Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с европеоида )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о народах гор Кавказа, см. Народы Кавказа . Чтобы узнать о других значениях термина «Кавказский», см. Кавказский (значения) .

Расы кавказских (также европеоидного [а] или европеоидной ) [2] представляет собой группировку человеческих существ в рамках устаревшей концепции расы классификаций. [3] [4] [5] кавказская раса исторически рассматривается как биологический таксон , который, в зависимости от того, какой из исторических гоночных классификациях используется, имеет обычно включены древние и современные популяции от всех или части Европы , Западной Азии , Центральной Азия , Южная Азия , Северная Африка и Африканский Рог .[6] [7]

Впервые представленная в 1780 - х годах членами Геттингена школы истории , [б] термин обозначается одним из трех основных рас подразумеваемого человечества (европеоидной, монголоидной , негроидной ). [12] В биологической антропологии , европеоидный используются в качестве термина для фенотипический подобных групп из этих различных регионов, с акцентом на скелетной анатомии и особенно черепной морфологии, безотносительно к тону кожи . [13] Древние и современные «европеоидные» популяции, таким образом, не были исключительно «белыми», а варьировались по цвету лица от белокожих до темно-коричневых. [14]

Со второй половины 20-го века физические антропологи отошли от типологического понимания биологического разнообразия человека к геномной и популяционной перспективе и склонны рассматривать расу как социальную классификацию людей, основанную также на фенотипе и происхождении. как культурные факторы, поскольку это понятие также понимается в социальных науках. [15] В Соединенных Штатах корневой термин « кавказец » также часто использовался как синоним белого или европейского , ближневосточного или североафриканского происхождения. [16] [17] [18] Использование в американском английскомподвергся критике. [c]

История концепции

Кавказ как исток человечества и вершина красоты

В восемнадцатом веке среди европейских ученых преобладало мнение, что человеческий вид произошел в районе Кавказских гор . [22] Это мнение основывалось на том, что Кавказ был местом предполагаемой точки приземления Ноева ковчега, от которого в Библии произошло потомство человечества, и местом страданий Прометея , который в мифе Гесиода создал человечество. из глины. [22]

Кроме того, самыми красивыми людьми считались стереотипные « черкесские красавицы » и грузинский народ ; и Грузия, и Черкесия находятся в Кавказском регионе. [23] [22] Стереотип «черкесской красоты» уходит корнями в средние века, а репутация привлекательности грузинского народа была создана ранними современными путешественниками в этот регион, такими как Жан Шарден . [22] [24]

Геттингенская историческая школа

Трактат Кристофа Майнерса 1785 года «Очерк истории человечества» был первой работой, в которой термин Кавказский ( Kaukasisch ) использовался в более широком расовом смысле. (щелкните изображение, чтобы перевести текст на английский язык)

Термин « европеоид» как расовая категория был впервые введен в 1780-х годах членами Геттингенской исторической школы, в частности, Кристофом Майнерсом в 1785 году и Иоганном Фридрихом Блюменбахом в 1795 году [b] [ необходима страница ] - первоначально он относился к узкому кругу лиц. что коренные жители Кавказа региона. [25]

В своем «Очерке истории человечества» (1785) немецкий философ Кристоф Майнерс впервые использовал концепцию «кавказской» ( Kaukasisch ) расы в ее более широком расовом смысле. [b] [ Требуется страница ] [26] Термин Майнерса получил более широкое распространение в 1790-х годах многими людьми. [d] Майнерс воображал, что кавказская раса включала в себя все древнее и большинство современного коренного населения Европы, коренных жителей Западной Азии (включая финикийцев, евреев и арабов), автохтонов Северной Африки (берберов, египтян, Абиссинцы и соседние группы), индейцы и древние гуанчи . [36]

Рисунок черепа грузинской женщины Иоганна Фридриха Блюменбаха, использованный в качестве архетипа для кавказских расовых характеристик в его 1795 De Generis Humani Varietate

Именно Иоганн Фридрих Блюменбах, коллега Майнерса, который позже стал считаться одним из основателей дисциплины антропологии , дал этому термину более широкую аудиторию, обосновав его в новых методах краниометрии и таксономии Линнея . [37] Блюменбах не доверял Майнерсу его таксономию, хотя его оправдание явно указывает на эстетическую точку зрения Майнерса на происхождение Кавказа. [38] Однако, в отличие от Майнерса, Блюменбах был моногенистом - он считал, что все люди имеют общее происхождение и являются одним видом. Блюменбах, как и Майнерс, поставил свою кавказскую группу выше, чем другие группы, с точки зрения умственных способностей или потенциала достижений [37].несмотря на указание на то, что переход от одной расы к другой настолько постепенен, что различия между расами, представленные им, являются «очень произвольными». [39]

Вместе с антропологом Жоржем Кювье Блюменбах классифицировал кавказскую расу не только по пигментации кожи, но и по размерам черепа и морфологии костей. [40] Вслед за Майнерсом Блюменбах описал кавказскую расу как состоящую из коренных жителей Европы, Западной Азии, Индийского полуострова и Северной Африки. [ необходима цитата ] Позже это использование превратилось в широко используемую цветовую терминологию для обозначения расы , в отличие от терминов негроидный , монголоидный и австралоидный . [41]

Карлтон Кун

Среди сторонников концепции существования «европеоидной расы» никогда не было консенсуса в отношении того, как она будет отделена от других предложенных групп, таких как предлагаемая монголоидная раса. Карлтон С. Кун (1939) включил популяции коренных жителей всей Центральной и Северной Азии, включая айнов , под европеоидным ярлыком. Однако многие ученые сохраняли расовую категоризацию цвета, установленную работами Майнерса и Блюменбаха, наряду со многими другими ранними этапами антропологии, вплоть до конца 19-го и середины-конца 20-го веков, которые все чаще использовались для оправдания политической политики, такой как ограничения сегрегации и иммиграции, а также другие мнения, основанные на предубеждениях. Например,Томас Генри Хаксли (1870) классифицировал все популяции азиатских народов как монголоидные. Лотроп Стоддард (1920), в свою очередь, классифицировал как «коричневые» большинство населения Ближнего Востока, Северной Африки, Африканского Рога, Центральной Азии и Южной Азии. Он считал "белыми" только европейские народы и их потомков, а также некоторые народы в районах, прилегающих к южной Европе или напротив них, в некоторых частях Анатолии и гор Риф и Атлас.

