Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Кентавров )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о мифологических существах. Для использования в других целях, см Кентавр (значения) .
Кентавр
Бруклинский музей - Центавр - Джон Ла Фарж - general.jpg
Кентавр , Джон Ла Фарж
ГруппировкаЛегендарное существо
ПодгруппаГибридный
Другие имена)Кентавр, Κένταυρος, Центавр, Стрелец [1]
Область, крайГреция , Кипр

Centaur ( / с ɛ п . Т ɔːr , - т ɑːr / ; Древнегреческий : κένταυρος , kéntauros , латинские : Centaurus ), или иногда hippocentaur , это существо из греческой мифологии с верхней части тела человека и нижней части тела и ноги лошади. [2] [3] Во многих греческих мифах кентавры считаются такими же дикими, как дикие лошади, и, как говорят, населяли регион Магнезии и горы Пелион вФессалия , дубовый лес Фолой в Элиде и полуостров Малеан в южной Лаконии . Кентавры впоследствии фигурируют в римской мифологии и были знакомыми фигурами в средневековом бестиарии. Они остаются основой современной фантастической литературы.

Мифология [ править ]

«Битва кентавров и диких зверей» была сделана для столовой виллы Адриана и, по оценкам, была сделана между 120-130 годами нашей эры. Мозаика сейчас находится в Государственном музее Берлина в Германии.

Создание кентавров [ править ]

Кентавры обычно считались рожденными от Иксиона и Нефелы . [4] Как гласит история, Нефела была облаком, созданным по подобию Геры в заговоре с целью обманом заставить Иксиона раскрыть свою страсть к Гере Зевсу . Иксион соблазнил Нефелу, и из этих отношений были созданы кентавры. [5] Другая версия, однако, делает их детьми Центавра , человека, спарившегося с магнезийскими кобылами. Центавр был либо сам сыном Иксиона и Нефелы (добавляется еще одно поколение), либо Аполлона и нимфы Стилбы . В последней версии истории брат-близнец Центавра былЛапиты , предок лапифов .

Кентавромахия, тондо аттического краснофигурного киликса , ок. 480 г. до н.э.

Говорят, что еще одно племя кентавров проживало на Кипре . По словам Ноннуса , они были рождены Зевсом , который, разочаровавшись после того, как Афродита ускользнул от него, пролил свое семя на землю этой земли. В отличие от кентавров материковой Греции, кипрские кентавры были рогатыми. [6] [7]

Были также ламские феры, двенадцать деревенских даймонов (духов) реки Ламос . Зевс поставил их охранять младенца Диониса , защищая его от козней Геры , но разъяренная богиня превратила их в кентавров с бычьими рогами. Позднее ламианские феры сопровождали Диониса в его кампании против индейцев. [8]

Композиция кентавра получеловека-полуконя побудила многих писателей относиться к ним как к лиминальным существам , пойманным между двумя природами, которые они воплощают в контрастирующих мифах; они оба являются воплощением дикой природы, как в битве с лапифами (их родственниками), и, наоборот, учителями, подобными Хирону . [ необходима цитата ]

Кентавромахия [ править ]

Кентавры наиболее известны своей борьбой с лапифами, которые, согласно одному из мифов о происхождении, были кузенами кентавров. Битва, названная Кентавромахией, была вызвана попыткой кентавров унести Гипподамию и остальных лапифских женщин в день свадьбы Гипподамии с Пирифосом , королем Лапифей и сыном Иксиона. Тесей , герой и основатель городов, который случайно присутствовал, бросил чашу весов в пользу лапифов, помогая Пирифосу в битве. Кентавры были изгнаны или уничтожены. [9] [10] [11] Другой лапифский герой, Кенейнеуязвимый для оружия, был вбит в землю кентаврами, орудующими камнями и ветвями деревьев. В своей статье «Кентавр: его история и значение в человеческой культуре» Элизабет Лоуренс утверждает, что противостояние кентавров и лапифов олицетворяет борьбу между цивилизацией и варварством. [12]

Centauromachy наиболее классно изображаются в Парфеноне метопах по Фидия и в ренессансной скульптуре Микеланджело .

