Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Браттаун индейцы
Всего населения
4000 зачисленных (по состоянию на 2013 год) [1]
Регионы со значительной численностью населения
 США ( Висконсин ) 
Языки
Английский, ранее Mohegan and Pequot
Религия
христианство
Родственные этнические группы
Мохеган , Пекуот , Наррагансетт , Монток
Лестер Скисук (Браттаун Индиан), ок. 1920 г.

В Brothertown индейцев (также Brotherton ), расположенный в штате Висконсин, являются Индеец племени формируется в конце 18 - го века из общин так называемых « молящихся индейцев » (или моравских индейцы ), сошедший с христианизированной Pequot и Мохеган ( алгонкинских говоря ) племена юга Новой Англии и восточного Лонг-Айленда, Нью-Йорк . [2] [3] В 1780-х годах после американской войны за независимость они мигрировали из Новой Англии в штат Нью-Йорк, где они приняли землю от нации ирокезов онейда.в округе Онейда .

Под давлением правительства Соединенных Штатов индейцы Браттауна вместе с Стокбридж-Манси и некоторыми Онейдой перебрались в Висконсин в 1830-х годах, пройдя судами через Великие озера. В 1839 году они были первым племенем коренных американцев в Соединенных Штатах, принявшим гражданство Соединенных Штатов и выделившим свою общинную землю отдельным домохозяйствам, чтобы предотвратить повторное перемещение дальше на запад. В этот период большая часть соседнего онейда и многие ленапе (штат Делавэр) были перемещены на территорию Индии (современная Оклахома).

Стремясь вернуть себе федеральное признание, индейцы Браттауна в 2005 году подали документально подтвержденную петицию. Бюро по делам индейцевуведомили племя в 2009 году о предварительном заключении о том, что они не соответствовали всем семи критериям. Кроме того, BIA заявило, что закон 1839 года о предоставлении гражданства США Браттауну и роспуск их общинных земель резервации фактически лишил людей статуса суверенного племени. В сентябре 2012 года в окончательном решении по петиции Brothertown исполняющий обязанности помощника госсекретаря определил, что группа ранее имела отношения с Соединенными Штатами, но ее племенной статус был прекращен актом 1839 года, который мог быть восстановлен только новым актом Конгресс. Поскольку Brothertown не мог удовлетворить ни один из семи обязательных критериев для признания на федеральном уровне, Департамент не обратил внимание на другие критерии при принятии окончательного решения. [4] [5] Индейцы Браттауна продолжают добиваться федерального признания.

Индейцы Браттауна - одно из двенадцати [6] племен, проживающих в Висконсине, и единственное, которое не имеет федерального признания. [1] По состоянию на 2013 год в племени насчитывалось более 4000 членов.

История [ править ]

Формы племен в Новой Англии [ править ]

Преподобный Самсон Окком , основатель индийской нации Brothertown

Нация индейцев Браттауна ( Eeyawquittoowauconnuck ) была сформирована тремя лидерами племен мохеган и пекот в Новой Англии и восточной части Лонг-Айленда: Самсоном Оккомом (Мохеган / Браттаун), известным пресвитерианским священником индейцев Новой Англии и сборщиком средств для Школы благотворительности индейцев Мавра - хотя средства, собранные Оккомом для этой школы, Уилок использовал для основания Дартмутского колледжа; [7] его зять Джозеф Джонсон (Мохеган), который был посланником генерала Джорджа Вашингтона во время американской революции.; и зять Оккома Дэвид Фаулер (Монток, Пекуот). Они организовали в новое племя многочисленные уцелевшие народы, пережившие разрушение болезней, колониализма и войн [8], в том числе некоторые Наррагансетт и Монток. [9]

После войны за независимость в Америке племя официально организовалось 7 ноября 1785 года и включало членов так называемых христианских племен Массачусетса, Коннектикута, Род-Айленда и Лонг-Айленда, штат Нью-Йорк. В их число входили жители Мохегана, Пекуот в Гротоне, Коннектикут ; Pequot в Стонингтоне, Коннектикут ; Наррагансет , Niantic и Tunxis ( Фармингтон ) племена на Новой Англии, и Монтаук (также группа Pequot) из Лонг - Айлендхотя другие члены этих сообществ предпочли остаться нетронутыми нациями. Под давлением победивших американских поселенцев переехать на запад, они начали мигрировать в 1780-х годах на землю, предоставленную им ирокезской нацией онейда, в Маршалле, штат Нью-Йорк (недалеко от Уотервилля , в округе Онейда ), где они официально закрепили свой новый статус. . Как союзникам Патриотов, Онейда разрешили остаться в Нью-Йорке в небольшой резервации. Из-за боевых действий, вызванных четырьмя народами ирокезов, объединившихся с британцами во время войны, и продолжающегося голода земли со стороны новых поселенцев, правительства Нью-Йорка и Соединенных Штатов оказали давление на племена, чтобы те удалились к западу от реки Миссисипи .

