Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Граничная стела U, Амарна, Египет.

Boundary Стела Эхнатон представляет собой группа королевских памятников Верхнего Египта . Они высечены в скалах, окружающих территорию Ахетатона , или Горизонта Атона , который определяет границы этого места. Фараон Эхнатон заказал строительство Akhetaten в пять лет его правления во время Нового царства . Он служил священным местом для бога Атона в необитаемом месте примерно на полпути между Мемфисом и Фивами в сегодняшнем Телль-эль-Амарне. Пограничные стелывключают указ об основании Ахетатона вместе с более поздними дополнениями к тексту, которые очерчивают границы и описывают цель этого места и его основания фараоном. Всего вокруг было обнаружено шестнадцать стел. [1] Согласно Барри Кемпу , фараон Эхнатон «представлял Ахетатон не как город, а как участок священной земли». [2]

Открытие и публикация [ править ]

К настоящему времени в Телль-эль-Амарне обнаружено шестнадцать пограничных стел. [1] Французский иезуит Клод Сикар был первым европейцем, обратившим внимание на стелы. Он опубликовал эскиз стелы А и описание этого места после посещения его в 1714 году. Стела U была обнаружена А.К. Харрисом и Джорджем Глиддоном в 1840 году, а также в начале 1840-х годов еще одна стела была обнаружена Джорджем Ллойдом из Брюнестина. Ллойд сделал копию Стелы P, которая была опубликована вместе с новой копией Стелы А и копией Стелы U, сделанной Эмилем Присс д'Авенн . Присс был первым, кто понял, основываясь на надписях на стелах, что должно быть по крайней мере шесть стел, ограничивающих территорию этого места. [3]В 1843 и 1845 годах Карл Ричард Лепсиус посетил это место с прусской экспедицией и обнаружил четыре новые стелы, позже названные стелами K, M, N и R. [4] Практика обращения к стелам с помощью прерывистой серии букв. , чтобы оставить место для возможных дальнейших открытий, было начато В. М. Флиндерсом Петри [5], чей обзор Амарны был опубликован в 1894 году. В 1892 году Петри обнаружил шесть новых стел на этом месте: стелы B и F на западной стороне река Нил и стелы J, L, P и V на восточной стороне. Из ранее найденных стел с западной стороны находится только Стела А. В 1893 году Перси Э. Ньюберри основал на восточном берегу Стелу Q.[3] Жан Даресси опубликовал самый ранний печатный перевод разборчивых частей текста, также в 1893 году, на основе копий стел S и R с использованием вариантов, найденных на стелах A и U. [4] В 1898 году стелы J, K , M, N, Q, R, S и U были скопированы Георгом Штейндорфом, который также сфотографировал места, где были установлены стелы, и взял с собой в Германию некоторые отдельные фрагменты. Впоследствии Стейндорф предоставил свои материалы для Фонда исследований Египта . В 1901 году Норману де Гарису Дэвису показали самую северную стелу на восточном берегу, что побудило его включить пограничные стелы в свою публикацию « Скальные гробницы Эль-Амарны».в 1908 году. Публикация Дэвиса включала перевод двух различных наборов стел, которые Дэвис назвал «Раннее воззвание» и «Позднее провозглашение», а также текстов, которые были добавлены к стелам с Поздним прокламацией в том же году. восемь лет правления Эхнатона. Последнее дополнение к стелам A и B было названо Дэвисом «Колофоном». [6] Частичный перевод стел также появился в « Древних записях Джеймса Генри Бристеда », опубликованных в 1906 году. [6] Дополнительная стела была обнаружена археологическими исследованиями Общества исследователей Египта в сезоне 2005-2006 гг. названный Stela H. [7]

Предыдущее воззвание [ править ]

