Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Водоворот
Маленький Минч, дом синих человечков

В голубые люди из Минха , также известный как грозовые келпи ( шотландский гэльский : на еловые ghorma произношение гэльский:  [nə fiɾʲ ɣɔɾɔmə] ), являются мифологические существа , обитающие на участке воды между северной Внешних Гебридских и материковой части Шотландии, ищут моряков тонуть, а разбитые лодки тонуть. Похоже, что они локализованы в Минче и прилегающих районах, неизвестны в других частях Шотландии и не имеют аналогов в остальном мире.

Если не считать синего цвета, мифические существа очень похожи на людей и примерно такого же размера. У них есть сила создавать штормы, но в хорошую погоду они плавают во сне на поверхности воды или чуть ниже ее. Синие человечки плывут, подняв туловище над водой, изгибаясь и ныряя, как морские свиньи . Они могут говорить, и когда группа приближается к кораблю, ее начальник может прокричать две строки стихов капитану судна и предложить ему закончить стих. Если шкипер не справится с этой задачей, синие люди попытаются опрокинуть его корабль.

Предложения для объяснения мифических синих людей включают в себя то, что они могут быть олицетворением моря или происходить от пиктов , чьи раскрашенные тела могли создать впечатление людей, поднимающихся из воды, если бы их видели пересекающими море на лодках, которые могли напоминать байдарки . В качестве альтернативы происхождение синих людей может быть связано с североафриканскими рабами, которых викинги взяли с собой в Шотландию, где они провели зимние месяцы недалеко от Шиантских островов в Минче.

Этимология [ править ]

Минч , пролив , отделяющий северо-западное нагорье Шотландии и северные Внутренние Гебриды от северных Внешних Гебридских островов , является домом для синих людей. [1] Гэльские термины голубых мужчин на ели ghorma (в родительном страхе GORM , например sruth Nam страха GORM «поток голубых мужчин»). [2]

Синие человечки также стилизованы под штормовые келпи. [3] [4] Наиболее распространенные водные духи в шотландском фольклоре, [5] келпи обычно описываются как могучие лошади, [6] но это имя приписывается нескольким различным формам и сказкам по всей стране. [5] Название келпи может происходить от шотландского гэльского calpa или cailpeach , что означает «телка» или «жеребенок». [7]

Народные верования [ править ]

Описание и общие атрибуты [ править ]

Мифические синие люди могли быть частью племени «падших ангелов», разделившихся на троих; первые стали феями, живущими на земле, вторые - морскими обитателями синих человечков, а остальные - «Веселыми танцорами» северного сияния в небе. [8] Легендарные существа такого же размера, как люди, но, как следует из названия, имеют синий цвет. [9] Писатель и журналист Льюис Спенс думал, что они были «олицетворениями самого моря», поскольку они взяли свой синий цвет из оттенка моря. [10] Их лица серые и длинные по форме [9], а у некоторых длинные руки, которые тоже серые, и они предпочитают синие головные уборы; [3]по крайней мере один аккаунт утверждает, что у них тоже есть крылья. [11] Бурная вода вокруг Shiant остров 19 км (12 миль) к северу от Ская , местах , подверженного быстрых приливов в любом погодных условиях , [12] течет около пещеры населенной голубых мужчин, [13] протяжение воды, известной как Поток Разрушения из-за большого количества кораблей, потерпевших крушение там. [13]

Хотя другие келпи грозовой представлен как обитающие в залив Corrievreckan , [14] , описанный поэт, писатель и фольклорист Аласдейр Макгрегор как «яростная буря келпи Хайленда», [14] голубые мужчины приурочены к очень ограниченной области . По словам Дональда А. Маккензи, у них нет аналогов в мире или даже в других районах Шотландии; такой ограниченный диапазон редок для веры в духов и демонов. [15] Фольклорист и министр Тайри Джон Грегорсон Кэмпбелл говорит, что они не были известны, например, в Аргайлле на близлежащем побережье материка, [9]хотя священник Шотландской церкви Джон Бранд , посетивший Куарфф на Шетландских островах в середине 1700 года, рассказывает историю о том, что, возможно, было синим человеком [16] в водах вокруг острова. [17] В образе бородатого старика он поднялся из воды, напугав пассажиров и команду лодки, за которой он следовал. [17]

В традиционных сказках синие люди способны создавать сильные штормы, но в хорошую погоду они спят или плавают прямо под поверхностью воды. [3] Они плавают, подняв туловище от пояса вверх над морем, скручиваясь и ныряя, как морские свиньи . [18] Чтобы развлечься, существа играют в блестки, когда небо ясное и яркое по ночам. [19] Они могут говорить и разговаривать с мореплавателями, особенно громко, когда замачивают сосуды водными брызгами, хохочут при опрокидывании судов. [20]

