Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Негроидные (реже называют Congoid ) является устаревшей исторической группировкой различных людей , коренная в Африку к югу от области , которая простирается от южной Сахары пустыни на западе до Великих Африканских озер на юго - востоке, [1] , но и изолированные части Южная и Юго-Восточная Азия ( негритосы ). [2]

Концепция разделения человечества на три расы, называемые европеоидными , монголоидными и негроидными (первоначально названными «эфиопскими»), была введена в 1780-х годах членами Геттингенской школы истории и развита западными учеными в контексте « расистских идеологий » [ 3] в эпоху колониализма . [3] С появлением современной генетики концепция отдельных человеческих рас в биологическом смысле устарела. В 2019 году Американская ассоциация физических антропологовзаявил: «Вера в« расы »как естественные аспекты человеческой биологии и структуры неравенства (расизм), которые возникают из таких убеждений, являются одними из самых разрушительных элементов человеческого опыта как сегодня, так и в прошлом». [3]

Этимология

Негроиды имеют этимологические корни и испанские, и древнегреческие . Это буквально переводится как «черное сходство» от испанского слова « негр» ( черный ) и греческого οειδές -oeidēs , что эквивалентно -o- + είδες -eidēs «имеющий вид», производное от είδος eîdos «внешний вид». [4] [5] Самое раннее зарегистрированное использование термина «негроид» произошло в 1859 году. [6]

История концепции

Происхождение

Иоганн Фридрих Блюменбах , ученый из тогдашнего современного Геттингенского университета, разработал концепцию разделения человечества на пять рас в пересмотренном издании 1795 года своего De generis humani varietate nativa ( О естественном разнообразии человечества ). Хотя концепция Блюменбах позже породило научного расизма , его аргументы были в основном антирасистом, [7] , так как он подчеркнул , что человечество в целом образует один одинокий вид , [8] и указывает на то , что переход от одной расы к другой так постепенно, что различия между расами, представленные им, являются «очень произвольными». [9]Блюменбах относит жителей Северной Африки к «кавказской расе», а остальных африканцев относит к «эфиопской расе». В этом контексте он называет « абиссинцев » и « мавров » народами, через которые «эфиопская раса» постепенно «сливается» с «кавказской расой». [10]

В контексте научного расизма

До Дарвина

Развитие западных расовых теорий происходило в исторической ситуации, когда большинство западных стран все еще извлекали выгоду из порабощения африканцев [11] : 524 и поэтому имели экономический интерес в изображении жителей Африки к югу от Сахары как низшей расы. Существенное изменение западных взглядов на африканцев произошло , когда Наполеон «с 1798 вторжения в Египет обратил внимание на впечатляющие достижения Древнего Египта , которые вряд ли могли быть согласованы с теорией Африканцы уступающий. [11] : 526–7В этом контексте многие из работ, опубликованных в Египте после экспедиции Наполеона, «казалось, имели своей главной целью попытку каким-то образом доказать, что египтяне не были неграми» [11] : 525, а принадлежали к « хамитской расе». », которая рассматривалась как подгруппа« кавказской расы ». Таким образом, высокая цивилизация Древнего Египта могла быть отделена от якобы низшей африканской «расы». [11] : 526

Иллюстрация черепов негроидов, европеоидов и монголоидов сверху (Сэмюэл Джордж Мортон, 1839 г.)

Как пишет историк Эдит Сандерс: «Возможно, потому, что рабство все еще было законным и выгодным в Соединенных Штатах ... возникла американская школа антропологии, которая попыталась научно доказать, что египтянин был кавказцем, далеким от низшего негра». [11] : 526 В своей работе Crania Aegyptiaca (1844) Сэмюэл Джордж Мортон , основатель антропологии в Соединенных Штатах, проанализировал более сотни целых черепов, собранных в долине Нила, и пришел к выводу, что древние египтяне были в расовом отношении родственны европейцам. [12]

