Катон Старший

Марк Порций Катон
Патриций Torlonia бюст как считалось , Катона Старшего
Родившийся	234 г. до н.э. Тускулум , Римская Республика
Умер	149 г. до н.э. (85 лет) Римская республика
Известная работа	De Agri Cultura
Офис	Консул (195 г. до н.э.) Цензор (184 г. до н.э.)
Супруг (а)	Лициния Salonia
Дети	М. Катон Лициниан М. Катон Салонианус
Военная служба
Верность	Римская республика
Битвы / войны	Вторая Пуническая война Римско-сирийская война

Марк Порций Катон ( / к eɪ т oʊ / ; 234-149 до н.э.), известный также как Катон Цензор ( Latin : Censorius ), Старший и мудрый , был римский солдат, сенатор и историк известный своей консервативностью и оппозиции к эллинизации . ^[1] Он был первым, кто написал историю на латыни в своей книге «Происхождение» . Его эпитет «Старший» отличает его от не менее известного его правнука.Катон Младший , выступавший против Юлия Цезаря .

Он происходил из древней плебейской семьи, известной своей военной службой. Как и его предки, Катон был предан сельскому хозяйству, когда не служил в армии. Привлекая внимание Луция Валерия Флакка , он был доставлен в Рим и начал следовать cursus honorum : последовательно был военным трибуном (214 г. до н.э.), квестором (204 г. до н.э.), эдилом (199 г. до н.э.), претором (198 г. до н.э.), консул (195 г. до н. э.) вместе с Флакком и цензор (184 г. до н. э.). Как претор, он изгнал ростовщиков с Сардинии.. Как цензор, он пытался сохранить древние обычаи Рима и бороться с «дегенеративным» эллинистическим влиянием. ^[1]

Биография [ править ]

Катон Старший родился в муниципальном городке Тускулум , как и некоторые поколения его предков. Его отец заработал репутацию храброго солдата, а его прадед получил награду от государства за то, что убил в бою пять лошадей. Однако Tusculan Porcii никогда не получала привилегий римской магистратуры. Катон Старший, их знаменитый потомок, в начале своей карьеры в Риме считался novus homo.(новый человек), и чувство неудовлетворительного положения, работающее вместе с верой в присущее ему превосходство, усугубляло и подавляло его амбиции. В молодости он настолько превзошел предыдущие дела своих предшественников, что о нем часто говорят не только как о лидере, но и как об основателе Porcia gens .

Cognomen Cato [ править ]

Его предков на протяжении трех поколений звали Маркус Порций, и Плутарх сказал, что сначала он был известен под дополнительным когноменом Приск , но впоследствии был назван Катоном - словом, обозначающим «здравый смысл, который является результатом естественной мудрости в сочетании с опыт'. ^[2] Приск, как и Майор , возможно, был просто эпитетом, который отличал его от более позднего Катона Младшего . Нет точной информации о том, когда он впервые получил титул Катона, который, возможно, был дан в детстве как символ отличия. Качества, подразумеваемые в слове Катон, были подтверждены более простым и менее устаревшим названием Sapiens., которым он был так хорошо известен в старости, как говорит Цицерон , стал его виртуальным псевдонимом . ^[3] Судя по количеству и красноречию его речей, он был одаренным оратором, ^{[4] [5]} но Катон Цензор ( Cato Censorius ) и Катон Старший теперь его самые распространенные, а также его наиболее характерные имена , поскольку он занимал должность Цензора с исключительным статусом и был единственным Катоном, который когда-либо занимал ее.

Вычисление даты рождения Катона [ править ]

Дата рождения Катона должна быть выведена из противоречивых отчетов о его возрасте на момент его смерти, которая, как известно, произошла в 149 году до нашей эры. Согласно хронологии Цицерона, Катона родился в 234 г. до н.э., в год до первого консула Квинта Фабия Максима Verrucosus , ^{[п 1]} и умер в возрасте 85 лет , в консулы Луция Марция Цензорина и Мания Манилия. Плиний ^[7] согласен с Цицероном . Другие авторы преувеличивают возраст Катона. Согласно Валериусу Максиму ^[8], он пережил свой 86-й год, согласно Ливию ^[9] и Плутарху ^[10].ему было 90 лет, когда он умер. Однако этот преувеличенный возраст несовместим с утверждением самого Катона, записанным Плутархом. ^{[n 2]}

Молодежь [ править ]

О Пунических войнах [ править ]

Когда Катон был очень молод, после смерти отца, он унаследовал небольшое имение на территории Сабин , вдали от своего родного города. Там он провел большую часть своего детства, наблюдая за работой фермы, изучая бизнес и сельскую экономику. Рядом с этой землей находилась небольшая хижина, принадлежавшая Манию Курию Дентату , чьи военные подвиги и строго простой характер помнили и восхищались в округе. Катон был вдохновлен на подражание этому персонажу, надеясь соответствовать славе Дентата.

