Католическая церковь в Гватемале является частью всемирной католической церкви , под духовным руководством Папы , курии в Риме и Епископальной конференции Гватемалы . В Гватемале около 7 [1] миллионов католиков, что составляет около 47% от общей численности населения в 15 800 000 граждан. [2]
История [ править ]
Введение протестантизма [ править ]
Исторически Гватемала была преимущественно католической. Начиная с 1959 года, после того как Фидель Кастро начал кубинскую революцию , Святейший Престол все больше узнавал о количестве протестантских миссионеров, путешествующих в Латинскую Америку . Осознав это, несколько католических священников и миссионеров отправились в Латинскую Америку, чтобы увеличить число священников и крещенных латиноамериканцев . За последние несколько десятилетий протестантизм распространился по всей территории. В настоящее время в Гватемале проживает наибольшее количество протестантов (примерно 40%) [3]чем в любой другой латиноамериканской стране. Самыми крупными протестантскими деноминациями, присутствующими сегодня в Гватемале, являются пресвитериане , пятидесятники , лютеране , баптисты и епископалы . Протестанты впервые начали прибывать в Гватемалу в 1882 году из-за желания президента Руфино Барриоса бросить вызов власти католической церкви. Он пригласил нескольких пресвитерианских, методистских и баптистских миссионеров, но только когда миссионеры-пятидесятники прибыли из Соединенных Штатов , Гватемала увидела приток новообращенных протестантов. [4]
Харизматический католицизм [ править ]
Харизматические католики - это религиозное движение, которое стремится увеличить число обращенных в католицизм. Его члены в Гватемале увеличивают число католиков в Латинской Америке с помощью общественных организаций, миссионеров и духовенства.. В середине двадцатого века гватемальцы-католики опасались, что католицизм станет меньшинством протестантизма. Вместо этого в этот период многие католики начали переходить в протестантизм. Кроме того, было очень мало священников по рождению в Гватемале, потому что эту работу в основном выполняли миссионеры из Соединенных Штатов. Харизматические католики пришли в норму благодаря большому количеству иностранных миссионеров, увеличению числа гватемальских священников и другим активным действиям мирян в Церкви в целом. Они считали, что «поиск идентичности важен и труден» в меняющееся время. [5]
Статус религиозной свободы [ править ]
В Гватемале нет государственной религии, однако Конституция Гватемалы признает легитимность католической церкви. Конституция также признает свободу вероисповедания для всех граждан, а правительство защищает и соблюдает этот закон. Хотя католическая церковь является единственной религией, признанной Конституцией Гватемалы, любая другая религиозная организация может подать копию своего устава и список своих первоначальных членов в министерство правительства, чтобы получить признание. Единственное требование правительства Гватемалы состоит в том, чтобы каждая религиозная организация регистрировалась как юридическое лицо.если они хотят участвовать в любом бизнесе. Кандидатам отказывают, если «организация не кажется приверженной религиозным целям, занимается незаконной деятельностью или занимается деятельностью, которая может угрожать общественному порядку». [3]
Церковь Сан-Андрес-Ксекул [ править ]
Сан - Андрес Xecul является католическая церковь в Западной нагорья Гватемалы построен в 1900 году окрашена в стиле барокко стиль архитектуры, и был восстановлен в 2008 году наружные стены церкви содержат 200 раскрашенные скульптуры людей, ангелов, обезьян, фрукты , кукуруза и птицы всех мастей. Эти изображения важны для людей майя, которые живут в этом регионе, потому что они содержат множество сельскохозяйственных изображений, которые символизируют основной источник экономики этого региона. Кроме того, внешний вид San Andrés Xécul похож на хипилы, которые носят женщины Гватемалы. Внутри церкви есть люстры из стеклянного камня, монеты, четки, свечи и другие изображения и скульптуры Христа. [6]
