Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из собора Сан-Сальвадор, Овьедо )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Собор Святого Спасителя
Катедраль-де-Сан-Сальвадор (на испанском языке)
Овьедо-Катедраль.JPG
Фасад собора.
Религия
ПринадлежностьРимская католическая церковь
Церковный или организационный статусКафедральный собор , Малая базилика
ЛидерствоАрхиепископ Хесус Санс Монтес [1]
Место расположения
Место расположенияОвьедо , Испания
Географические координаты43 ° 21′45,30 ″ с.ш., 5 ° 50′35,09 ″ з.д. / 43,3625833 ° с.ш.5,8430806 ° з.д. / 43.3625833; -5,8430806 Координаты: 43 ° 21′45,30 ″ с.ш., 5 ° 50′35,09 ″ з.д.  / 43,3625833 ° с.ш.5,8430806 ° з.д. / 43.3625833; -5,8430806
Архитектура
Архитектор (ы)Родриго Хиль де Онтаньон
ТипЦерковь
СтильГотика , романский стиль , барокко , ренессанс
Новаторский781
Направление фасадаО
ТипКультурный
КритерииII, IV, VI
Назначен1985 (9-я сессия )
Родительский листингПамятники Овьедо и королевства Астурия
Номер ссылки312
Расширения1998 г.
Государство-участникИспания
Область, крайЕвропа и Северная Америка
Интернет сайт
Официальный веб-сайт

Кафедральный собор, базилика Святого Спасителя или Кафедральный собор Сан-Сальвадора ( исп . Catedral Metropolitana Basílica de San Salvador , латинское : Sancta Ovetensis ) - это римско-католическая церковь и малая базилика в центре Овьедо , в регионе Астурия на севере Испании .

Собор Сан - Сальвадор Овьедо сегодня отображает массив архитектурных стилей, от предварительного производства романского до барокко , в том числе романских, готических и ренессансных частей. Он начинался как большая предроманская базилика на нынешнем месте готического собора, но больше ничего не известно об этом первом здании, построенном по приказу короля Астурии Альфонсо II .

История [ править ]

Собор был основан королем Астурии Фруэлой I в 781 году нашей эры и расширен в 802 его сыном Альфонсо II Астурийским, известным как Альфонсо Целомудренный , который сделал Овьедо столицей королевства Астурии и проживал в Овьедо со своим двором. Он создал кафедру Овьедо в 810 году. Настоящее здание было заложено епископом Толедо Гутьерре в 1388 году, а башня была добавлена ​​кардиналом Франсиско Мендоса де Бобадилья в 1528 году.

Собор был восстановлен в XII веке архиепископом Овьедо Пелагиусом , летописцем. Епископ Фернандо Альфонсо (1296–1301) предпринял еще одну реставрацию капитула, а его преемник Фернандо Альварес (1302–1321) начал монастырь. В конце 13 века Гутьер де Толедо начал новую готическую базилику, главную часовню с его гербом, хотя ее завершил его преемник Гильен. Диего Рамирес де Гусман(1421–41) построил две часовни южного трансепта (теперь замененного ризницей), старый вход в церковь и галерею монастыря, примыкающую к капитулу. Алонсо де Паленсуэла (1470–1485 гг.) Завершил другую часть трансепта. Хуан Ариас (1487–1497) оставил свое знание, геральдическую лилию и четыре гребешка на нефе. Хуан Даса (1497–1503) воздвиг решетку хора; Валерано (1508–1212) добавил витражи. Диего де Мурос , основатель великого колледжа в Саламанке, известного как Овьедо, имел гребни крыльца, созданные Педро де Буньересом и Хуаном де Сереседо , а Хиральте де Бруселас и Хуан де Бальмаседа.завершил в 1512-1517 годах резьбу драгоценного алтаря по заказу Валериано Ордоньеса де Вильякирана . Кристобаль де Рохас (1546–1556 гг.) Поместил свой герб на завершенную башню с восьмиугольной пирамидой , одно из чудес готической архитектуры.

Здание [ править ]

Истоки собора Овьедо восходят к концу 8-го века, когда король Астурии Альфонсо II Астурийский способствовал строительству базилики в центре недавно созданного королевского двора Королевства Астурия (regia sedes): что сегодня соответствует самому старому часть исторического центра Овьедо была тогда политическим и религиозным комплексом, который включал королевский дворец, несколько церквей, монастырей, бани, конюшни и т. д. Эта примитивная базилика была посвящена Святому Спасителю и Апостолам и построена в типичном дороманском стиле. Астурийский стиль с храмом прямой формы, которому предшествуют три прохода.

