Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Католическая церковь в Восточном Тиморе является частью всемирной католической церкви , под духовным руководством Папы в Риме . С момента обретения независимости от Индонезии Восточный Тимор стал лишь второй преимущественно католической страной в Азии (после Филиппин), что является наследием его статуса бывшей португальской колонии. Около 98,3% [4] населения Восточного Тимора были католиками по состоянию на 2006 год, что означает более 900 000 верующих.

Страна была разделена на три епархии: Дили , Баукау и Малиана (построены в 2010 году). Эти епархии немедленно подчиняются Святому Престолу .

Апостольский нунций в Восточный Тимор является одновременно нунций в Индонезии. [5] Эта должность является вакантной с 11 октября 2019 года [6], а нунциатура находится в Джакарте . [7]

История [ править ]

Шествие в Бекоре , Дили
Богородица с младенцем из Восточного Тимора, 19 век

В начале 16 века португальские и голландские торговцы установили контакты с Восточным Тимором. Доминиканская миссия была послана епископом Малакки до Солора в 1562 году, и утвердилась в Lifau в современном Восточном Тиморе в 1641 году [8] Португалия взяла на себя и сохраняла контроль над Восточным Тимором до 1974 года, с краткой оккупацией Японией во время Второй мировой войны. [9]

Индонезия вторглась в Восточный Тимор в 1975 году и аннексировала бывшую португальскую колонию. Системы верований восточнотиморцев- анимистов не соответствовали конституционному монотеизму Индонезии , что привело к массовому обращению в христианство. Португальское духовенство было заменено индонезийскими священниками, а латинские и португальские мессы были заменены индонезийскими мессами. [10] Церковь играла важную роль в обществе во время индонезийской оккупации Восточного Тимора . Хотя во время вторжения 1975 года только 20% восточнотиморцев называли себя католиками, к концу первого десятилетия после вторжения эта цифра выросла до 95%. Во время оккупации епископ Карлос Хименес Белустал одним из самых известных защитников прав человека в Восточном Тиморе, и многие священники и монахини рисковали своей жизнью, защищая граждан от военных злоупотреблений. Визит Папы Иоанна Павла II в Восточный Тимор в 1989 году раскрыл ситуацию на оккупированной территории в мировых средствах массовой информации и послужил катализатором для активистов движения за независимость в поисках глобальной поддержки. Официально нейтрален, Ватиканжелает сохранить хорошие отношения с Индонезией, крупнейшей мусульманской страной в мире. По прибытии в Восточный Тимор Папа символически поцеловал крест, а затем прижал его к земле, намекая на свою обычную практику целования земли по прибытии в страну, но избегая при этом открыто называть Восточный Тимор суверенной страной. В своей проповеди он горячо выступал против злоупотреблений, избегая при этом упоминания властей Индонезии. [11] Папа выступил против насилия в Восточном Тиморе и призвал обе стороны проявить сдержанность, умоляя восточнотиморцев «любить своих врагов и молиться за них». [12]

В 1996 году епископ Карлос Филипе Шименес Белу и Хосе Рамуш-Орта , два ведущих восточнотиморских активиста за мир и независимость, получили Нобелевскую премию мира за «их работу по справедливому и мирному урегулированию конфликта в Восточном Тиморе» [13]. ] [14] [15]

Ряд священников и монахинь были убиты в результате насилия в Восточном Тиморе, последовавшего за референдумом о независимости 1999 года. Новое независимое государство объявило трехдневный национальный траур в связи со смертью Папы Иоанна Павла II в 2005 году [16].

Католическая церковь остается очень вовлеченной в политику, с ее конфронтацией с правительством в 2005 году по поводу религиозного образования в школах и отказом Индонезии от судебных процессов по военным преступлениям за зверства против восточнотиморцев . [17] Они также поддержали нового премьер-министра в его усилиях по содействию национальному примирению. [18] В июне 2006 года Служба католической помощи получила помощь от Соединенных Штатов, чтобы помочь жертвам многомесячных беспорядков в стране. [19] Число церквей выросло со 100 в 1974 году до более 800 в 1994 году. [20]

