Самурайский кинотеатр

Актеры играют самураев и ронинов в Киото «s Eigamura киностудии

Чанбара (チ ャ ン バ ラ) , также обычно пишется как « чамбара », что означает «фильмы о боях на мечах» ^[1], обозначаетжанр японского кино, называемыйна английском языке самурайским кинематографом, и примерно эквивалентен западным фильмам и фильмам о головорезах . Чанбара - это подкатегория дзидайгэки , которая приравнивается к исторической драме . Дзидайгэки может относиться к истории, происходящей в исторический период, но не обязательно иметь дело с персонажем самурая или изображать фехтование.

В то время как ранние произведения самурайского периода были более драматичными, чем боевыми, фильмы о самураях, снятые после Второй мировой войны , стали более основанными на боевике с более мрачными и жестокими персонажами. Послевоенные самурайские эпосы имели тенденцию изображать воинов с психологическими или физическими травмами. ^[2] Акира Куросава стилизовал и преувеличил смерть и насилие в самурайских эпосах. Его самураи и многие другие персонажи, изображенные в фильмах, были одинокими фигурами, которые чаще заботились о сокрытии своих боевых способностей, а не о том, чтобы их демонстрировать. ^[2]

Исторически сложилось так, что жанр обычно устанавливается в эпоху Токугава (1600–1868). Таким образом, фильм о самураях часто фокусируется на конце всего образа жизни самураев: во многих фильмах речь идет о ронинах без хозяина , или о самураях, имеющих дело с изменениями своего статуса в результате изменения общества.

В начале 1970-х годов фильмы о самураях постоянно снимались, но к тому времени чрезмерная демонстрация на телевидении, старение крупных звезд этого жанра и продолжающийся упадок основной японской киноиндустрии остановили производство большей части этого жанра. ^[3]

Режиссеры-самураи [ править ]

Дайсуке Ито и Масахиро Макино сыграли центральную роль в развитии самурайского кино в немую и довоенную эпоху.

Акира Куросава - самый известный западный зритель, он также снял фильмы о самураях, наиболее известные на Западе. Он руководил « Семью самураями» , « Расомоном» , «Кровавым троном» , « Йоджимбо» и многими другими. У него были давние связи с Тосиро Мифунэ , возможно, самым известным актером Японии. У самого Мифунэ была продюсерская компания, которая снимала самурайские эпопеи, часто с ним в главной роли. Два фильма Куросавы о самураях были основаны на произведениях Уильяма Шекспира , «Кровавый трон» (« Макбет» ) и « Ран» (« Король Лир»).). Ряд его фильмов были переделаны в Италии и США как вестерны или как боевики, действие которых происходит в других контекстах. ^[4] Его фильм « Семь самураев» - один из важнейших эталонов жанра и самый известный за пределами Японии. Он также иллюстрирует некоторые условности самурайского фильма: главными героями являются ронины, безработные самураи без хозяина , которые могут действовать так, как диктует их совесть . Важно отметить, что эти люди, как правило, решают свои проблемы с помощью мечей и очень искусны в этом. Это также показывает беспомощность крестьянства и различие между двумя классами.

Масаки Кобаяси снял фильмы « Харакири» и « Восстание самураев» , оба циничных фильма, основанных на порочной лояльности клану.

В фильмах Кихачи Окамото особое внимание уделяется насилию. В частности, в его фильмах Samurai Assassin , Kill! и Меч Судьбы . Последний особенно жесток, главный герой вступает в бой на протяжении продолжительных 7 минут фильма в конце фильма. Его персонажи часто отчуждены от своего окружения, и их насилие является ошибочной реакцией на это. ^[4]

Хидео Гоша и многие его фильмы помогли создать архетип самурая- преступника . Фильмы Гоши так же важны, как и фильмы Куросавы, с точки зрения их влияния, визуального стиля и содержания, но не так хорошо известны на Западе. Фильмы Гоши часто изображали борьбу традиционной и модернистской мысли и были решительно антифеодальными. Он практически перестал делать чамбару, переключившись на жанр якудза в 1970-х годах. Некоторые из его наиболее известных фильмов - « Гойокин» , « Хитокири» , « Санбики-но-самурай» и « Кедамоно-но-Кен» («Меч зверя»).