В 910 году основание Королевства Леон привело к переводу королевского двора из его первоначального местоположения в Овьедо в город Леон, на южной стороне Кантабрийских гор. Однако поселение Овьедо оставалось епископским местом, окруженным типичным средневековым городом, который стал важной остановкой на северном ответвлении Пути Святого Иакова. В этом контексте старая базилика, основанная Альфонсо II, стала собором, претерпев последовательные изменения в течение раннего и позднего средневековья. Здание, известное как Камара Санта.(«Священная палата») является наиболее важным сохранившимся строением примитивного дороманского королевского комплекса: это двухэтажное здание прямоугольной формы, на нижнем этаже которого находятся несколько захоронений и хранится коллекция королевских сокровищ и реликвий. на верхнем этаже, как всем известный Крест Ангелов ("Cruz de los ángeles") и Крест Победы(«Крус-де-ла-Виктория»), оба они являются важными символами астурийской монархии. В XII веке из-за постоянного потока паломников и посетителей Камара Санта была реформирована: именно тогда проход на верхнем этаже был украшен прекрасной группой колонных статуй в позднем романском стиле с изображением апостолов; дополнительно был добавлен цилиндрический свод, заменивший прежний потолок из деревянных балок. Еще одним романским элементом является «Торре Вьеха» («Старая башня»), колокольня с дороманским фундаментом, которая была увеличена за счет добавления арочной галереи и ребристого свода. Кроме того, несколько археологических свидетельств предполагают существование монастыря в романском стиле, который должен был предшествовать нынешнему готическому монастырю.

В период позднего средневековья собор Овьедо претерпел серьезные изменения, став самой важной архитектурной мастерской Астурии: между ок. 1300–1550 гг. Старая предроманская базилика, а также ее предполагаемые помещения в романском стиле были снесены и заменены набором классических и ярких готических элементов, включая зал капитула, монастырь, главную часовню и проходы, а также как западный фасад, так и башня. Зал капитула был построен, вероятно, между 1293-1314 годами: это старейшее готическое сооружение собора, прозрачный квадратный зал, перекрытый восьмиугольным куполом, под которым несколько знатных родов решили построить свои захоронения. Готический монастырь был в стадии строительства около 1300 года, хотя он не был завершен до середины 15 века:он был построен благодаря щедрым пожертвованиям Братства Санта-Камара (основанного в 1344 г.), нескольких благородных покровителей и кастильского короля.Альфонсо XI , а также деньги, собранные епископскими сборщиками налогов. Это прямоугольное пространство, окруженное галереями, ажурные окна которых отражают эволюцию готического стиля, от ранней классики до позднего яркого.