Этимология [ править ]

Греческое слово kentauros обычно считается неясного происхождения. [13] этимология из кен + Tauros , «пирсинг быка», было euhemerist предложения в Палефате 'рационализация текста на греческой мифологии, на Incredible Tales (Περὶ ἀπίστων), который включал конные лучник из деревни под названием Nephele устранив стадо быков это были бедствия королевства Иксиона. [14] Другой возможной родственной этимологией может быть «убийца быков». [15]

Происхождение мифа [ править ]

Хирон учит Ахилла игре на лире , римская фреска из Геркуланума , 1 век нашей эры.

Наиболее распространенная теория утверждает, что идея кентавров возникла в результате первой реакции представителей культуры без верховой езды, как в минойском эгейском мире , на кочевников, сидящих верхом на лошадях. Теория предполагает, что такие всадники будут выглядеть как получеловек-полуживотный вид. Берналь Диас дель Кастильо сообщил, что у ацтеков тоже было такое заблуждение относительно испанских кавалеристов. [16] Племя лапифов из Фессалии, которые в мифе были родственниками кентавров, греческие писатели описывали как изобретателей верховой езды. Племена Фессалии также утверждали, что их породы лошадей произошли от кентавров.

Роберт Грейвс (опираясь на работе Дюмезиля , [17] , который утверждал , для отслеживания кентавров назад к индийским Гандхарвам ), предположил , что кентавры были смутно помнится, предварительно Hellenic братской земли культом , который имел лошадь как тотем . [18] Аналогичная теория была включена в Мэри Рено «s Бык из моря .

Варианты [ править ]

Женщины-кентавры [ править ]

Основная статья: Центавриды
Женщины-кентавры по бокам Венеры (мозаика из римского Туниса, II век нашей эры)

Хотя женщины-кентавры, называемые кентавридами или кентаврами, не упоминаются в раннегреческой литературе и искусстве, они время от времени появляются в более поздней античности. Македонская мозаика 4 века до н.э. является одним из самых ранних примеров centauress в искусстве. [19] Овидий также упоминает кентаврицу по имени Хилонома [i], которая покончила жизнь самоубийством, когда ее муж Килларус был убит в войне с лапифами. [20]

Индия [ править ]

Калибанганская цилиндрическая печать , датированная примерно 2600-1900 годами до нашей эры [21], найденная на месте цивилизации долины Инда, показывает битву между людьми в присутствии кентавроподобных существ. [22] [21] Другие источники утверждают, что представленные существа на самом деле являются наполовину людьми и наполовину тиграми, позже эволюционировавшими в индуистскую богиню войны . [23] [24] Эти печати также свидетельствуют об отношениях Инда и Месопотамии в 3-м тысячелетии до нашей эры.

В популярной легенде, связанной с храмом Пажая Шрикантешварам в Тируванантапураме , проклятие святого брамина превратило красивого принца Ядава в существо, имеющее тело лошади и голову, руки и туловище принца вместо головы и шеи лошади.

Киннарас , еще одно мифическое существо из индийской мифологии , наполовину человек-наполовину лошадь , появлялось в различных древних текстах, искусстве и скульптурах со всей Индии . Он изображен в виде лошади с туловищем человека на месте головы лошади и похож на греческого кентавра. [25] [26]

Россия [ править ]

В русском народном искусстве и лубочных гравюрах XVII – XIX веков появилось кентавроподобное получеловек-полуконское существо по имени Полкан . Полкан изначально основан на Пуликане , полусобе из поэмы Андреа да Барберино « Я Реали ди Франция» , которая когда-то была популярна в славянском мире в прозаических переводах.