Вскоре появилась возможность для военной кампании, в 218 году до н.э. Ганнибал Барка напал на одного из союзников Рима, начав Вторую Пуническую войну . Эксперты высказывают некоторые разногласия по поводу ранней военной жизни Катона. В 214 г. до н.э. он служил в Капуе , и историк Вильгельм Друманн воображает, что уже в 20 лет он был военным трибуном . ^[11] Квинт Фабий Максим Веррукос командовал в этой области, Кампании , в год своего четвертого консульства. При осаде Тарента в 209 г. до н.э. Катон снова был на стороне Фабия. Два года спустя Катон был одним из тех, кто отправился с консулом Клавдием Нероном в его северный поход изЛукания, чтобы проверить, как продвигается Гасдрубал Барса . Записано, что услуги Катона способствовали решающей и важной победе Сены в битве при Метавре , где был убит Гасдрубал. Позже он произнес несколько яростных речей, которые часто заканчивал словами « Carthago delenda est » или «Карфаген должен быть разрушен». ^[12]

Между войнами [ править ]

В перерывах между кампаниями Катон возвращался на свою ферму Сабин, где одевался просто, работал и вел себя как свои рабочие. Каким бы молодым он ни был, соседние фермеры любили его жесткий образ жизни, наслаждались его старомодными и краткими пословицами и высоко ценили его способности. Его собственная активная личность заставляла его готовиться и стремиться служить своим соседям. Он был выбран, чтобы действовать, иногда в качестве арбитра в спорах, а иногда в качестве сторонника местных дел, которые, вероятно, рассматривались перед восстановителями.(судьи по делам, вызывающим большой общественный интерес). Следовательно, он получил возможность укрепить на практике свои ораторские способности, обрести уверенность в себе, наблюдать за человеческими манерами, анализировать разнообразие человеческой природы, применять нормы закона и практически исследовать принципы справедливости.

Последователь древнеримской строгости [ править ]

В окрестностях фермы Сабин Катона находились земли Луция Валерия Флакка , молодого влиятельного дворянина из знатной аристократической семьи. Флаккус не мог не отметить энергию Катона, его военный талант, его красноречие, его скромную и простую жизнь и его традиционные принципы. Сам Флаккус был членом той пуристской патрицианской фракции, которая демонстрировала свою приверженность строгим добродетелям римского характера. В римском обществе происходил переход от самнитской простоватости к греческой цивилизации и восточной роскоши. Главные магистратурыгосударства стали почти наследственными для нескольких богатых семей и высших сословий. Они пользовались популярностью благодаря щедрости и очаровательным манерам, они собирали материальное богатство от своих клиентов и последователей, а также интеллектуальную доблесть, обеспечиваемую их образованием, вкусом в изящных искусствах и знанием литературы. Тем не менее, менее удачливые аристократы, завидующие этой исключительной олигархии и критикующие упадок и роскошь, сформировали партию с более консервативной и аскетической идеологией. В их глазах простота и строгость были отличительными чертами характера сабинян, а также непоколебимой цельности и любви к порядку старого римлянина. Марк Клавдий Марцелл , Сципион Африканский и его семья и Тит Квинктий Фламинин, можно рассматривать как представителя новой культуры; Друзья Катона, Фабий и Флакк, были руководителями во фракции, защищавшей старую простоту.

Путь к магистратуре [ править ]

Флаккус был проницательным политиком, который искал молодых и начинающих мужчин, чтобы поддержать его. Он заметил боевой дух Катона и услышал его красноречивый язык. Он знал, как много мужества и убедительности ценили в Риме. Он также знал, что отличия, достигнутые на поле боя, открывают путь к достижениям на высших гражданских должностях. Наконец, Флакк тоже знал, что для такого незнакомца, как Катон, единственный путь к высшим почестям - это успех на Римском форуме . ^{[n 3]} По этой причине он предложил Катону перенести свои амбиции в область римской политики. Совету последовали. Приглашенный в особняк Флакка и одобренный его поддержкой, Катон начал выделяться на форуме и стал кандидатом на должность в магистратуре.