Портик собора

В конце концов епископат Овьедо решил взяться за строительство новой церкви: это подразумевало постепенный снос старой доманской базилики, которая, вероятно, считалась старомодной и неудобной. Епископ Гутьер де Толедо способствовал возведению своей частной погребальной часовни (разрушенной в период раннего Нового времени) и главной часовни, многоугольной апсиды, которой предшествовала квадратная секция: позднеготический алтарь и амбулатория в стиле барокко изменили внешний вид этого святилища. , в стенах которого изначально находились двухуровневые окна. Работы развивались медленными темпами, и к 1451 году была завершена только главная часовня. Однако во второй половине 15 века ситуация изменилась, и к 1500 году трансепт и три нефа были закончены. По мнению некоторых ученых,должен был существовать первый «общий» проект, вдохновленный некоторыми французскими моделями, такими как Байонский собор: в любом случае этот первоначальный проект будет изменяться по мере продвижения строительных работ. К 1450 году мы находим Николаса де Бар и Николаса де Брусела, двух мастеров-строителей из Северной Европы, контролирующих мастерскую Овьедо: очевидно, именно во время их руководства был представлен новый яркий стиль. После них испанские мастера-строители Хуан де Кандамо (между 1458-1489) и Бартоломе де Солорзано (между 1492-1498) взяли на себя руководство соборной мастерской, построив центральный и боковые проходы, а также новаторские своды центрального прохода. , с несколькими ребрами и отдельными ажурными деталями. К 1500 году собор был почти закончен, за исключением его западного фасада: в том же годумастер-строитель Хуан де Бадахос «эль Вьехо» («Старший») стал новым директором епископской мастерской, начав строительство выдающегося нартекса, который должен был образовывать просторный проход, работающий как крытая улица: следует напомнить, что Первоначальное окружение собора Овьедо было загромождено домами, а пешеходные зоны были очень узкими, поэтому этот уличный нартекс стал интересным урбанистическим решением. Первоначально этот нартекс должен был быть увенчан двумя башнями-близнецами, но после 1507 года епископат Овьедо решил построить только башню, которая должна была быть возведена над южными воротами нартекса: несмотря на традиционные счета, это решение не отвечало отсутствию средств, потому что собор на самом деле был хорошо финансируемой мастерской. Действительно, возведение огромного,одиночная колокольня вместо двух меньших башен-близнецов была популярным решением в период позднего средневековья в таких местах, как Южная Германия, Швейцария и атлантическое побережье Франции. Великолепная башня собора Овьедо была завершена в 1551 году после последовательного вмешательства мастеров-строителей Педро де Буэрас, Педро де ла Тиера и Хуана де Сереседо «эль Вьехо» («Старший»): в 1575 году молния разрушила первоначальный пробитый шпиль, который был перестроен Родриго Хилем де Хонтаньоном, сочетая в себе элементы готики и ренессанса. Запрестольный образ главной часовни, который сочетает в себе скульптуру и картины в позолоченной деревянной раме, является прекрасным примером перехода от поздней готики к эпохе Возрождения.Швейцария и атлантическое побережье Франции. Великолепная башня собора Овьедо была завершена в 1551 году после последовательного вмешательства мастеров-строителей Педро де Буэрас, Педро де ла Тиера и Хуана де Сереседо «эль Вьехо» («Старший»): в 1575 году молния разрушила первоначальный пробитый шпиль, который был перестроен Родриго Хилем де Хонтаньоном, сочетая в себе элементы готики и ренессанса. Запрестольный образ главной часовни, который сочетает в себе скульптуру и картины в позолоченной деревянной раме, является прекрасным примером перехода от поздней готики к эпохе Возрождения.Швейцария и атлантическое побережье Франции. Великолепная башня собора Овьедо была завершена в 1551 году после последовательного вмешательства мастеров-строителей Педро де Буэрас, Педро де ла Тиера и Хуана де Сереседо «эль Вьехо» («Старший»): в 1575 году молния разрушила первоначальный пробитый шпиль, который был перестроен Родриго Хилем де Хонтаньоном, сочетая в себе элементы готики и ренессанса. Запрестольный образ главной часовни, который сочетает в себе скульптуру и картины в позолоченной деревянной раме, является прекрасным примером перехода от поздней готики к эпохе Возрождения.молния разрушила первоначальный пробитый шпиль, который был восстановлен Родриго Хилем де Онтаньоном, сочетая элементы готики и ренессанса. Запрестольный образ главной часовни, который сочетает в себе скульптуру и картины в позолоченной деревянной раме, является прекрасным примером перехода от поздней готики к эпохе Возрождения.молния разрушила первоначальный пробитый шпиль, который был восстановлен Родриго Хилем де Онтаньоном, сочетая элементы готики и ренессанса. Запрестольный образ главной часовни, который сочетает в себе скульптуру и картины в позолоченной деревянной раме, является прекрасным примером перехода от поздней готики к эпохе Возрождения.

В период раннего Нового времени собор Овьедо получил новые дополнения, в том числе амбулаторию (спроектированную Хуаном де Наведа и построенную в первые годы 17 века), а также ризницу и несколько боковых часовен в стиле барокко (Capilla de Santa Bárbara, Capilla де лос Вигилес, Капилья-де-Санта-Эулалия-де-Мерида). В XVIII веке прилегающая церковь Санта-Мария-дель-Рей-Касто - старая дороманская базилика, построенная королем Альфонсо II в качестве погребального пантеона астурийской монархии - была снесена и заменена новой часовней в стиле позднего барокко с роскошным интерьером. украшение. В период раннего Нового времени собор также был украшен несколькими запрестольными образцами.

Капитальная реставрация соборного комплекса была начата с предварительных исследований в 1995 году по запросу Княжества Астурия . [2] При спонсорской поддержке Испанского Национального Плана Соборов ( исп . Plan National de Catedrales ) комплекс был отреставрирован в 1998–2002 годах на общую сумму 764623,55 евро. [3]

Камара Санта [ править ]

Основная статья: Камара Санта, Овьедо

Собор также назывался Sancta Ovetensis; [4] из-за количества и качества реликвий, содержащихся в Камара Санта (английский язык: Священная палата ). Священная палата - единственная сохранившаяся часть древнего средневекового комплекса. Он был построен для хранения таких реликвий и сокровищ, связанных с Астурийской монархией, как Крест Ангелов , Крест Победы и Агатовый ящик или Агатовый ларец.