Художественные представления [ править ]

Классическое искусство [ править ]

Беотийский кантарос , Поздний геометрический период

Обширная микенская керамика, найденная в Угарите, включала две фрагментарные микенские терракотовые фигуры, которые были предварительно идентифицированы как кентавры. Эта находка предполагает происхождение этих мифических существ бронзового века . [27] Расписанный терракотовый кентавр был найден в « Гробнице Героя» в Лефканди , и к геометрическому периоду кентавры фигурируют среди первых фигур, нарисованных на греческой керамике. Часто публикуемая бронза геометрического периода, изображающая воина лицом к лицу с кентавром, находится в Музее искусств Метрополитен . [28]

В греческом искусстве в период архаики , кентавры изображены в трех различных формах. Некоторые кентавры изображаются с человеческим торсом, прикрепленным к туловищу лошади в холке , где должна быть шея лошади; эта форма, обозначенная профессором Полем Бауром как «Класс А», позже стала стандартной. Кентавры «класса B» изображаются с человеческим телом и ногами, соединенными талией с задними конечностями лошади; в некоторых случаях кентавры как класса A, так и класса B появляются вместе. Третий тип, обозначенный как «класс C», изображает кентавров с человеческими передними ногами, оканчивающимися копытами. Баур описывает это как очевидное развитие эолического искусства, которое так и не стало особенно распространенным. [29] Позднееамфоры изображают крылатых кентавров. [30]

Кентавры также часто изображались в римском искусстве. Одним из примеров является пара кентавров, тянущих колесницу Константина Великого и его семьи в Великой камее Константина ( около 314–1616 гг. Н.э.), которая воплощает полностью языческие образы и резко контрастирует с популярным изображением Константина как покровителя раннее христианство. [31] [32]

Средневековое искусство [ править ]

Кентавры собирают виноград в столице XII века в аббатстве Мозак в Оверни.
«Человек-Зодиак», XV-вв. диаграмма человеческого тела и астрологические символы с инструкциями на валлийском языке, объясняющими важность астрологии с медицинской точки зрения; на животе изображен кентавр.

Кентавры сохранили дионисийское соединение в 12- м веке романских резной капитель из Mozac аббатства в Оверни . На других подобных столицах изображены комбайны, мальчики верхом на козлах (еще одна дионисийская тема) и грифоны, охраняющие чашу с вином. Кентавры также изображены на нескольких пиктских резных камнях из северо-восточной Шотландии, воздвигнутых в VIII – IX веках нашей эры (например, в Мейгле , Пертшир). Хотя эти изображения выходят за пределы Римской империи , похоже, они происходят от классических прототипов.

Современное искусство [ править ]

В библиотеке Джона К. Ходжеса в Университете Теннесси находится постоянная выставка «Кентавра из Волоса ». Выставка, созданная скульптором Биллом Виллерсом путем объединения человеческого скелета со скелетом шетландского пони , называется «Вы верите в кентавров?». По словам экспонентов, это должно было ввести студентов в заблуждение, чтобы они были более критически осведомлены. [33]

В геральдике [ править ]

Кентавры обычны в европейской геральдике, хотя чаще в континентальной, чем в британской геральдике. Кентавр, держащий лук, называется стрелец . [34]

Литература [ править ]

Классическая литература [ править ]

Кентавр, уносящий нимфу (1892) Лорана Маркеста ( Сад Тюильри , Париж)

Версия Иеронима из жития святого Антония Великого , написанная Афанасием Александрийским о монахе-отшельнике Египта, была широко распространена в средние века; в нем рассказывается о встрече Антония с кентавром, который бросил вызов святому, но был вынужден признать, что старые боги были свергнуты. Этот эпизод часто изображался в «Встрече святого аббата Антония и святого Павла Отшельника » художником Стефано ди Джованни , известным как «Сассетта». [35] Из двух эпизодических изображений путешествия отшельника Антония навстречу отшельнику Павлу, одно - его встреча с демонической фигурой кентавра на тропинке в лесу.

Лукреций в своем первом веке до н.э. философскую поэму О природе вещей , отрицал существование кентавров на основе их отличающегося темпов роста. Он заявляет, что в возрасте трех лет лошади находятся в расцвете сил, в то время как люди того же возраста все еще остаются немногим больше, чем младенцы, что делает создание гибридных животных невозможным. [36]

Современная литература [ править ]

Основная статья: Кентавры в популярной культуре


К. С. Льюис " Хроники Нарнии серии изображены кентавры как мудрейший и благороднейших созданий. Нарнийские кентавры одарены звездным видением, пророчеством, исцелением и войной; жестокая и отважная раса, всегда верная Верховному королю Аслану Льву.