Дискуссии о расе среди западных ученых в 19 веке происходили на фоне дебатов между моногенистами и полигенистами , первые отстаивали единое происхождение всего человечества, вторые считали, что каждая человеческая раса имела конкретное происхождение. Моногенисты основывали свои аргументы либо на буквальном толковании библейской истории об Адаме и Еве, либо на светских исследованиях. Поскольку полигенизм подчеркивал предполагаемые различия, он был популярен среди сторонников превосходства белой расы , особенно рабовладельцев в США . [13]

С помощью краниометрии, проведенной на тысячах человеческих черепов, Мортон утверждал, что различия между расами были слишком широкими, чтобы происходить от одного общего предка, но вместо этого соответствовали разным расовым корням. [14] В Crania Aegyptiaca он сообщил о своих измерениях внутренней емкости черепа, сгруппированных по пяти расам Блюменбаха, обнаружив, что средняя емкость «кавказской расы» была наверху, а «эфиопские» черепа имели наименьшую емкость, с другие «расы» находятся посередине. [15] Он пришел к выводу, что «эфиопская раса» уступала по интеллекту. После его смерти в 1851 году, когда рабство все еще существовало на юге Соединенных Штатов, влиятельные«Чарльстонский медицинский журнал» похвалил его словами: «Мы, жители Юга, должны рассматривать его как своего благодетеля за то, что он оказал наиболее существенную помощь в предоставлении негру его истинного положения как низшей расы». [16] Хотя споры о правильности измерений Мортона ведутся с конца 1970-х годов, современные ученые соглашаются, что объем черепа и интеллект не связаны. [17]

В век эволюционной биологии


Этнографическая карта Meyers Konversations-Lexikon (1885–1890)

Знаменательная работа Дарвина « О происхождении видов» , опубликованная в 1859 году, через 8 лет после смерти Мортона, значительно изменила научный дискурс о происхождении людей. Британский биолог Томас Хаксли , убежденный сторонник дарвинизма и моногенист, насчитал 10 «модификаций человечества», разделив коренное население Африки к югу от Сахары на «бушменов» Капской области и «негров» из центральных районов страны. континент. [18]

К концу 19 - го века, влиятельная немецкая энциклопедия , Энциклопедический словарь Мейера , разделить человечество на три основные расы называют европеоидной , монголоидную и негроидной , каждый из которых содержит различные подрасы. В то время как « хамиты » Северной Африки считались европеоидами , « австралийцы », « меланезийцы » и « негриты » считались негроидными подрасами , хотя и жили за пределами африканского континента. Единственными подрасами, отнесенными к Африке, были «африканские негры» и « готтентоты ». [19]

Оправдание расистских законов Джима Кроу было обеспечено псевдонаучными [20] взглядами на «негритянскую» психологию, подобными тем, которые выражены в статье для «негров» в Энциклопедии Британника, 11-е издание (1910–11):

В умственном отношении негр уступает белому ... задержка или даже ухудшение умственного развития [после подросткового возраста], несомненно, в значительной степени связано с тем, что после полового созревания сексуальные вопросы занимают первое место в жизни и мыслях негра. ... психическое строение негра очень похоже на психическое состояние ребенка, обычно добродушного и веселого, но подверженного внезапным всплескам эмоций и страсти, во время которых он способен совершать чудовищные злодеяния, впечатлительный, тщеславный, но часто проявляя в качестве слуги собачью верность, выдержавшую высшее испытание. [21]

Франц Боас и вопрос о расе

С 1920-х годов Франц Боас и его школа антропологии в Колумбийском университете критиковали концепцию расы как политически опасную и бесполезную с научной точки зрения из-за ее расплывчатого определения. [22] : 248

Иллюстрации «расовых типов» из «Справочника нового студента» (1914) под редакцией Чендлера Б. Бича и Фрэнка Мортона Макмерри

В 1950 году ЮНЕСКО опубликовало свое заявление «Расовый вопрос» . Он осудил все формы расизма , назвав «доктрину неравенства людей и рас» [23] : 1 среди причин Второй мировой войны и предложив заменить термин «раса» на «этнические группы» из-за «серьезных ошибок .. ... обычно совершаются, когда в обиходе употребляется термин «раса» ". [23]