Ранняя военная карьера [ править ]

Квестор [ править ]

В 205 г. до н. Э. Катон был назначен квестором , а в следующем году (204 г. до н. Э.) Он приступил к исполнению своих служебных обязанностей, вслед за Публием Корнелием Сципионом Африканским Большим, на Сицилию. Когда Сципион после долгого сопротивления добился от сената разрешения на переброску вооруженных сил из Сицилии в Африку , Катон и Гай Лелий были назначены сопровождать грузовые суда. Однако оказалось, что между Катоном и Сципионом не было дружеского сотрудничества, которое должно было существовать между квестором и его проконсулом .

Фабий воспротивился разрешению, данному Сципиону, провести атаку до дома врага, и Катон, назначенный для наблюдения за поведением Сципиона, принял точку зрения своего друга. Плутарх сообщает, что мягкая дисциплина войск под командованием Сципиона и преувеличенные расходы, понесенные генералом, вызвали протесты Катона, так что Сципион сразу после этого сердито ответил, сказав, что он отчитается о победах, а не о деньгах. Катон покинул свое место службы после спора со Сципионом о предполагаемой расточительности последнего и, вернувшись в Рим, осудил неэкономическую деятельность своего генерала в сенате. Плутарх далее сказал, что по совместной просьбе Катона и Фабия на Сицилию была отправлена ​​комиссия трибунов для изучения деятельности Сципиона.Проведя обзор его обширных и тщательных мер по транспортировке войск, они определили, что он не виновен по обвинениям Катона.^[14] Версия Плутарха, которая, казалось бы, приписывает Катону проступок в том, что он покинул свой пост раньше своего времени, едва ли согласуется с повествованием Ливия. Если Ливий прав, комиссия была послана из-за жалоб жителей Локров, которые были жестоко притеснены Квинтом Племинием , легатом Сципиона. Ливи ничего не говорит о вмешательстве Катона в это дело, но упоминает с горечью, с которой Фабий обвинил Сципиона в развращении военной дисциплины и в том, что он незаконно покинул свою провинцию, чтобы захватить город Локри . ^[15]

Автор сокращенной жизни Катона, которую обычно считают работой Корнелиуса Непоса , утверждает, что Катон, вернувшись из Африки, остановился на Сардинии и привез поэта Квинта Энния на своем корабле с острова в Италию. Но поскольку Сардиния не входит в план поездки в Рим, более вероятно, что первый контакт между Эннием и Катоном произошел позже, когда последний был претором на Сардинии. ^[16]

Эдил и претор [ править ]

В 199 г. до н.э. Катон был избран эдилом и вместе со своим коллегой Гельвием восстановил Плебейские игры и устроил по этому случаю банкет в честь Юпитера . В 198 г. до н.э. он был избран претором и получил Сардинию в качестве своей провинции с 3000 пехотой и 200 кавалерией. Здесь он воспользовался первой возможностью, чтобы продемонстрировать свои основные убеждения, придерживаясь строгой общественной морали. Он сократил официальные операционные расходы, совершал поездки с одним помощником и противопоставил свою бережливость роскоши провинциальных магистратов. Религиозные обряды соблюдались бережно, правосудие осуществлялось со строгой беспристрастностью , а ростовщичествобыл сурово наказан. По словам Аврелия Виктора, восстание на Сардинии было подавлено Катоном во время его претуры. ^[16]

Консул [ править ]

Принятие законов Порциан [ править ]

В 195 г. до н.э., когда ему было всего 39 лет, Катон был избран младшим консулом своего старого друга и покровителя Флакка. Во время своего консульства он ввел в действие первые два из Законов Порций , которые расширили защиту римских граждан от унижающих достоинство или капризных наказаний в соответствии с Законом Республики Валериан .

Отмена закона Оппиана [ править ]

В 215 г. до н.э., в разгар Второй Пунической войны и по просьбе плебейского трибуна Гая Оппия , Закон Оппа ( Lex Oppia ) был призван ограничить роскошь и расточительность женщин, чтобы сэкономить деньги для публики. казначейство, было передано. В законе указывалось, что ни одна женщина не может владеть более чем половиной унции золота, носить одежду нескольких цветов и водить карету с лошадьми ближе, чем на милю от города, за исключением случаев, когда она посещает публичные празднования религиозных обрядов.