В 1939 году Кун утверждал, что кавказская раса возникла в результате смешения Homo neanderthalensis и Homo sapiens «средиземноморского типа», который он считал отличным от кавказцев, а не его подтипом, как это делали другие. [42] В то время как Блюменбах ошибочно полагал, что светлый цвет кожи был наследственным для всех людей, а темная кожа южных популяций - из-за солнца, Кун считал, что кавказцы утратили свою первоначальную пигментацию по мере продвижения на север. [42] Кун использовал термины «европеоид» и «белая раса» как синонимы. [43]

В 1962 году Кун опубликовал «Происхождение рас» , в котором он предложил полигенистскую точку зрения, согласно которой человеческие расы развивались отдельно от местных разновидностей Homo erectus . Разделив людей на пять основных рас, и утверждал, что каждая развивалась параллельно, но с разной скоростью, так что некоторые расы достигли более высоких уровней эволюции, чем другие. [15] Он утверждал, что европеоидная раса возникла за 200 000 лет до «конгоидной расы» и, следовательно, представляет собой более высокую стадию эволюции. [44]

Кун утверждал, что европеоидные черты появились до кроманьонцев и присутствовали у гоминидов Схул и Кафзех . [45] Однако эти окаменелости и предмостные образцы считались производными неандерталоидов, потому что они обладали короткими шейными позвонками , более низкими и более узкими тазами и имели некоторые черты черепа неандертальцев. Кун далее утверждал, что европеоидная раса имела двойное происхождение, состоящее из ранних долихоцефалов (например, Галлей-Хилл , Комб-Капелле , Тевик ) и неолитических средиземноморских Homo sapiens (например, Muge , Long Barrow , Corded), а также брахицефальных Homo sapiens под влиянием неандертальцев, относящихся к мезолиту и неолиту (например, Афалу , Хвеллинге, Фьелкинге). [46]

Расовые теории Куна широко обсуждались еще при его жизни [44] и считаются псевдонаучными в современной антропологии. [47] [48] [49] [50] [51]

Критика, основанная на современной генетике

Смотрите также: Раса и генетика

После обсуждения различных критериев, используемых в биологии для определения подвидов или рас, Алан Р. Темплтон в 2016 году заключает: «[T] он отвечает на вопрос, существуют ли расы у людей, ясен и однозначен: нет». [52] : 360

Расовая антропология

Ирландский человек средиземноморского типа
Бишарин человек хамитского типа
Афганский человек Iranid типа
Датский мужчина нордического типа
Таджикский мужчина альпийского типа
Индуист ` ` смешанного '' арийского типа
Каталонский мужчина иберийского типа
Иллюстрации «европеоидных подрас» из книги « Человек, прошлое и настоящее » Августа Генри Кина (1899)

Физические черты

Череп и зубы

Опираясь на теорию лицевого угла Петруса Кампера , Блюменбах и Кювье классифицировали расы через свои коллекции черепов, основанные на их черепных особенностях и антропометрических измерениях. Были признаны европеоидные черты: тонкое носовое отверстие («узкий нос»), маленький рот, угол лица 100–90 ° и ортогнатизм, примером чего является то, что Блюменбах видел в большинстве древнегреческих черепов и статуй. [53] [54] Более поздние антропологи 19-го и начала 20-го века, такие как Причард , Пикеринг , Брока , Топинар , Мортон , Пешель , Селигман , Бин ,Рипли , Хэддон и Диксон пришли к выводу, что другие европеоидные морфологические особенности, такие как выступающие надглазничные гребни и острый носовой порог. [55] Многие антропологи 20-го века использовали термин «европеоид» в своей литературе, например, Бойд , Гейтс , Кун , Коул , Брюс и Кранц, заменив более ранний термин «кавказец», поскольку он вышел из употребления. [56]

У европеоидов маленькие зубы [57], при этом боковые резцы верхней челюсти часто уменьшаются в размерах или заменяются боковыми штифтами . Согласно Джорджу У. Гиллу и другим современным судебным антропологам, физические черты европеоидного черепа можно отличить от людей из монголоидных и негроидных расовых групп на основе форм конкретных диагностических анатомических особенностей. Они утверждают, что могут идентифицировать европеоидный череп с точностью до 95%. [58] [59] [60] [61] [62] Однако Алан Х. Гудманпредупреждает, что эта оценка точности часто основана на методологиях, использующих подмножества выборок. Он также утверждает, что профессиональная и этическая обязанность ученых - избегать подобных биологических анализов, поскольку они потенциально могут иметь социально-политические последствия. [63]

Было обнаружено, что различия в черепно-лицевой форме у людей в значительной степени связаны с разными моделями биологического наследования. Современный перекрестный анализ остеологических переменных и полногеномных SNP выявил специфические гены, которые контролируют это черепно-лицевое развитие. Из этих генов, DCHS2 , RUNX2 , Gli3 , Pax1 и Рах3 были найдены , чтобы определить , заложенность морфологии , в то время как EDAR воздействие подбородка протрузия и волосы на лицо, оба из которых были недавно выбранной в европеоидах [64] [65]

Классификация


Этнографическая карта Meyers Konversations-Lexikon (1885–1890)
Европеоид :
  Арийцы
  Семитский
  Хамитский

Негроид :
  Африканский негр
  Хойхой
  Меланезийский
  Негрито
  Австралоид

Неуверенно:
  Дравида и сингальский
 Монголоид :
  Северный монгол
  Китайский и индокитайский
  Корейский и японский
  Тибетский и бирманский
  малайский
  Полинезийский
  маори
  Микронезийский
  Эскимосы и инуиты
  Американец

В 19 веке Meyers Konversations-Lexikon (1885–1890) европеоиды были одной из трех великих рас человечества, наряду с монголоидами и негроидами . Таксон состоит из нескольких подтипов. Европеоидные народы обычно делились на три группы по этнолингвистическому признаку: арийские ( индоевропейские ), семитские ( семитские языки ) и хамитские (хамитские языки, т. Е. Берберские - кушитские - египетские ). [66]

19 - го века классификации народов Индии первоначально были неопределенными , если дравидов и Sinahalese были европеоидной или отдельный Дравида гонки, но и в 20 - м веке, антропологи преимущественно объявлен дравидов быть европеоидной. [67] [68] [69]

