Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Брахма Джиналайя )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джайнский храм, Лаккунди
Брахма Джиналайя
Брахма Джиналайя
Религия
ПринадлежностьДжайнизм
БожествоМахавира
ФестивалиМахавир Джаянти
Место расположения
Место расположенияЛаккунди , Карнатака
Саавира
Саавира
Расположение в Карнатаке
Саавира
Саавира
Джайнский храм, Лаккунди (Индия)
Географические координаты15 ° 23′22,2 ″ с.ш., 75 ° 42′51,2 ″ в.д. / 15.389500 ° с. Ш. 75.714222 ° в. / 15.389500; 75,714222 Координаты: 15 ° 23′22,2 ″ с.ш., 75 ° 42′51,2 ″ в.д.  / 15.389500 ° с. Ш. 75.714222 ° в. / 15.389500; 75,714222
Архитектура
СтильАрхитектура Западной Чалукьи
СоздательАттимаббе
Дата установлена1007 г. н.э.
Храмы)1

Jain храм, Lakkundi или Брахма Jinalaya находится в исторически важном храме города Lakkundi в Гадаг в штате Карнатака, Индия.

Археологическая служба Индии включила этот базади в список индийского наследия, которое обязательно нужно посетить. [1]

История [ править ]

Город Лаккунди был известен как Локкигунди в средние века, город имел большое значение в 11-12 веках нашей эры при правлении Западной Чалукьи . Брахма Jinalaya был построен в 1007 CE [2] по Attimabbe , жена Nagadeva, который служил в качестве общего в рамках как Taila II и Сатяшрайя Irivabedanga (997-1008 н.э.). Сатьяшрая Иривабеданга носил титул «Сарваварнадхармадхану», что означает поклон, который уважает все религии без различия. [3] Храм представляет собой вторую фазу искусства Кальяни Чалукьяс . [4]Говорят, что Аттимаббе пожертвовал 1500 усыпанных драгоценностями статуй тритханкаров и 1000 копий рукописи « Сантипураны » Понны, написанной на книге на пальмовых листьях. [5] [6] С ослаблением их власти в 1191 году нашей эры известный король империи Хойсала Вира Баллала II сделал этот город важным гарнизоном. [7]

В 12 веке Чатурмукх Бхарма был установлен сельскими жителями, давая храму название Брахма Джиналайя. Исторические записи отмечают, что в этом регионе было 5 джайнских храмов, но сохранился только этот храм. [8]

Архитектура [ править ]

Киртимуха настенный рельеф
Открытый мантапа

По словам искусствоведа Адама Харди , архитектурный стиль храма можно классифицировать как « поздний стиль Чалукья , основная школа Лаккунди середины 11 века с надстройкой конца 11 века ( шихара )». В храме есть единственная святыня ( экакута вимана ), соединенная с закрытым залом мантапа через вестибюль ( суканаси или ардхамантапа ), который соединен с другой открытой мантапой. [9] Этот храм славится своей архитектурой и считается одним из лучших образцов архитектуры Западного Чалукья. [10] [11] [12] В храме есть гарбхагриха ,антарала и закрытая наваранга, и мандапа с открытыми столбами . Над гарбхагрихой возвышается пятиэтажная нирандхара вимана с квадратной гривой и шикхарой. Над карнизом этих арочных ниш через равные промежутки времени изображена сидящая фигура джайна. Потолки простые и хорошо декорированы. Открытую мандапу поддерживают 32 колонны и пилястры. [1]

По словам искусствоведа Перси Брауна , эти единицы обычно встречаются во всех западных храмах Чалукья . Строительный материал - мыльный камень , который, по словам Перси Брауна, стал стандартом и в более поздней архитектуре Хойсала . [13] [14] По словам искусствоведов Генри Казенса и Ом Пракаша, наиболее заметной особенностью храмов Западной Чалукья является уменьшение размера каменной кладки и, как следствие, уменьшение общей высоты храмов по сравнению с храмами, построенными Бадами Чалукьяс в Паттадакале . Это произошло в результате перехода на основной строительный материал с песчаника.к более технологичному мыльному камню (хлоритовому сланцу ). В ближайшие десятилетия эта трансформация должна была привести архитектуру Весары к усилению орнаментации и артикуляции. [7] [10]