После того, как Ганнибал потерпел поражение и Рим был блистателен карфагенскими богатствами, трибуны Марк Фунданий и Луций Валерий предложили отменить закон Оппии, но трибуны Марк Юний Брут и Тит Юний Брут выступили против этого. Этот конфликт вызвал гораздо больший интерес, чем самые важные государственные дела. Замужние римские женщины среднего возраста заполонили улицы, заблокировали доступ к форуму и перехватили своих приближающихся мужей, требуя восстановить традиционные украшения римских матрон. Они даже умоляли преторов, консулов ​​и других магистратов. Даже Флаккус колебался, но его коллега Катон был непреклонен и произнес характерно невежливую речь, которую позже пересказал Ливи. ^[17]Наконец, несогласные трибуны сняли свою оппозицию, и закон Оппа был отменен голосованием всех племен. Женщины шли процессией по улицам и форуму, одетые в свои теперь законные наряды. ^[18]

Сразу после того, как этот спор был улажен, Катон, который поддерживал жесткую и решительную оппозицию, похоже, не понес серьезного ущерба своей популярности. Вскоре он отправился в назначенную ему провинцию Hispania Citerior .

Опубликовать в Hispania Citerior [ править ]

Во время своей кампании в Испании Катон вел себя в соответствии со своей репутацией неутомимого, трудолюбивого и бдительного человека. Он жил трезво, разделяя пищу и труд обычного солдата. Везде, где это было возможно, он лично следил за выполнением своих приказов. Его движения были смелыми и быстрыми, и он всегда стремился к победе. Его операции, по-видимому, были тщательно спланированы и согласованы с планами других генералов в других частях Испании. Его маневры считались оригинальными и удачными. Ему удалось получить выгоду, настроив племя против племени и взяв себе на жалованье местных наемников.

Детали кампании, изложенные Ливием ^[19] и проиллюстрированные случайными анекдотами Плутарха , полны ужаса и ясно показывают, что Катон подчинил Hispania Citerior с большой скоростью и без особой милосердия. Мы читаем о множестве людей, которые казнили себя из-за бесчестия после того, как они были лишены всего оружия, о массовых расправах над сдавшимися войсками и частых жестоких грабежах. Фраза bellum se ipsum alet - война питает сама себя - была придумана Катоном в этот период. ^[20]Его поведение в Испании не противоречило традиционным идеалам римского солдата или его собственному твердому и чрезмерно напористому нраву. Он утверждал, что разрушил больше городов в Испании, чем провел в этой стране дней.

Римский триумф [ править ]

После того, как он сократил территорию между рекой Ибер и Пиренеями до обидчивого и, как оказалось, временного повиновения, Катон обратил свое внимание на административные реформы и увеличил доходы провинции за счет улучшения обработки железа и серебра. мины .

За его достижения в Испании сенат объявил трехдневную церемонию благодарения. В течение 194 г. до н.э. он вернулся в Рим и был удостоен чести римского триумфа , на котором он продемонстрировал необычайное количество трофеев из латуни , серебра и золота , как монет, так и слитков. Катон раздал денежную премию своей армии и проявил большую щедрость, чем можно было ожидать от его энергичной скупости. ^[21]

Конец консульства [ править ]

Возвращение Катона, похоже, усилило вражду Сципиона Африканского , который был консулом в 194 г. до н.э. и, как говорят, желал командования провинцией, в которой Катон добивался дурной славы. Есть некоторые разногласия между Непотом (или псевдо-Непотом) и Плутархом ^[22] в их описании этой темы. Непос утверждает, что Сципион не смог получить провинцию и, оскорбленный отказом, остался после своего консульства в качестве частного лица в Риме. Плутарх утверждает, что Сципион, которому была противна суровость Катона, был назначен его преемником, но не смог убедить сенат осудить администрацию Катона и бездействовал. Плутарх, вероятно, ошибался, судя по заявлению Ливия, ^[23]что в 194 г. до н.э. Секст Дигитий был назначен в провинцию Hispania Citerior. Представление о том, что Сципион был назначен преемником Катона в Испании, возможно, возникло из-за двойного смешения имени и места, так как Публий Корнелий Сципион Насика был выбран в 194 г. до н.э. в провинцию Hispania Ulterior .

Каким бы правдивым ни был этот рассказ, Катон использовал свое красноречие и составил подробные финансовые отчеты, чтобы успешно защититься от критики своего консульства. Известные фрагменты выступлений (или одного выступления под разными именами), произнесенного после его возвращения, свидетельствуют о силе его аргументов.