К 1830-м годам индейская нация Браттауна продала свою землю штату Нью-Йорк и приобрела землю в Висконсине . Племя из 3200 человек процветает в Америке двадцать первого века. [10]

Договоры о перемещении на запад [ править ]

В 1818 году члены индейского племени Браттаун, Исаак Вобби и Джейкоб Дик, получили резервацию на территории нынешнего графства Делавэр, штат Индиана, по договору с делаварами, заключенным в Сент-Мэри. На переговорах по соглашению их сопровождал Томас Дин, менеджер по делам индейцев в округе Онейда, штат Нью-Йорк. Дин пытался переселить индейцев Браттауна на земли, где их присутствие было бы допустимо. Однако вскоре эти резервации принадлежали Голдсмиту Гилберту, бизнесмену, основавшему Манси, штат Индиана. [ необходима цитата ]

В 1821 году многочисленные племена Нью-Йорка подписали договор с федеральным правительством и приобрели 860 000 акров (3 500 км 2 ) в Висконсине . В 1822 году другая делегация приобрела дополнительные 6720 000 акров (27 200 км 2 ), которые составляли почти весь западный берег озера Мичиган . Индейцы Браттауна должны были получить около 153 000 акров (620 км 2 ) вдоль юго-восточной стороны реки Фокс возле современных Каукауны и Райтстауна . Некоторые другие племена, включенные в договор 1821 года, считали, что федеральное правительство ввело их в заблуждение. Договор горячо обсуждался в течение восьми лет и так и не был ратифицированСенат США .

Федеральное правительство выступило посредником в урегулировании трех договоров, подписанных в 1831 и 1832 годах. Урегулирование с Brothertown состояло в обмене ранее согласованных земель на 23 040 акров (93 км 2 ), которые теперь называются всем городом Brothertown в графстве Калумет. вдоль восточного берега озера Виннебаго .

Племя движется на запад в Висконсин [ править ]

Руководство Brothertown возглавило движение на запад, чтобы они могли жить в мире вдали от европейско-американского влияния. [11] [12] Браттаун присоединился к своим соседям, некоторым из племени онейда и Стокбридж-Манси , в планировании переезда в Висконсин. Пять групп людей из Браттауна прибыли в Висконсин на кораблях в порт Грин-Бей между 1831 и 1836 годами, пройдя через Великие озера . По прибытии Браттаун очистил свои общинные земли и начал заниматься сельским хозяйством, построив церковь недалеко от Иерихона . Они также создали поселение под названием Eeyawquittoowauconnuck, которое позже переименовали в Brothertown .[1] Обнаружив, что их земля плодородна, федеральное правительство вскоре предложило переместить Браттаун на запад на территорию Индии в современном Канзасе , как это разрешено в соответствии с Законом о переселении индейцев .

В 1834 году индейский народ Браттауна запросил гражданство США и выделение земли по индивидуальному праву членам племени (земля считалась собственностью племени), чтобы избежать повторного переселения на запад. 3 марта 1839 года Конгресс принял закон о предоставлении индейцам Браттауна гражданства США, сделав их первыми индейцами, получившими его официально. Один члена, Уильям Фаулер служил в Территориальном Законодательном собрании на территории штата Висконсин ; двое других, Алонзо Дик и Уильям Х. Дик , служили в Ассамблее штата Висконсин , первые небелые, сделавшие это. Несколько членов племени занимали должности в округе Калумет.даже после того, как Браттаун перестал составлять большинство в этом округе. Хотя Уильям Х. Дик был снова избран в законодательный орган штата в 1871 году, после этого года индейцы Браттауна были активны в политике только на уровне местного гражданского поселка . [13]

Племя не отказалось от своего суверенитета в обмен на гражданство. Бюро по делам индейцев неоднократно подтвердили , что американское гражданство и суверенитет не являются взаимоисключающими. Все коренные американцы теперь являются гражданами США, однако федеральное правительство признало приблизительно 573 племени. В 1878 году федеральное правительство встретилось с лидерами Браттауна. Было предложено, чтобы племя освободило землю в бывшей резервации, которая не была выделена отдельным домохозяйствам; федеральное правительство намеревалось продать его немецким иммигрантам, поселившимся в Висконсине. [14]