Стелы K, M и X на восточном берегу Нила содержат то, что Дэвис назвал «Ранней прокламацией». [5] Все три стелы содержат как вертикальные, так и горизонтальные строки текста. Stela K лучше всего сохранилась [8] и была создана для замены Stela M, которая была повреждена на раннем этапе, что потребовало замены. [9] И Stela K, и Stela M расположены в южной части сайта, и текст в их горизонтальных строках читается слева направо, вдали от центра сайта. Стела X расположена в северной части участка и является зеркальным отображением стел K и M в том смысле, что ее горизонтальные линии читаются справа налево, также вдали от центра. [8]Надпись на стелах K, M и X датируется пятым годом правления Эхнатона в 13-й день сезона Перет . Они включают полный титул бога Атона, а также титулы царя Эхнатона и жены царя Нефертити . Стелы также описывают основание этого места фараоном, причины его выбора, предлагаемую планировку места, инструкции относительно захоронений королевской семьи и некоторых знати, а также инструкции по поддержанию культа Атона. [10] Более раннее воззвание также включает обещание Эхнатона построить различные храмы и другие сооружения богу Атону в этом месте. [11] Последняя часть текста фрагментарна и породила множество интерпретаций.[12]

Позднее Прокламация [ править ]

То, что Дэвис назвал Поздним провозглашением, было вырезано на стелах J, N, P, Q, R, S, U и V на восточной стороне Нила и на стелах A, B и F на западной стороне. Надпись Позднего провозглашения датируется шестым годом правления Эхнатона в 13-й день сезона Перет, который соответствует годовщине более раннего провозглашения, и включает «возобновление присяги», появившееся в более раннем Заявление о местонахождении и постоянстве сайта. [13] с некоторыми изменениями, включающими больше земель, особенно полос сельскохозяйственных угодий в возделывании на западной стороне реки. [14]Также приводится титул бога Атона, а также повторяется большая часть Раннего Прокламации. Позднее Прокламация включает описание событий, произошедших после написания Раннего Прокламации, таких как путешествие фараона к юго-восточной скале этого места. Позднее Прокламация также упоминает шесть основных пограничных стел, которые ограничивают территорию. [13]

Повторение клятвы и колофона [ править ]

В начале восьмого года правления Эхнатона, в сезон Перет, повторение клятвы Эхнатона относительно этого места добавляется к стелам , снабженным Поздним провозглашением, а позже в том же году, в сезон Ахет , еще один текст , названный Дэвисом «Колофон», добавлен к стелам A и B. Колофон содержит подтверждение границ и права собственности Атона на это место. [15]

Стела L [ править ]

Стела L была обнаружена в 1892 году Петри и расположена примерно в семи метрах к югу от Стелы М. Стела отличается от остальных стел своим маленьким размером и сильно выветрилась. Дэвис не включил Стелу L в число пограничных стел из-за ее несходства с другими стелами. [16]

Назначение стел [ править ]

Пограничные стелы Эхнатона были вырезаны в местах вокруг города Ахетатон, который был построен фараоном Эхнатоном для своего бога Атона. Их цель - установить границы святого места Атона, а также сообщить людям о намерениях фараона и природе этого места как святого места Атона. Пограничные стелы являются основным источником информации о религиозных реформах Эхнатона, поскольку они включают полный титул бога Атона и другие ключи к разгадке культа, практикуемого в Ахетатоне. Стелы - это королевские памятники, построенные по заказу фараона, и, таким образом, содержат в себе врожденное предубеждение, которое поддерживает начинания короля и осуждает тех, кто выступал против его реформ . Тем не менее они являются важными историческими артефактами и очень полезны для историков.

Научные аргументы [ править ]

На стелах X, M и K вырезано изображение поверх текста, на котором Эхнатон и Нефертити поклоняются Атону со своей дочерью Меритатон . Их вторая дочь Мекетатон позже была добавлена ​​к изображению на стеле K, что означает, что ее рождение должно было произойти где-то после пятого года правления Эхнатона, которым датируется Раннее Прокламация. [9] Еще одна безымянная фигура была позже добавлена ​​к Стеле K, в то время как Стела X, а также, вероятно, поврежденная Стела M, включала только Мекетатен и ее родителей. В тексте Ранней прокламации упоминается только Мекетатон, но не ее младшие сестры. [17]Стелы, на которых было начертано Позднее провозглашение, более сложны, чем предыдущие, и включают вырезанные в скале статуи короля и его жены, а также двух их дочерей, что позволяет предположить, что вторая дочь родилась к тому времени, когда эти стелы были вырезаны в шестом году Эхнатона. [18] В дополнение ко второй дочери, которая была добавлена ​​к Стеле K, третья дочь добавлена ​​к стелам A, B, P, Q и U, на всех которых написано Позднее Прокламация и, таким образом, они датируются шестым годом. или позже правления Эхнатона. [19] Это привело Мурнэйн и Ван Сиклен к выводу, что только Меритатон уже родилась к пятому году, в то время как ее младшая сестра Мекетатон, скорее всего, родилась в течение пятого или шестого года, а третья принцесса Анхесенпаатенне раньше конца шестого года, но, скорее всего, где-то в седьмом или восьмом году до завершения строительства более поздних стел. [20]

