Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кахамарка ( испанское произношение:  [kaxaˈmaɾka] ), также известная под названием Кахамарка Кечуа , Кашамарка , является столицей и крупнейшим городом региона Кахамарка, а также важным культурным и торговым центром северных Анд. Он расположен в северном высокогорье Перу на высоте примерно 2750 м (8900 футов) над уровнем моря [2] в долине реки Машкон. [3] В 2015 году в Кахамарке проживало около 226 031 жителей, что делает его 13-м по величине городом Перу . [1]

Кахамарка отличается мягким высокогорным климатом и очень плодородной почвой. Город хорошо известен своими молочными продуктами и добычей полезных ископаемых в окрестностях. [4] [5]

Среди туристических достопримечательностей Кахамарка имеет множество примеров испанской колониальной религиозной архитектуры, красивых пейзажей, доиспанских археологических памятников и горячих источников в соседнем городе Баньос-дель-Инка (Термы инков). История города подсвечивается битвы Кахамарка , который ознаменовал поражение империи инков на испанских завоевателей как Incan императора Атауальпа был схвачен и убит здесь. [6]

Этимология [ править ]

Этимология названия языка кечуа Kasha Marka (диалект Cajamarca), иногда записываемого как Cashamarka или Qasamarka , неясна. Это может означать «город терновников». [7] Другая теория предполагает, что это гибридное название, которое сочетает в себе кечуа каша «холодный» и кечуа марка «место». [8] [9] Все источники согласны с тем, что это слово имеет происхождение кечуа . [7] [8]

История [ править ]

Город и его окрестности были заселены несколькими культурами более 2000 лет. Следы до- чавинской культуры можно увидеть в близлежащих археологических памятниках, таких как Кумбе-Майо и Кунтур Васи .

Уакалома - это археологический памятник, расположенный в 3,5 км к юго-востоку от исторического центра города Кахамарка (в настоящее время в центре столичного района Кахамарка). Его древность исчисляется между 1500 и 1000 годами до нашей эры, то есть относится к Андскому периоду формирования . В нем представлены загоны с кострами, похожие на те, что в Ла Галгада и Котош , но более простой конструкции. [10] Это был церемониальный центр, где проводились огненные ритуалы.

В 1986 году Организация американских государств включила Кахамарку в список исторического и культурного наследия Северной и Южной Америки. [11]

Доколумбовая Кахамарка [ править ]

Культура Кахамарка начала процветать как культура в первом тысячелетии нашей эры [12]

Непрерывная стилистическая преемственность (то есть автономия) искусства Кахамарка с момента его возникновения около 200–100 лет до нашей эры до испанского завоевания примечательна [13], учитывая присутствие могущественных соседей и серию имперских экспансий, достигших этой области. [13] Он известен в основном только благодаря своей тонкой керамике, изготовленной из местного обильного белого каолина, обожженного при высоких температурах (более 1000 ° C).

Керамика культуры Кахамарка уже давно считается престижной посудой, учитывая ее самобытность и широкое, хотя и спорадическое распространение. Первоначальная керамика Кахамарка (200 г. до н.э. - 200 г. н.э.) в основном приурочена к бассейну Кахамарка. Керамика раннего Кахамарка (200–450 гг. Н.э.) имеет более сложный и разнообразный декор и обширное распространение. Они встречаются на большей части Северного нагорья, а также в зонах юнка на амазонской и тихоокеанской сторонах Анд. Фактически, по крайней мере одно высокопрестижное захоронение раннего Кахамарка было задокументировано на участке Моче в Сан-Хосе-де-Моро (нижний Джекетепеке), а набор импортированных каолиновых ложек был найден на месте Моче, столицы города Государство Южного Моче. [14]

Керамика Кахамарка достигла своего наибольшего престижа и самого широкого распространения во время субфазы В Средней Кахамарки (700–900), что совпало с упадком Моче и господством империи Вари в Перу. [15] Престижная керамика Среднего Кахамарка была найдена на многих участках Вари , вплоть до южных участков Вари, таких как город Пикиллакта, расположенный в регионе Куско. [16] Более того, строительство северного прибрежного поселения Серро Чепен, массивного террасированного горного города-крепости на территории Моче приписывают очевидным совместным усилиям властей Вари и Кахамарка по правлению этой области Перу.