В сериале Дж. К. Роулинг о Гарри Поттере кентавры живут в Запретном лесу недалеко от Хогвартса, предпочитая избегать контактов с людьми. Они живут в обществах, называемых стадами, и обладают навыками стрельбы из лука, целительства и астрологии, но, как и в оригинальных мифах, они известны своими дикими и варварскими наклонностями.

За исключением Хирона , кентавры в « Перси Джексоне и олимпийцах» Рика Риордана считаются дикими тусовщиками, много использующими американский сленг. Хирон сохраняет свою мифологическую роль наставника героев и искусен в стрельбе из лука. В последующем сериале Риордана « Герои Олимпа» другая группа кентавров изображена с более анималистическими чертами (например, с рогами) и предстает как злодеи, служащие Гигантам .

В серию « Мир ярусов» Филиппа Хосе Фармера (1965) входят кентавры, которых называют Полуконьями или Хой Кентаурои. Его творения обращаются к нескольким метаболическим проблемам таких существ: как человеческий рот и нос могут поглощать достаточно воздуха, чтобы поддерживать себя и тело лошади, и точно так же как человек может глотать достаточно пищи, чтобы поддерживать обе части.

Brandon Малл «s Fablehaven ряд показывает кентавр , которые живут в районе под названием Grunhold. Кентавры изображаются как гордая элитарная группа существ, считающих себя выше всех остальных существ. В четвертой книге также есть вариация вида под названием Alcetaur, который является наполовину человеком, наполовину лосем.

Миф о кентавре появляется в романе Джона Апдайка « Кентавр» . Автор изображает сельский городок Пенсильвании через оптику мифа о кентавре. Неизвестный и маргинальный местный школьный учитель, как и мифологический Хирон для Прометея, отдал свою жизнь за будущее своего сына, который решил стать независимым художником в Нью-Йорке.

Празднование [ править ]

Энтузиасты-кентавры на протяжении многих лет предлагали несколько дат, чтобы прославить миф о кентавре [37], последнее утверждение гласит, что 14 мая является Международным днем ​​признания кентавров [38], и, похоже, некоторые отмечают его никакого официального заключения сделано не было.

Галерея [ править ]

  • Диосфосский художник , лекиф на белом фоне (500 г. до н.э.)

  • Боттичелли , Паллада и Кентавр (1482–83)

  • Антонио Канова , Тесей побеждает кентавра (1805-1819)

  • Князь Бова сражается с Полканом , русским лубком (1860)

  • Бронзовая статуя кентавра в честь кентавров Фуриетти.

См. Также [ править ]

Картина Себастьяно Риччи , изображающая кентавров на свадьбе Пирифоса , короля Лапит.

Другие гибридные существа появляются в греческой мифологии, всегда с некоторой лиминальной связью, которая связывает эллинскую культуру с архаичными или неэллинскими культурами:

  • Фуриетти Кентавры
  • Гиппокамп
  • Гибрид (мифология)
  • Ипотане
  • Легендарное существо
  • Списки легендарных существ
  • Минотавр
  • Onocentaur
  • Ихтиокентавр
  • Стрелец
  • Сатир

Также,

  • Индуистский камадхену
  • Индийские киннары, которые являются наполовину лошадью и получеловеком.
  • Исламский Бурак , небесный конь, часто изображаемый в виде лошади с человеческим лицом.
  • Филиппинский Тикбаланг
  • Роман Фавн и Hippopodes из Помпонием Мела , Плиний Старший , а позже авторы.
  • Шотландский Каждый Uisge и Nuckelavee
  • Валлийский Сеффил Дур

Кроме того, Bucentaur , название нескольких исторически важных венецианских сосудов, было связано с постулированным быком-кентавром или βουκένταυρος (букентаурос) причудливой и, вероятно, ложной народной этимологией.