Когда синие люди собираются вместе, чтобы атаковать проходящие суда их предводитель, иногда называют в качестве Shony , [11] поднимается из воды и кричит две строки поэзии шкипера, и если он не может добавить две строки для завершения стиха голубых мужчин схватить его лодку. [21] Маккензи подчеркивает следующий обмен мнениями между капитаном лодки и начальником синих людей: [22]

Синий Вождь: Человек в черной шапке, что ты скажешь,
Когда твой гордый корабль рассекает рассол?
Шкипер: Мой скоростной корабль идет по кратчайшему пути
И я буду следовать за вами строка за строкой
Синий Шеф: Мои люди хотят, мои люди готовы
затащить вас под волны
Шкипер: Мой корабль быстро, мой корабль устойчив
Если он затонул , это разрушит ваши пещеры.

Быстрые ответы застали синего вождя врасплох; потерпев поражение и не в силах причинить судну какие-либо повреждения, синие люди вернулись в свои подводные пещеры, позволяя судну свободно проходить через пролив. [23] Синие люди могут альтернативно сесть на проходящее судно и потребовать дань от его команды, угрожая, что, если этого не произойдет, они поднимут шторм. [11]

Захват и убийство [ править ]

Ни в одном из сохранившихся сказаний не упоминаются попытки убить демонов, но история Грегорсона Кэмпбелла рассказывает о поимке синего человека. Моряки хватают синего человека и связывают его на борту своего корабля после того, как его обнаруживают «спящим на воде». [9] Двое синих мужчин бросаются в погоню, крича друг другу, плывя к кораблю:

Дункан будет одним, Дональдом будет два.
Вам понадобится еще один, прежде чем вы доберетесь до берега? [24]

Услышав голоса своих товарищей, захваченный дух вырывается из своих цепей и прыгает за борт, отвечая:

Я слышу голос Дункана, Дональд тоже рядом,
Но сильный Ян Мор не нуждается в помощниках. [24]

Таким образом, моряки полагали, что у всех синих людей есть имена, которыми они обращаются друг к другу. [24]

Истоки [ править ]

Мифические синие люди, возможно, произошли от народа туарегов в Сахаре .

Объяснение Маккензи легенды о синих человечках было частично основано на исследовании Анналов Ирландии и восходит к временам Харальда Фэйрхейра , первого норвежского короля, и его сражений с викингами . Шотландский гэльский термин « пихта горма» , что означает «синие люди», [25] [26], по словам Дуэлли, обозначает чернокожего человека. [27] Таким образом, sruth nam fear gorm , одно из гэльских имен синих мужчин, буквально переводится как «поток синих людей», [28] или «река, прилив или поток черного человека». [29] Примерно в 9 веке викинги захватили мавров.они захватили и использовали в качестве рабов Ирландию. Викинги проводили зимние месяцы возле Шиантских островов, и Маккензи приписывает историю синих людей «выселенным иностранным рабам». [30] Он цитирует отрывок из « Ранних источников истории Шотландии» историка Алана Орра Андерсона , с 500 по 1286 год нашей эры : [31] [32]

Это были синие люди [ fir gorma ], потому что мавры такие же, как негры; Мавритания - это то же самое, что негритянская страна [буквально, то же самое, что чернота].

Более свежие газетные сообщения повторили гипотезу Маккензи. [33] Историк Малькольм Арчибальд соглашается, что легенда восходит к тем временам, когда у норвежцев были североафриканские рабы, но предполагает, что миф, возможно, произошел от туарегов из Сахары , которые были известны как «синие люди пустыни». [10]

В качестве альтернативы происхождение синих человечков Минча может быть связано с «татуирующими людьми» [34], а именно с пиктами, чье латинское название пикти означает «раскрашенные люди». Если бы они были замечены пересечениями воды на лодках , напоминающей байдарку из Finn-мужчин , они могут иметь данные простых островитян и мореплаватель впечатление от верхней части тела , поднимающегося из воды. [35]

См. Также [ править ]