Исторически расовая классификация тюркских народов иногда называлась « туранидской ». Turanid расовый тип или «незначительные гонки», подтип европеоидной (Кавказский) расы с монголоидной примесью, расположенный на границе распределения монголоидной и европеоидной «больших гонок». [70] [71]

Не было всеобщего консенсуса относительно обоснованности «европеоидной» группировки среди тех, кто пытался классифицировать человеческие вариации. Гексли в 1870 году писал , что «абсурдное наименование„кавказца “ » был на самом деле сплав его Xanthochroi (Nordic) и Melanochroi типов (Средиземное море). [72]

Подрасы

Постулируемые подрасы варьируются в зависимости от автора, в том числе , но не ограничиваясь Средиземноморья , Atlantid , Скандинавии , Восточной Прибалтики , Alpine , Динарского нагорья , Turanid , арменоидов , Iranid , Indid , Arabid и хамиты . [73]

Герберт Уэллс утверждал, что в Европе, Северной Африке, на Африканском Роге, в Западной Азии, Центральной Азии и Южной Азии существовали физические запасы на Кавказе. Он разделил этот расовый элемент на две основные группы: более низкую и темную средиземноморскую или иберийскую расу и более высокую и легкую нордическую расу. Уэллс утверждал, что семитское и хамитское население в основном относится к средиземноморскому типу, а арийское население изначально относится к нордическому типу. Он считал басков потомками ранних средиземноморских народов, населявших Западную Европу до прихода арийских кельтов из Центральной Европы. [74]

«Северокавказская раса» - это подраса, предложенная Карлтоном С. Куном (1930). [75] Он включает коренное население Северного Кавказа , балкарцев , карачаевцев и вайнахов ( чеченцев и ингушей ). [76] [77]

Введение в антропологию, опубликованное в 1953 г. [78], дает более сложную схему классификации:

  • «Архаические европеоидные расы»: айны в Японии, австралоидная раса , дравидийские народы и ведда.
  • «Основные европеоидные расы»: альпийская раса , арменоидная раса , средиземноморская раса и нордическая раса.
  • «Вторичные или производные европеоидные расы»: динарская раса , восточно-балтийская раса и полинезийская раса [79]

Использование в США

Дополнительная информация: Гонка в Соединенных Штатах.

Помимо использования в антропологии и смежных областях, термин «кавказец» часто использовался в Соединенных Штатах в другом социальном контексте для описания группы, обычно называемой « белыми людьми ». [80] «Белый» также появляется как самостоятельная запись в переписи населения США. [81] Натурализация в качестве гражданина США была ограничена «свободными белыми людьми» Законом о натурализации 1790 года , а затем распространена на другие постоянные группы населения Законом о натурализации 1870 года , Законом о индийском гражданстве 1924 года и Законом об иммиграции и гражданстве 1952 года. . Верховный суд в Соединенных Штатах v. Бхагат Сингх Thind(1923) решил, что азиатские индейцы не имеют права на получение гражданства, потому что, хотя они и считаются «кавказскими» антропологически, они не были белыми, как европейские потомки, поскольку большинство мирян не считали их «белыми» людьми. Это представляет собой изменение ранее вынесенного Верховным судом мнения по делу Одзава против Соединенных Штатов , в котором он прямо одобрил два дела нижестоящих судов, в которых «индусы из высшей касты» признаны «свободными белыми людьми» по смыслу закона о натурализации. Правительственные юристы позже признали, что Верховный суд "отозвал" это одобрение в Thind . [82]В 1946 году Конгресс США принял новый закон, устанавливающий небольшую иммиграционную квоту для индейцев, что также позволило им стать гражданами. Однако серьезные изменения в иммиграционном законодательстве произошли лишь позже, в 1965 году, когда были сняты многие ранее существовавшие расовые ограничения на иммиграцию. [83] Это привело к путанице в отношении того, включены ли американские выходцы из Латинской Америки как «белые», поскольку термин « испаноязычные» первоначально относился к испанскому наследию, но с тех пор расширился и теперь включает всех людей, происходящих из испаноязычных стран . В других странах термин латиноамериканец ассоциируется не столько с расой, сколько с испанским языком и культурной принадлежностью.

Национальная библиотека США медицины часто используется термин «кавказский» в гонке в прошлом. Однако позже он отказался от такого использования в пользу более узкого географического термина европейский , который традиционно относился только к подмножеству европеоидов. [84]

Смотрите также

  • Антропометрия
  • Исторические расовые концепции
  • Лейцизм
  • Народы Кавказа
  • Раса и этническая принадлежность в переписи населения США
  • Раса и генетика

Заметки

  1. ^ Традиционный антропологический термин европеоид представляет собой сочетание демонического кавказца и греческого суффикса эйдос (что означает «форма», «форма», «сходство»), подразумевая сходство с коренными обитателями Кавказа. Это этимологически контрастирует с терминами негроидный , монголоидный и австралоидный . [1] О контрасте с «монгольской» или монголоидной расой см. Сноску № 4, стр. 58–59 в Beckwith, Christopher (2009). Империи Великого шелкового пути: история Центральной Евразии от бронзового века до наших дней. Принстон и Оксфорд: Издательство Принстонского университета. ISBN  978-0-691-13589-2 . OCLC 800915872 . 
  2. ^ a b c Цитируется работающим редактором группы из четырех работ Баума, [8] Вудворда, [9] Рупке, [10] и Саймона. [11]
  3. ↑ Цитируется работающим редактором группы из трех работ Хербста, [19] Мухопадхая, [20] и Деванджули. [21]
  4. ↑ Цитируется редактором группы из девяти работ Марио, [27] Исаака, [28] Шибингера, [29] Руппа-Эйзенрайха, [30] Догерти, [31] Хохмана, [32] Миккельсена, [33] художника. , [34] и Бинден. [35]