Карлтон Кун

Американский антрополог Карлтон С. Кун опубликовал свою широко обсуждаемую работу [22] : 248 Происхождение рас в 1962 году. Енот разделил вид Homo sapiens на пять групп: помимо европеоидных , монголоидных и австралоидных рас, он выделил две расы среди местного населения. Африка к югу от Сахары: раса капоидов на юге и раса конгоидов . [24] В 1982 году он использовал негроидной и Congoid как синонимы. [25]

Тезис Куна состоял в том, что Homo erectus уже был разделен на пять различных рас или подвидов. « Homo Erectus затем эволюционировал в Homo Sapiens не один раз, а пять раз, поскольку каждый подвид, живущий на своей собственной территории, перешел критический порог от более жестокого состояния к более разумному ». [26] Он думал, что европеоидная раса перешла порог Homo sapiens примерно на 200000 лет раньше, чем негроидная раса, [22] : 248, таким образом давая сегрегационистам на юге США возможность политически использовать его тезис в своей борьбе против тодвижение за гражданские права . [22] : 249 Хотя Кун публично занял нейтральную позицию в отношении сегрегации, некоторые коллеги-антропологи обвинили его в расизме из-за его «явной нечувствительности к социальным вопросам». [22] : 249 В частных беседах и переписке со своим кузеном Карлтоном Патнэмом , известным сторонником превосходства белых , он пошел гораздо дальше, помогая Патнэму «отточить свои аргументы против интеграции». [22] : 256

Эволюционный подход Куна подвергся критике на том основании, что такие критерии сортировки, как правило, не дают значимых результатов, и что эволюционное расхождение было крайне маловероятным в указанные временные рамки. [27] Монатагу (1963) утверждал, что теория Куна о видообразовании конгоидов и других Homo sapiens маловероятна, потому что трансмутация одного вида в другой происходила постепенно. [28]

Поскольку Кун следовал традиционным методам физической антропологии, полагаясь на морфологические характеристики, а не на появляющуюся генетику для классификации людей, дебаты о происхождении рас «рассматривались как последний вздох устаревшей научной методологии, которая вскоре должна была быть вытеснена. . " [22] : 249

Шейх Анта Диоп и «негроидное» первенство

Афроцентризм автор Cheikh Anta Diop противопоставляется «негроидный» с «Cro-Magnoid» в своих публикациях выступает за «негроидный» примат. Человек Гримальди , окаменелости верхнего палеолита, найденные в Италии в 1901 году, был классифицирован как негроидный Бул и Валлуа (1921). Эта идентификация устарела к 1960-м годам, но была возрождена Диопом (1989). [29]

Внешность

Общий вид

Большой энциклопедический словарь Одиннадцатое издание (1910-11) перечислены следующие «хорошо определенные характеристики» из «негроидной» населения Африки, южной Индии , Малайзии и Австралии : «темным цветом кожи, варьируется от темно - коричневого, красновато-коричневый от шоколадного до почти черного; темные, плотно завитые волосы, плоские в поперечном сечении, пушистые или вьющиеся; большая или меньшая склонность к прогнатизму ; глаза темно-коричневые с желтоватой роговицей ; нос более или менее широкий и плоский; и большие зубы ". [30] Британская энциклопедия видит тенденцию к «высокому росту» и " долихоцефалия"(длинноголовый), за исключением негритосов , которые описываются как демонстрирующие" низкий рост "и" брахицефалию "(короткоголость) [30].

