Борис Кандидов

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) Нейтральность этой статьи оспаривается . Соответствующее обсуждение можно найти на странице обсуждения . Не удаляйте это сообщение, пока не будут выполнены условия . ( Сентябрь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) Эта статья, возможно, содержит оригинальные исследования . Пожалуйста, улучшите его , проверив сделанные утверждения и добавив встроенные цитаты . Заявления, содержащие только оригинальные исследования, следует удалить. ( Сентябрь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) Эта статья - сирота , поскольку никакие другие статьи на нее не ссылаются . Пожалуйста, введите ссылки на эту страницу из связанных статей ; попробуйте инструмент "Найти ссылку", чтобы получить предложения. ( Сентябрь 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Борис Павлович Кандидов ( русский : Борис Павлович Кандидов , 1902-1953) был выдающимся советским пропагандистом атеизма и научным сотрудником в области исследования проблем религии и атеизма. Он также был журналистом и писателем. ^{[1] [2] [3]}

Карьера [ править ]

Кандидов служил в Наркомате юстиции , занимался вопросами административного контроля за деятельностью Церкви, в годы Гражданской войны . В 1923 году организовал антирелигиозную выставку в помещении Московского военно-инженерного училища . Через несколько месяцев выставка прекратила свою работу, но Кандидов по личной инициативе сохранил экспонаты в своей квартире, и в 1929 году они легли в основу Центрального антирелигиозного музея, открытого на территории бывшего Страстного монастыря (Страстного монастыря). в Москве. ^[2] Он был членом Лиги воинствующих атеистов.СССР. В конце 1920-1930-х годов Кандидов опубликовал большое количество статей на атеистические и антицерковные темы. В своих публикациях он разоблачает реакционную деятельность Русской православной церкви в годы русской революции и гражданской войны. ^[1]В своей книге «Голод 1921 года и церковь» он выдвинул тезис: «Каждая церковь - крепость контрреволюции, каждый церковник - ее агент и шпион!». И на основании этого оправдывались репрессии против верующих в Бога. Его книга «Церковь и шпионаж» выдержала 5 изданий в 1937-1940 годах. Его книги включают ценные документальные материалы, которых нет в других источниках. Он, как пропагандист атеизма, занимал крайние позиции среди соратников, боролся против «примирительного отношения к клерикализму».

Осенью 1939 г., после присоединения Западной Украины и Западной Белоруссии к СССР, он выступал за немедленное проведение антицерковной кампании на этих территориях, что, однако, не было одобрено вышестоящими структурами. Кандидова критиковали за «перегибы» (в политике), его статьи перестали публиковаться в центральных изданиях. Во время Великой Отечественной войны Кандидов преподавал в Сибири, Поволжье, Урале, Казахстане и Средней Азии. В 1945 году, находясь в Казани, он выступал против смягчения политики Советского государства по отношению к церкви и продолжал осуждать «реакционный» характер религии. Он написал письмо Жданову , секретарю ЦК ВКП (б)., предлагая снова начать антирелигиозную кампанию. Он направил отчет в отдел пропаганды и агитации ЦК ВКП (б), в котором оценил патриотическую деятельность Русской церкви во время германо-советской войны как «саморекламу и обман», осудил лидеров. Совета по делам Русской православной церкви и Совета по делам религиозных культов за «повторение утверждений священников» потребовали от партийных органов «перейти от самоуспокоенности к борьбе с церковниками». В официальном ответе Управления пропаганды и агитации отмечалось, что Кандидов «живет старыми взглядами».Его работа в качестве преподавателя подверглась резкой критике в газете « Правда».», после чего Кандидов был отстранен от агитационной работы. В конце 40-х годов он выступал в качестве рецензента книг на антицерковную тематику. ^[2]

Работа [ править ]

Ссылки [ править ]