Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Белая ворона» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о фильме 2018 года, см . Белая ворона . Для использования в других целях, см Черная овца (значения) .
Паршивая овца выделяется из стада.
Black Sheep с 1901 года издания Mother Goose по Уильяму Уоллесу Денслоу

В английском языке , черная овца является идиомами , используемыми для описания нечетных или дискредитирующих члена группы, особенно в семье . Термин происходит от слова овец, чья шерсть окрашена в черный цвет, а не в белый цвет; Эти овцы выделяются в стаде, и их шерсть традиционно считалась менее ценной, так как ее нельзя было красить.

Термин обычно имеет отрицательные значения, подразумевая своенравие. [1]

В психологии , то паршивая овца эффект относится к тенденции членов группы судить симпатичных членов внутригрупповые более позитивно и девиантные внутригрупповые членов более негативно , чем сопоставимые аутгруппы членов. [2]

Происхождение [ править ]

У большинства овец белая шерсть вызвана не альбинизмом, а общим доминантным геном, который отключает производство окраски, тем самым скрывая любой другой цвет, который может присутствовать. Черная шерсть вызвана рецессивным геном, поэтому, если белый баран и белая овца являются гетерозиготными по черному, примерно в 25 процентах случаев они произведут черного ягненка. Фактически, в большинстве пород белых овец только несколько белых овец гетерозиготны черным, поэтому черные ягнята обычно встречаются гораздо реже.

Идиоматическое использование [ править ]

Термин произошел от случайных паршивых овец, которые рождаются в отарах белых овец. Черная шерсть считалась коммерчески нежелательной, потому что ее нельзя было красить. [1] В Англии 18 и 19 веков черный цвет овцы считался знаком дьявола. [3] В современном использовании это выражение потеряло некоторые из своих негативных коннотаций, хотя термин обычно дается члену группы, который имеет определенные характеристики или их отсутствие, которые эта группа считает нежелательными. [4] Джессика Митфорд назвала себя «красной овцой в семье», коммунисткой в семье аристократических фашистов . [5]

Идиома также встречается в других языках, например, немецком , французском , итальянском , сербском , болгарском , иврите , португальском , боснийском , греческом , турецком , венгерском , голландском , африкаанс , шведском , датском , испанском , каталонском , чешском , словацком , румынском и других языках. Польский . Во время Второй испанской республикиеженедельный журнал под названием El Be Negre , что означает «Черная овца», издавался в Барселоне . [6]

Та же концепция иллюстрируется на некоторых других языках по фразе «белые вороны», например, Белая ворона ( белая ворона ) в русском и kalāg-е Сефидской ( کلاغ سفید ) в персидском .

В психологии [ править ]

В 1988 году Маркес, Изербит и Лейенс провели эксперимент, в котором бельгийские студенты оценивали следующие группы в соответствии с характеристиками черт (например, общительные, вежливые, жестокие, холодные): непохожие бельгийские студенты, непохожие североафриканские студенты, симпатичные бельгийские студенты и симпатичные северные. Африканские студенты. Результаты показали, что предпочтение считается наивысшим для симпатичных членов внутренней группы и наименьшим - для непохожих на других членов группы, при этом предпочтение непохожих и симпатичных членов внешней группы находится между двумя членами ингруппы. [2] Такое крайнее суждение о симпатичных и непохожих (т. Е. Девиантных) членах внутренней группы по сравнению с сопоставимыми членами внешней группы называется «эффектом черной овцы». Этот эффект был показан в различных межгрупповых исследованиях.контекстах и ​​в различных условиях, а также во многих экспериментах манипулирование привлекательностью и отклонением от нормы. [7] [8] [9] [10]

Пояснения [ править ]

Черный папа и черная овца , скульптура Мирослава Балки , 1987 г.

Яркое объяснение эффекта паршивой овцы происходит из подхода социальной идентичности (теория социальной идентичности [11] и теория самокатегоризации [12] ). Члены группы мотивированы поддерживать позитивную и отличительную социальную идентичность, и, как следствие, члены группы выделяют симпатичных членов и оценивают их более позитивно, чем членов внешней группы, поддерживая положительный имидж своей внутренней группы ( внутригрупповая предвзятость ). Более того, позитивной социальной идентичности могут угрожать члены группы, отклоняющиеся от соответствующей групповой нормы. Чтобы защитить позитивный групповой имидж, члены внутренней группы унижают девиантов внутри группы более резко, чем девиантов чужой группы (Marques, Abrams, Páez, & Hogg, 2001). [13]

Кроме того, Эйдельман и Бирнат показали в 2003 году, что личная идентичность также находится под угрозой из-за девиантных членов внутренней группы. Они утверждают, что обесценивание девиантных членов - это индивидуальная реакция межличностной дифференциации. [14] Хан и Ламберт в 1998 году предложили изучить когнитивные процессы, такие как ассимиляция и контраст, которые могут усилить эффект. [9]

Ограничения [ править ]

Несмотря на широкую поддержку эффекта паршивой овцы, была обнаружена противоположная картина, например, что белые участники оценивают неквалифицированные черные цели более негативно, чем сопоставимые белые цели (например, Feldman, 1972; [15] Linville & Jones, 1980). . [16] Следовательно, есть несколько факторов, которые влияют на эффект черной овцы. Например, чем выше идентификация с ингруппой и чем выше энтитативность ингруппы , тем сильнее проявляется эффект черной овцы. [17] [18] Даже ситуационные факторы, объясняющие отклонение, влияют на то, возникает ли эффект черной овцы. [19]