Рекомендации

Заметки

  1. Перейти ↑ Freedman, BJ (1984). «Для дискуссии ... кавказец» . Британский медицинский журнал . Рутледж. 288 (6418): 696–98. DOI : 10.1136 / bmj.288.6418.696 . PMC 1444385 . PMID 6421437 .  
  2. ^ Пирсон, Роджер (1985). Антропологический глоссарий . RE Krieger Pub. Co. p. 79 . Проверено 21 июля 2015 года .
  3. ^ Темплтон, А. (2016). «Эволюция и представления о человеческой расе». В Лососе, Дж .; Ленский, Р. (ред.). Как эволюция формирует нашу жизнь: очерки биологии и общества . Принстон; Оксфорд: Издательство Принстонского университета. С. 346–361. DOI : 10,2307 / j.ctv7h0s6j.26 . ... ответ на вопрос, существуют ли расы у людей, ясен и однозначен: нет.
  4. ^ Вагнер, Дженнифер К .; Ю, Джун-Хо; Ifekwunigwe, Jayne O .; Харрелл, Таня М .; Бамшад, Майкл Дж .; Роял, Чармейн Д. (февраль 2017 г.). «Взгляды антропологов на расу, происхождение и генетику» . Американский журнал физической антропологии . 162 (2): 318–327. DOI : 10.1002 / ajpa.23120 . PMC 5299519 . PMID 27874171 .  
  5. ^ Американская ассоциация физических антропологов (27 марта 2019 г.). «Заявление AAPA о расе и расизме» . Американская ассоциация физических антропологов . Проверено 19 июня 2020 года .
  6. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). Расы Европы . Нью-Йорк: Компания Macmillan. С. 400–401. Эта третья расовая зона простирается от Испании через Гибралтарский пролив до Марокко и оттуда вдоль южного побережья Средиземного моря до Аравии , Восточной Африки , Месопотамии и Персидского нагорья ; и через Афганистан в Индию [...] Средиземноморская расовая зона непрерывно простирается от Испании через Гибралтарский пролив до Марокко., а оттуда на восток в Индию [...] Его ответвление тянется далеко на юг по обе стороны Красного моря в южную Аравию, Эфиопское нагорье и Африканский Рог .
  7. ^ Кун, Карлтон Стивенс ; Хант, Эдвард Э. (1966). Живые расы человека . Лондон: Кейп Джонатан . п. 93. Поздние капсиане из Северной Африки явно европеоиды, а точнее, почти полностью средиземноморцы.
  8. ^ Баума 2006 , стр 84-85: «Наконец, Christoph Meiners (1747-1810),университете Геттингена„популярного философа и историка“, первый дал термин кавказский расовый смысл в его Grundriss дер Geschichte дер Menschheit (Очерк History of Humanity; 1785) ... Майнерс продолжал эту «Геттингенскую программу» исследований в обширных историко-антропологических трудах, которые включали два издания его Очерка истории человечества и многочисленные статьи в Göttingisches Historisches Magazin »
  9. ↑ Уильям Р. Вудворд (9 июня 2015 г.). Герман Лотце: интеллектуальная биография . Издательство Кембриджского университета . п. 260. ISBN 978-1-316-29785-8. ... пять человеческих рас, идентифицированных Иоганном Фридрихом Блюменбахом - негры, американские индейцы, малайзийцы, монголы и кавказцы. Он решил положиться на Блюменбаха, лидера Геттингенской школы сравнительной анатомии.
  10. ^ Николаас А. Рупке (2002). Геттинген и развитие естественных наук . Wallstein-Verlag. ISBN 978-3-89244-611-8. Ведь именно в Геттингене в этот период были изложены основные принципы системы классификации, которая до сих пор определяет способ, которым мы пытаемся понять различные разновидности человечества, включая использование таких терминов, как «кавказец». CS1 maint: discouraged parameter (link)
  11. ^ Чарльз Саймон-Аарон (2008). Атлантическая работорговля: империя, просвещение и культ бездумного негра . Эдвин Меллен Пресс. ISBN 978-0-7734-5197-1. Здесь Блюменбах поместил белого европейца в верхушку человеческого рода; он даже дал европейцу новое имя - кавказец. Эти отношения также вдохновили академические труды Карла Отфрида Мюллера, К. Майнерса и К. А. Хоймана, наиболее важных мыслителей Геттингена для нашего проекта. (Этот список не является исчерпывающим.)
  12. ^ Пикеринг, Роберт (2009). Использование судебной антропологии . CRC Press. п. 82. ISBN 978-1-4200-6877-1.
  13. ^ Пикеринг, Роберт (2009). Использование судебной антропологии . CRC Press. п. 109. ISBN 978-1-4200-6877-1.
  14. ↑ Иоганн Фридрих Блюменбах (1865). Томас Бендише (ред.). Антропологические трактаты Иоганна Фридриха Блюменбаха . Антропологическое общество. С. 265, 303, 367.
  15. ^ a b Каспари, Рэйчел (2003). «От типов к популяциям: век расы, физической антропологии и Американской антропологической ассоциации» (PDF) . Американский антрополог . 105 (1): 65–76. DOI : 10.1525 / aa.2003.105.1.65 . ЛВП : 2027,42 / 65890 .
  16. ^ Белое население: 2010 , Census 2010 Brief C2KBR / 01-4, Бюро переписи США, август 2001.
  17. ^ Bhopal, R .; Дональдсон, Л. (1998). «Белый, европеец, европеец, европеец или кто-то еще? Несоответствующая маркировка в исследованиях расы, этнической принадлежности и здоровья» . Американский журнал общественного здравоохранения . 88 (9): 1303–1307. DOI : 10,2105 / ajph.88.9.1303 . PMC 1509085 . PMID 9736867 .  
  18. Перейти ↑ Baum 2006 , p. 3,18.
  19. ↑ Herbst, Philip (15 июня 1997 г.). Цвет слов: энциклопедический словарь этнических предубеждений в США . Межкультурная пресса. ISBN 978-1-877864-97-1. Несмотря на то, что он дискредитирован как антропологический термин и не рекомендуется в большинстве редакционных руководств, он все еще слышен и используется, например, как категория в формах, запрашивающих этническую идентификацию. Он также до сих пор используется для полицейских промокашек (сокращенное название Cauc может быть слышно среди полиции) и появляется в других местах как эвфемизм. Его синоним, европеоид, который также когда-то использовался в антропологии, но теперь датируется и считается уничижительным, исчезает.
  20. ^ Mukhopadhyay, Кэрол С. (30 июня 2008). «Избавление от слова« кавказец » » . В Mica Pollock (ред.). Повседневный антирасизм: понимание расы в школе . Новая пресса. С. 14–. ISBN 978-1-59558-567-7. Однако в нашем современном расовом словаре есть одно поразительное исключение: термин «европеоид». Несмотря на то, что этот термин является пережитком дискредитированной теории расовой классификации, он сохранился до XXI века как внутри, так и за пределами образовательного сообщества. Пора избавиться от слова «кавказец». Кто-то может возразить, что это «всего лишь ярлык». Но язык является одним из наиболее систематических, тонких и важных средств передачи расовой идеологии. Термины, которые описывают воображаемые группы, такие как кавказцы, заключают в себе эти верования. Каждый раз, когда мы используем их и некритически знакомим с ними студентов, мы укрепляем, а не разрушаем старое расовое мировоззрение. Использование слова Кавказский вызывает научный расизм, ложное представление о естественном происхождении рас,биологически ранжированные подразделения человеческого вида и что кавказцы являются высшей расой. Помимо этого, ярлык «Кавказский» может даже передавать сообщения о том, какие группы имеют культуру и имеют право на признание в качестве американцев.