Статус федерального признания [ править ]

Политика прекращения действия [ править ]

В рамках индийской политики увольнения, которую правительство США приняло в конце 1940-х и применяло в 1960-е, оно определило несколько бывших нью-йоркских племен для прекращения, полагая, что им больше не нужны особые отношения с федеральным правительством. В служебной записке Министерства внутренних дел от 21 января 1954 г. сообщалось, что в настоящее время готовится законопроект об увольнении, включающий «около 3600 членов племени онейда, проживающих в Висконсине. [15] Еще одна служебная записка Министерства внутренних дел, озаглавленная« Индейцы ». Комиссия по претензиям присудила индейским племенам более 38,5 миллионов долларов в 1964 году, «говорится, что так называемые индейцы - эмигранты Нью-Йорка » теперь известны как онейда , Стокбридж-Мансии индейцы браттон из Висконсина ". [16] [17]

В попытке бороться с увольнением и вынудить правительство признать их неурегулированные земельные претензии из Нью-Йорка, три племени начали подавать судебные иски в 1950-х годах. [18] В результате иска, поданного в Комиссию по рассмотрению претензий индейцев , 11 августа 1964 г. группе была присуждена компенсация в размере 1 313 472,65 долларов. [16] Для распределения средств Конгресс принял Публичный закон 90-93 81 Stat. 229 Закон о судебном решении об эмигрантах из штата Висконсин, проживающих в штате Нью-Йорк,и подготовили отдельные списки лиц в каждой из трех групп, чтобы определить, какие члены племени имели по крайней мере четверть «крови эмигрантов из Нью-Йорка». Он предписал руководящим органам племен Онейда и Стокбридж-Манси обратиться к министру внутренних дел за одобрением распределения средств, тем самым положив конец усилиям по уничтожению этих племен. Что касается индейцев Браттауна, однако, хотя в законе конкретно не оговаривается, что они были уволены, все выплаты должны производиться непосредственно каждому зачисленному, с особыми положениями для несовершеннолетних, которые должны обрабатываться секретарем, хотя выплаты не подлежали к государственным или федеральным налогам. [19] Часть урегулирования потребовала от каждого племени обновить свои списки членов. [20]

Восстановление [ править ]

Юнионское кладбище в городе Браттаун, штат Висконсин.

В 1978 году федеральное правительство разработало руководящие принципы для племен, потерявших признание в соответствии с политикой увольнения, чтобы позволить им восстановить федеральное признание. [20] Браттаун представил свою первую петицию о намерениях в том году получить федеральное признание как племя, чтобы иметь возможность обеспечивать людей, которые живут вдали от своей небольшой резервации, а также иметь статус среди признанных на федеральном уровне племен. [21] Они также хотят установить исторические рекорды для своего народа. Они утверждают, что сохранили культурную самобытность и преемственность, а также политическое правительство.

В 1993 году Бюро по делам индейцев (BIA) признало, что индейцы Браттауна были признаны суверенным племенем федеральным правительством в условиях договоров 1831 и 1832 годов, а также в законе 1839 года о предоставлении им гражданства и распределении земель в Висконсине. [22]Офис солиситора Министерства внутренних дел письменно подтвердил племени, что индейская нация Браттауна имеет право подать в BIA ходатайство о признании на федеральном уровне - процесс, который племя проводит. Если бы предоставление Конгрессом статуса гражданства лишило индейскую нацию Браттауна ее федерального признания в 1839 году, племя было бы сочтено неприемлемым для процесса федерального признания BIA (25 CFR, раздел 83), и только акт Конгресса мог дать племени федеральное признание. подтверждение. [23] [24] Согласно постановлению BIA, индейцы Браттауна потратили несколько лет на сбор данных, необходимых для подачи прошения о признании федерального закона в BIA Министерства внутренних дел, и подали подробную петицию в 2005 году [22].