В 2004 году было раскопано большое здание, построенное на горе Серро-Чепен, указанное сооружение соответствует высотным архитектурным образцам Анд, что предварительно интерпретируется как элитное жилое строение. Раскопки показали неожиданную связь между домашней керамикой позднего Моче и прекрасной керамикой из гор Кахамарка внутри внутренних двориков, галерей и комнат, составляющих структуру. Доказательства, обнаруженные в этом здании, предполагают присутствие высокогорных чиновников в самом центре Монументального сектора Серро Чепен. [17]

Однако подъем среднего Сиканского государства на северном побережье примерно в 900–1000 годах привел к заметному сокращению распространения керамики позднего Кахамарка до уровня, наблюдавшегося во время фазы IV Моче. [14]

Анализ структуры поселений в долине Кахамарка показывает значительное сокращение количества поселений во время фазы позднего Кахамарка (850–1200 гг. Н. Э.). Ученые интерпретируют это сокращение количества поселений как результат сокращения и / или рассредоточения населения, вероятно, связанного с окончанием влияния Вари в регионе и крахом региональной политики EIP / MH, организованной вокруг центра Койора в Кахамарке. Долина. [18]

С падением влияния Вари в регионе Кахамарка количество поселений сначала уменьшилось, но затем постепенно увеличивалось к финальной фазе Кахамарка (1250–1532). Кахамарка сохранила свой престиж, о чем свидетельствует влияние его керамики на побережье. Во время финала КахамаркаФазовые поселения, такие как Гусманго Вьехо или Тантарика на западных склонах кордильер к побережью, а также Санта-Делия в долине Кахамарка, стали особенно большими (> 20 га). Эти центры имеют большее количество четко различимых элитных жилых домов, а также большее количество прекрасной керамики, чем любые более ранние объекты. Понятно, что это лучшие поселки в регионе. По крайней мере, центры верхних частей прибрежных долин на западе, вероятно, извлекали выгоду из своего стратегического положения по отношению сначала к Сикану, а затем к Чиму. Ученые интерпретируют изменения финальной фазы Кахамарка как свидетельство нового процветания и интеграции региона. [19]

15 век - Империя инков и королевство Куисманку [ править ]

В период между 1463 и 1471 годами Капак Юпанки и его племянник Тупак Инка Юпанки , оба генералы Апускиспай- куна или инков, захватили город Кахамарка и отнесли его к Тавантинсуйу, или Империи инков , в то время, когда им правил Тупак Инка Юпанки. отец, Пачакутик . Тем не менее, город Каша Марка уже был основан другими этническими группами почти за столетие до его присоединения к империи инков, примерно в 1320 году.

Хотя Капак Юпанки завоевал город Кахамарка, линия снабжения была плохо построена и контролировалась, так как он спешил в Кахамарку, не строя и не завоевывая большую часть пути из центрального Перу, Капак Юпанки считал, что это линия снабжения армии инков. не был оптимальным и, таким образом, поставил под угрозу контроль инков над недавно приобретенным городом Кахамарка. Капак Юпанки оставил часть своих войск в Кахамарке, а затем вернулся в Тавантинсуйу, чтобы попросить подкрепление, и провел более обширную кампанию на территориях центрального Перу, построив большое количество инфраструктуры (например, тамбо , колка , пукара). и др.) по дороге инков. Инки перестроили Кахамарку в соответствии с канонами архитектуры инков, однако не многое из этого сохранилось с тех пор, как испанцы сделали то же самое после завоевания Кахамарки.

Колониальные отчеты рассказывают о Королевстве Куисманку, историческом аналоге последней археологической культуры Кахамарка . Согласно летописцам, Куисманко, Гусманго или Куисманку (современное написание кечуа) были политическим образованием, правившим областью Кахамарка до прихода инков и входившим в состав владений инков.

Королевство или владение Куисманко принадлежит к последнему этапу традиции Кахамарка, и из всех народов северных гор Перу именно оно достигло наивысшего социального, политического и культурного развития. [20]

Устная традиция записывает их титул, Guzmango Capac - Guzmango было названием этнической группы или государства, в то время как Capac обозначал божественного правителя, чьи предки проявили особую силу, энергию и мудрость в управлении. К тому времени, когда испанцы начали спрашивать об их истории, жители государства (сегодня их называют Кахамаркино) могли вспомнить имена только двух братьев, которые служили Гусманго Капаком при инках.

