Трупный синод (также называемый Труп Trial ; Latin : Synodus Horrenda ) это имя обычно дается в церковном суде над папы Формоза , который был мертв в течение семи месяцев, в базилике святого Иоанна Латеранского в Риме в январе 897 . [1] Исследование было проведено Стефан VI , преемник преемника Формоза, папа Бонифаций VI . Стефан приказал эксгумировать труп Формоза и доставить его в папский суд для вынесения приговора. Он обвинил Формоза в лжесвидетельствеи незаконного присоединения к папству. В конце судебного разбирательства Формоз был признан виновным, а его папство задним числом объявлено недействительным.
Контекст
Синод трупа и связанные с ним события имели место в период политической нестабильности в Италии. Этот период, продолжавшийся с середины 9 века до середины 10 века, был отмечен быстрой сменой понтификов . [2] Между 872 и 965 годами были назначены две дюжины пап, а между 896 и 904 годами каждый год приходился новый папа. [3] Часто эти краткие периоды правления папы были результатом политических махинаций местных римских группировок, о которых сохранилось мало источников.
Формоза стал епископом Порто-Санта Руфина в 864 во время понтификата папы Николая I . В 866 году он был послан в качестве легата в Болгарию и настолько преуспел в этом положении, что болгарский правитель Борис I попросил папу назначить его архиепископом Болгарии. Николай отказался дать разрешение, потому что пятнадцатый канон из Второго Никейского запретил епископа от управления более чем один см - «закон , который должен был предотвратить епископов от создания своих собственных маленьких вотчины.» [4] Он также побывал в Константинополе и при дворе Каролингов, где встретил Арнульфа Каринфского , франкского короля Каролингов, претендовавшего на престол Италии. [3]
В 875 году, вскоре после имперской коронации Карла Лысого , Формоз бежал из Рима в страхе перед тогдашним папой Иоанном VIII . Несколько месяцев спустя, в 876 году, на синоде в Санта-Мария-Ротонда Иоанн VIII выдвинул ряд обвинений против Формоза и некоторых его соратников. Он утверждал, что Формоз развратил разум болгар, «так что, пока [Формос] был жив, [они] не принимали никакого другого епископа с апостольского престола» [5], что он и его товарищи-заговорщики пытались узурпировать папство у Иоанна и, наконец, что он оставил свой престол в Порту и сговорился «против спасения государства [ необходима проверка ] и нашего возлюбленного Карла [Лысого]». [6] Формоз и его соратники были отлучены от церкви .
В 879 году на другом соборе, состоявшемся в Труа , Иоанн, возможно, подтвердил отлучение от церкви. Он также издал более общие законы против тех, кто «грабит» церковное имущество. [7] По словам автора десятого века Авксилия Неаполитанского , Формоз также присутствовал на этом соборе. Авксилий говорит, что он умолял епископов о прощении, а в обмен на снятие отлучения поклялся оставаться мирянином до конца своей жизни, никогда больше не въезжать в Рим и не предпринимать никаких попыток возобновить прежний престол. Порту. [8] Эта история сомнительна: в другом описании синода не упоминается присутствие Формоза, а вместо этого говорится, что Иоанн подтвердил свое отлучение от церкви. [9]
После смерти Иоанна VIII в декабре 882 г. проблемы Формоза закончились. Он возобновил свое епископство в Порту, где оставался до избрания Папой 6 октября 891 г. [10] Однако эта более ранняя ссора с Иоанном VIII легла в основу обвинений, выдвинутых на Трупном Синоде. По словам историка X века Люпранда Кремонского , Стефан VI спросил труп Формоза, почему он «узурпировал всемирный Римский престол в таком духе амбиций» после смерти Иоанна VIII, вторя собственному утверждению Иоанна VIII, что Формоз пытался захватить папский престол, пока он был жив. [11] Еще два обвинения были предъявлены Формозу на Трупном Синоде: в том, что он дал лжесвидетельство и что он пытался исполнять обязанности епископа как мирянин. [12] Они связаны с клятвой, которую Формоз принес перед собором в Труа в 878 году.