  21. ^ Dewanjuly, Shaila (6 июля 2013). "Кавказский" потерял смысл? " . Нью-Йорк Таймс . Проверено 16 марта 2018 года .Как расовая классификация, термин «кавказец» имеет много недостатков, поскольку он датируется тем временем, когда расовое изучение основывалось на измерениях черепа и дневниках путешествий ... Его аналоги из той эпохи устарели - никто не называет азиатов «монгольскими». 'или чернокожие как «негроиды». ... Нет никаких юридических оснований для его использования. Он редко встречается в федеральных законах, и Бюро переписи населения никогда не ставило галочку напротив слова «Кавказский». (Белый - вариант.) ... Верховный суд, который может быть более разговорным, использовал этот термин только в 64 случаях, включая пару из 1920-х годов, которые раскрывают его ограничения ... В 1889 году редакторы оригинала Оксфордский словарь английского языка отметил, что термин «кавказец» «практически исключен». Но они заговорили слишком рано. БлюменбахАвторитет придал этому слову псевдонаучный блеск, который сохранил свою привлекательность. Даже сейчас это слово придает дискуссиям о расе странный технократический авторитет, например, когда полиция настаивает на том, чтобы вы вышли из своей «машины», а не из машины ... Сьюзан Глиссон, которая в качестве исполнительного директора Института расизма Уильяма Винтера Примирение в Оксфорде, штат Миссисипи, регулярно становится свидетелем того, как южане разбираются в своем расовом запасе, говорит, что она редко слышит слово «кавказец». «Большинство людей, которые работают в этой области, знают, что это совершенно нелепый термин для белых», - сказала она. «Я думаю, что это крайняя мера для людей, которым действительно неудобно говорить о расе. Они используют термин, который заставит их отойти от него настолько, насколько это возможно.это слово придает дискуссиям о расе странный технократический авторитет, например, когда полиция настаивает на том, чтобы вы вышли из своей «машины», а не из машины ... Сьюзан Глиссон, которая в качестве исполнительного директора Института расового примирения Уильяма Винтера в Оксфорде , Миссис, регулярно становится свидетелем того, как южане разбираются в своем расовом словаре, сказала, что редко слышит слово «кавказец». «Большинство людей, которые работают в этой области, знают, что это совершенно нелепый термин для белых», - сказала она. «Я думаю, что это крайняя мера для людей, которым действительно неудобно говорить о расе. Они используют термин, который заставит их отойти от него настолько, насколько это возможно.это слово придает дискуссиям о расе странный технократический авторитет, например, когда полиция настаивает на том, чтобы вы вышли из своей «машины», а не из машины ... Сьюзан Глиссон, которая в качестве исполнительного директора Института расового примирения Уильяма Винтера в Оксфорде , Миссис, регулярно становится свидетелем того, как южане разбираются в своем расовом словаре, сказала, что редко слышит слово «кавказец». «Большинство людей, которые работают в этой области, знают, что это совершенно нелепый термин для белых», - сказала она. «Я думаю, что это крайняя мера для людей, которым действительно неудобно говорить о расе. Они используют термин, который заставит их отойти от него настолько, насколько это возможно.Сьюзан Глиссон, которая в качестве исполнительного директора Института расового примирения Уильяма Винтера в Оксфорде, штат Миссисипи, регулярно становится свидетелем того, как южане разбираются в своем расовом словаре, сказала, что редко слышит слово «европеоид». «Большинство людей, которые работают в этой области, знают, что это совершенно нелепый термин для белых», - сказала она. «Я думаю, что это крайняя мера для людей, которым действительно неудобно говорить о расе. Они используют термин, который заставит их отойти от него настолько, насколько это возможно.Сьюзан Глиссон, которая в качестве исполнительного директора Института расового примирения Уильяма Винтера в Оксфорде, штат Миссисипи, регулярно становится свидетелем того, как южане разбираются в своем расовом словаре, сказала, что редко слышит слово «европеоид». «Большинство людей, которые работают в этой области, знают, что это совершенно нелепый термин для белых», - сказала она. «Я думаю, что это крайняя мера для людей, которым действительно неудобно говорить о расе. Они используют термин, который заставит их отойти от него настолько, насколько это возможно.- совершенно нелепый термин для белых, - сказала она. «Я думаю, что это крайняя мера для людей, которым действительно неудобно говорить о расе. Они используют термин, который заставит их отойти от него настолько, насколько это возможно.- совершенно нелепый термин для белых, - сказала она. «Я думаю, что это крайняя мера для людей, которым действительно неудобно говорить о расе. Они используют термин, который заставит их отойти от него настолько, насколько это возможно.'
  22. ^ а б в г Баум 2006 , стр. 82.
  23. ^ Мкгал 2010 , стр. 81-84.
  24. ↑ Chardin, 1686, Journal du voyage du chevalier Chardin en Perse et aux Indes Orientales par la Mer Noire et par la Colchide , p.204, "Le sang de Géorgie est le plus beau d'Orient, et je puis dire du monde," je n'ai pas remarqué unved visage en ce païs la, parmi l'un et l'autre sexe: mais j'y en ay vû d'Angeliques ".
  25. ↑ Например, в Allgemeine Erdbeschreibung, опубликованном Мейером в 1777 году: Allgemeine Erdbeschreibung: Asien - Volume 3 . Мейер. 1777. с. 1435.
  26. ^ Майнерс, Кристоф (1785). Grundriss der Geschichte der Menschheit . Im Verlage der Meyerschen Buchhandlung. С.  25 -.
  27. ^ Луиджи Марино, I Maestri della Germania (1975) OCLC 797567391 ; переведено на немецкий как Praeceptores Germaniae: Göttingen 1770–1820 OCLC 34194206  