Плутарх ^[24] утверждает , что после того, как его консульства, Катон в сопровождении Тиберия Семпрония Лонг , как легат к Фракии , но это , кажется , неверно , потому что, хотя Сципион Африкан полагал , что один консул должен иметь Македонию , Семпрония вскоре в Цизальпинской Галлии , ^[25] и в 193 г. до н.э. Катон был в Риме и посвящал небольшой храм Виктории Деве . ^[26]

Поздняя военная карьера [ править ]

Битва при Фермопилах [ править ]

Военная карьера Катона еще не закончилась. В 191 г. до н.э. он вместе со своим старым соратником Луцием Валерием Флакком был назначен генерал-лейтенантами ( легатом ) при консуле Маниусе Ацилии Глабрионе , который был отправлен в Грецию, чтобы противостоять вторжению Антиоха III Великого , царя Великого. Империя Селевкидов . В решающей битве при Фермопилах (191 г. до н.э.) , которая привела к падению Антиоха, Катон вел себя со своей обычной доблестью и имел удачу. Смелым и трудным наступлением он застал врасплох вражеские вспомогательные войска Этолии и поразил их., которые были размещены на Каллидромусе, высочайшей вершине хребта горы Оэта . Затем, придя на помощь войскам под командованием Флакка, он начал внезапный спуск с холмов над королевским лагерем, и паника, вызванная этим неожиданным движением, быстро повернула день в пользу римлян и знаменовала конец Селевкидов. вторжение в Грецию. После боя консул очень тепло обнял Катона и приписал ему всю заслугу в победе. Этот факт основан на авторитете самого Катона, который, как и Цицерон,, часто предавался оскорбительной для современного вкуса привычке хвалить себя. После некоторого перерыва, проведенного в преследовании Антиоха и умиротворении Греции, Катон был отправлен в Рим консулом Глабрионом, чтобы объявить об успешном исходе кампании, и он совершил свое путешествие с такой поспешностью, что начал свой доклад в сенате. перед возвращением Луция Корнелия Сципиона , более позднего завоевателя Антиоха, которого за несколько дней до него выслали из Греции. ^[27]

Сомнительный визит в Афины [ править ]

Во время кампании в Греции при Глабрионе отчет Плутарха (хотя и отвергнутый историком Вильгельмом Друманом) предполагает, что перед битвой при Фермопилах Катон был выбран, чтобы помешать Коринфу , Патрам и Эгиуму встать на сторону Антиоха. В этот период Катон посетил Афины, где, пытаясь помешать афинянам выслушать предложения царя Селевкидов, Катон обратился к ним на латинском языке.речь, для которой требовался переводчик, чтобы аудитория понимала ее. Однако остается неясным, было ли это вызвано необходимостью или просто выбором Катона, поскольку утверждение о том, что он, возможно, уже знал греческий язык в то время, может быть сделано из анекдотических свидетельств. Например, Плутарх сказал, что, находясь в Таренте в юности, он подружился с Неархом, который сам был греческим философом . Точно так же Аврелий Виктор заявил, что обучался греческому языку от Энния, будучи претором на Сардинии. Тем не менее, поскольку его речь была государственным делом, вполне вероятно, что он соблюдал римские нормы того времени в использовании латинского языка во время дипломатической практики, что считалось признаком римского языка.достоинство . ^[28]

Влияние в Риме [ править ]

Теперь его репутация солдата утвердилась; отныне он предпочитал служить государству дома, внимательно следя за поведением кандидатов на общественные почести и генералов в полевых условиях. Если он лично не участвовал в судебном преследовании Сципионов (Африканского и Азиатского ) за коррупцию, то нападение на них было вызвано его духом. Даже Сципион Африканский - который отказался отвечать на обвинение, сказав только: «Римляне, это день, когда я победил Ганнибала» и был оправдан путем одобрения, - счел необходимым удалиться, изгнав из себя, на свою виллу в Литернуме . Вражда Катона началась с африканской кампании, когда он поссорился со Сципионом из-за его щедрого распределения добычи между войсками и его общей роскоши и расточительности.

Катон также был противником распространения эллинской культуры, которая, по его мнению, угрожала разрушить суровую простоту традиционного римского типа. Именно во время этой цензуры его решимость противодействовать эллинизму проявилась сильнее всего, и, следовательно, поведение, от которого и был получен титул (цензор), которым его больше всего выделяют. Он с беспощадной строгостью пересмотрел списки сенаторов и рыцарей, исключая из любого ордена людей, которых он считал недостойными членства либо по моральным соображениям, либо по причине отсутствия у них предписанных средств. ^{[ требуется разъяснение ]} Изгнание Л. Квинкция Фламинина за бессмысленную жестокость было примером его жесткого правосудия.