Первый назывался Concacax, за ним последовал Cosatongo. После того, как Конкакакс умер, его сын Чуптонго был отправлен на юг, чтобы служить императору Тупаку Инке Юпанки. Там он получил образование при дворе и, будучи молодым человеком, стал наставником одного из сыновей Инки Юпанки, Гуайны Капака. В устной истории говорится, что «он приобрел большую славу и репутацию во всем королевстве благодаря своим качествам и замечательным обычаям». Также было сказано, что Гуайна Капак уважал Чуптонго как отца. В конце концов, Тупак Инка Юпанки назначил Чуптонго губернатором империи.

Когда Гуайна Капак сменил своего отца на посту Сапана Инки , Чуптонго сопровождал нового правителя в Кито для его северных походов. После многих лет службы он попросил Гуайна Капак позволить ему вернуться к родным людям. Его желание было выполнено; и, в знак своего уважения, Гуайна Капак подарил ему сотню женщин - одну из высших наград, возможных в империи инков. Таким образом, Чуптонго основал свой дом и родословную в старом городе Гусманго, стал отцом многих детей и до своей смерти был верховным лордом.

Борьба за престол между двумя сводными братьями Уаскаром и Атауальпой, сыновьями Гуайна Капака, также разделила сыновей Чуптонго. Во время гражданской войны, разразившейся после смерти Гуайны Капака, Каруатонго, старший из сыновей Чуптонго, встал на сторону северных сил Атауальпы, а другой сын, Каруарайко, вступил в союз с Хуаскаром, правителем южной фракции.

В 1532 году Атауальпа победил своего брата Хуаскара в битве за трон инков в Кито (на территории современного Эквадора). По пути в Куско, чтобы занять трон со своей армией, он остановился в Кахамарке. [21] : 146–149

Захват Атауальпы (1532 г.); Колониальный период [ править ]

Достигнув Кахамарки, Франсиско Писарро получил известие о том, что Атауальпа отдыхает в Пултумарке , близлежащем комплексе горячих источников. Писарро вскоре послал нескольких представителей под командованием молодого капитана Эрнандо де Сото, чтобы они пригласили инку на пир.

По прибытии в лагерь Атауальпы Эрнандо де Сото взял интервью у Атауальпы. Император инков восседал на своем золотом троне, или усну , с двумя наложницами по обеим сторонам, держащими вуаль, делавшую узнаваемой только его силуэт. Атауальпа, впечатленный испанскими лошадьми, попросил Эрнандо де Сото провести демонстрацию конного спорта. В заключительном акте своей демонстрации Эрнандо Де Сото подъехал верхом прямо к Атауальпе, чтобы запугать его, остановив его в последний момент, [22] однако Атауальпа не двинулся с места и не изменил выражение лица нисколько. [23] Тем не менее, некоторые из вассалов Атауальпы отступили, и за это они были казнены в тот же день, после того как испанский комитет вернулся в Кахамарку.

Атауальпа согласился встретиться с Писарро на следующий день, не обращая внимания на уловку, которую Писарро приготовил для него. На следующий день Атауальпа прибывает в процессии со своим двором и солдатами, хотя и безоружными, испанские отчеты говорят о великолепии, показанном дисплеем Атахульпы, помимо музыкантов и танцоров, индейцы прошли дорогу инков, по которой их король будет путешествовать с сотнями красочных лепестки цветов, кроме того, слуги Атауальпы шли в унисон, не говоря ни слова.

Присутствовали также несколько знатных вождей из покоренных народов, в основном местные курака- куна из близлежащих городов, однако среди них были и известные вельможи Тавантинсуйу, были выдающиеся правители, известные как «Повелитель Кахамарка» и «Повелитель Чича». ", оба потомки королей и владельцы огромных скоплений богатств и земель в Империи инков, каждый из которых сопровождался своим роскошным двором, более того, оба носили на носилках в той же манере, что и Атауальпа. Двор лорда Чичи был настолько богат, даже больше, чем двор Атауальпы, что испанцы, большинство из которых не встречались с Атауальпой до тех пор, сначала подумали, что лорд Чича был императором инков. [24]

Писарро и его 168 солдат встретили Атауальпу на площади Кахамарка после нескольких недель марша из Пьюры . Испанские конкистадоры и их индийские союзники захватили Атауальпу в битве при Кахамарке , где они также убили несколько тысяч невооруженных мирных жителей и солдат инков в дерзкой внезапной атаке с применением пушки, кавалерии, копий и мечей. Остальная часть армии численностью 40 000–80 000 человек (по оценкам конкистадоров) размещалась в нескольких километрах от Кахамарки в большом военном лагере, недалеко от курортного города инков Пултамарка (в настоящее время известного как «Баньос-дель-Инка») с тысячами палаток. как будто издалека «на очень красивый и благоустроенный город, потому что у каждого была своя палатка».

