард, Иоганн Генрих Август ; Саттон, Джули (1883). Bilihild, данное на английском языке Дж. Саттером .
- Флуг, Бриджит (2006). Äussere Bindung und innere Ordnung: das Altmünsterkloster в Майнце в seiner Geschichte und Verfassung von den Anfängen bis zum Ende des 14. Jahrhunderts: mit Urkundenbuch . Франц Штайнер. ISBN 9783515082419.
- Хеннингер, Алоис (1845). "Die Heilige Bilehildis". Nassau in seinen sagen, Geschichten und Liedern Fremder und Eigner Dichtung . Висбаден: А. Шольц. С. 176–179. ISBN 9785880360840.
- Холи, Сюзанна Эль (1997). Lektüre in Frauenkonventen des ostfränkisch-deutschen Reiches vom 8. Jahrhundert bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts . Кенигсхаузен и Нойман. ISBN 9783826012785.
- Клемм, Густав Фридрих (1857). Die Frauen: Culturgeschichtliche Schilderungen des Zustandes und Einflusses der Frauen в den verschiedenen Zonen und Zeitaltern . Arnoldische Buchhandlung.
- Мейер, Андреас (2003). Группа 1: Краткий текст. Группа 2: Комментарий . Вальтер де Грюйтер. ISBN 9783110898767.
- Мордек, Хуберт (1994). "Die Hedenen als politische Kraft im austrasischen Frankenreich". В Ярнуте, Йорг; Нонн, Ульрих; Рихтер, Майкл (ред.). Карл Мартелл в сейнер Zeit . Зигмаринген: Дж. Торбек. ISBN 9783799573375.
- Зауэр, JG (1843). Die Verbreitung und Einführung der Kirchenreformation in der gefürsteten Graffschaft Henneberg .
- Шефер, Иоахим. «Билхильдис фон Альтмюнстер» . Ökumenisches Heiligenlexikon . Проверено 10 октября 2014 года .
- Wemple, Сюзанна Фонэ (1981). Женщины в франкском обществе: брак и монастырь, от 500 до 900 . Университет Пенсильвании P. ISBN 9780812212099.
- Вендехорст, Альфред (1969). "Die Grundung des Bistums". Die Bistumer der Kirchenprovinz Mainz. Das Bistum Wurzburg II: Die Bischofsreihe von 1254-1455 . Вальтер де Грюйтер. С. 9–17. ISBN 9783110012910.
- Вернер, Франц (1827). Der Dom von Mainz und seine Denkmäler: nebst Darstellung der Schicksale der Stadt, und der Geschichte seiner Erzbischöfe bis zur Translation des erzbischöflichen Sitzes nach Regensburg . Мюллер . Проверено 10 октября 2014 года .
дальнейшее чтение
- Эвиг, Ойген (1977). "Bilhildis-Urkunde fur das Mainzer Kloster Altmunster". В Йешке Курт-Ульрих; Венскус, Рейнхард (ред.). Festschrift für Helmut Beumann: zum 65. Geburtstag . Торбек Ян Верлаг. С. 137–48. ISBN 9783799570060.[1]
- ^ Элерс, Иоахим (1980). "Преподобный из Jäschke, Wenskus, Festschrift für Helmut Beumann zum 65. Geburtstag ". Historische Zeitschrift . 231 (1): 117–21. JSTOR 27621791 .