Каравака-де-ла-Крус

Эта статья написана как руководство или путеводитель . Пожалуйста, помогите переписать эту статью с описательной, нейтральной точки зрения и удалить совет или инструкцию. ( Февраль 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Каравака-де-ла-Крус
Муниципалитет
Панорама Караваки
Флаг Герб
Каравака-де-ла-Крус Расположение в Мурсии Каравака-де-ла-Крус Расположение в Испании
Координаты: Координаты : 38 ° 6′27 ″ с.ш., 1 ° 51′36 ″ з.д. / 38,10750 ° с.ш.1,86000 ° з. / 38.10750; -1,86000
Страна	Испания
Автономное сообщество	Мурсия
Провинция	Мурсия
Комарка	Комарка-дель-Нороэсте
Судебный округ	Каравака-де-ла-Крус
Правительство
• Алькальд	Хосе Франсиско Гарсиа ( PP )
Область
• Общее	859 км ² (332 квадратных миль)
Высота	800 м (2600 футов)
Население (2018) [1]
• Общее	25 730
• Плотность	30 / км ² (78 / кв. Миль)
Демоним (ы)	Каравакеньо, штат Нью-Йорк
Часовой пояс	UTC + 1 ( CET )
• Лето ( DST )	UTC + 2 ( CEST )
Почтовый индекс	30400
Веб-сайт	Официальный веб-сайт

Каравака-де-ла-Крус , часто сокращенно до Каравака , - это город и муниципалитет на юго-востоке Испании в регионе Мерсия , недалеко от левого берега реки Аргос , притока Сегуры . Это столица северо-западного региона Мерсия . Его население составляет 26 449 человек по состоянию на 2010 год ( INE ). В 1900 году в нем проживало 15 846 человек. ^{[ необходима цитата ]}

Это пятый священный город католического христианства, которому в 1998 году папа Иоанн Павел II предоставил привилегию праздновать юбилейный год на постоянной основе вместе с Римом , Иерусалимом , Сантьяго-де-Компостела и Камаленьо (монастырь Санто-Торибио-де-Льебана ). . Он отмечает свой юбилей каждые семь лет, первый раз в 2003 году, когда его посетил кардинал Йозеф Ратцингер , впоследствии Папа Бенедикт XVI. В 2010 году был отмечен второй юбилей, который превысил миллион посещений в 2003 году. Праздники международного туристического интереса проводятся с 2004 года.

В Караваке возвышается средневековый Сантуарио-де-ла-Вера-Крус (Святилище Истинного Креста), здесь есть несколько монастырей и прекрасная приходская церковь с чудотворным крестом, прославленным своей целительной силой, в честь которого 3 мая проводится ежегодный фестиваль. . Каравака является домом для множества памятников и музеев, многие из которых являются важными туристическими достопримечательностями. Холмы, простирающиеся на север, богаты мрамором и железом. Город является крупным промышленным центром с крупными металлургическими, кожевенными, бумажными, шоколадными и масляными заводами.

Помимо того, что он известен как христианская реликвия, в его честь с 1 по 5 мая каждого года проводится фестиваль, объявленный международным туристическим интересом в 2004 году. Наряду с шествиями и парадами мавров и христиан проводится празднование винных лошадей. особенно актуален, который сейчас претендует на звание нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.

Художник неоклассицизма Рафаэль Техео родился в Караваке.

Гигантский археологический памятник был обнаружен в январе 2009 года. Он состоит из 1300 могил с 2400 по 1950 год до нашей эры. [1]

Замок и базилика Санта-Крест

Барочный фасад базилики

"Фуэнтес-дель-Маркес", заповедник

Музеи [ править ]

Museo de la Vera Cruz. Внутри замка Санта-Крус.
Museo de la Fiesta. Относительно празднеств в честь Сантисима-и-Вера-Крус-де-Каравака.
Музей Хосе Каррилеро. Скульптура
Museo Arqueológico Municipal
Museo de música etnica de Barranda
Этнографический музей в миниатюре "Ангел Рейнон"

