Christian манси были группой Ленап (также известный как Делавэр ) коренных американских индейцев , прежде всего манси , говорящих , которые обратились в христианство, следуя учению моравских миссионеров. Христианские манси были также известны как моравские манси или моравские индейцы или, в контексте, просто христианские индейцы .
История
Пенсильвания
Манси были Wolf клана Ленапа, занимающая площадь , где современный Нью - Йорк , Пенсильвания и Нью - Джерси встречается, недалеко от реки Делавэр. Первый зарегистрированный европейский контакт произошел в 1524 году, когда Джованни да Верраццано отплыл в то, что сейчас является гаванью Нью-Йорка . Как и большинство коренных жителей Атлантического побережья, манси были быстро опустошены европейскими болезнями, такими как оспа и грипп , и те, кто выжил, были вынуждены уйти в глубь страны. К середине 18 века одна группа людей ленапе начала следовать учениям моравских миссионеров. В Моравийцах , протестантская деноминация из Herrnhut в состоянии Германна из Саксонии , которые произошли от сосланных протестантов из Моравы, ныне Чехии, стремились защитить свои новообращенный путем создания отдельных деревень миссии в границах, кроме как европейские поселенцы и от другие родные люди. Самым известным миссионером манси был Дэвид Цейсбергер . В 1772 году он привел свою группу Кристиана Манси в страну Огайо , которая, как он надеялся, изолировала их от военных действий приближающейся американской революции . Однако в 1782 году отряд ополченцев Пенсильвании в поисках индейцев, совершавших набеги на поселения в западной Пенсильвании, наткнулся на группу из девяноста шести уроженцев кукурузы Кристиана Манси из Цейсбергера и окружил их в деревне Гнаденхюттен на востоке Огайо. . Хотя манси правдиво признали свою невиновность и объяснили свои некомбатантские и непротиворечивые христианские убеждения, ополчение проголосовало и решило убить их всех, включая женщин и детей.
Онтарио
После еще десяти лет раздоров большинство христиан Манси последовали за Цейсбергером в Онтарио , Канада, где они основали новый дом в Фэрфилде, широко известном как Моравиантаун , на берегу Темзы . Там они жили в относительном мире двадцать лет, поддерживая себя земледелием и промышленностью. Однако в очередной раз они стали невольными жертвами войны, когда американские солдаты сожгли их деревню дотла во время войны 1812 года в битве на Темзе . Битва хорошо известна исторически как победа генерала Уильяма Генри Харрисона и смерть вождя шауни Текумсе , но разрушение Моравиантауна - не более чем сноска. Манси бежали в пустыню в поисках убежища до тех пор, пока военные действия не прекратились, а затем вернулись, чтобы построить новый Фэрфилд через Темзу на юге, который теперь известен как Моравиантаун.
Висконсин
К 1830-м годам фракция христиан Манси выступила за переезд на американский Запад. В 1837 году некоторые из манси из Фэрфилда отправились в Висконсин, чтобы присоединиться к другой христианской группе индейцев, индейцам Стокбриджа, объединению последних остатков могикан и ваппингеров на восточном берегу Гудзона, откуда и стали известны эти два племени. вместе как Стокбридж-Манси . Теперь это сообщество Стокбридж-Манси в округе Шавано, штат Висконсин . Однако большая часть манси в конце концов вернулась в Канаду. [ необходима цитата ] Христианские манси в южном Онтарио остаются сегодня моравскими жителями Темзы и нацией манси-делавэров .
Канзас Территория
Небольшая группа христиан Манси решила снова мигрировать, на этот раз на территорию Канзаса, чтобы присоединиться к своим нехристианским родственникам ленапе. Сначала они поселились в округе Виандотт , затем в округе Ливенворт . Несколько семей поселились недалеко от форта Скотт в графстве Бурбон . К 1857 году большая часть других ленапе (из Канзаса) была переселена на территорию Индии .
Кристиан Манси, которого теперь насчитывалось менее ста, решил купить новую резервацию в округе Франклин у небольшой группы оджибва (Chippewa), которые мигрировали из Мичигана. Договор 1859 года официально объединил Лебединый ручей и Блэк-Ривер-Бэнд Чиппева и Кристиан Манси в резервации площадью двенадцать квадратных миль вдоль реки Марэ-де-Сигнес недалеко от города Оттава . Договор о манси подписали Генри Донохо, Игнатий Калеб и Джон Уильямс.
Хотя эти два племени проживали в одной резервации и считались правительством США одним племенем во всех отношениях, они сохраняли свою отдельную идентичность в культурных и религиозных практиках. Моравская церковь продолжала посылать миссионеров в Манси.
В соответствии с Законом Дауэса резервация христианских индейцев чиппева, как она была известна в договоре 1859 года, была выделена отдельным членам и потомкам племен на отдельных участках площадью 160 акров. Со временем народ согласился с ассимиляцией . В 1900 году была выплачена последняя выплата федеральных средств, и все пособия и официальное признание коренными американцами были распущены.
Смотрите также
- Папунханк
- Молящиеся индейцы
- Миссия индейцев
- Индийские скидки
- Гелелеменд (Джон Килбак младший) - лидер мунзее и видный новообращенный моравский уроженец.
- Джон Генри Килбак - потомок Гелелеменда, он служил моравским миссионером коренным народам Аляски.
Рекомендации
- Перепись чиппева и христианских индийцев, 30 июня 1893 . Вашингтон, округ Колумбия: Национальное управление архивов и документации, здание Национального архива.
- Грей, Эльма Э. (1956). Христиане из пустыни - Моравская миссия индейцам Делавэра . Торонто: Макмиллан.
- Олмстед, Эрл П. (1991). Черные мундиры среди делавэров - Дэвид Зейсбергер на границе Огайо . Кент, Огайо: Издательство Кентского государственного университета.
- Веслагер, Калифорния (1974). «Список зачисления чиппева и делавэров-манси, проживающих в округе Франклин, штат Канзас, 31 мая 1900 года». Kansas Historical Quarterly . 40 (2): 234–40.
Внешние ссылки
- «Фрагмент истории земли Канзаса: избавление от христианского индийского трактата» из Ежеквартального журнала Kansas Historical .
- Договор с Чиппева и т. Д. 1859 г.
- Генеалогия Чиппева-Манси