Верил Ransom номер в Атауальпа .

Взяв Атауальпу в плен, они держали его в главном храме Кахамарки. Атауальпа предложил своим похитителям выкуп за его свободу: комнату, наполненную золотом и серебром (возможно, место, ныне известное как Эль Куарто дель Рескате или « Комната выкупа »), в течение двух месяцев. Хотя Атауальпа выполнил предложение, он предстал перед судом и был казнен испанцами. Писаррос, Альмагро , Кандия , Де Сото , Эстете и многие другие участвовали в выкупе.

Каруатонго, «лорд Кахамарка», которому выпала такая привилегия, чтобы его перенесли на площадь Кахамарка на носилках, что явилось верным признаком расположения инков, умер там 16 ноября 1532 года, когда Франсиско Писарро и его последователи устроили засаду и убили Многие из вассалов императора захватили в плен инку Атауальпу. Хотя Каруатонго оставил наследника (названного Алонсо Чуплингоном в честь его христианского крещения), его брат, Каруарайко, сменил его на посту старосты, следуя местным обычаям. Сам Писарро признал Каруарайко и подтвердил его право принять власть отца. Каруарайко принял имя Фелипе при крещении, став первым христианским курака Кахамарки. Он оставался верным союзником испанцев при жизни, помогая убедить лордов народа чачапояс подчиниться испанскому правлению.Фелипе Каруарайко был верховным правителем народа Гусманго в провинции Кахамарка под властью испанца Мельхиора Вердуго. Писарро наградил Вердуго энкомьендой в регионе в 1535 году. Документы того года описывают Фелипе как главного касика провинции Кахамарка и лорда Чукиманго, одного из семи крупных родов или гуарангов (административная единица из тысячи семей), которые составили политию. Однако к 1543 году Фелипе был стар и болен. Его сын, дон Мельхиор Каруарайко, которого он предпочел преемником, был еще слишком молод, чтобы править, поэтому два родственника были назначены временными губернаторами или регентами: дон Диего Зублиан и дон Педро Ангаснапон. Зублян сохранял это положение до смерти в 1560 году, а затем дон Педро присвоил себе этот титул »cacique major of the seven guarangas of Cajamarca ", оставаясь на своем посту до его смерти два года спустя. После его смерти жители Cajamarca попросили коррехидора, дона Педро Хуареса де Илланеса, назвать дона Мельхиора их куракой. После получения информации от него. старейшины общины Илланез назвал его «естественным повелителем и основателем касика семи гуаранг Кахамарки». Как верховный владыка Анд в Кахамарке, дон Мельхиор отвечал за гуарангу Гусманго и еще два parcialidades (линии или другие группы более крупного сообщества ): Колькемарка (позже Эспириту-Санто-де-Чукиманго) и Малькаден (позже Сан-Лоренцо-де-Малькадан. В этом обвинении участвовало около пяти тысяч взрослых мужчин под различными меньшими касиками; и, считая их семьи, общая численность населения, которым он правил, приближалась к пятидесяти тысячам.Большинство из нихгорные люди, которые жили рассредоточенно в более чем пятистах небольших поселениях, существовали за счет земледелия и выпаса лам. В их обязанности входила ротационная служба на близлежащих серебряных рудниках Чили. Во время одного из своих долгих путешествий с гор, чтобы посетить ближайший испанский город, Трухильо, дон Мельхиор серьезно заболел. Он благоразумно продиктовал свою последнюю волю и завещание перед местным испанским нотариусом Хуаном де Мата 20 июня 1565 года. Поскольку он прибыл из относительно отдаленного района, где проживало очень мало испанцев, его воля отражает традиционные андские представления об обществе и ценностях до них. были фундаментально и навсегда изменены. Это очевидно по тому, как он тщательно перечислил всех своих вассалов. Он потребовал десять гончаров вместо Кахамарка, мэрдома или надзирателя от parcialidad лорда Сантьяго,слуга от parcialidad дона Франсиско Ангаснапона и пчеловод, живший у реки. В городе Чулакис среди его последователей был более низкий лорд (мандонсилло), которому подчинялись семь местных семей. На рудниках Чили он перечислил двадцать рабочих, которые ему служили. Дон Мельхиор также потребовал шесть слуг без определенного места жительства и по крайней мере двадцать четыре фермера кукурузы и двадцать два пажа в городе Контумаса. Девять разных испытуемых ухаживали за его перцем чили и кукурузой в Каскасе или недалеко от города Джунба (ныне Санта-Ана-де-Чимба?). Он также перечислил города Жиронби и Гуаэнто, жители которых охраняли его коку и перец чили; Кунчамалька, чьи домовладельцы заботились о его кукурузе; и еще один город под названием Чуркан-де-Каянби. Ну наконец то,он упомянул два города, о которых он спорил с местным лордом по христианскому имени дон Педро. В общей сложности дон Мельхиор заявил о своей юрисдикции как минимум над 102 последователями и шестью городами, включая два спорных. Эта озабоченность дона Мельхиора перечислением всех его вассалов показывает, насколько сильны андские традиции оставались в регионе Кахамарка даже через тридцать лет после испанского вторжения. Среди коренных народов количество последователей означало материальное богатство и власть. Андский хронист Фелипе Гуаман Пома де Аяла писал, что лорды «получат звание, если число [их подданных] умножится согласно закону господства над индейцами. И, если их число уменьшится, они тоже потеряют [статус]». . Эта концепция статуса была такой же, как и в системе инков. Хатун курака или хуно апо,Повелитель десяти тысяч семей, выше гуаранга-курака, владыка тысячи. Последний доминировал над повелителем ста индейцев, pachaca camachicoc, который, в свою очередь, был выше надсмотрщиков (mandones и mandoncillos) и отвечал всего за пять домашних хозяйств. Дон Мельхиор, как глава семи гуаранг, имел юрисдикцию над другими меньшими лордами, которые сами управляли отдельными линиями.[25]

