Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Бодхи )
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Бодха" перенаправляется сюда. Чтобы посмотреть фильм 2018 года на тамильском языке, см. Бодха (фильм) .
Сасак люди
Сасак Бода
Традиционное плетение сасака.jpg
Сасакская дама с традиционным плетением сонгкет .
Всего населения
3 173 127 (перепись 2010 г.) [1]
Регионы со значительной численностью населения
 Индонезия ( Западная Нуса- Тенгара: 3 033 631) 
Языки
Сасакский язык , индонезийский язык
Религия
Преимущественно: ислам ( православный Вакту Лима ). Меньшинство: Традиционный синкретический ислам ( Вету Телу ) [2] [3]
Родственные этнические группы
Балийцы , народ сумбава

В Sasak люди живут в основном на острове Ломбок , Индонезия , насчитывающий около 3,6 миллионов (85% населения Ломбок). Они родственны балийцам по языку и происхождению, хотя сасаки являются преимущественно мусульманами, а балийцы - преимущественно индуистами. Сасаки, исповедующие доисламские верования, также известны как Сасак Бода в связи с названием изначальной религии народа сасаков, Бодха. [4]

Этимология [ править ]

Есть вероятность, что происхождение имени Сасак произошло от слова сак-сак , что означает «лодка». В Нагаракретагаме слово Сасак упоминается вместе с островом Ломбок , а именно Ломбок Сасак Мира Адхи . Согласно местной традиции, считается, что слово сасак произошло от слова са'-сак, что означает «единственный». За ним следует слово Ломбок, которое происходит от слова Ломбок , что означает «прямой». Следовательно, объединив слова вместе Са'-сак Ломбок , это означает «что-то прямое».Другие переводы также включают «прямая дорога».[5] Ломбок Сасак Мира Адхивзято излитературы Нагаракретагама (Десаварнана), священного писания, написанного Мпу Прапанчей, в котором описывается сила и правлениекоролевства Маджапахит . Слово Ломбок на кави означает «прямой» или «честный», Мира означает «драгоценный камень», Сасак означает «утверждение», а Адхи означает «что-то хорошее» или «высочайшее». Поэтому Ломбок Сасак Мирах Адхи означает «честность - это драгоценный камень, который выражает добро».

История [ править ]

Танцовщицы сасака.

Об истории Сасака известно немного, за исключением того, что Ломбок находился под прямым управлением премьер-министра Маджапахита Патиха Гаджа Мада . Ислам пришел в эту местность примерно в 15 веке. [6] Сасаки обратились в ислам в период с конца 16 по начало 17 века под влиянием Пангеран Прапена (Сунан Прапен), сына Радена Паку ( Сунан Гири ) [7] [8] или самого Сунана Гири и мусульманина. Макассарец, часто смешивая основные исламские верования с индуистско-буддийскими верованиями, создавая таким образом религию Вету Телу . [9] [10] Ломбок был завоеван ГельгелямиБалийское королевство в начале 16 века [11], таким образом, привело на Ломбок большое количество балийцев . Балийское население Ломбока сегодня составляет около 300 000 человек, что составляет 10–15% населения Ломбока. Балийцы также оказали сильное влияние на религию Вету Телу на Ломбоке. [12]

Язык [ править ]

Язык Sasak является Austronesian языка , который принадлежит к группе индонезийского языка типа. В частности, сасак принадлежит к языкам Западной Индонезии, что также означает, что он тесно связан с языками Явы и Бали . Есть также ряд диалектов сасака в различных регионах, таких как Куто-Куте (Северный Сасак), Мено-Мене (Центральный Сасак), Мериак-Мерику (Центральный Южный Сасак), Нгено-Нгене (Центральный Восточный Сасак, Центральный Западный Сасак) , Нгето-Нгете (Северо-Восточный Сасак) и так далее. [13]

Религия [ править ]

Сасакские дети в сасакском селе (ок. 1997 г.).
Производительность Gendang beleq на дороге.

Большинство сасаков сегодня являются приверженцами версии ислама Лима Вакту . Lima Waktu или Five Times означает пять ежедневных молитв, которые мусульмане должны выполнять.