Непосредственный контекст
Считается, что трупный синод был политически мотивированным. Формоз короновал Ламберта из Сполето соправителем Священной Римской империи в 892 году; Отец Ламберта, Гай III из Сполето , ранее был коронован Иоанном VIII. [13] В 893 году Формоз, очевидно нервничая из-за агрессии Гая, пригласил каролингов Арнульфа из Каринтии вторгнуться в Италию и получить императорскую корону. Вторжение Арнульфа провалилось, и вскоре после этого Гай III умер. Тем не менее Формоз возобновил свое приглашение в Арнульф в 895 году, а в начале следующего года Арнульф пересек Альпы и вошел в Рим, где Формоз короновал его как императора Священной Римской империи . После этого франкская армия уехала, и Арнульф и Формоз умерли с разницей в несколько месяцев в 896 году. Формозу наследовал папа Бонифаций VI , который сам умер через две недели. Ламберт и его мать, императрица Angiltrude , вошли в Риме во время, когда Стефан VI стал папой, а трупный синод был проведен непосредственно после этого, в начале 897.
Доминирующая интерпретация этих событий до начала двадцатого века была простой: Формоз всегда был сторонником Каролингов, и его коронация Ламберта в 892 году была насильственной. После смерти Арнульфа и падения власти Каролингов в Риме Ламберт вошел в город и вынудил Стефана созвать Синод Трупа, чтобы вновь заявить о своих претензиях на императорскую корону и, возможно, также отомстить Формозу посмертно. [14]
Эта точка зрения теперь считается устаревшей после аргументов, выдвинутых Джозефом Дуром в 1932 году. Дур указал, что Ламберт присутствовал на Соборе в Равенне 898 года , созванном при Папе Иоанне IX . Именно на этом процессе были отменены постановления Трупного Синода. Согласно письменному акту совета, Ламберт активно одобрял аннулирование. Если Ламберт и Ангильтруда были архитекторами деградации Формоза, Дур спросил, «как [...] Иоанн IX мог подчиниться канонам, осуждающим одиозный синод за одобрение императора [то есть Ламберта] и его епископов? Как мог Иоанн IX осмелиться обсудить этот вопрос [...] перед виновными, даже не сделав ни малейшего намёка на участие императора? » [15] Эта позиция была принята другим ученым: Джироламо Арнальди утверждал, что Формоз не проводил исключительно прокаролингскую политику и что у него даже были дружеские отношения с Ламбертом еще в 895 году. Их отношения только испортились, когда двоюродный брат Ламберта, Гай IV из Сполето , двинулся на Беневенто и изгнал туда византийцев. Формоз запаниковал из-за агрессии и отправил эмиссаров в Баварию в поисках помощи Арнульфа. [16] Арнальди утверждает, что именно Гай IV, прибывший в Рим вместе с Ламбертом и его матерью Ангильтрудой в январе 897 года, послужил толчком для создания синода. [17]
Синод
Вероятно, примерно в январе 897 года Стефан VI приказал извлечь труп своего предшественника Формоза из гробницы и доставить в папский суд для вынесения приговора. Когда труп был возведен на трон, за покойного понтифика назначили дьякона .
Формоза обвиняли в переселении престолов в нарушение канонического права, в лжесвидетельстве и в служении епископом, будучи на самом деле мирянином. В конце концов труп был признан виновным. Лиутпранд Кремонский и другие источники говорят, что после того, как с трупа сняли папское облачение, Стефан затем отрезал три пальца правой руки, которые он использовал при жизни для благословений, затем формально аннулировал все действия и рукоположения Формоза ( включая его рукоположение Стефана VI епископом Ананьи ). В конце концов тело было захоронено на кладбище для иностранцев, но его снова выкопали, привязали к весам и бросили в реку Тибр .
По словам Лиутпранда, Стефан VI сказал: «Когда вы были епископом Порту , почему вы узурпировали всемирный Римский престол в таком духе амбиций?» [18]
Последствия
Жуткое зрелище настроило общественное мнение в Риме против Стефана. Тело Формоза выбросило на берегу Тибра , [19] и слух сказал он начал совершать чудеса . Публичное восстание свергло Стефана и заключило его в тюрьму. Его задушили в тюрьме в июле или августе 897 года [20].