Судебные антропологи, писавшие на рубеже тысячелетий, описали «негроидные» [31] черепа как имеющие широкую и круглую носовую полость ; нет дамбы или носового порога; Quonset hut - носовые кости в форме ; заметный выступ лица в области челюсти и рта ( прогнатизм ); небо прямоугольной формы ; квадратная или прямоугольная форма глазницы ; [32] большое межглазничное расстояние; более волнистый надглазничный гребень ; [33] и большие зубы. [34]

Неотения

Эшли Монтегю перечисляет « неотенозные структурные черты, по которым ... негроиды [в целом] отличаются от европеоидов ... плосковатый нос, плоский корень носа, более узкие уши, более узкие суставы, возвышения на лобной части черепа, позднее сшивание предчелюстных швов , менее волосатое тело, более длинные ресницы, [и] крестообразный узор вторых и третьих моляров ». [35] : 254 Он также предположил, что в вымершей группе негроидов, названной « боскопоиды », педоморфные черты проявились дальше, чем у других негроидов. [35]Вдобавок Монтегю писал, что у боскопоидов мозг был больше, чем у современных людей (объем черепа 1700 кубических сантиметров по сравнению с 1,400 кубическими сантиметрами у современных людей), а выступ их рта был меньше, чем у других негроидов. [35] Он считал , что Boskopoids были предками койсанских . [35]

Атлетизм

В контексте выдающихся успехов афроамериканских спортсменов, таких как Джесси Оуэнс, во время летних Олимпийских игр 1936 года , обсуждалось преимущество в скорости «негроидного типа икры, ступни и пяточной кости». [36] : 161 [37] Черный антрополог В. Монтегю Кобб присоединился к дебатам в том же году, указав, что «не существует единой физической характеристики, включая цвет кожи, которая есть у всех негритянских звезд, которая определенно их классифицирует. как негры ". [37] [36] Сегодня предположения о биологических различиях в спортивных способностях между расовыми группами считаются ненаучными. [38] [39] [40]

Критика

В Оксфордском словаре английского языка говорится: «Термин« негроид »принадлежит к набору терминов, введенных антропологами 19-го века, пытающимися классифицировать человеческие расы. Такие термины связаны с устаревшими представлениями о расовых типах, поэтому сейчас они потенциально оскорбительны, и их лучше избегать» . [41]

Критика, основанная на современной генетике

В своем эссе 2016 года Эволюция и понятие человеческой расы , Алан Р. Темплтон обсуждает различные критерии , используемые в биологии для определения подвида или расы. Его примеры черт, традиционно считающихся расовыми, включают цвет кожи: «Коренные народы с самой темной кожей живут в тропической Африке и Меланезии ». Хотя эти две группы традиционно классифицируются как «черные», в действительности африканцы более тесно связаны с европейцами, чем с меланезийцами. [42] : 359 Другой пример - устойчивость к малярии , которая часто встречается у африканских популяций, но также у «многих европейских и азиатских популяций». [42] : 359

Темплтон заключает: «Ответ на вопрос, существуют ли расы в людях, ясен и однозначен: нет». [42] : 360

дальнейшее чтение

  • Ибрам X. Кенди , Штамповано с самого начала: Окончательная история расистских идей в Америке , Нью-Йорк: Nation Books 2016. ISBN  978-1-5685-8464-5