С 2015 года салезианцы Дона Боско и дочерей Марии, помогающие христианам с помощью международной организации по оказанию помощи «Остановить голод», обеспечивают более 1100 студентов по всей стране улучшенным питанием за счет обогащенных рисовых блюд. [21]

См. Также [ править ]

  • Список католических епархий в Восточном Тиморе
    • Архиепископия Дили (возведена в 1940 из Римско-католической епархии Макао )
      • Епархия Баукау (возведена в 1996 году из римско-католической епархии Дили)
      • Малианская епархия (возведена в 2010 году из римско-католической епархии Дили)
  • Религия в Восточном Тиморе

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Conferência Episcopal Timorense" . GCatholic.org . Проверено 28 апреля 2020 .
  2. ^ "Rinunce e Nomine, 11.10.2019" (пресс-релиз) (на итальянском языке). Пресс-служба Святого Престола . Дата обращения 11 октября 2019 .
  3. ^ a b Молнар, Андреа Каталин (2009). Восточный Тимор: политика, история и культура . Рутледж . п. 19. ISBN 9781135228859.
  4. ^ https://dhsprogram.com/pubs/pdf/FR329/FR329.pdf
  5. ^ "Новый Тимор нунций представляет верительные грамоты, призывает положить конец конфликту" . Католические новости . 2 марта, 2007. Архивировано из оригинала 6 марта 2007 года . Проверено 10 января 2008 .
  6. ^ "Rinunce e Nomine, 11.10.2019" (пресс-релиз) (на итальянском языке). Пресс-служба Святого Престола . Дата обращения 11 октября 2019 .
  7. ^ «Посольство и консульства» . Министерство иностранных дел Республики Индонезия. Архивировано из оригинала на 2008-08-07 . Проверено 10 января 2008 .
  8. ^ Heuken, Адольф (2008). «Глава 4: Солор-Тиморская миссия доминиканцев, 1562-1800». В Аритонанге Ян Сихар; Стинбринк, Карел (ред.). История христианства в Индонезии . 35 . Брилл. С. 73–97. ISBN 978-90-04-17026-1. JSTOR  10.1163 / j.ctv4cbgb1.9 .
  9. ^ "Нобелевский епископ уходит в отставку" . Государственный департамент США . Сентябрь 2005 . Проверено 18 июня 2006 .
  10. ^ Тейлор, Жан Гельмана (2003), p.381
  11. ^ Глава, Джонатан (2005-04-05). "Восточный Тимор оплакивает катализатора" Папу " . BBC News .
  12. ^ "Мужественный голос, призывающий на помощь в Восточном Тиморе" . Национальный католический репортер . 11 октября, 1996. Архивировано из оригинального 25 -го января 2013 года . Проверено 18 июня 2006 .
  13. ^ http://nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1996/
  14. ^ "Восточный Тимор: Нобелевский епископ уходит" . Нью-Йорк Таймс . 27 ноября 2002 . Проверено 18 июня 2006 .
  15. ^ Коэн, Арнольд S (2000). «Католическая церковь и независимость Восточного Тимора» . Бюллетень обеспокоенных азиатских ученых . 32 (1–2): 19–22. DOI : 10.1080 / 14672715.2000.10415776 .
  16. ^ Глава, Джонатан (2005-04-05). "Восточный Тимор оплакивает катализатора" Папу " . BBC News .
  17. ^ «Восточный Тимор может пересмотреть запрет на религиозное образование» . AsiaNews.it . 27 апреля 2005 года Архивировано из оригинального 13 ноября 2005 года . Проверено 19 июля 2006 .
  18. ^ «Епископы поощряют нового премьера в Восточном Тиморе» . Fides . 18 июля 2006 . Проверено 19 июля 2006 .
  19. Гриффин, Элизабет (6 июня 2006 г.). «НА ВОСТОЧНОМ ТИМОРЕ ПРИБЫЛИ НОВЫЕ ПОСТАВКИ, БОЛЕЕ 50 000 ПОЛУЧИТЬ ПОМОЩЬ» . Католические службы помощи . Архивировано из оригинала на 2006-07-17 . Проверено 19 июля 2006 .
  20. ^ Робинсон, Дж. «Если вы оставите нас здесь, мы умрем» Princeton University Press, 2010, стр. 72.
  21. Mission Newswire, 5 июля 2015 г.