  • Келпи
  • Водяной бык

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ "Минч" , Оксфордские словари , получено 4 июня 2014 г.
  2. ^ Dwelly (1902) , стр. 422-423
  3. ^ a b c Бэйн (2013) , стр. 62
  4. ^ МакГрегор (1937) , стр. 119
  5. ^ a b Westwood & Kingshill (2012) , стр. 364
  6. ^ Варнер (2007) , стр. 24
  7. ^ "kelpie, n.1.", Oxford English Dictionary (онлайн-изд.), Oxford University Press, 2014 г. , данные получены 4 мая 2014 г.
  8. Перейти ↑ Mackenzie (2013) , loc. 1345
  9. ^ a b c d Грегорсон Кэмпбелл (1900) , стр. 200
  10. ^ a b Westwood & Kingshill (2012) , стр. 485
  11. ^ a b c Кайнс (2008) , стр. 130
  12. ^ Салливан, Pickering & Emmot (2010) , стр. 63-64
  13. ^ a b Mackenzie (1917) , стр. 80
  14. ^ а б МакГрегор (1937) , стр. 117
  15. Перейти ↑ Mackenzie (2013) , loc. 1348
  16. ^ Westwood & Kingshill (2012) , стр. 400
  17. ^ a b Бранд (1883) , стр. 171
  18. ↑ Mackenzie (1917) , стр. 79
  19. ^ MacLennan, Хью Dan (1997), «детский хоккей: Некоторые факты и вымысел в девятнадцатом веке» , Труды гэльского общества Атак , 59 : 243
  20. Перейти ↑ Mackenzie (2013) , loc. 1332
  21. ↑ Mackenzie (1917) , стр. 81 год
  22. ↑ Mackenzie (1917) , стр. 82
  23. ↑ Mackenzie (1917) , loc. 1315
  24. ^ a b c Mackenzie (1917) , стр. 83
  25. ^ Эдвардс, Пол (осень 1987), «Африканское присутствие в ранней Европе», Исследования в африканской литературе , Indiana University Press, 18 (3): 402–405, JSTOR 4618218 
  26. ^ MacKillop, Джеймс (2004), "Страх Горм", Словарь кельтской мифологии (онлайн -е изд.), Oxford University Press, ISBN 978-0198609674, дата обращения 25 июля 2014.
  27. ^ Dwelly (1902) , стр. 517
  28. ^ Маккиллоп, Джеймс (2004), «Синие люди Минча», Словарь кельтской мифологии (онлайн-изд.), Oxford University Press, ISBN 978-0198609674, дата обращения 4 июня 2014.
  29. ^ Dwelly (1902a) , стр. 895
  30. Перейти ↑ Mackenzie (2013) , loc. 1391
  31. Перейти ↑ Mackenzie (2013) , loc. 1379
  32. ^ Андерсон (1922) , стр. 294
  33. ↑ Эмерсон, Стивен (12 февраля 2014 г.), «Факт недели: Синие люди Минча» , «Шотландец» , заархивировано из оригинала 5 июня 2014 г. , получено 5 июня 2014 г.
  34. ^ "Антропологический Note", Мужчина , 22 : 192, 1922, JSTOR 2839435 
  35. ^ Kingshill & Westwood (2012) , Loc. 7068

Библиография [ править ]

  • Андерсон, Алан Орр (1922), Ранние источники шотландской истории, с 500 по 1286 год нашей эры , Оливер и Бойд
  • Бэйн, Тереза ​​(2013), Энциклопедия фей в мировом фольклоре и мифологии , МакФарланд, ISBN 978-1-4766-1242-3
  • Брэнд, Джон (1883) [1701], Новое описание Оркнейских островов, Зетленда, Пайтленд-Ферт и Кейтнесс , Браун
  • Двелли, Эдвард (1902), Факлер Gàidhlìg air son nan sgoiltean , 2 , Э. Макдональд
  • Двелли, Эдвард (1902a), Факлер Гайдлиг эйр сын нан сгойлтеан , 3 года , Э. Макдональд
  • Грегорсон Кэмпбелл, Джон (1900), Суеверия высокогорья и островов Шотландии , Джеймс МакЛехоз
  • Кингсхилл, София; Вествуд, Дженнифер (2012), Сказочный берег: легенды и традиции со всего побережья Великобритании и Ирландии (электронная книга), Random House, ISBN 978-1-4090-3845-0
  • Кайнс, Сандра (2008), Магия моря: соединение с энергией океана , LLewellyn Worldwide, ISBN 978-0-7387-1353-3
  • МакГрегор, Аласдер Альпин (1937), Пламя торфяного огня , Moray Press
  • Маккензи, Дональд А. (1917), Чудо-сказки из шотландских мифов и легенд , Блейки
  • Маккензи, Дональд А. (2013) [1935], Шотландский фольклор и народная жизнь: исследования расы, культуры и традиций (Kindle ed.), Блэки, ASIN  B00B0XJ60Q
  • Салливан, Майк; Пикеринг, Тим; Эммот, Роберт (2010), Внешние Гебриды: морской каякинг вокруг островов и Сент-Кильда , Pesda Press, ISBN 978-1-906095-09-3
  • Варнер, Гэри Р. (2007), Существа в тумане: маленькие люди, дикие люди и духовные существа по всему миру: исследование сравнительной мифологии , Algora, ISBN 978-0-87586-545-4  - через  онлайн-библиотеку Questia (требуется подписка)
  • Вествуд, Дженнифер; Кингсхилл, София (2012), Знания Шотландии: Путеводитель по шотландским легендам , Random House, ISBN 978-1-4090-6171-7