География [ править ]

Кахамарка расположена на высоте 2750 м (8900 футов) над уровнем моря в межандской долине, орошаемой тремя основными реками: Машкон, Сан-Лукас и Чонта; первые два соединяются в этой области, образуя реку Кахамарка. [26]

Городской пейзаж [ править ]

Частичный вид на Кахамарку с холма Санта-Аполония

Архитектура [ править ]

Улица в Кахамарке

Стиль церковной архитектуры в городе отличается от других перуанских городов из-за географических и климатических условий. Кахамарка находится дальше на север с более мягким климатом; колониальные строители использовали доступный камень, а не глину, как в прибрежных пустынных городах.

В Кахамарке есть шесть христианских церквей испанского колониального стиля: Сан-Хосе, Ла Реколета, Ла Иммакулада Консепсьон, Сан-Антонио, Кафедральный собор и Эль-Белен. Хотя все они были построены в семнадцатом веке, последние три являются наиболее выдающимися благодаря своим скульптурным фасадам и орнаментам.

Фасады этих трех церквей остались недостроенными, скорее всего, из-за отсутствия средств. Фасад Собора наиболее изысканно оформлен, насколько он завершен. В Эль-Белене завершен фасад главного здания, а вот башня - наполовину. Церковь Сан-Антонио осталась в основном незавершенной. [27] [28]

Церковь Белен [ править ]

Эта церковь состоит из одного нефа без боковых приделов. Его фасад является наиболее полным из трех, так как он был спроектирован и построен первым. [27] [28]

Собор Кахамарка [ править ]

Первоначально назначенный как приходская церковь, собор строился 80 лет (1682–1762 гг.); фасад остается без отделки. Собор показывает, как колониальное испанское влияние было введено на территории инков.

Боковые порталы: Боковые порталы сделаны из пилястр на кронштейнах. На нем также изображен королевский герб Испании. Считается, что портал имеет характер семнадцатого века, обнаруженный в прямоугольных акцентах конструкции.

План: План собора основан на плане базилики (с одной апсидой, цилиндрическими сводами в нефе, трансептом и святилищем), но традиционный купол над переходом был опущен.

