Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о фестивале. Чтобы увидеть фильм, см. Чахаршанбе Сури (фильм) .
Чахаршанбе Сури
ČAHĀRŠANBA-SŪRĪ.jpg
Чаршанбе Сури в Тегеране , март 2018 г.
Наблюдается Иран Афганистан Азербайджан Иракский Курдистан Таджикистан Турция ( азербайджанцами и курдами )
 
 
 
 
 
ТипНациональный, этнический, культурный
ДатаНакануне последней среды перед весенним равноденствием
ЧастотаЕжегодный
Относится кНавруз , Сиздебедар

Чахаршанбе Сури ( персидский : چهارشنبه‌سوری , латинизированный :  Čahār-šanba (-e) -sūrī ; [1] [2] [3] букв. «Алая среда», [ цитата ] обычно произносится как Чаршамбе-сури ) [1] является иранский праздник , отмечаемый накануне последней среды перед Навруз (иранский Новый год ). [4] [5]

Этимология [ править ]

Персидское название фестиваля состоит из čahāršanbe ( چهارشنبه ), название среды в иранских календарях и Сурьте ( سوری ), который имеет два значения; это может означать «праздничный» [1], а также может означать «алый» (в традиционном персидском и некоторых современных местных диалектах Ирана), что происходит от красноватой темы огня. В частности, поскольку огонь играет основную роль в этом событии, последнее значение (то есть алый) имеет больше смысла. Местные разновидности названия фестиваля включают азербайджанский Gūl Čāršamba (в Ардебиле ), курдский Кола Човаршамба и Човаршама Коли (в Курдистане ) и Исфаханский персидский Чаршамбе Соркси (в Исфахане ). [1] К курдов - езидов , он известен как Çarşema Sor . [6]

Соблюдения [ править ]

Хайеде и Махасти (слева) перепрыгивают через костер в Чахаршанбе Сури.

Прыжки через огонь [ править ]

Перед началом фестиваля люди собирают хворост на открытом, свободном внешнем пространстве. На закате, после разжигания одного или нескольких костров, они прыгают через пламя, поют sorxi-ye для az man, zardi-ye man az to , что буквально означает «[пусть] твоя краснота [будет] моей, моя бледность - твоей», или местный эквивалент этого. Это считается практикой очищения. [1]

Стук ложкой [ править ]

Charshanbe Сури включает в себя пользовательские , подобный трюк или лечения , что называется qāšoq-ZANI ( قاشقزنی ), [7] буквально переводится как «ложка-ударяя». Это наблюдается у людей, переодевшихся и ходящих от двери к двери, чтобы бить ложками по тарелкам или мискам и получать упакованные закуски .

Историческая справка [ править ]

Древнее происхождение [ править ]

Фестиваль берет свое начало в древних иранских ритуалах. Древние иранцы отмечали праздник Хамаспатмаедая ( Hamaspaθmaēdaya ), последние пять дней в году, в честь духов умерших, который сегодня называется Фарвардинеган . Они верили, что духи мертвых придут для воссоединения. Семь святых бессмертных ( Aməša Spənta ) были удостоены чести, и на заре Нового года им было предложено формальное ритуальное прощание. Фестиваль также совпал с фестивалями, посвященными созданию огня и людей. Ко времени существования Сасанидской империи фестиваль был разделен на две отдельные пентады, известные как меньшая и большая панже.. Постепенно развивалось убеждение, что «меньшее пандже » принадлежит душам детей и тех, кто умер без греха, в то время как «большее пандже » предназначено для всех душ.

