В ирландской истории и легендах мозговые шары представляют собой небольшие каменные шары, которые, как утверждается, были сделаны из голов или мозгов врагов.
Описание
В литературе и легенде
В книге Джеффри Китинга « Foras Feasa ar Eirinn » 17-го века (или «История Ирландии») в «Рассказе о смерти Коннора, короля Ольстера» он описывает предысторию традиции и христианизированный рассказ, относящийся к ней. Согласно Китингу, в период, описанный в ольстерском цикле, был обычай, когда победивший чемпион брал мозги побежденного противника и делал из них шар, смешивая его с известью с последующей сушкой на солнце - такой мяч выставлялся на важных мероприятиях. В истории, рассказанной Китингом, два дурака при дворе короля Конхобара Мак Несса (Коннор, сын Несса) решили украсть такой мозговой шар, будучи из головы Месгегры., бывший король Ленстера - украв его, дураки начали с ним играть. При этом они были обнаружены Сет маком Магахом из королевства Коннахт , а затем он забрал мозговой шар у дураков. Позже провинции Коннахт и Ольстер оказались в состоянии войны, и Сет использовал мяч в качестве пращи, тяжело ранив Коннора в голову - это начало исполнение пророчества о том, что Месгегра отомстит Ольстеру после его смерти, - посоветовали врачи короля Коннора. такое чрезмерное напряжение могло открыть рану мяча и убить его, и поэтому он осторожно прожил семь лет. Однако однажды произошло затмение, и Коннор искал своего друида по его причине - ему сообщили, что причиной было убийство Иисуса евреями - Коннор пришел в ярость от этой новости, и это заставило рану снова открыться, вызвать его смерть. Китинг отмечает, что Коннор умер перед смертью Иисуса, и дает объяснение, что друид, должно быть, предсказал смерть Иисуса. [1]
Археологические свидетельства
В ирландских дольменах шары были довольно распространенными находками, часто обнаруживаемыми в полу строения или детрите нижнего уровня, и часто ассоциировались с костями - материалы, идентифицированные как составляющие шары, включают мрамор (считающийся рогаткой ); железный камень ; карбонат кальция ; порфир ; и сиенит - с зарегистрированными размерами примерно от 0,75 до 3 дюймов (от 19 до 76 мм). [2] Некоторые из шаров, найденных внутри пирамид из камней в дольменах в районе Слив-на-Каллиаг в графстве Мит, были заявлены Э.А. Конуэллом как «мозговые шары», как описано в исторических источниках и легендах. [3]
Среди каменных шаров, обнаруженных в гробницах в Мит Конвэлл, также были обнаружены некоторые, которые изначально были мягкими, когда были обнаружены в земле, но затвердевали при высыхании, после чего их можно было выкопать. Он определил несколько в двух гробницах как «мозговые шары». Некоторые из них были изношены до меньшего размера, но он определил, что одна сохранилась лучше. [4]
Уильям Фредерик Уэйкман также нашел объекты, которые он приписал «мозговым шарам» в гробнице в Старом Коннахте, Брей . Уэйкмен представил образец для анализа - шар имел диаметр примерно 1,5 дюйма (38 мм), светло-желтоватый, рыхлый, содержал более твердый материал. При рассмотрении под микроскопом считалось, что более твердые куски представляют собой осколки длинных костей или растительного угля. Основная часть мяча была сделана из аморфного цемента, который показал наличие в основном карбоната кальция , а также фосфата кальция и следов железа. Анализ пришел к выводу, что они были созданы руками человека, но слишком мягки, чтобы их можно было использовать в качестве оружия, и, кроме того, не напоминали «мозговые шары», сделанные из извести с различными пропорциями мозга овец и / или измельченной кости. Уэйкман пришел к выводу, что эти шары были копролитами . [5]
Подобные шары в ирландских легендах
Мячи для слинг-шота, изготовленные для специальных целей, были известны как caer-clis («feat ball») или uball-clis («feat apple») - их изготавливали особым способом или из определенных ингредиентов. Примером может служить татлум, сделанный Туата Де Дананн из «крови жаб, медведей и гадюк, смешанной с морским песком и затвердевшей» - этот шар использовал Луг, чтобы убить Балора . [6]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Keating 1723 , стр. 182-187.
- ^ Borlase 1897 , стр. 123, 328, 319, 325, 328.
- ^ Borlase 1897 , стр. 328.
- ^ Конуэлл 1873 , стр. 52, 62.
- Перейти ↑ Wakeman 1895 , pp. 106-110.
- ^ Joyce 1903 , стр. 102-3.
Источники
- Борлас, Уильям Коупленд (1897), Дольмены Ирландии, их распространение, структурные характеристики и сходство в других странах; вместе с фольклорными преданиями и традициями ирландского народа , Chapman & Hall: London William Copeland Borlase, 3 тт. , (Переиздано: ISBN 978-0-543-78444-5 )
- Страницы 1-312 , 1
- Страницы 313-712 , 2
- Страницы 713-1234 , 3
- Китинг, Джеффри (1723) [1634], О'Коннор, Дермод (ред.), Всеобщая история Ирландии
- Джойс, П. У. (1903), Социальная история древней Ирландии; отношение к правительству, военной системе и закону; религия, образование и искусство; торговля, промышленность и коммерция; нравы, обычаи и быт древнего ирландского народа , 1
- Конвелл, Юджин Альфред (1873 г.), открытие гробницы Оллама Фодхла, известного монарха и законодателя Ирландии более трех тысяч лет назад
- Уэйкман, У. Ф. (июнь 1895 г.), «О недавно обнаруженном языческом могильном кургане на территории Старого Коннаута, графство Дублин (вторая статья)», Журнал Королевского общества антикваров Ирландии , 5-е, 5 (2) : 106–114, JSTOR 25508213