Фасад: Фасад отличается детализацией скульптур и художественной резьбой. Декоративные детали включают виноградные лозы, вырезанные в спиральных колоннах собора, и маленькие птички, клюющие виноград. Фриз в первой истории, состоят из прямоугольных блоков , вырезанных из листьев. Деталь главного портала распространяется на цветочные горшки и головы херувимов рядом с гранатами . «Фасад собора Кахамарка - одно из замечательных достижений латиноамериканского искусства». [27] [28]

Сан-Антонио [ править ]

Строительство началось в 1699 году, по первоначальному проекту Матиас Перес Паломино. Эта церковь по плану похожа на собор, но внутреннее убранство совершенно иное. Сан-Антонио - это значительно более крупное сооружение с большим куполом над переходом. Особенности церкви включают большие крестообразные опоры с дорическими пилястрами, простой карниз и резные каменные оконные рамы.

Фасад: Этот фасад самый неполный. Хотя он выполнен в стиле, аналогичном стилю собора, это упрощенная версия. [27] [28]

Климат [ править ]

В Кахамарке субтропический высокогорный климат ( Cwb по классификации климата Кеппена ), который характерен для больших высот в тропических широтах. Этот город представляет собой полусухой, умеренный и полухолодный климат с наличием осадков в основном весной и летом (с октября по март) с небольшим количеством осадков или их отсутствием в остальное время года.

Среднесуточная температура сильно колеблется: днем ​​она приятная, а ночью и на рассвете холодная. [31] Январь - самый теплый месяц, со средней максимальной температурой 72 ° F (22 ° C) и средним минимумом 45 ° F (7 ° C). Самыми холодными месяцами являются июнь и июль, оба со средним максимумом 71 ° F (21 ° C), но со средним минимумом 38 ° F (3 ° C). [32] Заморозки случаются, но реже и менее интенсивны, чем в южных перуанских Андах. [3]

Демография [ править ]

В последние годы в город наблюдается высокий уровень иммиграции из других провинций региона и других мест Перу, в основном из-за бума горнодобывающей промышленности. Это явление привело к значительному увеличению населения города с 80 931 человека в 1981 году до 283 767 человек в 2014 году, т.е. почти в три раза больше населения за 33 года. Аналогичным образом, город недавно вступил в процесс застройки с городом Баньос-дель-Инка (который к 2014 году насчитывает более 20 000 жителей в городских районах) и с некоторыми населенными центрами, расположенными недалеко от этих городов. Согласно INEI, согласно прогнозам, к 2030 году городской конгломерат достигнет 500 000 жителей.

Экономика [ править ]

Кахамарка окружена плодородной долиной, что делает этот город важным центром торговли сельскохозяйственными товарами. Самая известная отрасль - производство молочных продуктов. [4] [5] Янакоча - это действующее месторождение золота в 45 км к северу от Кахамарка, что с 1990-х годов способствовало росту экономики города. [33] [34]

Транспорт [ править ]

Единственный аэропорт в Кахамарке - это аэропорт Армандо Реворедо, расположенный в 3,26 км к северо-востоку от главной площади. Кахамарка связана с другими северными городами Перу автобусными компаниями.

Было предложено построить железную дорогу, чтобы соединить районы добычи полезных ископаемых в регионе с гаванью в Тихом океане. [35]

Образование [ править ]

В Кахамарке находится одна из старейших средних школ в Перу: школа Сан-Рамон, основанная в 1831 году. [36] Некоторые из самых крупных и важных школ города включают школу Марселино Шампаньата, школу Кристо Рей, школу Санта-Тересита и школу Хуана. XXIII Школа.

Кахамарка также является центром высшего образования в северных перуанских Андах. В городе расположены два местных университета: Национальный университет Кахамарка ( Национальный университет Кахамарка ), государственный университет, и Университет Антонио Гильермо Уррело, частный. [37] Пять других университетов имеют отделения в Кахамарке: Universidad Antenor Orrego, [38] Universidad San Pedro, [39] Universidad Alas Peruanas, [40] Universidad Los Angeles de Chimbote [41] и Universidad Privada del Norte. [42]

Культура [ править ]

Кахамарка является домом для ежегодного празднования Карнавала , времени, когда местные жители празднуют карнавал перед началом Великого поста . Карнавальные торжества полны парадов, автохтонных танцев и других культурных мероприятий. Местный карнавальный обычай - проливать воду и / или немного краски среди друзей или прохожих. В конце января - начале февраля это превращается в тотальную водную войну между мужчинами и женщинами (в основном в возрасте от 6 до 25 лет), которые используют ведра с водой и водяные шары, чтобы облить представителей противоположного пола. В это время повсюду в магазинах есть пачки воздушных шаров с водой, и часто можно увидеть мокрые пятна на тротуарах и группы молодых людей на улицах в поисках "целей".