См. Также [ править ]

  • Теория черного лебедя
  • Глоссарий по овцеводству
  • Козел отпущения
  • Баа Баа Черная овца
  • Гадкий утенок

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Аммер, Кристина (1997). Словарь идиом американского наследия . Houghton Mifflin Harcourt. п. 64 . ISBN 978-0-395-72774-4. Проверено 13 ноября 2007 .
  2. ^ a b Marques, JM; Ызербыт, В.Я .; Лейенс, Дж. (1988). «Эффект черной овцы»: крайность суждений по отношению к членам группы как функция групповой идентификации ». Европейский журнал социальной психологии . 18 : 1–16. DOI : 10.1002 / ejsp.2420180102 .
  3. ^ Сайкс, Кристофер Саймон (1983). Черная овца . Нью-Йорк: Viking Press . п. 11. ISBN 978-0-670-17276-4.
  4. ^ Словарь идиом американского наследия . Компания Houghton Mifflin. 1992. Архивировано 15 апреля 2008 года . Проверено 24 марта 2008 .
  5. ^ "Red Sheep: Как Джессика Митфорд нашла свой голос" Томас Мэллон 16 октября 2007 г.Житель Нью-Йорка. Архивировано 6 июня 2011 года в Wayback Machine .
  6. ^ El быть Негро (1931-1936) - La Ciberniz архивации 2013-02-11 в Wayback Machine
  7. ^ Branscombe, N .; Wann, D .; Ноэль, Дж .; Коулман, Дж. (1993). «Внутренняя или внешняя крайность: важность социальной идентичности, находящейся под угрозой». Вестник личности и социальной психологии . 19 (4): 381–388. DOI : 10.1177 / 0146167293194003 .
  8. ^ Coull, A .; Ызербыт, В.Я .; Castano, E .; Паладино, М.-П .; Лиманс, В. (2001). «Защита внутренней группы: мотивированное распределение когнитивных ресурсов в присутствии угрожающих членов группы». Групповые процессы и межгрупповые отношения . 4 (4): 327–339. CiteSeerX 10.1.1.379.3383 . DOI : 10.1177 / 1368430201004004003 . 
  9. ^ а б Хан, С .; Ламберт, AJ (1998). «Внутригрупповой фаворитизм против эффектов паршивой овцы в наблюдениях за неформальными беседами». Фундаментальная и прикладная социальная психология . 20 (4): 263–269. DOI : 10,1207 / s15324834basp2004_3 .
  10. ^ Пинто, ИК; Marques, JM; Левин, JM; Абрамс, Д. (2010). «Статус членства и субъективная динамика группы: кто вызывает эффект белой вороны?». Журнал личности и социальной психологии . 99 (1): 107–119. DOI : 10.1037 / a0018187 . PMID 20565188 . 
  11. ^ Worchel, S .; Остин, WG (1979). Социальная психология межгрупповых отношений . Монтерей, Калифорния: Брукс-Коул.
  12. ^ Тернер, JC; Хогг, Массачусетс; Оукс, П.Дж.; Райхер, SD; Wetherell, MS (1987). Повторное открытие социальной группы: теория самоклассификации . Оксфорд: Блэквелл.
  13. ^ Хогг, Массачусетс; Тиндейл, С. (2001). Справочник Блэквелла по социальной психологии: групповые процессы . Молден, Массачусетс: Блэквелл.
  14. ^ Eidelman, S .; Бирна, М. (2003). «Унизительная паршивая овца: индивидуальная или групповая защита?». Журнал экспериментальной социальной психологии . 39 (6): 602–609. DOI : 10.1016 / S0022-1031 (03) 00042-8 .
  15. Перейти ↑ Feldman, JM (1972). «Стимульные характеристики и субъектные предубеждения как детерминанты стереотипной атрибуции». Журнал личности и социальной психологии . 21 (3): 333–340. DOI : 10.1037 / h0032313 .
  16. ^ Linville, PW; Джонс, EE (1980). «Поляризованные оценки сторонних членов». Журнал личности и социальной психологии . 38 (5): 689–703. DOI : 10.1037 / 0022-3514.38.5.689 .
  17. ^ Castano, E .; Паладино, М .; Coull, A .; Ызербыт, В. Я. (2002). «Защита внутригруппового стереотипа: идентификация внутри группы и управление девиантными членами внутри группы». Британский журнал социальной психологии . 41 (3): 365–385. DOI : 10.1348 / 014466602760344269 . PMID 12419008 . S2CID 2003883 .  
  18. ^ Льюис, AC; Шерман, SJ (2010). «Воспринимаемая энтузиазм и эффект паршивой овцы: когда мы будем очернять отрицательных членов группы?». Журнал социальной психологии . 150 (2): 211–225. DOI : 10.1080 / 00224540903366388 . PMID 20397595 . 
  19. ^ De Cremer, D .; Vanbeselaere, Н. (1999). «Я отклоняюсь, потому что ...: влияние ситуационных факторов на эффект паршивой овцы». Psychologica Belgica . 39 : 71–79.

Внешние ссылки [ править ]

  • Исследование этимологии словосочетания «паршивая овца в семье».
  • Marques, José M .; Хосе М. Маркес; Винсент Й. Изербит (1988). «Эффект паршивой овцы: крайность осуждения по отношению к членам группы в межгрупповых и внутригрупповых ситуациях» . Европейский журнал социальной психологии . 18 (3): 287–292. DOI : 10.1002 / ejsp.2420180308 . Проверено 4 января 2008 .