Беспорядки в Гватемале [ править ]
Социальная дискриминация и споры [ править ]
Между католиками и коренным народом майя было несколько споров . Многие католические церкви были построены на древних территориях майя во время испанской колонизации Америки, что расстроило народ майя не только потому, что это их земля, но и потому, что некоторые католические священники вообще не позволяют людям майя получить доступ к этой земле. Кроме того, многие евангельские протестанты отказываются разговаривать на какие-либо темы. [3] Представители католической, протестантской, мусульманской и майянской духовности встречаются каждые два-три месяца в году на Межрелигиозном диалоге в Форо Гватемала, чтобы обсудить несколько избранных тем, таких как социальныеи политические вопросы. Кроме того, начиная с 1960-х годов, католические епископы и священники объединились, чтобы работать с коренными народами майя, чтобы создать основу для местного руководства , улучшить здоровье и образование , а также организовать кооперативы. [7]
Революция и катастрофа [ править ]
В 1960-е годы в Гватемале начались революционные потрясения . После того, как вооруженное движение было подавлено гватемальской армией , движение стало сильнее, чем прежде. Теперь это было названо Партизанской армией бедноты, и она начала кампанию повстанцев против правительства: гватемальские военные приняли тактику выжженной земли и начали убивать сотни тысяч коренных крестьян майя в западных высокогорьях. В 1960-х годах католическая церковь в Гватемале была подавлена антикоммунистическими правительствами Гватемалы из-за подозрений в симпатиях к марксизму. [8] Низшие католические ордена также подвергались нападениям со стороны военных, поскольку считались подрывными и способствующими распространению теологии освобождения. Гватемала снова испытала большие разрушения в 1976 году, когда землетрясение унесло жизни 20 000 человек и еще 80 000 ранено. [4]
Организация католической церкви в Гватемале [ править ]
Епархии [ править ]
- Архиепископия Гватемалы [9]
- Епархия Эскуинтла
- Епархия Санта-Роса-де-Лима
- Халапская епархия
- Епархия Верапас, Кобан
- Епархия Сакапа-и-Санто-Кристо-де-Эскипулас
- Архиепископия Лос-Альтос-Кесальтенанго-Тотоникапан [9]
- Епархия Уэуэтенанго
- Епархия Киче
- Епархия Сан-Маркос
- Епархия Солола-Чимальтенанго
- Епархия Сучитепекес-Реталулеу
См. Также [ править ]
- Список центральноамериканских и карибских святых
Ссылки [ править ]
- ^ Справочник ЦРУ
- ^ "Las Religies en tiempos дель Папа Франциско" (на испанском языке). Latinobarómetro. Апрель 2014. с. 6. Архивировано из оригинала (pdf) 10 мая 2015 года . Проверено 4 апреля 2015 года .
- ^ a b c "Гватемала: Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2006 год" . Государственный департамент США . Проверено 2011 . Проверить значения даты в:
|access-date=( помощь ) - ^ а б Даффи, Майкл К. "Религиозное разнообразие, социальные изменения и экуменические перспективы в Гватемале" . Журнал экуменических исследований . Проверено 2011 . Проверьте значения дат в:
|access-date=( помощь ) [ постоянная неработающая ссылка ] - ^ Клири, Эдвард, Л. (2011). Харизматический католицизм в Латинской Америке . Гейнсвилл, Флорида: Издательство Университета Флориды.
- ^ "Церковь Сан-Андрес-Ксекул" . Священные места назначения . Проверено 6 декабря 2011 года .
- ^ Даффи, Майкл К. «Религиозное разнообразие, социальные изменения и экуменические перспективы в Гватемале» . Журнал экуменических исследований . Проверено 2009 . Проверьте значения дат в:
|access-date=( помощь ) [ постоянная неработающая ссылка ] - ^ https://www.pewforum.org/2006/10/05/historical-overview-of-pentecostalism-in-guatemala/
- ^ a b "Гватемала: Все епархии" . Католическая иерархия . Проверено 5 декабря 2011 года .