В декабре 897 г. папа Феодор II (897 г.) созвал синод, который аннулировал Синод трупов, реабилитировал Формоза и приказал, чтобы его тело, извлеченное из Тибра, было перезахоронено в базилике Святого Петра в папских облачениях . В 898 году Иоанн IX (898–900) также аннулировал трупный синод, созвав один синод в Риме, а другой в Равенне . Два синода, которые подтвердили выводы синода Теодора II, приказали уничтожить акт Синода трупов, отлучили от церкви семерых кардиналов, участвовавших в Синоде трупов , и запретили любое будущее суд над трупом . [21]
Однако папа Сергий III (904–911), который как епископ принимал участие в Трупном Синоде в качестве со-судьи, отменил постановления Феодора II и Иоанна IX, подтвердив убеждение Формоза, [22] и поставил хвалебную эпитафию. на могиле Стефана VI.
Смотрите также
- Damnatio memoriae
- Адвокат дьявола
- Список преступлений, подлежащих отлучению от церкви в католической церкви
- Список людей, отлученных католической церковью
- Посмертная казнь
- Критика католической церкви § Отлучение от церкви, интердикт и другие наказания
- Папа Бонифаций VIII
- Кольцо и книга
Сноски
- ^ Дата ср. Джозеф Дюр, «Le concile de Ravenne в 898 году: реабилитация папы Формоза», Recherches de science Religieuse 22 (1932), стр. 541 примечание 1
- ↑ Уилкс-младший, Дональд Э. (31 октября 2001 г.). «Трупный синод: самый странный процесс в истории» . Журнал Flagpole . Афины, Джорджия, США: 8 . Проверено 8 октября 2010 года .
- ^ а б Альберто Рече Онтиллера (20 августа 2019 г.). «В 897 году труп папы был эксгумирован, чтобы предстать перед судом: известный как« трупный синод », посмертный суд над папой Формозом явился результатом хаоса девятого века, когда фракции боролись за контроль над церковью» . National Geographic . Проверено 29 апреля 2019 .
- ^ ЭЛИЗАБЕТ ХАРПЕР (3 марта 2014 г.). "Синод трупа: когда труп Папы предстал перед судом" . Атлас-обскура.
- ^ Иоанн VIII, JE 3041, изд. ЭЛЕ Каспар, MGH Epistolae Karolini Aevi , т. 5, стр. 327
- ↑ Иоанн VIII, Epistolae , ed. Каспар, стр. 327
- ^ Совет Acta не выживают, но процедура описана Гинкмар, Annales , вход для 878, изд. в Monumenta Germaniae Historica Scriptores vol. I, стр. 507
- ^ Auxilius, Auxilius, В defensionem Sacrae ordinationis papae Formosi , I.4, изд. Дюммлер, Auxilius und Vulgarius (Лейпциг, 1866 г.), стр. 64
- ^ Хуберт Мордек и Gerhard Schmitz, "Papst Johannes VIII унд дас Konzil Von Труа" в Geschichtsschreibung унд Geistiges Leben - им Mittelalter: Festschrift für Heinz Löwe ZUM 65. Geburtstag, изд. Карл Хаук и Хуберт Мордек (Кельн, 1978), стр. 212 п. 22.
- ^ Dümmler, Auxilius und Vulgarius, стр. 6 пн. 5 и 6
- ^ Лиутпранд, Antapodosis , I.30, изд. в Corpus Christianorum : Continuatio Medievalis, том 156, стр. 23, строки 639-43
- ^ Совет Равенне в 898, Acta отредактировал JD манси, Sacrorum conciliorum, NOVA, и др amplissima Collectio , т. 18, цв. 221
- ^ Уильямс, Джордж Л. 2004. Папская генеалогия: семьи и потомки пап . McFarland & Company. ISBN 0-7864-2071-5 . п. 10.
- ^ См, например, Дюшен, Les премьерами Temps де l'état Папского (Париж, 1904), стр. 301; и подробный отчет в старой католической энциклопедии Папы Формоза
- ^ Иосиф Duhr, "La concile де Ravenne в 898: реабилитацииуровне дю Пап Formose", Recherches де науки religieuse 22 (1932), стр. 546
- ^ Джироламо Arnaldi, "Папа Formoso е циклооксигеназы Imperatori делла Каса ди Сполето", Annali делла Facoltà ди Lettere е Filosofia ди Наполи 1 (1951), стр. 85ff. Части этой точки зрения ранее аргументировались Г. Фасоли, I re d'Italia (Florence, 1949), 32ff.