В 2009 году индейцы Браттауна были уведомлены BIA о предварительном заключении о том, что они не удовлетворяют пяти из семи критериев признания. [22] Что еще более важно, BIA переосмыслило свой программный меморандум 1993 года и заявило в пресс-релизе, что племя утратило свой федеральный статус в соответствии с законом Конгресса 1839 года:

Конгресс своим актом 1839 г. положил конец федеральному признанию отношений с индейским племенем Браттауна в Висконсине. Явно отказав Браттауну штата Висконсин в каком-либо признании на федеральном уровне права действовать как племенная политическая единица, Конгресс запретил федеральному правительству признавать Браттаун в качестве правительства и иметь межправительственные отношения с Браттауном как индейцем. племя. [22]

В сентябре 2012 года в окончательном решении по петиции Brothertown исполняющий обязанности помощника госсекретаря определил, что группа ранее имела отношения с Соединенными Штатами, но ее племенной статус был прекращен Актом Конгресса 1839 года. Поскольку Brothertown не мог удовлетворить ни один из семи обязательных критериев для признания на федеральном уровне, Департамент не обратил внимание на другие критерии при принятии окончательного решения. Исполняющий обязанности помощника госсекретаря отметил, что только Конгресс может восстановить племенной статус Браттауна и, следовательно, его межправительственные отношения с Соединенными Штатами. [4]

Совет Браттауна и комитет признания / восстановления разработали стратегический план лоббирования политиков от уровня местного города до Конгресса с целью восстановления статуса племени. [1] В постоянных попытках вернуть себе признание, племя обратилось за поддержкой в ​​городской совет Браттауна, штат Висконсин. В ходе голосования, проведенного 27 декабря 2013 года, городские власти отказались одобрить план получения одобрения Конгресса. [25]

Управление [ править ]

Зачисленные члены индейской нации Браттауна избирают должностных лиц племени, и ее совет племени собирается ежемесячно. Они выкупили небольшую часть своей бывшей резервации в Висконсине и функционируют с определенной степенью самоуправления в штате Висконсин. Как отдельные коренные американцы, участники, которые удовлетворяют федеральным правилам количества крови, имеют определенные права и могут получать некоторую федеральную помощь, такую ​​как стипендии, доступные некоторым коренным американцам. Отсутствие федерального признания снижает их доступ к определенным программам. [1]

Культура [ править ]

Общественный центр в Фон-дю-Лак

Браттаун остается культурно самобытным индейским сообществом, наибольшая концентрация которого находится в Фон-дю-Лак, штат Висконсин . В 1999 году в стране было около 2400 зарегистрированных членов. [26] Член совета племени доктор Фейт Оттери подсчитала, что по состоянию на 2013 год в племя числилось около 4000 человек. [1] По ее оценкам, около 1800 человек проживают в Висконсине, из которых 50% находятся в пределах 50 миль (80 км) от первоначальной резервации и около 80% - в пределах примерно 80 миль (130 км). [1] Некоторые члены племени владеют землей в пределах первоначальных границ резервации 1842–1845 годов. [1]

Члены Brothertown проводят пикник каждый июль и возвращение домой каждый октябрь. Многие индейцы Браттауна были похоронены на кладбище Юнион в городе Браттаун и кладбище Куинни, расположенном недалеко от бывшей границы резервации. Многие Браттаун ежегодно возвращаются в эти могилы, чтобы почтить память своих предков и ухаживать за захоронениями. Племя хотело бы купить больше земли в первоначальной резервации и построить музей. [1]

Археологический проект [ править ]

В 2007 году индейская нация Браттауна поддержала археолога Крейга Чиполла из Пенсильванского университета в проведении археологических исследований и раскопок на исторических участках Браттауна в Висконсине. Он проводит разъяснительную работу, чтобы привлечь к участию сообщества членов Brothertown и местных землевладельцев. Цель проекта - найти, нанести на карту и исследовать участки, нуждающиеся в сохранении. [26] [27]

Известные участники [ править ]

  • Томас Коммак , чей сборник 1845 года « Индийские мелодии » был описан как первое опубликованное музыкальное произведение коренного американца [28] [29]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Крейг Н. Чиполла, Становление Brothertown: индейский этногенез и выносливость в современном мире , University of Arizona Press (25 сентября 2013 г.), твердый переплет, 224 стр. ISBN  978-0-81653030-4 .
  • Пэтти Лоу , Индийские народы Висконсина: истории выносливости и обновления (2013).