Казенс относит башню над святыней к категории дравидийских (южно-индийских), но историк Камат считает, что это скорее Весара, потому что каждый ярус инкрустирован мотивами, которые делают башню более «криволинейной». [15] По словам Казенса, общая структура с ее пропорциональными ярусами и финишем ( амалака , калаша ) придает надстройке «величественный» вид. Над карнизом расположены круглые ниши, каждая из которых содержит рельефное изображение джайнского святого (джайна) с украшением киртимукха наверху. Стены святыни украшены пилястрами , а между ними - рельефными павильонами и миниатюрными декоративными башнями (aedicula ) на тонких полупилястрах . Под некоторыми миниатюрными башнями есть ниши. В целом, декоративное убранство поднято на новый уровень по сравнению с более ранними храмами. [16]

Скульптура [ править ]

В храме есть три примечательные отдельно стоящие скульптуры. Изображение Махавиры чуть более 4 футов высотой, сделанное из черного полированного камня и сидящего на «львином троне» ( симхаасана ), находится за пределами храма. Первоначально этот идол размещался как своеобразный мульнаяк храма. [1] Неминатха - это мулнаяк храма, помещенный во внутреннем святилище храма с якшей и якши по обе стороны. [8] Существует красивая скульптура из семи капюшонами Паршва в Kayotsarga положении Yakshi и Якша с обеих сторон. [17] Скульптура Падмавати [4]сидя с выпрямленным левым коленом, Паршва изображает Богиню с рожком и петлей в правом и левом плече соответственно, а нижние руки находятся в варадамудре с фруктами. [18]

Казенс считает, что его, возможно, вынули и оставили там. По обе стороны от святого находятся служители, которые в одной руке держат чаури (разновидность кисти), а в другой - фрукт. Исключительно хорошо переданное изображение бога Брахмы [4] стоит во внутреннем зале, а изображение богини Сарасвати стоит у входа в вестибюль. В каждой из своих четырех рук она держит атрибут; ankusa (анкус), лепестковый цветок, книга и цитрон . В дополнение к этим скульптурам, на дверной перемычке святилища и внешнего зала вырезан рельеф джайна, а над входом в вестибюль есть изображение Гаджалакшми (Лакшми со слонами по бокам).[19]

  • Надпись на старом каннаде, датированная 1172 годом нашей эры, в храме джайнов в Лаккунди

  • Изображение Неминатхи в святилище, дверном косяке и перемычке в храме Джайн в Лаккунди

  • Чатурмукха , четырехликое изображение Брахмы в джайнском храме в Лаккунди , 11 век н.э.

  • Поврежденный идол Махавиры , изначальный идол мулнаяк храма [8]

Лаккунди Утсав [ править ]

Лаккунди Утсав - это двухдневное ежегодное культурное мероприятие, которое проводится ежегодно. Мероприятие имеет главную сцену с храмами на заднем плане и названо «Даана Чинтамани Аттимаббе Ведике» в честь королевы 11 века Аттимаббе. [20]

Защита [ править ]

Храм охраняется как памятник государственного значения Археологической службой Индии . [21] Правительство Карнатаки объявило о создании Управления по развитию Лаккунди для разработки Лаккунди по цене рупий. 3 крор. [22] В 2018 году было обнаружено более 50 скульптур и 3 надписи, эти скульптуры сохранены ASI. [23]

См. Также [ править ]