- ^ Арнальди, "Папа Формозо", стр. 103
- ^ "Quo constituto ... formosum e sepulcro extrahere atque in sedem Romani ... collocare praecepit. Cui et ait: 'Cum Portuensis esses episcopus, cur ambitionis spiritu Romanam универсалем узурпасти седем?" Лиутпранд, Antapodosis, I.30 (CCCM 156, стр. 23, лл. 639-43). Лиутпранд Кремонский, пожалуй, самый удобный отчет о синоде, хотя многие дополнительные подробности предоставлены проформозанцем Ауксилием. Ср. Издание Дюммлера, Auxilius und Vulgarius (Лейпциг, 1866 г.), гл. IV (стр. 63ff) и X (стр. 70ff) особенно.
- ^ Амелия Сот (7 февраля 2019 г.). «Синод трупа: суд над мертвым папой: почему папа Стефан VI пошел на такие большие усилия, чтобы уничтожить уже мертвого врага?» . КАБИНЕТ ЛЮБИТЕЛЕЙ . JStor . Проверено 29 августа 2020 .
- ^ Джозеф Камминс (2011). Великие нерассказанные истории: непонятные события, имеющие непреходящую важность . Аллен и Анвин. ISBN 978-1742665122 - через Google Книги.
- ^ Уилкс, Дональд Э. младший (31 октября 2001 г.). «Труп Синод: Strangest Trial в истории» . Флагшток . Афины, Джорджия: Пит МакКоммонс. С. 8–9 . Проверено 29 августа 2020 г. - через Digital Commons @ Georgia Law.
- Перейти ↑ Williams, 2004, p. 11.
дальнейшее чтение
- Камминс, Джозеф. 2006. Великие нерассказанные истории . С. 10–19.
- Джироламо Арнальди, «Папа Формосо и императоры делла каса ди Сполето», « Аннали делла факолта ди леттера и философия Неаполя» 1 (1951 г.), обсуждает политические обстоятельства синода и утверждает, что Стефан VI, возможно, созвал его по инициативе Гвидо IV.
- В длинном стихотворении Роберта Браунинга « Кольцо и книга» 134 строки посвящены Синоду трупов в главе «Папа».
- Джозеф Duhr, "La concile де Ravenne в 898: реабилитации на уровне дю Пап Formose", Recherches де науки religieuse . 22 (1932), С. 541ff, обсуждает Равенна совет ACTA из 898, что является важным источником и политических условий; утверждает, что Ламберт не мог быть его архитектором
- Эрнст Людвиг Дюммлер, Auxilius und Vulgarius (Лейпциг, 1866), редактирует работы двух итальянских священнослужителей X века, которые предоставляют важные доказательства синода, его обстоятельств и последствий. Также во вступлении содержится важная историческая дискуссия о синоде.
- Питер Ллевеллин, « Рим в темные века» (Лондон, 1970), повествует об истории Рима в конце девятого и начале десятого веков. Ллевеллин обсуждает как Формоза, так и Синод трупов.
- Уильям С. Монро, «Синод трупов и конец Каролингской империи», доклад, представленный на ежегодном собрании Средневековой академии Америки 27 февраля 2016 г.
- Майкл Эдвард Мур, "Нападение на папскую историю Папы Формоза в эпоху негодования (875-897)", Ecclesia et Violentia: Violence Against the Church and Violentia внутри церкви, ред. Майкл Э. Мур, Яцек Мацеевский и Радослав Котецки (Cambridge Scholars Publishing, 2014)
- Деметр Поп, La défense du pape Formose (Париж, 1933), анализирует посмертную защиту Формоза, выдвинутую Ауксилием и Вулгарием.
- Полное собрание сочинений Людпранда Кремонского, пер. Паоло Скватрити (Издательство Католического университета Америки, 2007)
- Дональд Э. Уилкс-младший , Синод трупов: Самое странное судебное разбирательство в истории (2001).
- Фредерик Катала , Le Synode du Cadavre, Les Indes Savantes, 2012.
- В пьесе « Непогрешимость» , премьера которой состоялась на Нью-Йоркском международном фестивале «Fringe» в 2013 году , выступает Синод трупов.