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i Бург, Фэй (24 октября 2013 г.). «Оттери способствует самобытности племени» . Новости Tri-County . Я хочу новости. С. 1, 7 . Проверено 27 октября 2013 года .
  2. ^ " Индейцы Браттауна "
  3. ^ История Brothertown, жизнь в Нью-Йорке , индийская страна
  4. ^ a b «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 2 мая 2017 года . Проверено 23 сентября 2013 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  5. ^ "Laverdure выпускает окончательную декларацию относительно петиции Brotherton Indian Nation для федерального признания" (PDF) . Канцелярия помощника госсекретаря - по делам индейцев - министерство внутренних дел США . 7 сентября 2012 года Архивировано из оригинального (PDF) на 2 мая 2017 года . Проверено 23 сентября 2013 года . CS1 maint: другие ( ссылка )
  6. ^ «Американские индейцы в Висконсине - Обзор» . Департамент здравоохранения штата Висконсин . Проверено 11 декабря 2018 года .
  7. ^ Самсон Окком Letters , Дартмут Колледж Библиотека
  8. ^ Томас Commuck, «Эскиз Brothertown индейцев» (1859) , Висконсин Исторические коллекции
  9. ^ Леннокс, Герберт Джон (1935). Миссия Сэмюэля Киркленда к ирокезам . Чикаго: Библиотеки Чикагского университета.
  10. ^ "Индейцы Браттауна" , История Висконсина
  11. ^ Дин, Томас (1918). Журнал Томаса Дина: отчет о путешествии в Индиану в 1817 году . Индианаполис: JC Dean. С.  5–10 .
  12. ^ Коммук, Томас (1859). "Эскиз индейцев Браттауна" . digicoll.library.wisc.edu . Проверено 30 сентября 2017 года .
  13. ^ "Бюро США по делам индейцев. Предлагаемый результат против признания индейской нации Браттауна (петиционер № 67): Подготовлено в ответ на петицию, поданную помощнику госсекретаря по делам индейцев для федерального признания в качестве индейского племени, 17 августа 2009 г. ; стр. 74–75 " (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 21 сентября 2012 года . Проверено 18 июля 2012 года .
  14. ^ ИНДИЙСКИЕ ДЕЛА: ЗАКОНЫ И ДОГОВОРЫ Архивировано 5 сентября 2006 г. в Wayback Machine , составлено и отредактировано Чарльзом Дж. Капплером. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, 1904 г., доступно в Интернете в Цифровой библиотеке Государственного университета Оклахомы. Проверено 4 января 2007 г.
  15. ^ «Законодательство, прекращающее федеральный контроль над восемью индийскими группами, представленное Конгрессу, 21 января 1954 г.» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 10 июня 2014 года . Проверено 29 декабря 2014 года .
  16. ^ a b «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 10 июня 2014 года . Проверено 29 декабря 2014 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  17. ^ "Комиссия по претензиям индейцев присудила более 38,5 миллионов индейским племенам в 1964 году" (PDF) . Бюро по делам индейцев . 20 января 1965 года. Архивировано из оригинального (PDF) 10 июня 2014 года . Проверено 29 декабря 2014 года . CS1 maint: другие ( ссылка )
  18. ^ http://www.iwantthenews.com/main.asp?Search=1&ArticleID=21652&SectionID=1&SubSectionID=74&S=1
  19. ^ "Публичное право 90-93" . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 29 декабря 2014 года .
  20. ^ a b Бург, Фэй (19 октября 2013 г.). «В течение многих лет прилагались усилия, чтобы добиться признания Brothertown» . Новости Tri-County . Проверено 29 октября 2013 года .
  21. ↑ Хьюз, Памела (26 сентября 2008 г.), «Усилия индейцев Браттауна делают шаг вперед» , Indian Country Today , заархивировано из оригинала 30 октября 2013 г. , получено 16 июля 2012 г..
  22. ^ a b c d Тоенсинг, Гейл Кури (11 сентября 2009 г.), «BIA отрицает признание Brothertown федеральными властями» , Indian Country Today , заархивировано из оригинала 10 января 2015 г. , извлечено 16 июля 2012 г..
  23. ^ Индийская страна сегодня[ постоянная мертвая ссылка ] .
  24. ^ "Brothertown Индейцы" архивации 10 октября 2008, в Wayback Machine , Federal Reporter , 18 сентября, 2008
  25. Рианна Бург, Фэй (13 января 2014 г.). «Городское действие удивляет племя, уезд» . Я хочу новости. Новости Tri-County . Проверено 29 декабря 2014 года .
  26. ^ a b «Археологический проект Браттауна» [ постоянная мертвая ссылка ] , веб-сайт Крейга Чиполлы
  27. ^ "Планируется археологический проект Brothertown". Новости Tri-County . 24 мая 2007 г. с. 3.
  28. ^ "Индийские мелодии Томаса Коммука, индейца Наррагансетта" . 10 декабря 2013 . Проверено 3 декабря 2018 года .
  29. ^ Дэвид Уоррен Стил; Ричард Х. Хулан (2010). Создатели священной арфы . Издательство Иллинойского университета. п. 102. ISBN 978-0-252-07760-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • Браттаун Индийская нация