Известные люди из Кахамарка [ править ]

  • Карлос Кастанеда : (1925–1998) писатель и антрополог.
  • es: Лоренцо Иглесиас : (1844–1885) Герой независимости.
  • Мариано Иберико Родригес : (1892–1974) Философ.
  • es: Рафаэль Ойос Рубио : (1924-1981) Генерал.
  • Фернандо Сильва Сантистебан : (1929–2006) антрополог.
  • Андрес Зевальос де ла Пуэнте : (1916-2017) Художник.
  • Марио Уртеага Альварадо : (1875-1957) Художник.
  • es: Камило Блас (Хосе Альфонсо Санчес Уртеага): (1903–1985) Художник и член интеллектуального сообщества « Grupo Norte » Перу.
  • Амалия Пуга де Лосада : (1866-1963) писательница и поэтесса.
  • es: Хосе Гальвес Эгускиса : (1819-1866) герой войны из "Combate del 2 de mayo".
  • es: Торибио Казанова : (1926-1867) Основатель региона Кахамарка.
  • es: Аурелио Соуза-и-Матуте : (1860-1925) политик, занимавший посты министра, депутата и сенатора.

См. Также [ править ]

  • Испанское завоевание Перу
  • Янакоча
  • Янантин

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Перу: Estimaciones y Proyecciones de Población Total por Sexo de las Principales Ciudades, 2000 - 2015 (на испанском языке). Лима: ИНЭИ. 2012. с. 17.
  2. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 22 июня 2014 года . Проверено 29 июля 2014 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  3. ^ a b Туристический климатический гид . СЕНАМХИ. 2008. с. 55.
  4. ^ a b «Сыр Мантекозо в Перу» . Publications.cirad.fr . Проверено 18 января 2010 года .
  5. ^ a b "Кахамарка, Перу" . Planeta.com . Архивировано из оригинала на 1 декабря 2009 года . Проверено 18 января 2010 года .
  6. «Битва при Кахамарке: Засада конкистадоров Писарро, захват императора инков» . Горелка Американского легиона . Проверено 26 июля 2017 года .
  7. ^ a b Сармьенто, Хулио; Овраги, Тристан (1993). Кахамарка: Historia y Cultura . Instituto Andino de Artes Populares.
  8. ^ a b "Reseña Histórica" . Municipalidad Provincial de Cajamarca . Архивировано из оригинала на 8 января 2014 года . Проверено 1 сентября 2014 года .
  9. Эверетт-Хит, Джон (13 сентября 2018 г.). Краткий словарь мировых топонимов . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780192562432.
  10. ^ Розенфельд, Сильвана; Баутиста, Стефани (15 марта 2017 г.). Ритуалы прошлого: доиспанские и колониальные примеры в андской археологии . Университетское издательство Колорадо. ISBN 9781607325963.
  11. ^ "Слушания Том I" (PDF) . Организация американских государств - Генеральная Ассамблея. 17 декабря 1986 г. с. 19 . Проверено 16 декабря 2015 . (Ag / Res. 810 (XVI-0/86))
  12. ^ Кольцо, Труди; Уотсон, Ноэль; Шеллингер, Пол (5 ноября 2013 г.). Америка: Международный словарь исторических мест . Рутледж. ISBN 9781134259304.
  13. ^ a b Саломон, Франк; Шварц, Стюарт Б. (28 декабря 1999 г.). Кембриджская история коренных народов Америки . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521630757.
  14. ^ a b Саломон, Франк; Шварц, Стюарт Б. (1999). Южная Америка . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521333931.
  15. ^ Саломон, Франк; Шварц, Стюарт Б. (декабрь 1999 г.). Кембриджская история коренных народов Америки под редакцией Фрэнка Саломона . DOI : 10,1017 / CHOL9780521630757 . ISBN 9781139053785.
  16. Бауэр, Брайан С. (28 июня 2010 г.). Древний Куско: сердце инков . Техасский университет Press. ISBN 9780292792029.
  17. ^ Росас Rintel, Marco (1 августа 2007). "Nuevas perspectivas acerca del colapso Moche en el Bajo Jequetepeque. Resultados preliminares de la segunda campaignña devestigación del proyecto arqueológico Cerro Chepén" . Bulletin de l'Institut français d'études andines (на испанском языке). 36 (2): 221–240. DOI : 10.4000 / bifea.3835 . ISSN 0303-7495 . 
  18. ^ Сильверман, Хелайн; Исбелл, Уильям (6 апреля 2008 г.). Справочник по археологии Южной Америки . Springer Science & Business Media. ISBN 9780387749075.