Термин Лима Вакту используется, чтобы отличить их от сасаков, практикующих Вету Телу или Трех Символов, которые молятся только три раза в день. Православные учителя ислама обычно учат своих последователей молиться пять раз в день.

Большое количество людей, придерживающихся веры Вету Телу, все еще можно найти по всему острову, особенно в деревне Баян , где зародилась эта религия. Большие Wetu Telu общины все еще можно найти в Матарам , Pujung , Sengkol , Rambitan , Sade , Tetebatu , Bumbung , Sembalun , Senaru , Loyok и Pasugulan . Небольшое меньшинство сасаков, называемых бодха (приблизительное население: 8000 человек), в основном проживает в деревне Бентек и на склонах Гунунг Ринджани.. Они совершенно не затронуты исламским влиянием и поклоняются анимистическим богам, включая некоторые индуистские и буддийские влияния в свои ритуалы и религиозную лексику. Эта группа сасаков, отчасти из-за названия своего племени, признана буддистами правительством Индонезии.

Бодха имеет тех же магико-религиозных чиновников и институтов, что и Вэту Телу (за исключением, конечно, Кияи, религиозного деятеля Вэту Телу, занимающегося всеми аспектами религии Вэту Телу, которая смешивает ислам и анимизм). Бодхи признают существование пяти главных богов, высшим из которых является Гуру Батара, за которым следуют Батара Шакти и Батара Джененг со своими женами Идадари Шакти и Идадари Джененг, хотя они также верят в духов и призраков. Религия Бодха также в некоторой степени подвержена влиянию как индуистских, так и буддийских концепций. В последнее время многие из них приняли буддизм Тхеравады благодаря усилиям и поддержке буддийских миссионеров. [14]

Художественные представления [ править ]

  • Гандрунг [12]
  • Gendang beleq [12] [15]

См. Также [ править ]

  • Сасак архитектура

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Кеварганегараан, Суку Бангса, Агама, Дан Бахаса Сехари-Хари Пендудук Индонезия" . Badan Pusat Statistik. 2010 . Проверено 18 июля 2017 .
  2. ↑ От поклонения предкам к монотеизму - политика религии на Ломбоке. Архивировано 01 декабря 2001 г. ввеб-архивах Библиотеки Конгресса.
  3. ^ https://www.britannica.com/topic/Sasak
  4. ^ Эрни Budiwanti (2000). Ислам Сасак: Вету Телу против Вакту Лима . ПТ ЛКиС Пеланги Аксара. п. 8. ISBN 97-989-6651-1.
  5. ^ "Перанг Топат, Перанг Дамаи" . Липутан 6. 5 января 2012 . Проверено 17 апреля 2017 .
  6. ^ Cederroth, Sven (1999). Священная тканевая религия ?: Церемонии большого праздника среди Вету Телу Сасак (Ломбок, Индонезия) . НИАС Пресс. п. 9. ISBN 978-87-87062-54-1.
  7. ^ Мартейн Теодор Хаутсма, изд. (1993). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936, Том 5 . БРИЛЛ. ISBN 90-04-09791-0.
  8. ^ Дэвид Харниш и Энн Расмуссен (2011). Божественное вдохновение: музыка и ислам в Индонезии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-979309-9.
  9. ^ Кая Arhem & Guido Шпренгер (2015). Анимизм в Юго-Восточной Азии . Рутледж. ISBN 978-1-317-33662-4.
  10. ^ На, Абдуллахи Ахмед ан-Наим; Наим, Абд Аллах Ахмад (30.06.2009). Ислам и светское государство . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-03376-4.
  11. ^ Роберт Крибб (2013). Исторический атлас Индонезии . Рутледж. ISBN 978-1-136-78057-8.
  12. ^ a b c Кэл Мюллер (1997). Дэвид Пикелл (ред.). К востоку от Бали: от Ломбока до Тимора . Издательство Tuttle. ISBN 962-593-178-3.
  13. ^ "Сасак" . Этнолог . Проверено 8 октября 2014 .
  14. ^ Фотографии Webshots
  15. ^ Akil Юнус (11 июня 2016). «Ломбок, остров, которому улыбается Бог» . Star2 . Проверено 1 ноября 2016 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Экскурсия на Ломбок от New York Times