Памятники [ править ]

Замок и базилика Вера-Крус , где поклоняются Кресту Каравака. Расположен на территории настоящего Алькасара исламского происхождения;
Iglesia Parroquial de "El Salvador", один из лучших образцов архитектуры эпохи Возрождения в регионе Мерсия (16 век);
Церковь Святого Зачатия с большой башней, внутри которой выделяется кессонный потолок из крашеного дерева (16 век);
Церковь иезуитов, которая в настоящее время используется как городской культурный центр (17 век);
Монастырь кармелиток и церковь святого Иосифа в стиле рококо;
Монастырь босых кармелитов (основан св. Иоанном Креста в 1586 г.);
Церковь и монастырь Санта-Клары, основанный в 1609 году.
Ратуша в стиле барокко, первоначальная планировка которой соответствует Хайме Борту;
«Темплет», здание в стиле барокко и шестиугольник, вписанный в круг, который отмечает баню Сантисима-и-Вера-Крус-де-Каравака каждые 3 мая, ритуальный акт, который отмечается с 1384 года;
Пласа-де-Торос, построенная на месте бывшего францисканского монастыря, открывшегося в 1880 году и пристроенного после реконструкции 1926 года, представляет собой парадный неомудехар.
Несколько памятников валенсийскому скульптору Рафаэлю Пи Бельда : Сан-Хуан-де-ла-Крус (1983), Мавр и христианин (1986), Виа Крусис (2000, Королевская базилика Сантуарио де ла Вера Крус де Каравака), работа, посвященная награде Святого Престола Юбилейного года навечно базилике Сантуарио-де-ла-Вера-Крус-де-Каравака (2001 г.) и «Лошадям вина» (2007 г.). Есть еще скульптуры других художников, таких как Антонио Кампильо Паррага и Хосе Каррилеро Хиль.
Средневековый квартал (вокруг замка)
Calle Mayor, Calle de las Monjas, Calle de Rafael Tejeo, Calle Puentecilla и т. Д. - это старые улицы в Караваке с примерами домов с типичным гербом.

Известные люди [ править ]

Миста , футболист на пенсии
Хосе Мануэль Мартинес Тораль (родился 29 октября 1960 г.), испанский футболист на пенсии.
Рафаэль Тегео (ноябрь 1798 г. - октябрь 1856 г.) был испанским художником в неоклассическом стиле.
Луис Леанте (родился 6 июня 1963 года), широко известный как Луис Леанте, испанский писатель и профессор латинского языка.

Templete

Церковь иезуитов

Праздники [ править ]

Праздник в честь Сантисима-и-Вера-Крус-де-Каравака. Объявлен международным туристическим интересом в ноябре 2004 г. , проходил с 1 по 5 мая. Включите следующие действия:

Конкуренция Юго-Восточный Мигаз. «Ночь крошек». 30 апреля. Конкурс лошадей без седла. 1 мая. Шествия, сопровождающие Крус-де-Морос-и-Кристианос (2 и 3 мая). Fiesta de la Santisima y Vera Cruz (3 мая). Парад мавров и христиан (4 мая). Шествие Святого и Веры Крус. (5 мая).

Легенда о Святом Кресте и Майском празднике [ править ]

В начале 8 века арабы и берберы вторглись на Пиренейский полуостров и оккупировали эту территорию. Начало конфликта с местными жителями, на разрешение которого ушло почти 800 лет, закончившееся контролем над Пиренейским полуостровом коалицией христианских королевств.