  28. ^ Б. Исаак, Изобретение расизма в классической древности , Princeton University Press, 2004, стр. 105 OCLC 51942570 
  29. ^ Лонда Шибингер , Анатомия Difference: Раса и Пол в восемнадцатом веке науки , восемнадцатого века исследований , Vol. 23, No. 4, Special Issue: The Politics of Difference, Summer, 1990, pp. 387–405.
  30. ^ B. Рапп-Eisenreich, "Des Choses Occultes ан Histoire де наук Humaines: ле Destinдела 'Наука Nouvelle' деКристоф Мейнерс", L'Ethnographie v.2 (1983), стр. 151
  31. ↑ Ф. Догерти, «Кристоф Майнерс и Иоганн Фридрих Блюменбах им Страйт ум ден Бегрифф дер Меншенрассе», в Г. Манн и Ф. Дюмон, ред., Die Natur des Menschen , стр. 103–04
  32. ^ Hochman, Лия (10 октября 2014). Уродство Моисея Мендельсона: эстетика, религия и мораль в восемнадцатом веке . Рутледж. С. 74–. ISBN 978-1-317-66997-5.
  33. ↑ Миккельсен, Джон М. (1 августа 2013 г.). Кант и концепция расы: сочинения конца восемнадцатого века . SUNY Нажмите. С. 196–. ISBN 978-1-4384-4363-8.
  34. ^ Художник Н. "Почему белых называют кавказцами?" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 20 октября 2013 года . Проверено 9 октября 2006 года .
  35. ^ Другой онлайн-документ рассматривает раннюю историю теории рас. Взгляды XVIII и XIX веков на человеческие вариации Трактаты Блюменбаха можно найти в Интернете здесь .
  36. ^ Новая американская циклопедия: популярный словарь общих знаний, том 4 . Appleton. 1870. с. 588.
  37. ^ a b Бхопал R (декабрь 2007 г.). «Красивый череп и ошибки Блюменбаха: рождение научной концепции расы» . BMJ . 335 (7633): 1308–09. CiteSeerX 10.1.1.969.2221 . DOI : 10.1136 / bmj.39413.463958.80 . PMC 2151154 . PMID 18156242 .   
  38. ^ Баум 2006, п. 88: «Связь между идеями Майнерса о кавказской ветви человечества и более поздней концепцией Блюменбаха о кавказской разновидности (в конечном итоге, о кавказской расе) не совсем ясна. издание Блюменбаха «О естественном разнообразии человечества» и третье издание, где Блюменбах впервые использовал термин «кавказец». Блюменбах однажды процитировал Майнерса в 1795 году, но только для того, чтобы включить разделение человечества Майнерса 1793 года на «красивых и белых» и «уродливых и темных» народы среди нескольких альтернативных «подразделений разновидностей человечества». И все же Блюменбах, должно быть, знал о более раннем обозначении Майнерсом кавказской и монгольской ветвей человечества,поскольку двое мужчин знали друг друга как коллеги по Геттингенскому университету. То, как Блюменбах воспринял термин «кавказец», предполагает, что он работал над тем, чтобы дистанцировать свое собственное антропологическое мышление от мышления Майнерса, одновременно восстанавливая термин «кавказец» для своей более утонченной расовой классификации: он не упомянул об использовании Майнерса 1785 года и придал этому термину новое значение .
  39. ^ Немецкий: "sehr willkürlich": Иоганн Фридрих Блюменбах (1797). Handbuch der Naturgeschichte . п. 61 . Проверено 24 мая 2020 года . Alle diese Verschiedenheiten fließen aber durch so mancherley Abstufungen und Uebergänge so unvermerkt zusammen, daß sich keine andre, als sehr willkürliche Grenzen zwischen ihnen festsetzen lassen.
  40. ^ О естественном разнообразии человечества , 3-е изд. (1795) в Бендыше: 264–65; "расовое лицо", 229.
  41. Перейти ↑ Freedman, BJ (1984). «Для дискуссии ... кавказец» . Британский медицинский журнал . Рутледж. 288 (6418): 696–98. DOI : 10.1136 / bmj.288.6418.696 . PMC 1444385 . PMID 6421437 .  
  42. ^ Б Coon, Карлтон (апрель 1939). Расы Европы . Компания Macmillan . п. 51.
  43. ↑ The Races of Europe, Chapter XIII, Section 2 Архивировано 11 мая 2006 г., в archive.today.
  44. ^ a b Джексон-младший, JP (2001). " " В неакадемических путях ": прием Карлтона С. Куна" Происхождение рас ". Журнал истории биологии . 34 (2): 247–85. DOI : 10.1023 / а: 1010366015968 . S2CID 86739986 . 
  45. ^ Происхождение рас. Random House Inc., 1962, стр. 570.
  46. ^ Кун, Карлтон Стивенс (1939). Расы Европы . Компания Macmillan. С. 26–28, 50–55.
  47. ^ Sachs Коллопи, Питер (2015). «Расовые отношения: коллегиальность и демаркация в физической антропологии». Журнал истории поведенческих наук . 51 (3): 237–260. DOI : 10.1002 / jhbs.21728 . PMID 25950769 . 
  48. ^ Спикард, Пол (2016). «Возвращение научного расизма? Тестирование ДНК, расы и новое движение евгеники» . Race in Mind: Critical Essays . Университет Нотр-Дам Press. п. 157. DOI : 10,2307 / j.ctvpj76k0.11 . ISBN 978-0-268-04148-9. JSTOR  j.ctvpj76k0.11 . На протяжении более четырех десятилетий, начиная с конца 1930-х годов, антрополог из Гарварда Карлтон Кун написал серию больших книг для постоянно сокращающейся аудитории, в которых он продвигал псевдонаучный расовый подход к анализу.
  49. ^ Selcer, Perrin (2012). «За пределами головного индекса: ведение переговоров по политике для подготовки научных заявлений ЮНЕСКО о расе» . Современная антропология . 53 (S5): S180. DOI : 10.1086 / 662290 . S2CID 146652143 . Наиболее тревожным для либеральных антропологов было то, что новое поколение расистской «лженауки» пригрозило вернуться к господствующей респектабельности в 1962 году с публикацией книги Карлтона Куна « Происхождение рас» (Coon, 1962). 
  50. ^ Лоуэн, Джеймс В. (2005). Города Заката: Скрытое измерение американского расизма . Нью-Йорк: Нью-Пресс. п. 462. ISBN. 9781565848870. Карлтон Кун, чье «Происхождение рас» [...] утверждало, что Homo sapiens эволюционировал пять раз, а чернокожие - последними. Его плохой прием антропологами, за которым последовали свидетельства археологии и палеонтологии о том, что человечество когда-то эволюционировало и в Африке, наконец, положили конец такой лженауке.
  51. ^ Регал, Брайан (2011). «Жизнь Гровера Кранца» . В поисках Саскватча . Исследования Пэлгрейва по истории науки и техники. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 93–94. DOI : 10.1057 / 9780230118294_5 . ISBN 978-0-230-11829-4. Карлтон Кун полностью воспринял типологию как способ определения основы расовых и этнических различий [...] К несчастью для него, американская антропология все чаще отождествляла типологию с лженаукой.
  52. ^ Темплтон, А. (2016). ЭВОЛЮЦИЯ И ПОНЯТИЯ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РАСЕ. В Лососе Дж. И Ленски Р. (ред.), Как эволюция формирует нашу жизнь: Очерки биологии и общества (стр. 346-361). Принстон; Оксфорд: Издательство Принстонского университета. DOI : 10,2307 / j.ctv7h0s6j.26 .
