персидский ковер
Персидский ковер ( персидский : فرش ايرانى , латинизированный : farš -e irâni [ˈfærʃe ʔiːɾɒːˈniː] ) или персидский ковер ( персидский : قالی ايرانى , латинизированный : qâli-ye irâni [ɢɒːˈliːje ʔiːɾɒːˈniː] ), [1] также известный как иранский ковер , представляет собой тяжелую ткань, изготовленную для самых разных утилитарных и символических целей и произведенную в Иране (исторически известном как Персия ), для домашнего использования, местной продажи и экспорта. Ковроткачество является неотъемлемой частью персидской культуры и иранского искусства . В группе восточных ковров , производимых странами «коврового пояса» , персидский ковер выделяется разнообразием и сложностью своего разнообразного дизайна.
Персидские ковры и коврики различных типов ткали параллельно кочевые племена, в деревенских и городских мастерских, а также на царских придворных мануфактурах. Как таковые, они представляют разные, одновременные линии традиции и отражают историю Ирана и его различных народов. Ковры, сотканные на придворных мануфактурах Сефевидов в Исфахане в шестнадцатом веке, славятся изысканными цветами и художественным дизайном и сегодня хранятся в музеях и частных коллекциях по всему миру. Их узоры и узоры заложили художественную традицию для придворных мануфактур, которая сохранялась на протяжении всего существования Персидской империи вплоть до последней царской династии Ирана.
Ковры, сотканные в городах и региональных центрах, таких как Тебриз , Керман , Нейшабур , Мешхед , Кашан , Исфахан , Наин и Кум , характеризуются особой техникой ткачества и использованием высококачественных материалов, цветов и узоров. Городские мануфактуры, подобные тем, что в Тебризесыграли важную историческую роль в возрождении традиции ковроткачества после периодов упадка. Ковры, сотканные деревнями и различными племенами Ирана, отличаются тонкой шерстью, яркими и изысканными цветами и специфическими традиционными узорами. Кочевые ткачи и ткачи из небольших деревень часто производят ковры с более смелыми, а иногда и более грубыми рисунками, которые считаются самыми аутентичными и традиционными коврами Персии, в отличие от художественных, заранее спланированных рисунков больших рабочих мест. Ковры Gabbeh - самый известный тип ковров этой линии традиции.
Искусство и ремесло ковроткачества переживали периоды упадка во времена политических волнений или под влиянием коммерческих требований. Он особенно пострадал от введения синтетических красителей во второй половине девятнадцатого века. Ковроткачество по-прежнему играет важную роль в экономике современного Ирана. Современное производство характеризуется возрождением традиционного окрашивания натуральными красителями , повторным введением традиционных племенных узоров, а также изобретением современных и инновационных дизайнов, сотканных в многовековой технике. Сотканные вручную персидские ковры и коврики считались предметами высокой художественной и утилитарной ценности и престижа с тех пор, как они впервые были упомянуты древнегреческими писателями.
Хотя термин «персидский ковер» чаще всего относится к ворсовым тканям, плоские ковры и коврики, такие как килим , сумак , и вышитые ткани, такие как сюзани , являются частью богатой и разнообразной традиции персидского ковроткачества.
В 2010 году «традиционные навыки ковроткачества» в провинции Фарс и Кашане были внесены в списки нематериального культурного наследия ЮНЕСКО . [2] [3]
_-_Google_Art_Project.jpg/440px-Ghyas_el_Din_Jami_-_Tabriz_(%3F)_-_Google_Art_Project.jpg)
_-_Google_Art_Project.jpg){kind=link}