Его правила, запрещающие роскошь, были очень строгими. Он обложил высокими налогами одежду и личные украшения, особенно женские, а также молодых рабов, приобретенных в качестве фаворитов. В 181 г. до н.э. он поддержал lex Orchia (по другим данным, он сначала выступил против его введения, а затем и его отмены), который предписывал ограничение количества гостей на развлечениях, а в 169 г. до н.э. - lex Voconia , одно из положений. из которых было предназначено ограничить накопление того, что Катон считал чрезмерным богатством в руках женщин.

Общественные работы [ править ]

Среди прочего, он отремонтировал акведуки , прочистил канализацию и запретил частным лицам забирать общественную воду для собственных нужд. Аква Аппия был первым акведук в Риме . Он был построен в 312 г. до н.э. Аппием Клавдием Цеком, тем же римским цензором, который также построил важную Виа Аппиа. Несанкционированный доступ к акведукам Рима всегда был проблемой, как отмечает Фронтин гораздо позже. Катон также приказал сносить дома, которые вторгались в общественный путь, и построил первую базилику на Форуме недалеко от Курии (Ливий, История , 39.44; Плутарх,Маркус Катон , 19). ^[29] Он увеличил сумму, уплаченную публикянами за право сбора налогов, и в то же время снизил контрактные цены на строительство общественных работ.

Спустя годы [ править ]

Со дня цензуры (184 г. до н.э.) до своей смерти в 149 г. до н.э. Катон не занимал никаких государственных должностей, но продолжал отличаться в Сенате как стойкий противник новых идей. Он, как и многие другие римляне, ужаснулся разрешению вакханских мистерий, которое он приписал влиянию греческих нравов, и яростно призывал уволить философов Карнеада , Диогена и Критолая , которые явились послов из Афин из-за того, что, по его мнению, было опасным характером их идей. Он также предостерег от влияния халдейских астрологов, пришедших в Италию вместе с греческой культурой. ^[30]

Он боялся врачей, в основном греков. Он добился освобождения Полибия , историка, и его товарищей по заключению, презрительно спросив, нет ли у Сената ничего более важного, чем обсудить, должны ли несколько греков умереть в Риме или на своей земле. Лишь на восьмидесятилетнем возрасте он впервые познакомился с греческой литературой, хотя некоторые думают, после изучения его сочинений, что он мог знать греческие произведения большую часть своей жизни.

В последние годы своей жизни он был известен тем, что настойчиво призывал своих соотечественников вести Третью Пуническую войну и разрушить Карфаген . В 157 г. до н.э. он был одним из депутатов, посланных в Карфаген для арбитража между карфагенянами и Массиниссой , царем Нумидии . Миссия не увенчалась успехом, и комиссары вернулись домой, но Катон был настолько поражен растущим процветанием Карфагена, что был убежден, что безопасность Рима зависит от его уничтожения. С этого времени он начал заканчивать свои речи - на любую тему - криком: «Более того, я советую, чтобы Карфаген был разрушен » ( Ceterum censeo Carthaginem esse delendam ). ^[31]В других случаях фраза «Карфаген должен быть разрушен» выражалась более компактно: « Карфаген деленда эст» или « Деленда эст Карфагон» . Диалог Цицерона « Катон Старший о старости» также показал антипатию Катона к Карфагену. ^{[n 4]} По словам Бена Кирнана , Катон, возможно, совершил первое зарегистрированное подстрекательство к геноциду . ^[34]

Для Катона индивидуальная жизнь была постоянной дисциплиной, а общественная жизнь - дисциплиной многих. Он рассматривал отдельного домохозяина как зародыш семьи, семью как зародыш государства. Путем строгой экономии времени он выполнил огромный объем работы; он потребовал, чтобы его иждивенцы практиковали такое же посвящение, и показал себя жестким мужем, строгим отцом и суровым и жестоким хозяином. По-видимому, не было большой разницы в том, как он уважал свою жену и своих рабов, хотя, возможно, его гордость заставляла его проявлять более теплый интерес к своим сыновьям, Марку Порцию Катону Лициниану и Марку Порцию Катону Салониану .