Империя Каджаров [ править ]

Когда-то был модный в Тегеране обычай просить заступничества так называемой «жемчужной пушки» ( Туп-э Морварид ) по случаю Чаршанбе Сури. Это тяжелое ружье, отлитое литейщиком Исмаилом Исфахани в 1800 году во время правления Фатх-Али-шаха из династии Каджаров , стало предметом многих популярных мифов. До 1920-х годов он стоял на площади Арг ( میدان ارگ , Meydān-e Arg), куда жители Тегерана стекались по случаю праздника Чаршанбе Сури. Девы, бездетные или несчастные жены забирались и садились на бочку или ползли под ней, а матери даже заставляли плохо себя вести и беспокойных детей проходить под ней, веря, что это вылечит их непослушание. Эти обычаи исчезли в 1920-х годах, когда «Жемчужная пушка» была перенесена в Клуб офицеров армии. Еще одна жемчужная пушка была в Тебризе . Девушки и женщины прикрепляли свои дахилы ( кусочки бумаги или ткани, на которых были написаны пожелания и молитвы ) к его стволу по случаю Чаршанбе Сури. [1] Когда-то пушка использовалась как святилище.чтобы политические или неполитические беглецы не подвергались аресту или протестовали в связи с семейными проблемами. [8]

У Садега Хедаята , иранского писателя прозы и рассказов, есть книга с названием этой пушки « Туп-э Морварид» , в которой критикуются старые верования в иранском фольклоре . В книге также упоминается происхождение Жемчужной пушки.

Сегодня Жемчужная пушка находится в открытии здания № 7 Министерства иностранных дел на 30-й авеню Тир, а Министерство культурного наследия, ремесел и туризма все еще ведет споры с министерством о замене оружия в музей. . [9] [10]

Галерея [ править ]

  • Мохаммад Реза Пехлеви , последний шах Ирана, прыгает через огонь.

  • Чаршанбе Сури в Ванкувере , март 2008 г.

  • Чаршанбе Сури в Беркли, Калифорния , март 2013 года.

  • Чаршанбе Сури в Нью-Йорке, март 2016 года.

  • 2018 салют Чаршанбе Сури в Акре .

См. Также [ править ]

  • Фал-гуш
  • Ялда Ночь
  • Купала Ночь
  • Трндез
  • Яанипяев
  • Атар

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f Кашев, Манучехр; Саниди Сирджани, Али-Акбар (15 декабря 1990 г.). "ЧАХУРШАНБА-СЕРУ" . В Яршатере, Эхсан (ред.). Encyclopdia Iranica . 6. IV . Нью-Йорк: Bibliotheca Persica Press. С. 630–634 . Проверено 15 марта 2016 года .
  2. Перейти ↑ Moin, Mohammad , ed. (2002) [1972]. «ارشنبه‌سوری» [Č.-šanba (-e) -sūrī]. Энциклопедический словарь Мойна (на персидском языке) (Однотомное издание на основе 6-томного изд.). Тегеран: Moeen Publications. ISBN 9789647603072.
  3. ^ Мосахеб, Голамхоссейн , изд. (2002) [1966]. "ارشنبه‌سوری" [Чахар Шанбе сури]. Персидская энциклопедия (на персидском языке). 1 (2-е изд.). Тегеран: Амиркабир . п. 811. ISBN 964303044X.
  4. ↑ Фу, Элисон (13 марта 2013 г.). «Персидский фестиваль прыжков с огнем приводит в восторг жителей Беркли» . Ежедневный калифорнийский .
  5. ^ Разави, Mahboobeh (1 марта 2019). «Чахаршанбе Сури в Иране - Праздник огня» . СУРФИРАН .
  6. ^ Rodziewicz, A. (2016). «И жемчужина стала яйцом: езидская Красная среда и ее космогонический фон» . Иран и Кавказ . 20 : 347–367.
  7. ^ Американский центр фольклора (1991). Новости фольклорного центра . 13 . Библиотека Конгресса. п. 6.
  8. ^ "توپ مروارید" . Энциклопедия Islamica (на персидском языке). Архивировано из оригинального 16 марта 2014 года.
  9. ^ "توپ مرواريد گرفتار غفلت چهارده ماهه وزارت خارجه" . Агентство новостей культурного наследия Ирана (на персидском языке). Архивировано из оригинала на 24 мая 2008 года.
  10. ^ "مكاتبه براي نجات توپ مرواريداز سر گرفته مي شود" . Агентство новостей культурного наследия Ирана (на персидском языке). Архивировано из оригинала на 24 мая 2008 года.

Внешние ссылки [ править ]

  • Чахаршанбе Сури в Encyclopædia Iranica