Рекомендации

  1. ^ «Очень заметная расовая разделительная линия между африканскими кавказскими и негроидными группами проходит с запада на восток, к югу от пустыни Сахара в Судан, а затем изгибается на юг к кенийско-сомалийской границе». Стивен Эмерсон, Хусейн Соломон, Безопасность Африки в XXI веке: проблемы и возможности , Oxford University Press (2018), стр. 41 .
  2. ^ Мольнар, Стивен (2006). Человеческое разнообразие: расы, типы и этнические группы . Пирсон Прентис Холл. п. 23. ISBN 978-0-13-192765-0.
  3. ^ a b c Американская ассоциация физических антропологов (27 марта 2019 г.). «Заявление AAPA о расе и расизме» . Американская ассоциация физических антропологов . Проверено 19 июня 2020 .
  4. ^ Компания, Houghton Mifflin (2005). Руководство по современному использованию и стилю «Американское наследие» . Компания Houghton Mifflin. п. 512. ISBN 978-0-618-60499-9.
  5. ^ «Oid | Определить Oid на Dictionary.com» . Dictionary.reference.com . Проверено 12 июня 2012 .
  6. ^ Харпер, Дуглас (ноябрь 2001 г.). «Интернет-этимологический словарь» . Проверено 6 ноября 2007 .
  7. Bhopal R (декабрь 2007 г.). «Красивый череп и ошибки Блюменбаха: рождение научной концепции расы» . BMJ . 335 (7633): 1308–9. DOI : 10.1136 / bmj.39413.463958.80 . PMC 2151154 . PMID 18156242 . Имя Блюменбаха ассоциируется с научным расизмом, но его аргументы фактически подрывают расизм. Блюменбах не мог предвидеть грядущего злоупотребления своими идеями и классификацией в XIX и (первой половине) XX веков.  
  8. Иоганн Фридрих Блюменбах (1797). Handbuch der Naturgeschichte . п. 60 . Проверено 24 мая 2020 . Es giebt nur eine Gattung (виды) im Menschengeschlecht; und All uns bekannte Völker Aller Zeiten und Aller Himmelsstriche können von einer gemeinschaftlichen Stammrasse abstammen.
  9. ^ Немецкий: "sehr willkürlich": Иоганн Фридрих Блюменбах (1797). Handbuch der Naturgeschichte . п. 61 . Проверено 24 мая 2020 . Alle diese Verschiedenheiten fließen aber durch so mancherley Abstufungen und Uebergänge so unvermerkt zusammen, daß sich keine andre, als sehr willkürliche Grenzen zwischen ihnen festsetzen lassen.
  10. ^ Немецкий: «Aethiopische Rasse»: Иоганн Фридрих Блюменбах (1797). Handbuch der Naturgeschichte . п. 62 . Проверено 6 июня 2020 . Die Aethiopische Rasse: Abbild. nh Gegenst. таб. 5. mehr oder weniger schwarz; mit schwarzem krausem Haar; vorwärts prominirenden Kiefern, wulstigen Lippen, und stumpfer Nase. Dahin die übrigen Afrikaner, nahmentlich die Neger, die sich dann in die Habessinier, Mauren ꝛc. verlieren, so wie jede andre Menschen-Varietät mit ihren benachbarten Völkerschaften gleichsam zusammen fließt.
  11. ^ a b c d e Сандерс, Эдит Р. (октябрь 1969 г.). "Хамитская гипотеза; ее происхождение и функции во временной перспективе". Журнал африканской истории . 10 (4): 521–532. DOI : 10.1017 / S0021853700009683 . ISSN 1469-5138 . JSTOR 179896 .  
  12. ^ Робинсон, Майкл Ф. (2016). Затерянное белое племя: исследователи, ученые и теория, изменившая континент . Издательство Оксфордского университета. С. 96–97. ISBN 978-0199978502. Дата обращения 19 февраля 2017 .
  13. ^ Ибрам X. Кэнди, штампованные с самого начала. Окончательная история расистских идей в Америке, Нью-Йорк: Nation Books 2016. ISBN 978-1-5685-8464-5 , главы 4, 7-12, 14, 16 passim . 
  14. ^ Ибрам X. Кэнди, штампованные с самого начала. Окончательная история расистских идей в Америке, Нью-Йорк: Nation Books 2016. ISBN 978-1-5685-8464-5 , глава 14. 
  15. ^ Майкл, Джон С. «Новый взгляд на краниологические исследования Мортона». Современная антропология, т. 29, нет. 2, 1988, стр. 349–354. JSTOR, www.jstor.org/stable/2743412. По состоянию на 15 июня 2020 г.