Главной особенностью собора является «Камара Санта» с его священными реликвиями. Епископ Пелагиус рассказывает, что Агатовый ящик, сундук, сделанный учениками Апостолов и содержащий самые драгоценные реликвии Священного города, был доставлен из Иерусалима в Африку, а после проживания в нескольких местах был наконец помещен в Овьедо Альфонсо II. В 16 веке епископ Кристобаль де Сандовал-и-Рохас хотел открыть его, но не смог, охваченный религиозным страхом.

Захоронения [ править ]

  • Святой Евлогий Кордовский
  • Фруэла I из Астурии
  • Муния Алавы, жена Фруэлы I
  • Тереза ​​Ансурес, жена Санчо I Леона
  • Альфонсо III Астурийский
  • Химена Памплонская, жена Альфонсо III Астурийского
  • Святая Леокадия , мощи позже перенесены из Овьедо
  • Святой Пелагий (912-925)
  • Гарсия I Леонский
  • Ордоньо I Астурийский
  • Рамиро I из Астурии

См. Также [ править ]

  • Астурийская архитектура
  • Католическая церковь в Испании
  • Судариум Овьедо
  • Римско-католическая архиепископия Овьедо

Заметки [ править ]

  1. ^ "Митрополит Митрополит Овьедо, Испания" . gcatholic.org . 2012 . Проверено 8 августа 2012 года .
  2. ↑ Епархия Овьедо (2012). "Antecedentes Históricos" . catedraldeoviedo.es . Архивировано из оригинального 20 июня 2012 года . Проверено 8 августа 2012 года .
  3. ^ Instituto del Patrimonio Cultural de España (2012). «Los Planes Nacionales, Plan Nacional de Catedrales, Bienes Restorados por el Plan» . ipce.mcu.es . Проверено 8 августа 2012 года .
  4. ^ Форд, Ричард (1855). «Астурия». Справочник для путешественников по Испании . II . Джон Мюррей. С. 635–651.

Ссылки [ править ]

  • Карреро Сантамария, Эдуардо (2003). El Concunto catedralicio de Oviedo en la Edad Media. Arquitectura, topografía y funciones en la ciudad episcopal (на испанском языке). Овьедо: Real Instituto de Estudios Asturianos. ISBN 9788489645684.
  • Карреро Сантамария, Эдуардо (2007). "Сьюдад Санта-де-Овьедо. Ун конъюнто-де-иглезиас пара ла память дель Рей". Hortus Artium Medievalium (на испанском языке). Загреб: Институт исследований центра поздней античности и средневековья. 13 : 275–289.
  • де Касо Фернандес, Франсиско; Паниагуа Феликс, Педро (1999). El arte gótico en Asturias (на испанском языке). Хихон: Треа.
  • де Касо, Франсиско; Куэнка Бусто, Cosme; Гарсиа де Кастро Вальдес, Сезар; Хевия Бланко, Хорхе; де ла Мадрид Альварес, Видаль; Рамалло Асенсио, Херман (1999). La Catedral de Oviedo. Historia y Restauración (на испанском языке). Я . Овьедо: Ediciones Nobel SA ISBN 84-89770-83-2.
  • де Касо, Франсиско; Куэнка Бусто, Cosme; Гарсиа де Кастро Вальдес, Сезар; Хевия Бланко, Хорхе; де ла Мадрид Альварес, Видаль; Рамалло Асенсио, Херман (1999). La Catedral de Oviedo. Catálogo y bienes muebles (на испанском языке). II . Овьедо: Ediciones Nobel SA ISBN 84-89770-84-0.
  • Коллинз, WW (1909). «Овьедо» . Собор города Испании . Нью-Йорк: Додд, Мид и компания.
  • Гарсиа Куэтос, Мария Пилар (2006). " ' De maestros, bóvedas, pórticos y torres'. Tradición e Innovación en el tardogótico de la fábrica catedralicia ovetense". Де Арте (на испанском языке). 5 : 87–106.
  • Гарсия Куэтос, Мария Пилар (2013). "Una síntesis de la arquitectura de torres europea: la fachada de la catedral de Oviedo y la llegada de las flechas caladas a Castilla". Арс Лонга (на испанском языке). 22 : 27–42.
  • Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Епархия Овьедо»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Овьедо»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.