Падарта
Падартха — это санскритское слово, обозначающее «категории» в школах индуистской философии вайшешика и ньяя . [1] [2]
Определение
Термин «Падартха» происходит от двух «Пада» или слова и «Артха» или значения или референта. Поэтому этимологически термин Падартха означает «значение или референт слов». [3]
Философское значение
Почти все философские системы Индии принимают освобождение как конечную цель жизни; это высшее благо. Для достижения освобождения разные философии предписывают разные средства. Согласно Акшападе Гаутаме , освобождение может быть достигнуто истинным знанием категорий или падартх. [4] Согласно школе вайшешики, все существующие вещи, которые можно познать и назвать, являются падартхами (буквальное значение: значение слова), объектами опыта.
Типы
Со смотровых площадок Вайшешики
Согласно философской школе вайшешики , падартху или все объекты опыта можно в первую очередь разделить на «бхава» и «абхава». Бхава-падартхи бывают шести типов. [3] Это:
- Дравья (вещество),
- Гуна (качество),
- Карма (деятельность),
- Саманья (общность),
- Вишеша (особенность)
- Самавая (присущая).
Позже вайшешики, такие как Шридхара, Удаяна и Шивадитья, добавили еще одну категорию абхава, что означает небытие. [5]
Со смотровых площадок Ньяя
Метафизика ньяя признает шестнадцать падартх или категорий и включает все шесть (или семь) категорий вайшешики во вторую из них, называемую прамейя. [5] Это:
- Прамана (действительные средства познания),
- Прамейя (объекты достоверного знания),
- Самшая (сомнение),
- Прайоджана (цель),
- Дриштанта (пример),
- Сиддханта (заключение),
- Аваява (члены силлогизма),
- Тарка (гипотетические рассуждения),
- Нирная (поселок),
- Вада (обсуждение),
- Джалпа (пререкания),
- Витанда (придирки),
- Хетвабхаса (заблуждение),
- Чала (придираясь),
- Джати (сложное опровержение)
- Ниграхастхана (точка поражения)
С западной философской точки зрения
Категории вайшешики или падартхи отделены от категорий Аристотеля, Канта и Гегеля. По Аристотелю, категории — это логическая классификация предикатов; Кант утверждает, что категории — это только модели понимания, а категории Гегеля — это динамические этапы развития мысли, но категории вайшешики — это метафизическая классификация всех познаваемых объектов. Аристотель принимает десять категорий: 1. Субстанция, 2. Качество, 3. Количество, 4. Отношение, 5. Место, 6. Время, 7. Поза, 8. Свойство, 9. Активность и 10. Пассивность. Вместо этого вайшешики помещают концепции времени и места под субстанцию; отношение по качеству; неотъемлемость, количество и свойство под качеством. Пассивность считается противоположностью активности. Гаутама перечисляет шестнадцать Падартхов. [6]
Смотрите также
использованная литература
- ↑ Падарта , Джонардон Ганери (2014), Стэнфордская энциклопедия философии
- ^ Дэниел Генри Холмс Ингаллс (1951). Материалы для изучения логики Навья-ньяя . Мотилал Банарсидасс. стр. 37–39. ISBN 978-81-208-0384-8.
- ^ а б Мишра, доктор Умеш (1987). Концепция материи согласно Ньяявайшешике . Дели: Издательство Джан. стр. 345–347.
- ^ Ганери, Джонардон. «Аналитическая философия в Индии раннего Нового времени» . Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 19 марта 2018 г.
- ^ a b «Падарта, также известная как Падарта; 7 определений» . Библиотека мудрости . 21 июля 2013 г. . Проверено 19 марта 2018 г.
- ^ Эдвардс, Пол. Энциклопедия философии . II . п. 46.
внешняя ссылка
- Категория в Британской энциклопедии
- Падарта в Стэнфордской энциклопедии философии
- Индуистские философские концепции
- Философские категории