  16. Стивен Джей Гулд (17 июня 2006 г.). Ошибочное измерение человека . ISBN 978-0393314250. Проверено 11 июня 2020 .и авторы : Эмили С. Реншлер и Джанет Монж. "Коллекция черепов Сэмюэля Джорджа Мортона. Историческое значение и новые исследования" . Проверено 11 июня 2020 .
  17. ^ Непредвиденное за неправильное измерение. Природа 474, 419 (2011). DOI : 10.1038 / 474419a
  18. ^ Хаксли, TH О географическом распространении основных модификаций человечества (1870) Журнал Этнологического общества Лондона .
  19. ^ Немецкая легенда карты показывает следующие имена: Hamiten, Australier, Melanesier, Negritos, Afrikanische Neger, Hottentotten.
  20. Рой Л. Брукс использует прилагательное «научный» внутри кавычек в своем обсуждении этой статьи и ее связи с законами Джима Кроу: Брукс, Рой Л., редактор. «Возмещение за расизм?» Когда сожаления недостаточно: полемика по поводу извинений и компенсаций за человеческую несправедливость , NYU Press, 1999, стр. 395–398. JSTOR  j.ctt9qg0xt.75 . Доступ 17 августа 2020 г.
  21. ^ Джойс, Томас Атол (1911). «Негр»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 11 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 344.
  22. ^ a b c d e f g Джексон-младший, Джон (июнь 2001 г.). " " В неакадемических путях ": прием Карлтона С. Куна" Происхождение рас ". Журнал истории биологии . 34 (2): 247–285. DOI : 10,1023 / A: 1010366015968 . JSTOR 4331661 . S2CID 86739986 .  
  23. ^ a b «Расовый вопрос» , ЮНЕСКО, 1950, 11 стр.
  24. ^ Карлтон С. Кун (1962). Происхождение рас . С. 3–4. [Конгоидная раса] включает негров и пигмеев Африки. Я назвал его Конгоид в честь региона (а не конкретной нации), в котором проживают оба типа людей. Термин негроид намеренно опущен, чтобы избежать путаницы. Его применяли как к африканцам, так и к народам со спиральными волосами из Южной Азии и Океании, которые, насколько нам известно, генетически не связаны друг с другом.
  25. ^ Кун, Карлтон С. (1982). Расовые адаптации . п. 11. ISBN 9780830410125. Пять основных рас - европеоидная, монголоидная, австралоидная, конгоидная (чаще называемая негроидной) и капоидная.
  26. ^ Цитируется согласно Джексон - младший, Джон (июнь 2001). " " В неакадемических путях ": прием Карлтона С. Куна" Происхождение рас ". Журнал истории биологии . 34 (2): 248. DOI : 10,1023 / A: 1010366015968 . JSTOR 4331661 . S2CID 86739986 .  Здесь дана ссылка на «Енот, Происхождение [sic] рас , 1963 [sic], стр. 657».
  27. ^ Карлсон, Дэвид; Армелагос, Джордж (сентябрь 1971 г.). «Проблемы расовой географии». Летопись Ассоциации американских географов . 61 (3): 630–633. DOI : 10.1111 / j.1467-8306.1971.tb00812.x .
  28. ^ Добжанский, Феодосий; Эшли Монтегю; CS Coon (1963). «Два взгляда на« Происхождение рас »енота с комментариями енота и ответами». Современная антропология . 4 (4): 360–367. DOI : 10.1086 / 200401 . S2CID 145245427 . 
  29. ^ Масса, C. (1989): Grimaldi: ипа жульничество honnête и др тужур Jeune, Bulletin de la Société prehistorique française, vol. 86, № 8, стр. 228–243. «Корневин, кажется, игнорирует глубину морфологических различий, существующих между Черным и Белым, когда он относит эти различия к античности, а именно к одиннадцатому тысячелетию до нашей эры. Поступая таким образом, он опровергает одну из имеющихся в распоряжении ученых гипотез, чтобы высказать свое мнение. Белые - это древность, равная древности черных. Он, к большому сожалению, ошибается, утверждая, что человек Асселара больше похож на кроманьидского европейца из Гримлади и бушмена, чем на современных черных. По определению, Гримальди Негорид не кроманьоид. и он единственный, на кого может походить асселарский человек; он не имеет общих черт с так называемым кроманьонцем, который жил позже в той же пещере и является прототипом Белой расы как «негроид».является прообразом Черной расы ". CA Diop,Африканское происхождение цивилизации: миф или реальность (1989), стр. 266.