  53. ^ «Мириам Клод Мейер, Расы и эстетика в антропологии Петруса Кампера», 1722–1789, Амстердам: Родопи, 1999, стр. 169–74.
  54. ^ Бертолетти, Стефано Фаббри. 1994. Антропологическая теория Иоганна Фридриха Блюменбаха. Романтизм в науке, наука в Европе, 1790–1840.
  55. ^ См. Отдельную литературу для таких европеоидных отождествлений, а в следующей статье дается краткий обзор: Как «европеоиды» получили такие большие черепа и почему они уменьшились: от Мортона до Раштона , Леонард Либерман, Current Anthropology, Vol. 42, № 1, февраль 2001 г., стр. 69–95.
  56. ^ «Люди и расы», Элис Мосси Брюз, Waveland Press, 1990, отмечает, как термин европеоид заменил кавказский.
  57. ^ Блюменфельд, Джоди (2000). «Расовая идентификация в черепе и зубах». Журнал антропологии Западного Онтарио . 8 (4): 20–30.
  58. ^ Басс, Уильям М. 1995. Остеология человека: лабораторное и практическое руководство . Колумбия: Археологическое общество Миссури, Inc.
  59. ^ Экерт, Уильям Г. 1997. Введение в судебную медицину . Соединенные Штаты Америки: CRC Press, Inc.
  60. ^ Гилл, Джордж У. 1998. «Черепно-лицевые критерии в скелетной атрибуции расы». В судебной остеологии: достижения в идентификации останков человека (2-е издание). Райхс, Кэтлин (ред.), Стр. 293–315.
  61. ^ Крогман, Уилтон Марион и Мехмет Яскар Искан (1986). Скелет человека в судебной медицине . Спрингфилд: Чарльз С. Томас.
  62. ^ «Расовая идентификация в черепе и зубах». Тотем: Западный университет, Журнал антропологии Онтарио , том 8, выпуск 1, 2000 г., статья 4.
  63. ^ Дайана Смей, Джордж Армелагос (2000). «Галилей плакал: критическая оценка использования расы в судебной антропополопии» (PDF) . Преобразование антропологии . 9 (2): 22–24. DOI : 10,1525 / tran.2000.9.2.19 . Проверено 13 июля, 2016 .
  64. ^ Adhikari, K .; Fuentes-Guajardo, M .; Quinto-Sánchez, M .; Mendoza-Revilla, J .; Чакон-Дуке, JC; Acuña-Alonzo, V .; Гомес-Вальдес, Дж. (2016). «Сканирование ассоциаций всего генома позволяет выявить DCHS2, RUNX2, GLI3, PAX1 и EDAR в вариациях лица человека» . Nature Communications . 7 : 11616. Bibcode : 2016NatCo ... 711616A . DOI : 10.1038 / ncomms11616 . PMC 4874031 . PMID 27193062 .  
  65. ^ Adhikari, K .; Fuentes-Guajardo, M .; Quinto-Sánchez, M .; Mendoza-Revilla, J .; Чакон-Дуке, JC; Acuña-Alonzo, V .; Гомес-Вальдес, Дж. (2016). «Полногеномное сканирование ассоциаций у смешанных латиноамериканцев выявляет локусы, влияющие на особенности волос на лице и голове» . Nature Communications . 7 : 10815. Bibcode : 2016NatCo ... 710815A . DOI : 10.1038 / ncomms10815 . PMC 4773514 . PMID 26926045 .  
  66. ^ Энциклопедический словарь Мейера , 4е издание, 1885-90, T11, стр. 476.
  67. ^ Райт, Арнольд (1915). Южная Индия, ее история, люди, торговля и промышленные ресурсы . Иностранная и колониальная компиляционная и издательская компания. п. 69.
  68. ^ Шарма, Рам Натх; Шарма, Раджендра К. (1997). Антропология . Atlantic Publishers & Dist. п. 109. ISBN 978-81-7156-673-0.
  69. ^ Mhaiske, Vinod M .; Патил, Винаяк К .; Нархеде, СС (1 января 2016 г.). Лесная трибология и антропология . Научные издательства. п. 5. ISBN 978-93-86102-08-9.
  70. ^ Симпсон, Джордж Итон; Йингер, Джон Милтон (1985). Расовые и культурные меньшинства: анализ предрассудков и дискриминации, Окружающая среда, развитие и государственная политика . Springer. п. 32. ISBN 978-0-306-41777-1.
  71. ↑ Американский антрополог , Американская антропологическая ассоциация, Антропологическое общество Вашингтона (Вашингтон, округ Колумбия), 1984 т. 86, ном. 3–4, с. 741.
  72. ^ TH Хаксли, "О географическом распределении основных модификаций человечества", Журнал Лондонского этнологического общества (1870).
  73. ^ Grolier Incorporated (2001) [Впервые опубликовано в 1833 году]. Энциклопедия Американа, том 6 . Grolier Incorporated. п. 85. ISBN 978-0-7172-0134-1.
  74. ^ Уэллс, HG (1921). Очерк истории, являющийся простой историей жизни и человечества . Компания Macmillan. С. 119–123, 236–238 . Проверено 8 августа 2017 года .
  75. ↑ Карлтон С. Кун, Расы Европы (1930) [ необходима страница ] Расизм и расизм: Введение (см. Также) Кэролайн Флюер-Лоббан, стр. 127–133, 8 декабря 2005 г., ISBN 0759107955 Дмитрий Богатенков; Станислав Дробышев. «Антропология и этническая история» . Российский университет дружбы народов . 
  76. ^ Дмитрий Богатенков; Станислав Дробышев. «Расовое разнообразие Человечества, раздел 5.5.3» . Российский университет дружбы народов .
  77. ^ Школа Бакай - Этногенез коренного населения Северного Кавказа
  78. ^ Билс, Ральф L .; Хойер, Гарри (1953). Введение в антропологию . Нью-Йорк: Компания Macmillan.
  79. ↑ Перечислено по: Нида, Юджин Альберт (1954). Обычаи и культуры: антропология для христианских миссий . Нью-Йорк: Харпер и братья. п. 283.
  80. ^ Художник, Нелл Ирвин (2003). «Коллективная деградация: рабство и создание расы. Почему белых называют кавказцами» (PDF) . Йельский университет. Архивировано из оригинального (PDF) 20 октября 2013 года . Проверено 9 октября 2006 года . Cite journal requires |journal= (help)
  81. ^ Карен Р. Хьюмс; Николас А. Джонс; Роберто Р. Рамирес, ред. (Март 2011 г.). «Определение расовых категорий, использованных в переписи 2010 года» (PDF) . Бюро переписи населения США. п. 3 . Проверено 25 апреля 2014 года .
  82. ^ Коулсон, Дуги (2015). «Британский империализм, Движение за независимость Индии и положения Закона о натурализации о расовом праве: Соединенные Штаты против Thind Revisited». Джорджтаунский журнал права и перспективы современных критических рас . 7 : 1–42. SSRN 2610266 . 
  83. ^ "Не все кавказцы белые: Верховный суд отклоняет гражданство азиатских индейцев" , История имеет значение
  84. ^ «Другие заметные изменения MeSH и связанное с ними влияние на поиск: этнические группы и географическое происхождение» . Технический бюллетень NLM . 335 (ноябрь – декабрь). 2003. Термин MeSH «Расовые группы» и его четыре потомка (австралоидная раса, европеоидная раса, монголоидная раса и негроидная раса) были удалены из MeSH в 2004 году. Был создан новый заголовок «Континентальные группы населения» с новой идентификацией, которая подчеркивает географию .