Примерно в середине этого периода, в 1231 году (или, по некоторым данным, в 1232 году), в городке Каравака-де-ла-Крус на юго-востоке Испании произошло чудо. Город расположен среди скалистых гор Мерсии, которая в то время еще была мавританским королевством под властью Зейт-Абузейта. Находясь на расстоянии нескольких поколений от первых захватчиков, Зейт-Абузейт был из рода хорошо зарекомендовавших себя мавританских монархов, и одной из его обязанностей была защита региона от вторжения христиан. Христианская Реконквеста принимала различные формы; от боевых действий к постепенному проникновению через миссионеров. Одним из таких христианских миссионеров был дон Хинес Перес Киринос де Куэнка. Он был схвачен и доставлен к мусульманскому королю, который интересовался некоторыми аспектами христианской веры. В частности,его интересовало христианское празднование Тайной вечери, и он попросил миссионера продемонстрировать эту процедуру. Можно представить, что священник не хотел бы этого делать - в те времена на причастии присутствовали только верующие. Тем не менее он согласился, и король приготовил необходимое оборудование: алтарь, обтянутый пеленой, хлеб и вино, и несколько свечей. Однако не хватало одного важного элемента: креста. Миссионер объяснил, что наличие креста имеет решающее значение для Евхаристии, и он не может продолжать без него. Царь воскликнул: «Так что это?», Указывая на что-то в окне. С небес явились два ангела с крестом, который они положили на жертвенник, а затем исчезли.Можно представить, что священник не хотел бы этого делать - в те времена на причастии присутствовали только верующие. Тем не менее он согласился, и король приготовил необходимое оборудование: алтарь, обтянутый пеленой, хлеб и вино, и несколько свечей. Однако не хватало одного важного элемента: креста. Миссионер объяснил, что наличие креста имеет решающее значение для Евхаристии, и он не может продолжать без него. Царь воскликнул: «Так что это?», Указывая на что-то в окне. С небес явились два ангела с крестом, который они положили на жертвенник, а затем исчезли.Можно представить, что священник не хотел бы этого делать - в те времена на причастии присутствовали только верующие. Тем не менее он согласился, и король приготовил необходимое оборудование: алтарь, обтянутый пеленой, хлеб и вино, и несколько свечей. Однако не хватало одного важного элемента: креста. Миссионер объяснил, что наличие креста имеет решающее значение для Евхаристии, и он не может продолжать без него. Царь воскликнул: «Так что это?», Указывая на что-то в окне. С небес явились два ангела с крестом, который они положили на жертвенник, а затем исчезли.Однако не хватало одного важного элемента: креста. Миссионер объяснил, что наличие креста имеет решающее значение для Евхаристии, и он не может продолжать без него. Царь воскликнул: «Так что это?», Указывая на что-то в окне. С небес явились два ангела с крестом, который они положили на жертвенник, а затем исчезли.Однако не хватало одного важного элемента: креста. Миссионер объяснил, что наличие креста имеет решающее значение для Евхаристии, и он не может продолжать без него. Царь воскликнул: «Так что это?», Указывая на что-то в окне. С небес явились два ангела с крестом, который они положили на жертвенник, а затем исчезли.

Священник продолжил мессу. Согласно католической вере, когда хлеб и вино освящаются во время мессы, они перестают быть хлебом и вином, а становятся телом и кровью Христа. Эмпирическая внешность не изменилась, но реальность изменилась. Когда миссионер Дон достиг стадии освящения, царь увидел красивого младенца вместо хлеба (Хозяина). Царь был так поражен этим чудесным образом, что он и его семья обратились в христианство и попросили креститься в христианскую веру. Многие считают, что крест, принесенный ангелами, включал в себя часть Истинного Креста.

Об этом появлении Креста жители Караваки ежегодно вспоминают актами, которые составляют настоящую праздничную традицию, поддерживаемую легендой с исторической основой, отсылаемой к средневековью. Действительно, майские праздники в честь Блаженного и Веры Крус - это идеальное сочетание цвета, культуры, религии и развлечений, в котором все граждане безоговорочно участвуют, приглашая посетителей разделить празднования. Праздники мавров и христиан Караваки - это больше, чем просто праздник, это культ прошлого, дань истории.