Сноски [ править ]

  1. ^ Название Хилоном гречески, так Овидий мог втянуть свою историю от ранее греческого писателя.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Для английского словаря Коллинза: «стрелец». Словарь английского языка Коллинза - полный и несокращенный, 12-е издание, 2014 г. 1991, 1994, 1998, 2000, 2003, 2006, 2007, 2009, 2011, 2014. Издательство HarperCollins 1 сентября 2019 г. https://www.thefreedictionary.com/sagittary
  2. ^ "Определение кентавра" . Оксфордские словари . Издательство Оксфордского университета . Проверено 19 апреля 2013 года .
  3. ^ Третий новый международный словарь Вебстера , G. & C. Merriam Company (1961), sv hippocentaur .
  4. ^ Нэш, Харви (июнь 1984). «Происхождение Кентавра: психологическая перспектива». Классический мир . 77 (5): 273–291. DOI : 10.2307 / 4349592 . JSTOR 4349592 . 
  5. ^ Александр, Джонатанн. «Цецы, Килиадес 9» . Theoi.com . Theoi Project . Проверено 28 февраля 2019 года .
  6. ^ Nonnus , Деяния Диониса , v. 611 и далее , XIV. 193 и далее , XXXII. 65 сл .
  7. ^ "КИПРСКИЕ КЕНТАВРЫ (Kentauroi Kyprioi) - Полуконосы греческой мифологии" . www.theoi.com .
  8. ^ "ЛАМИАН ФЕРЕС - Кентавры Диониса в греческой мифологии" . www.theoi.com .
  9. ↑ Плутарх , Тесей, 30.
  10. ^ Овидий , Метаморфозы xii. 210.
  11. ^ Diodorus Siculusiv . С. 69-70.
  12. ^ Лоуренс, Элизабет Этвуд (1994). «Кентавр: его история и значение в человеческой культуре». Журнал народной культуры . 27 (4): 58. DOI : 10.1111 / j.0022-3840.1994.2704_57.x .
  13. ^ Скоби, Алекс (1978). «Истоки„кентавров “ ». Фольклор . 89 (2): 142–147. DOI : 10.1080 / 0015587X.1978.9716101 .Скоби цитирует Мартина П. Нильссона (1955). Geschichte der griechischen Religion . Die Etymologie und die Deutung der Ursprungs sind unsicher und mögen auf sich beruhen
  14. ^ Скоби (1978) , стр. 142.
  15. ↑ Александр Хислоп , в своей полемике Два Вавилона : Папское поклонение, показанное как поклонение Нимрода и его жены . (1853, отредактировано 1858) предположил, что это слово происходит от семитского Kohen и «tor» (вращаться) посредством фонетического сдвига: менее заметные согласные со временем теряются, превращаясь в K h en Tor или Ken-Tor , и фонетически транслитерируется на ионийский язык как кентавр , но это не принимается ни одним современным филологом.
  16. ^ Стюарт Чейз. «Глава IV: Шестьсот» . Мексика: исследование двух Америк . Проверено 24 апреля 2006 г. - через гипертексты Университета Вирджинии .
  17. ^ Dumézil, Le Problème des Centaures (Париж, 1929) и Митра-Варуна: эссе о двух индоевропейских представлениях о суверенитете (1948. tr. 1988).
  18. ↑ Graves, The Greek Myths , 1960 § 81.4; § 102 «Кентавры»; § 126.3 ;.
  19. ^ Археологический музей Пеллы
  20. ^ Публий Овидий Насо , Метаморфозы , xii. 210 сл .
  21. ^ a b Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда . Метрополитен-музей. С. 239–246.
  22. ^ Амери, Марта; Костелло, Сара Килт; Джеймисон, Грегг; Скотт, Сара Джармер (2018). Печати и печать в древнем мире: примеры из Ближнего Востока, Египта, Эгейского моря и Южной Азии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781108168694.
  23. ^ Парпола, Аско. Расшифровка скрипта Инда . Cambridge Univ. Нажмите.
  24. ^ "Indus Cylinder Seals" . Harappa.com . 4 мая 2016 года . Проверено 16 июля 2019 .