  19. ^ Квилтер, Джеффри (17 декабря 2013). Древние Центральные Анды . Рутледж. ISBN 9781317935247.
  20. ^ Сантистебан, Фернандо Сильва (2001). Кахамарка, история и пайсахе . Издатели BPR. ISBN 9789972828027.
  21. ^ Прескотт, WH, 2011, История завоевания Перу, Digireads.com Publishing, ISBN 9781420941142 
  22. ^ Дэвидсон, Джеймс Уэст. Постфактум: Искусство исторического обнаружения Том 1. Mc Graw Hill, New York 2010, Chapter 1, p. 6
  23. Ворона, Джон А. (17 января 1992 г.). Эпос Латинской Америки, четвертое издание . Калифорнийский университет Press. п. 97. ISBN 9780520077232. Некоторые инки в ужасе отшатнулись, но Атауальпа не сдвинулся ни на дюйм и не изменил выражения своего лица.
  24. ^ Энциклопедия латиноамериканской истории и культуры: 2 . Скрибнер. 1996. ISBN 9780684197531.
  25. ^ Andrien, Кеннет Дж (2 мая 2013). Человеческие традиции в колониальной Латинской Америке . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 9781442213005.
  26. ^ "Datos Generales" . CajamarcaPeru.com . Проверено 25 сентября 2014 года .
  27. ^ a b c d Гарольд Э. Вети, Колониальная архитектура и скульптура в Перу (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1949), 129–139
  28. ^ a b c d Дамиан Байон и Мурильо Маркс, История южноамериканского колониального искусства и архитектуры (Нью-Йорк: Публикации Риццоли, 1992)
  29. ^ "Всемирная служба метеорологической информации (Всемирная метеорологическая организация)" . Worldweather.wmo.int . Дата обращения 2 апреля 2015 .
  30. ^ Каппелен, Джон; Дженсен, Йенс. «Перу - Кахамарка» (PDF) . Климатические данные для отдельных станций (1931–1960) (на датском языке). Датский метеорологический институт. п. 209. Архивировано из оригинального (PDF) 27 апреля 2013 года . Дата обращения 14 октября 2019 .
  31. ^ Туристический климатический гид . СЕНАМХИ. 2008. с. 57.
  32. ^ "Всемирная информационная служба погоды" . Всемирная служба метеорологической информации . Всемирная метеорологическая организация . Проверено 1 сентября 2014 года .
  33. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 30 мая 2014 года . Проверено 29 июля 2014 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  34. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 11 мая 2014 года . Проверено 29 июля 2014 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  35. ^ "ЖЕЛЕЗНАЯ ДОРОГА FERROCARRIL NORANDINA НАЧИНАЕТ СВОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ В ФЕВРАЛЕ" . Minerandina.com . 10 января 2011 года Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года . Проверено 29 сентября 2014 года .
  36. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 29 июля 2014 года . Проверено 29 июля 2014 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  37. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 29 июля 2014 года . Проверено 29 июля 2014 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  38. ^ "Universidad Privada Antenor Orrego" . 12 июля 2007 года Архивировано из оригинала 12 июля 2007 года . Проверено 18 июля 2018 .
  39. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 27 июля 2014 года . Проверено 29 июля 2014 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  40. ^ "UAP - Филиал Кахамарка" . Uap.edu.pe . Проверено 18 июля 2018 .
  41. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 12 августа 2014 года . Проверено 29 июля 2014 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  42. ^ "Nuestras sedes" . Upn.edu.pe . 18 июня 2014 . Проверено 18 июля 2018 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Завоевание инков . Джон Хемминг, 1973.

Внешние ссылки [ править ]

  • Путеводитель по Кахамарке от Wikivoyage
  • Карта Кахамарка
  • Кахамарка информация, фотографии и путешествия
  • Miracle Village International - благотворительная организация, работающая в Кахамарке с
  • Вилла Милагро
  • Дэви Колледж