Благодаря этим чудесам и реликвии Истинного Креста в 1998 году Каравака-де-ла-Крус стала пятым Святым городом (наряду с Сантьяго-де-Компостела, Санто-Торибио-де-Лиебана, Римом и Иерусалимом), отмечающим Вечный Юбилей в Святилище Вера-Крус (Sanctuario де ла Вера Крус), где хранится Крест Караваки. Спустя столетия, после того, как Христофор Колумб отправился в свое путешествие к открытиям (1492), францисканские монахи отправились в Америку, взяв с собой копии Креста Каравака. Этот дизайн до сих пор часто встречается в церквях и монастырях Центральной и Южной Америки. Дома и коммерческие помещения также имеют копии, прикрепленные к стене, как талисман, и могут быть окружены счастливой подковой. ^[2]

Крест Каравака показывает Корпус на Патриаршем Кресте, часто в окружении двух ангелов. Верхняя из двух полос Патриаршего Креста обычно представляет собой надпись; Крест Каравака необычен тем, что руки корпуса прибиты к верхней, а не к нижней перекладине. Сила Креста Караваки в его первоначальном значении и в первую очередь представляет религиозную ценность, которая была отправной точкой для сохранения других ценностей. Без религиозной символики Крест не имел значения и развития характера в своей истории. Светские символы обычно не вызывают такой же силы, как религиозные символы, которые являются местом встречи трансцендентной реальности и другого материала.

Крест Каравака - символ города, защищающий и придающий силу всем его людям. Он создает глубокое чувство общности для всех caravaqueños , а также глубоко проникает в сердца паломников, которые приезжают в Святилище. На протяжении почти восьми веков поклонения паломникам его охраняли тамплиеры, а затем и Орден Сантьяго. Крест также имеет другие значения и соображения. Исторический опыт и опыт идентичности, накопленные с течением времени, придали ему эмоциональную функцию для местного сообщества и многих людей в других местах.

"Лос Кабальос дель Вино" [ править ]

Праздник Кабальос-дель-Вино - это праздник «Уникальный, необычный и страстный», как определил писатель Баллестер в одной из своих книг, и отмечается 2 мая. Лошади собираются вместе с маврами и христианами, с 1 по 5 мая проводятся праздники Каравака-де-ла-Крус в честь покровителя деревни Блаженного и Вера-Крус-де-Каравака. Лошади приехали из Каравака-де-ла-Крус, 2 мая были закончены улицы города с его великолепными одеждами, вышитыми шелком и золотом, и впечатляющая карьера лошадей произошла на склоне замка. Лошади рычали очередью и ежегодно весной в Караваку, 2 мая, распахивая ворота праздника, каждый год посвящается Блаженному. Крус Каравака, северо-западный угол Мурсии. Проявление фантазии и символизма. Культ дал силу,ценность, красота и чувства. Истоки фестиваля теряются в глубине веков, смешиваясь между историей и легендой.

Город перешел к тамплиерам, которые в 13 веке построили замок, который до сих пор возвышается над городом. Когда-то тамплиеры и горожане были осаждены мусульманской армией и укрылись в замке. Вскоре вода, хранившаяся в замке, стала непригодной для питья, и несколько беженцев заболели. Ночью разведчики выползли из замка в поисках воды, но обнаружили, что соседние колодцы были отравлены. В отчаянии разведчики выбежали из замка на лошадях, чтобы найти безопасный источник воды. Они нашли немного вина, погрузили мехи на лошадей и помчались обратно в замок. Вино освящали в присутствии Креста Каравака и подавали тем, кто был ослаблен плохой водой. Они немедленно выздоровели, и благословенное вино было смешано с токсичной водой в резервуарах для хранения.Вода стала свежей, и в результате христиане смогли противостоять врагу.