  25. ^ Девдутт Паттанаик, «Индийская мифология: сказки, символы и ритуалы из самого сердца субконтинента» (Рочестер, США, 2003), стр.74: ISBN 0-89281-870-0 . 
  26. ^ К. Кришна Мурти, Мифические животные в индийском искусстве (Нью-Дели, Индия, 1985).
  27. ^ Ione Милонас Shear, «микенские Кентавры в Угарите» Журнал эллинистических исследований (2002: 147-153); но посмотрите интерпретацию, связывающую их с фигурами «сокращенной группы» в святилище бронзового века в Афайе и других местах, представленную Коринной Пилафидис-Уильямс, «Микенских кентавров пока нет», The Journal of Hellenic Studies 124 (2004), p. 165, в котором делается вывод: «Возможно, мы сделали все возможное, чтобы не возлагать надежды на непрерывность образов через разделительную полосу между бронзовым веком и историческим периодом».
  28. ^ "Бронзовый человек и кентавр" . НДПИ . Метрополитен-музей . Проверено 16 июля 2019 .
  29. ^ Пауль В. К. Баур, Кентавры в древнем искусстве: архаический период , Карл Курций, Берлин (1912), стр. 5–7.
  30. ↑ Мария Кристина Бьелла и Энрико Джованелли, « Фантастический бестиарий ди эта востоковедный пенисола итальянского» (Белфаст, Мэн : Tangram, 2012), 172-78. ISBN 9788864580692 ; и Дж. Майкл Пэджетт и Уильям А. П. Чайлдс, Улыбка Кентавра: Человек-животное в раннем греческом искусстве (Princeton University Press, 2003). ISBN 9780300101638  
  31. ↑ Великая камея Константина, ранее находившаяся в коллекции Питера Пауля Рубенса, а теперьнаходившаяся вGeld en Bankmuseum, Утрехт, проиллюстрирована, например, у Пола Стефенсона, Константина, римского императора, Кристиана Виктора , 2010 г .: рис. 53.
  32. ^ Iain Феррис, Арка Константина: Вдохновленная Божественным , Амберли Publishing (2009).
  33. ↑ Андерсон, Мэгги (26 августа 2004 г.). «Библиотека приветствует 10-летие кентавра» . 97 (7 или 8). Архивировано из оригинального 20 сентября 2007 года . Проверено 21 сентября 2006 . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  34. Перейти ↑ Arthur Fox-Davies , A Complete Guide to Heraldry , TC and EC Jack, London, 1909, p 228.
  35. ^ Национальная галерея искусств , Вашингтон, округ Колумбия: иллюстрация .
  36. ↑ Лукреций, О природе вещей , книга V, переведенная Уильямом Эллери Леонардом, 1916 г. ( Проект Персей ). Проверено 27 июля 2008 г.
  37. ^ @ditherer_df (16 апреля 2013 г.). «Я решил, что сегодня Международный день кентавра: руки будут называться верхними копытами, а ступни - нижними копытами. #CentaurDay» (твит) . Проверено 10 марта 2021 года - через Twitter .
  38. ^ @AndrewHeffren (14 мая 2020 г.). «С Международным днем ​​кентавра!» (Твитнуть) . Проверено 10 марта 2021 года - через Twitter .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • М. Грант и Дж. Хейзел. Кто есть кто в греческой мифологии . Дэвид Маккей и Ко, 1979 год.
  • Роза, Кэрол (2001). Гиганты, монстры и драконы: энциклопедия фольклора, легенд и мифов . Нью-Йорк: WW Norton & Company, Inc., стр. 72. ISBN 0-393-32211-4.
  • Одиссея Гомера, Книга 21, 295ff
  • Гарри Поттер , книги 1, 3, 4, 5, 6 и 7.
  • Хроники Нарнии , книга 2.
  • Перси Джексон и олимпийцы , книги 1, 2, 3, 4 и 5.
  • Фредерик С. Паркер. В поисках королевства кентавров .

Внешние ссылки [ править ]

  • Проект Theoi о кентаврах в литературе
  • Кентавриды о кентаврах-самках
  • Статья MythWeb о кентаврах
  • Статья в лексиконе Гарри Поттера о кентаврах во вселенной Гарри Поттера
  • Современное искусство кентавров Эриха Киссинга