  • Аккана Басади
  • Шантинатха Басади, Джинанатхапура

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c ASI должен увидеть & Jain Basti, Lakkundi .
  2. ^ Hartmann & Ray 2020 , стр. 2360.
  3. ^ Кришнамачари 2013 .
  4. ^ a b c Chugh 2016 , стр. 305.
  5. ^ Рао 2019 .
  6. ^ Rijutha 2012 .
  7. ^ a b Cousens 1926 , стр. 77.
  8. ^ а б в Баласубраманиан 2018 .
  9. Перейти ↑ Hardy 1995 , p. 173.
  10. ^ а б Пракаш 2005 , стр. 178.
  11. ^ Sangave 1980 , стр. 371.
  12. Перейти ↑ Jain 2009 , p. 242.
  13. Перейти ↑ Hardy 1995 , p. 335.
  14. ^ Kamath 1980 , стр. 115-117.
  15. ^ Kamath 1980 , стр. 117.
  16. ^ Cousens 1926 , стр. 78.
  17. ^ Шах 1987 , стр. 185.
  18. ^ Шах 1987 , стр. 270.
  19. ^ Cousens 1926 , стр. 78-79.
  20. ^ Pattanashetti 2013 .
  21. ^ ASI и список охраняемых памятников - Dharwad Circle .
  22. ^ Deccan Herald 2017 .
  23. ^ Коппар 2018 .

Источники [ править ]

Книги [ править ]

  • Хартманн, Йенс-Уве; Рэй, Химаншу Прабха (2020). Сила, присутствие и пространство Южноазиатские ритуалы в археологическом контексте . Археология и религия в Южной Азии. 5 . Тейлор и Фрэнсис . ISBN 9781000168808.
  • Чу, Лалит (2016). Богатое наследие Карнатаки - искусство и архитектура: от доисторических времен до периода Хойсала . 6 . Notion Press. ISBN 9789352068258.
  • Cousens, Генри (1996) [1926]. Чалукянская архитектура канарских районов . Нью-Дели: Археологические исследования Индии . OCLC  37526233 .[ мертвая ссылка ] Альтернативный URL
  • Foekema, Джерард (2003) [2003]. Архитектура, украшенная архитектурой: более поздние средневековые храмы Карнатаки, 1000–1300 гг. Нашей эры (PDF) . Нью-Дели: Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. ООО ISBN 81-215-1089-9.
  • Джайн, Арун Кумар (2009). Вера и философия джайнизма . 6 . Издательство Гьян. ISBN 9788178357232.
  • Каматх, Сурьянатх У. (2001) [1980]. Краткая история Карнатаки: от доисторических времен до наших дней (PDF) . Бангалор: Книги Юпитера. LCCN  80905179 . OCLC  7796041 .
  • Харди, Адам (1995). Индийская храмовая архитектура: форма и трансформация: традиция Каршана Дравина, 7-13 вв . Abhinav Publications. ISBN 9788170173120.
  • Сангаве, Вилас Адинатх (1980). Сообщество джайнов: социальное исследование . 2 . Мумбаи: популярный Пракашан . ISBN 9780317123463.
  • Шах, Умакант Премананд (1987). Джайна-рупа-манана . 1 . Abhinav Publications. ISBN 9788170172086.
  • Пракаш, Ом (2005). Культурная история Индии, New Age International, 2005, Нью-Дели . Нью Эйдж Интернэшнл. ISBN 81-224-1587-3.

Интернет [ править ]

  • Риджута (7 мая 2012 г.). «Чудеса Лаккунди» . Deccan Herald .
  • Рао, Падма (21 декабря 2019 г.). «Светящаяся Лаккунди» . Deccan Herald .
  • «Управление по развитию Лаккунди будет создано за 3 крор рупий» . Deccan Herald . 16 марта 2017.
  • Коппар, Рагхотта М. (26 декабря 2018 г.). «В Гадагском районе найдены скульптуры эпохи Чалукья XI века» . Новый индийский экспресс .
  • Баласубраманян, Шридхар (26 декабря 2018 г.). «Вы слышали о Хампи, но слышали ли вы об этом драгоценном камне поблизости?» . Outlook (индийский журнал) .
  • Паттанашетти, Гириш (11 февраля 2017 г.). «Деревня сотен колодцев, готовых храмов для Лаккунди Утсав» . Индус .
  • Кришнамачари, Суганти (11 мая 2013 г.). «Говорит о католическом мировоззрении» . Индус .
  • «Алфавитный список памятников - Карнатака - Дхарвад, Круг Дхарвада, Карнатака» . Археологическая служба Индии, правительство Индии . Национальный центр искусств Индиры Ганди . Проверено 8 апреля 2013 года .
  • «Джайн Басти, Лаккунди, Карнатака» . Археологическая служба Индии .