Сегодня в городе проводится ежегодная фиеста в память об этих событиях, которая включает церемонию благословения поливной воды, используемой фермерами Караваки. Прежде чем предлагать и наряжать женщин юношам и лошадям, богато расшивают мантии и букеты цветов, считая, таким образом, героями и спасителями положения. Со времен средневековья, в более-менее пышном, по временам, юбилеи отмечали ежегодно. Однако именно в 18 веке, в полном стиле барокко, фестиваль начинает проявляться как таковой, и во время игривого романтического Decimónico, когда он достигает структуры, которую имеет сегодня. Празднование проходит утром каждого Дос-де-Майо, в канун Праздника Креста, когда Каравака становится столицей радости, красоты и праздничного участия.Винные лошади начинаются на рассвете с мытья и запряжения лошади в более чем сорока различных местах города. Немногие зрители, большинство из которых связаны со скалами или семьей, имеют привилегию присутствовать на церемонии. В раннем утреннем свете группа (состоящая из лошади и четырех лошадей) готовится распознать улицы, в течение нескольких часов после шоу будет сценарий. Быстрые пробежки и торжественные присутствия начинают привлекать последователей, которые не отказались от скалы перед прохождением празднования.Быстрые пробежки и торжественные присутствия начинают привлекать последователей, которые не отказались от скалы перед прохождением празднования.Быстрые пробежки и торжественные присутствия начинают привлекать последователей, которые не отказались от скалы перед прохождением празднования.

Развлечения [ править ]

Театр Тюиллера , построенный в 1843 году на месте старого «Дома комедии». В 2006 году, после закрытия в течение нескольких месяцев, завершился последний ремонт здания, и в апреле того же года он был открыт для публики с постановкой пьесы Карлоса Ларраньяги El hombre de Central Park .

Помимо этого театра, Дом культуры и культурный центр, построенный в церкви Общества Иисуса, являются местами, где сосредоточены культурная деятельность, кино и творческое сообщество.

Одним из наиболее авторитетных культурных событий является Неделя театра в Каравака-де-ла-Крус , которая в 2010 году достигла своего тридцатого выпуска. Теперь это делается ежегодно в конце июля на площади Пласа-де-Торос в городе.

С декабря 2010 года ведутся работы над Многофункциональным центром и аудиторией Каравака-де-ла-Крус, которые вызывают споры из-за потенциального визуального воздействия на район Старого города, хотя водители утверждают, что эта работа будет минимальной и Само здание станет новой достопримечательностью для муниципалитета.

Маленькая бронзовая фигурка, найденная на Кампо-де-Каравака, VI век до нашей эры.

Природное наследие [ править ]

«Лас-Фуэнтес-дель-Маркес» - место природной красоты ^{[ необходима цитата ]} , роль которого заключается в многочисленных зарождениях кристально чистой воды, которые образуют уникальное окружение. ^{[ тон ] В} этом месте находится Башня тамплиеров, небольшой замок в средние века, служивший оборонительным форпостом Каравака-де-ла-Крус. Установлен центр интерпретации природы, показывающий виды птиц, рыб и мелких млекопитающих, населяющих это место. ^{[ необходима цитата ]}

Ссылки [ править ]

^ Муниципальный регистр Испании 2018 . Национальный статистический институт .
^ Пт. Мартин фон Кохем (1896) «Объяснение Кохема священной жертвы мессы», 2-е изд., Нью-Йорк: Benziger Brothers, 37-8. Доступно по адресу: http://www.saintsbooks.net/books/Fr.%20Martin%20Cochem%20-%20Explanation%20of%20the%20Holy%20Sacrifice%20of%20the%20Mass.pdf (по состоянию на 21 июня 2011 г., 1 / 19 / 2014dds).

Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Каравака ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

Внешние ссылки [ править ]

Ратуша Караваки

[1] Муниципальный регистр Испании 2018 . Национальный статистический институт .

[2] Пт. Мартин фон Кохем (1896) «Объяснение Кохема священной жертвы мессы», 2-е изд., Нью-Йорк: Benziger Brothers, 37-8. Доступно по адресу: http://www.saintsbooks.net/books/Fr.%20Martin%20Cochem%20-%20Explanation%20of%20the%20Holy%20Sacrifice%20of%20the%20Mass.pdf (по состоянию на 21 июня 2011 г., 1 / 19 / 2014dds).