Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Черный Метрополис
Черный Mertopolis.jpg
АвторыСент-Клер Дрейк и Гораций Кейтон
СтранаСоединенные Штаты
ЖанрНехудожественная литература
ИздательHarcourt, Brace and Company
Дата публикации
1945 г.
Страницы809
OCLC186494767
С последующимобновленные и расширенные редакции 

Черный мегаполис: исследование негритянской жизни в северном городе , автором которого является Сент-Клер Дрейк и Гораций Р. Кейтон-младший , представляет собой антропологическое и социологическое исследование афроамериканского городского опыта в первой половине 20-го века. [1] Опубликованные в 1945 году, в более поздние расширенные издания добавлены некоторые материалы, относящиеся к 1950-м и 1960-м годам. [2] Согласно Энциклопедии афроамериканской истории , Дрейк и Кейтон,опираясь на массовые исследования, проведенные в Чикаго , в первую очередь в рамкахпрограммы управления прогрессом в работе , подготовили, «основополагающий текст афроамериканской истории, культурных исследований и городской социологии». [3]

Сводка [ править ]

Оригинальный текст начинается с введения романиста Ричарда Райта, в котором он связывает некоторые исследования с темами своего творчества, в частности, с романом « Родной сын» . В предисловии к книге, написанной Дрейком и Кейтоном, дается обзор Черного Метрополиса. Затем в первом разделе книги описывается история афроамериканцев в Чикаго, вплоть до первых лет Великой миграции , когда миллионы афроамериканцев покинули юг Соединенных Штатов и перебрались в северные города.

Книга продолжает исследование сил, которые создали отдельный Черный Метрополис, и то, как сообщество относится к более широкому городу. Главы включают «Преодоление потолка рабочих мест», «Черные рабочие и новые профсоюзы» и «Демократия и политическая целесообразность», в которых исследуется политика власти нового динамичного сообщества над обществом в целом. Книга продолжается подробным описанием жизни сообщества в таких главах, как «Сила прессы и кафедра», «Негритянский бизнес», а также в отдельных главах, посвященных высшим, средним и низшим классам общества. [4] Авторы выделяют пять важнейших забот всего сообщества - «оставаться в живых, хорошо проводить время, славить Бога, продвигаться вперед и продвигаться вперед».Заключительный раздел книги - это заметка профессора социологии У. Ллойда Уорнера о методологии книги. [4]

История публикаций [ править ]

Книга возникла в результате исследовательского проекта, задуманного Уорнером из Чикагского университета при содействии Кейтона. С возможным государственным и другим финансированием в период с 1935 по 1940 год двадцать аспирантов, включая Дрейка, работали в качестве основных исследователей. Около 200 человек были наняты в качестве исследователей, машинисток и переписчиков различных полевых отчетов. [5] Кейтон был знаком с высшим обществом респектабельной и не очень респектабельной черной элиты, в то время как Дрейк близко познакомился с различными добровольными организациями и элементами рабочего и низшего классов. После того, как проект был завершен, Уорнер думал, что его можно превратить в книгу для университетской академической прессы, но Кейтон полагал, что коммерческое издательство получит более широкую аудиторию. Дрейк написал большинство глав книги, Кейтон - оставшуюся часть, а Уорнер, Кейтон и Дрейк выступили в качестве рецензентов и редакторов. Издатель Harcourt, Brace and Company хотел представить Райта, и Кейтон, который знал Райта, смог его заполучить. [5]

Книга была расширена Дрейком и Кейтоном в более поздних изданиях 1950-х и 1960-х годов. Он был переиздан издательством Чикагского университета в 1993 и 2015 годах. [6]

Критический прием [ править ]