Самим римлянам мало что в таком поведении казалось достойным порицания, оно уважалось скорее как традиционный образец старых римских нравов. В замечательном отрывке, в котором Ливий описывает характер Катона, нет ни слова вины за жесткую дисциплину его домашнего хозяйства. ^[35]

Сочинения [ править ]

Катон был и остается известным писателем. Он был историком, первым латинским прозаиком любого значения и первым автором истории Италии на латыни. Некоторые утверждали, что, если бы не влияние письма Катона, латынь могла бы быть вытеснена греческим как литературным языком Рима. Он также был одним из очень немногих ранних латинских авторов, которые могли называть латынь своим родным языком. ^[36]

• Его руководство по управлению фермой ( De Agri Cultura или «О сельском хозяйстве») (около 160 г. до н.э.) - его единственная работа, которая полностью сохранилась. Это разнообразный сборник правил земледелия и управления, в том числе побочные сведения о сельской жизни 2 века до нашей эры. Принятый многими в качестве учебника в то время, когда римляне расширяли свою сельскохозяйственную деятельность в более масштабные и более специализированные бизнес-предприятия, направленные на повышение прибыльности, De Agri Cultura предполагает ведение фермы и укомплектованную рабами. Катон советует нанимать бригады для сбора урожая оливок ^[37] и был известен своими пугающими советами о том, как держать рабов постоянно на работе, о сокращении рациона для рабов, когда они болеют, и о продаже старых или больных рабов. ^[38]Предназначенный для чтения вслух и обсуждения с сельскохозяйственными рабочими, De Agri Cultura широко читался и часто цитировался (иногда неточно) латинскими авторами. ^[39] Катон Старший считал виноградник самым важным аспектом при оценке фермы. Это было связано с прибыльностью виноторговли в то время. Зерновые пастбища заняли шестое место из-за зернового кризиса. ^[40]
• В семи книгах « Происхождения» ( около  168 г.  до н.э.) рассказывается об истории итальянских городов с особым вниманием к Риму, от их легендарного или исторического основания до его дней. Катон Старший написал, чтобы научить римлян, что значит быть римлянином, и научил читать своего собственного сына, ab urbe condita (с момента основания города), и ранняя история наполнена легендами, иллюстрирующими римские добродетели. « Origines» также говорили о том, что не только Рим, но и другие итальянские города почитаемы, и утверждали, что римляне действительно превосходят греков. Поскольку он избегал использования консульских датировок , он не часто цитировался другими историками и в основном утерян ^[41].хотя это был источник для « Энеиды » Вергилия, и на него ссылаются другие писатели, включая Цицерона . ^[42]
• Во времена Римской империи существовало собрание около 150 политических выступлений Катона. В них он проводил свою политическую политику, боролся с словесной вендеттой и выступал против того, что он считал моральным упадком Рима. Сейчас не известны даже названия всех этих выступлений, но сохранились фрагменты некоторых из них. Катон включил части по крайней мере двух своих речей, « От имени родосцев» и « Против Гальбы» , в свой исторический труд « Происхождение» . ^[43] Первой датой, которую мы можем назвать, была « О неправильном избрании эдилов» , сделанная в 202 году до нашей эры. В сборник вошли несколько речей года его консульства, за которыми последовал самооправданный ретроспективный обзор его консульства.и многочисленными речами, произнесенными, когда он был цензором. Неясно, разрешал ли Катон другим читать и копировать свои письменные тексты (другими словами, «публиковал» ли он речи) или же их распространение в письменной форме началось после его смерти. ^[44]
• «О Солдатике», пожалуй, можно было сравнить с « О сельском хозяйстве» . ^[45] Работа считается утерянной ^[46]
• О законе о священниках и авгурах - это тема, которая естественным образом вытекает из некоторых разделов книги « О сельском хозяйстве» . Известен только один краткий отрывок из этой работы. ^[47]
• Praecepta ad Filium , «Изречения, адресованные его сыну» ^[48], из которых сохранился следующий отрывок:

Со временем, мой сын Марк, я объясню, что я узнал в Афинах об этих греках, и продемонстрирую, какое преимущество может быть в изучении их писаний (не принимая их слишком серьезно). Это бесполезное и непокорное племя. Примите это как пророчество: когда эти люди дадут нам свои сочинения, они все испортят. Тем более, если сюда пришлют своих врачей. Они поклялись убить всех варваров лекарствами - и они берут за это плату, чтобы им доверяли и им было легче работать. Они, конечно, тоже называют нас варварами, а Опичи - более грязным именем, чем все остальные. Я запретил вам иметь дело с врачами.

-  Цитируется Плинием Старшим , Naturalis Historia 29.13–14.

