Палаты риторики ( голландский : rederijkerskamers ) были драматическими обществами в Нидерландах . Их участников называли Rederijkers (единственное число Rederijker), от французского слова «rhétoricien», и в течение 15 и 16 веков они в основном интересовались драмами и лирикой . Эти общества были тесно связаны с местными гражданскими лидерами, и их публичные игры были одной из первых форм связей с общественностью для города. [1]
История
Первые палаты риторики были основаны во Фландрии примерно в 15 веке; позже они расцвели в Голландии , где были важной частью литературной сцены Золотого века Голландии и экспериментировали с поэтической формой и структурой. Большинство голландских городов спонсировало риторику, а во многих городах было больше одной, которые соревновались друг с другом во время розыгрышей призов. Здание, в котором сейчас находится музей Франса Хальса, было построено на выручку от лотереи, в которой приняли участие палаты риторики со всей страны. У харлемского общества Trou moet Blycken до сих пор есть много гербов, которые оно хранило в качестве хозяина этой лотереи.
В начале XVI века в Антверпене было три общества редерикеров: Violieren , Olijftak и Goudbloem , в то время как в Брюсселе и Генте было по четыре общества редерикеров. [1]
Важной камерой риторики в Нидерландах была «Де Эгелантье » в Амстердаме: Костер , Бредеро , Хоофт и Ремер Вишер были членами этого общества. Во время протестантской Реформации общество встало на сторону реформаторов, выступающих против правительства города, и пережило самый расцветающий период, несмотря на очень небольшое финансирование из официальных источников. [1]
Поскольку многие из редериджкеров были по определению любителями, литературное качество их работ часто было довольно низким, и в XVIII веке о некоторых кабинетах риторики отзывались с презрением. [ необходимая цитата ] Одно литературно-историческое произведение, вышедшее из творчества Редериджкеров, - это пьеса Elckerlijc (Обыватель).
К 17 веку многие палаты пользовались услугами полупрофессиональных актеров, персонажей , которые не платили членских взносов и работали в обмен на бесплатную еду и напитки (предоставляемые после репетиций и выступлений) и на освобождение от других гражданских обязанностей. [2]
Социальные функции
Помимо предоставления развлечений (декламации, пьес, представлений) во время гражданских праздников и поддержания литературных контактов между городами, риторические палаты выполняли многие из типичных социальных функций гильдии или братства , такие как посещение похорон членов, сбор пожертвований для больных и т. Д. обедневшие члены и предоставление свадебных подарков членам, вступающим в брак. [4]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b c Реформаторы на сцене: популярные драмы и религиозная пропаганда в бедных странах . Гэри Уэйт в книгах Google.
- ^ А. Keersmaekers , Geschiedenis ван де Rederijkerskamers в Антверпен де Jaren 1585-1635 (Aalst, 1952), стр. 16-17.
- ^ "Middelnederlands en Latijns Devotieboek" . lib.ugent.be . Проверено 27 августа 2020 .
- ^ А. Keersmaekers, Geschiedenis ван де Rederijkerskamers в Антверпен де Jaren 1585-1635 (Aalst, 1952), стр. 9-15.
- Conformisten en rebellen: Rederijkerscultuur in de Nederlanden (1400-1650), 2003 (голландский)
- Meijer, Reinder. Литература низких стран: краткая история голландской литературы в Нидерландах и Бельгии. Нью-Йорк: Twayne Publishers, Inc., 1971, стр. 55–57, 62.
- Van Bruaene, AL, Repertorium van de Rederijkerskamers in de Zuidelijke Nederlanden (голландский) Обзор палат риторики в южных Нидерландах