Библиография

  • Камберг, Ким (13 декабря 2005 г.). «Долгосрочная напряженность, вызванная беспорядками в Сиднее» . BBC News . Проверено 3 марта 2007 года .
  • Фигал, Сара Эйген (15 апреля 2010 г.). Наследственность, раса и рождение современности . Рутледж. ISBN 978-1-135-89161-9.
  • Леруа, Арман Мари (14 марта 2005 г.). «Генеалогическое древо каждого гена» . Нью-Йорк Таймс . п. A23.
  • Левонтин, Ричард (2005). «Заблуждения о человеческих расах» . Раса и геномика, Совет по исследованиям в области социальных наук . Проверено 28 декабря 2006 года .
  • Художник, Нелл Ирвин (2003). «Коллективная деградация: рабство и создание расы. Почему белых называют кавказцами» (PDF) . Йельский университет. Архивировано из оригинального (PDF) 20 октября 2013 года . Проверено 9 октября 2006 года . Cite journal requires |journal= (help)
  • Риш Н., Бурчард Э, Зив Э и Тан Х (июль 2002 г.). «Категоризация людей в биомедицинских исследованиях: гены, раса и болезнь» . Genome Biol . 3 (7): comment2007.2001–12. DOI : 10.1186 / GB-2002-3-7-comment2007 . PMC  139378 . PMID  12184798 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  • Розенберг Н.А., Притчард Дж. К. , Вебер Дж. Л. и др. (Декабрь 2002 г.). «Генетическая структура популяций человека». Наука . 298 (5602): 2381–85. Bibcode : 2002Sci ... 298.2381R . DOI : 10.1126 / science.1078311 . PMID  12493913 . S2CID  8127224 .
  • Розенберг Н.А., Махаджан С., Рамачандран С., Чжао С., Причард Дж. К. и Фельдман М. В. (декабрь 2005 г.). «Clines, Clusters, and Effect of Study Design on the Inference of Human Population Structure» . PLOS Genet . 1 (6): e70. DOI : 10.1371 / journal.pgen.0010070 . PMC  1310579 . PMID  16355252 .CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  • Темплтон, Алан Р. (сентябрь 1998 г.). «Человеческие расы: генетическая и эволюционная перспектива». Американский антрополог . 100 (3): 632–50. DOI : 10.1525 / aa.1998.100.3.632 . JSTOR  682042 .

Литература

  • Аугштейн, HF (1999). «От страны Библии до Кавказа и не только». У Харриса, Бернарда; Эрнст, Вальтрауд (ред.). Раса, наука и медицина, 1700–1960 . Нью-Йорк: Рутледж. С. 58–79. ISBN 978-0-415-18152-5.
  • Баум, Брюс (2006). Взлет и падение кавказской расы: политическая история расовой идентичности . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. ISBN 978-0-8147-9892-8.
  • Блюменбах, Иоганн Фридрих (1775) О природных разнообразиях человечества - книга, которая ввела понятие
  • Кавалли-Сфорца, Луиджи Лука (2000). Гены, народы и языки . Лондон: Аллен Лейн. ISBN 978-0-7139-9486-5.
  • Гулд, Стивен Джей (1981). Ошибочное измерение человека . Нью-Йорк: Нортон. ISBN 978-0-393-01489-1. - история псевдонауки о расе, измерениях черепа и наследуемости IQ
  • Гатри, Пол (1999). Создание Уайтмена: от первоначального человека к Уайтмену . Чикаго: Research Associates School Times. ISBN 978-0-948390-49-4.
  • Пьяцца, Альберто ; Кавалли-Сфорца, Луиджи Лука и Меноцци, Паоло (1996). История и география генов человека . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-02905-4. - главный справочник современной популяционной генетики
  • Стоддард, Теодор Лотроп (1924). Расовые реалии в Европе . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера.
  • Вольф, Эрик Р. и Коул, Джон Н. (1999). Скрытая граница: экология и этническая принадлежность в альпийской долине . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-21681-5.