• Carmen de moribus («Поэма о нравственности»), очевидно, в прозе, несмотря на название. ^[49]
• Сборник поговорок , некоторые из них переведены с греческого.

Два сохранившихся сборника пословиц, известных как Distichs of Cato и Monosticha Catonis, вероятно, относятся к 4 веку нашей эры и не являются произведениями Катона Старшего.

Наследие [ править ]

Морщина хребет система Dorsa Катон на Луне названа в честь Катона.

Итал из Монте Порцио Катоне , один из Кастелли Романи и недалеко от руин Тускулум, назван в честь семьи Порций Катон.

Катон изображается Витторио Гассманом в итальянском фильме 1971 года Scipione detto anche l'Africano , в котором Марчелло Мастроянни играет Сципиона Африканского в главной роли.

Семейное древо [ править ]

См. Также [ править ]

• Древний Рим и вино - с подробностями о влиянии Катона на римское виноградарство и виноделие
• Отиум
• Горатий
• Луций Квинктий Цинциннат
• Марк Атилий Регулус
• Публий Деций Мус
• Римское земледелие
• Плиний Старший

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Библиография [ править ]

• Chassignet, M. (1986), Caton: Les Origines. Фрагменты , Париж: Коллекция Буде , Les Belles Lettres
•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Катон, Марк Порций (государственный деятель) ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
• Долби, Эндрю (1998), Катон: о сельском хозяйстве , Totnes: Prospect Books, ISBN 0-907325-80-7
• Гордон, Грегори С. (2017). Закон зверской речи: основание, фрагментация, плодоношение . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-061270-2.
• Мальковати, Х. (1955), Oratorum romanorum fragmenta liberae rei publicae , Турин: Паравия
• Эта запись включает в себя текст, являющийся общественным достоянием, первоначально из: William Smith (ed.), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , 1870.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Астин, А.Е. (1978). Катон Цензор . Оксфорд: Кларендон. ^{[ ISBN отсутствует ]}
• Чаиковски, К. (2009). Катон Старший в «Авле Геллии». Иллинойсские классические исследования , (33–34), 25–39.
• Форд, Нельс В. (1975). Катон Цензор . Нью-Йорк: Туэйн.
• Готтер, У. (2009). «Истоки Катона: Историк и его враги». В Кембриджском компаньоне римских историков. Под редакцией Эндрю Фельдхерра, 108–22. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ^{[ ISBN отсутствует ]}
• Грэтвик, А.С. (2002). «Материя вещества: Предисловие Катона к De Agri Cultura». Мнемозина , 4 сер., 55.1: 41–72.
• Хабинек, Т.Н. (1985). «Колометрия латинской прозы». Калифорнийский университет изучает классическую филологию 25. Беркли: Калифорнийский университет Press.
• Джошел, SR (2010). Рабство в римском мире. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ^{[ ISBN отсутствует ]}
• Левен, Д. (2000). «Катилина Саллюстия и Катон Цензор». The Classical Quarterly , 50 (1), 170–91.
• О'Горман, Э. (2004). «Катон Старший и разрушение Карфагена». Гелиос , 31, 99–125.
• Рей, Б. (2005). «Сельское хозяйство, письмо и аристократическое самовосприятие Катона». Классическая античность 24.2: 331–61.
• Скьяррино, Э. (2011). Катон Цензор и истоки латинской прозы: от поэтического перевода к элитной транскрипции . Колумбус: Издательство государственного университета Огайо. ^{[ ISBN отсутствует ]}
• Скаллард, HH (1973). Римская политика, 220–150 гг. До н. Э. (2-е изд.). Оксфорд: Clarendon Press.^{[ ISBN отсутствует ]}
• Смит, Р. Э. (1940). «Катон Цензориус». Греция и Рим . 9 (27): 150–65. DOI : 10.1017 / s0017383500006987 .

Внешние ссылки [ править ]

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Катоном Старшим

Викискладе есть медиафайлы по теме Катона Мейджора .

• Катон Старший в Британской энциклопедии
• Общественное достояние Копия Жизни прославленных людей Плутарха, том 3, Катон Цензор, перевод Дж. И У. Лангхорнов
• Cato's De Agricultura : латинский текст, английский перевод, информация о рукописях, вводный материал.
• Работы Катона Старшего в Project Gutenberg
• Работы Катона Старшего или о нем в Internet Archive
• Работы Марка Порция Катона или о нем в Интернет-архиве
• Работы Катона Старшего в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Катон Старший от Марка Туллия Цицерона в цифровой библиотеке Персея