В American Sociological Review Сэмюэл Стронг писал: «Стиль тома чередуется между систематическим анализом, литературными экскурсами и журналистскими протестами. Несмотря на любые критические замечания, которые можно направить против этой книги, он представляет собой реальный вклад. к литературе. ... » [4] Рецензент « Журнала политики » Розалинда Лепавски отметила широту книги, но нашла ее сбивающей с толку, и подумала, что в ней отсутствует акцент на психологии, и ей было бы полезно использовать более популярное лечение. . [7] Картер Вудсон , писавший в «Журнале истории негров» , счел эту книгу заслуживающей доверия и похвальной работой. [8]

Критика [ править ]

Эйми Кокс в своем исследовании 2015 года группы чернокожих девушек в Детройте заявляет, что, хотя она не была заинтересована в критике Черного мегаполиса , она отмечает, что это начало тенденции в городской социологии сосредоточения внимания на успехе чернокожих мужчин и исключения чернокожих женщин. . Она также утверждает, что идеи «успеха», принятые в « Черном мегаполисе» для «продвижения расы», в первую очередь основаны на экономике и классе. [9] [ необходима страница ]

По словам Джеймса Н. Грегори, в книге особое внимание уделяется теории физической сегрегации и социальной дезорганизации, стремящейся приуменьшить достижения черного сообщества и «представить историю гетто, которая будет определять (восприятие) следующие полвека». Грегори также утверждает, что есть ирония в том, что сама концепция «Черного мегаполиса», которая была «праздничной терминологией» среди чернокожих журналистов, была размыта исследованием, потому что исследование подчеркивало пределы городской чернокожей жизни, а не ее достижения. [10]

Награды [ править ]

1946: Книжная премия Анисфилда-Вольфа в документальной литературе. [11]

См. Также [ править ]

  • Черный Метрополис - Район Бронзевиль
  • Чикагская школа (социология)

Ссылки [ править ]

  1. ^ " Черный Метрополис " . Издательство Чикагского университета. 6 декабря 2015 . Проверено 11 февраля 2016 года .
  2. Перейти ↑ Rosa, AJ (2012). Корни и маршруты «Imperium in Imperio»: Сен-Клер Дрейк, Годы становления. Американские исследования 52 (1), 49–75. Среднеамериканская ассоциация исследований. Получено 12 февраля 2016 г. из базы данных Project MUSE.
  3. ^ Spatz, David A. (2009). «Дрейк, Сент-Клер». В Финкельман, Пол (ред.). Энциклопедия афроамериканской истории (1896 – настоящее время) . 2 . Издательство Оксфордского университета. п. 90.
  4. ^ a b c d Стронг, С. М. (1946). Обзор Черного Метрополиса . Американский социологический обзор , 11 (2), 240–241.
  5. ^ a b Перец, Х. (2004). «Создание черного мегаполиса », Анналы Американской академии политических и социальных наук , 595, 168–175.
  6. ^ «Форматы и издания черного мегаполиса: исследование негритянской жизни в северном городе [WorldCat.org]» . worldcat.org . Проверено 15 февраля, 2016 .
  7. ^ Lepawsky, Розалинда (1946), Обзор Черного Метрополиса, изучение негритянской жизни в северном городе . Журнал политики , 8 (4). Южная ассоциация политических наук: 565–67.
  8. ^ Вудсон, CG (1946) Обзор Черного мегаполиса: исследование негритянской жизни в северном городе. Журнал истории негров , 31 (1), 113–116.
  9. ^ Кокс, Эйми Мередит (2015). Оборотни: черные девушки и хореография гражданства . Дарем, Лондон: издательство Duke University Press. ISBN 978-0-8223-5931-9.
  10. ^ Грегори, Джеймс Н. (2005). Южная диаспора: как великие миграции черных и белых южан изменили Америку . Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press. С. 114–115. ISBN 0-8078-7685-2. OCLC  70273090 .
  11. ^ "Книжные награды Анисфилда-Волка - Черный Метрополис" . Книжные награды Анисфилда-Вольфа - 80-е ежегодное мероприятие . Проверено 26 февраля, 2016 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Консорциум исследований черного мегаполиса