  30. ^ а б «Негр». Британская энциклопедия: словарь искусств, наук, литературы и общей информации . Интернет-архив . 19 . п. 344 . Проверено 13 августа 2020 .
  31. ^ Критическое размышление об использовании термина «негроид» и связанных с ним терминов в этом контексте дано: Дайаной Смей, Джорджем Армелагосом (2000). «Галилей плакал: критическая оценка использования расы судебной антрополопии» (PDF) . Преобразование антропологии . 9 (2): 22–24. DOI : 10,1525 / tran.2000.9.2.19 . Дата обращения 13 июля 2016 .
  32. ^ Джордж У. Гилл, Стэнли Райн (ред.) (1990). Скелетная атрибуция расы: методы судебной антропологии . Музей антропологии Максвелла. ISBN 978-0-912535-06-7. OCLC  671604288 .CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  33. ^ Уилкинсон, Кэролайн (2004). Судебная реконструкция лица . Издательство Кембриджского университета. С. 84–85. ISBN 978-0-521-82003-5. Дата обращения 2 июня 2015 .
  34. ^ Brace CL, Tracer DP, Yaroch LA, Robb J, Brandt K, Nelson AR, Clines и кластеры против «расы»: испытание в Древнем Египте и случай смерти на Ниле , (1993), Yrbk Phys Anthropol 36 : 1–31, с.18
  35. ^ a b c d Montagu, Ashley Growing Young, опубликованный издательством Greenwood Publishing Group, 1988 ISBN 0-89789-166-X 
  36. ^ a b Виггинс, Дэвид К. (1989). " " Большая скорость, но мало выносливости: "Исторические дебаты по поводу спортивного превосходства чернокожих" (PDF) . Журнал истории спорта . 16 (2): 158–185. S2CID 27097059 .  
  37. ^ a b Цитируется в: Ибрам X. Кенди, Печать с самого начала. Окончательная история расистских идей в Америке, Нью-Йорк: Nation Books 2016. ISBN 978-1-5685-8464-5 , глава 27. 
  38. ^ Saini, Анджела (23 июля 2019). «Спорт и IQ: упорство расовой науки в соревнованиях» . Природа . 571 (7766): 474–475. Bibcode : 2019Natur.571..474S . DOI : 10.1038 / d41586-019-02244-ш . S2CID 198191524 . 
  39. Перейти ↑ Wiggins, David K. (2018). Больше, чем игра: история афроамериканского опыта в спорте . Роуман и Литтлфилд. п. 151. ISBN. 978-1538114988.
  40. ^ "Интервью с Робертом Грейвсом-младшим" . PBS.org . 2003 г.
  41. ^ Стивенсон, Ангус (2010). Оксфордский словарь английского языка . ISBN 9780199571123.По состоянию на 2020 год тот же текст все еще присутствовал на веб-сайте: «Спросите Оксфорд - определение негроида» . Оксфордский словарь английского языка. 2020 . Проверено 5 августа 2020 .
  42. ^ а б в Темплтон, А. (2016). ЭВОЛЮЦИЯ И ПОНЯТИЯ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РАСЕ. В Losos J. & Lenski R. (Eds.), How Evolution Shapes Our Lives: Essays on Biology and Society (pp. 346-361). Принстон; Оксфорд: Издательство Принстонского университета. DOI : 10,2307 / j.ctv7h0s6j.26 . То, что эта точка зрения отражает консенсус среди американских антропологов, утверждается в: Wagner, Jennifer K .; Ю, Джун-Хо; Ifekwunigwe, Jayne O .; Харрелл, Таня М .; Бамшад, Майкл Дж .; Роял, Чармейн Д. (февраль 2017 г.). «Взгляды антропологов на расу, происхождение и генетику» . Американский журнал физической антропологии . 162 (2): 318–327. doi :10.1002 / ajpa.23120 . PMC  5299519 . PMID  27874171 .См. Также: Американская ассоциация физических антропологов (27 марта 2019 г.). «Заявление AAPA о расе и расизме» . Американская ассоциация физических антропологов . Проверено 19 июня 2020 .