Из-за фрагментированной части Раннего Прокламации, в которой упоминаются некоторые неприятные вещи, которые фараон слышал в Фивах, ученые выдвинули теорию, которая постулирует конфликт со священством Амона Фиванского. [18] Барри Кемп утверждает, что полное выражение верований Эхнатона «требовало создания физического священного ландшафта» и что граничные стелы являются «самым обширным личным свидетельством того, что у нас было в голове». [21]

Стелы больше не в Ситу [ править ]

По крайней мере, девять стел были повреждены ворами, а одна, Stela F, исчезла полностью. Две другие, стелы P и Q, также были практически уничтожены. [22]

Титуларий Атона [ править ]

Полный титул бога Атона в Раннем провозглашении звучит так: «Добрый Бог, радующийся [в Маат ], Господь Небес, Господь [земли]; [великое существо] о [рб, которое освещает] два берега; (мой [?]) Отец, Атон; великая живая сфера, которая находится в юбилее в [доме] Сферы в «Горизонте сферы» ». [23]

Название, данное в Позднем провозглашении, немного отличается и гласит: «Добрый Бог, который доволен Маат, владыкой неба, владыкой земли, великим живым шаром, который освещает два берега. Живите (божественным, царственным) Отцом, Атоном, которому дана вечная жизнь, вечно, великим живым шаром, который празднует свой юбилей в поместье шара в «Горизонте шара» ». [24]

Ссылки [ править ]

Примечания
  1. ^ a b Кемп 2012 , стр. 33.
  2. Перейти ↑ Kemp 2012 , p. 50.
  3. ^ a b Murnane 1993 , стр. 3.
  4. ^ a b Murnane 1993 , стр. 4.
  5. ^ a b Murnane 1993 , стр. 1.
  6. ^ a b Murnane 1993 , стр. 5.
  7. ^ Роуленд, Джоанн; Уилсон, Пенелопа; Джеффрис, Дэвид; Николсон, Пол Т .; Кемп, Барри; Паркак, Сара; Роза, Памела (2006). «Полевые работы, 2005–06». Журнал египетской археологии . 92 : 1–73.
  8. ^ a b Murnane 1993 , стр. 15.
  9. ^ а б Додсон 2014 , стр. 107.
  10. ^ Мернейн 1993 , стр. 195–196.
  11. Перейти ↑ Kemp 2012 , p. 36.
  12. ^ Додсон 2014 , стр. 106.
  13. ^ a b Murnane 1993 , стр. 196–197.
  14. Перейти ↑ Kemp 2012 , p. 40.
  15. ^ Мернейн 1993 , стр. 103-104.
  16. ^ Мернейн 1993 , стр. 193.
  17. ^ Мернейн 1993 , стр. 12.
  18. ^ а б Додсон 2014 , стр. 111.
  19. ^ Мернейн 1993 , стр. 177.
  20. ^ Мернейн 1993 , стр. 178.
  21. Перейти ↑ Kemp 2012 , p. 32.
  22. ^ Мернейн 1993 , стр. 183.
  23. ^ Мернейн 1993 , стр. 35.
  24. ^ Мернейн 1993 , стр. 99.
Библиография
  • Додсон, Эйдан (2014). Восход Амарны: Египет от золотого века до века ереси . Каир: Американский университет в Каире Press.
  • Кемп, Барри (2012). Город Эхнатон и Нефертити: Амарна и ее люди . Лондон: Темза и Гудзон. ISBN 9780500051733.
  • Murnane, WJ; ван Сиклен III, CC (1993). Граничные стелы Эхнатона . Лондон и Нью-Йорк: Кеган Пол Интернэшнл.