Кендзи Мисуми активно снимал фильмы о самураях с 1950-х до середины 1970-х годов. Он снял около 30 фильмов этого жанра, в том числе несколько фильмов « Одинокий волк» и «Детеныш» , а также несколько фильмов из сериалов « Затоiчи» и « Сонные глаза смерти ».

Прекрасным примером непосредственности и действия, очевидного в лучших жанрах, является первый фильм Гоши « Три преступника-самурая» , основанный на телесериале. Три крестьянина похищают дочь местного судьи, чтобы привлечь внимание к голодной смерти местных крестьян, появляется ронин и решает им помочь. В процессе к драме присоединяются два других ронина с меняющейся преданностью, конфликт расширяется, в конечном итоге приводя к предательству, убийствам и битвам между армиями наемных ронинов . ^[5]

Недавно другой режиссер, Кейши Отомо, снял живую адаптацию манги Нобухиро Вацуки « Руруни Кеншин» , в которой рассказывается история бывшего Ишин Шиши по имени Химура Кеншин (ранее известного как «Хитокири Баттосай» (人 斬 り 抜 刀 斎?) кто после окончания Бакумацу, становится странником по сельской местности Японии, предлагая защиту и помощь нуждающимся, как искупление за убийства, которые он когда-то совершил как убийца. Фильм имел огромный успех. «Руруни Кеншин» был показан в кинотеатрах 25 августа 2012 года в Японии, собрав более 36 миллионов долларов в этой стране и более 60 миллионов долларов по всему миру по состоянию на ноябрь 2012 года. Он был выпущен на DVD 26 декабря 2012 года. 60 стран Европы, Латинской Америки и Азии. Премьера фильма состоялась 14 декабря 2012 года в Северной Америке в качестве вступительного отбора к LA EigaFest в 2012 году. В 2014 году были выпущены два сиквела под названием Rurouni Kenshin: Kyoto Taika-hen и Rurouni Kenshin: Densetsu no Saigo-hen .

Популярные персонажи самурайских фильмов [ править ]

Затоiчи [ править ]

Крепкий массажист и якудза с короткими волосами, он опытный фехтовальщик, который сражается, используя только слух. Хотя он менее известен на Западе, он, пожалуй, самый известный персонаж чанбары в Японии.

Багровая летучая мышь [ править ]

Четыре фильма о другом слепом персонаже, Оичи, также известном как «Багровая летучая мышь», женщине-бойце на мечах, были сняты в ответ на огромный успех Затоiчи.

Немури Кёсиро [ править ]

Немури Кёсиро, мастер стиля меча Энгецу (« Удар в полнолуние»), был странствующим воином «одинокий волк», которого мучил тот факт, что он был рожден в менее чем почетных обстоятельствах «павшим» португальским священником, который обратился к поклонение сатане и японской знатной женщине, которую он соблазнил и изнасиловал во время Черной мессы и которая покончила жизнь самоубийством после рождения Кёсиро. В результате Кёсиро презирал как христианство (которое он считал слабым и лицемерным), так и правительство сёгуната (которое он считал коррумпированным).

Миямото Мусаси [ править ]

Также был снят ряд фильмов о Миямото Мусаси, знаменитом историческом воине и фехтовальщике, в том числе сериал из трех фильмов о его жизни с Тоширо Мифуне в главной роли и сериал из шести фильмов о его жизни с Йорозуя Кинноске в главной роли .

Одинокий волк и детеныш [ править ]

Одинокий волк и детеныш , рассказ о самурае, путешествующем по Японии со своим сыном в деревянной коляске (которая вооружена и иногда используется в бою), была превращена в серию из шести фильмов с Вакаямой Томисабуро в роли Огами Итто и телесериал в прямом эфире. по имени Кодзуре Оками (1973-1976) с актером Ёродзуя Кинноске в главной роли в роли Огами Итто.

Санджуро [ править ]

Сандзюро, которого играет Тоширо Мифунэ, - странствующий персонаж-ронин, который действует как ёдзимбо (телохранитель) в двух фильмах Куросавы, Ёдзимбо и Сандзюро . В обоих фильмах 三十 郎 Сандзюро (собственное имя, которое также можно интерпретировать как «тридцатилетний») составляет другую фамилию (桑 畑 Кувабатаке, что означает «тутовое поле», и 椿 Цубаки, что означает «камелия»). ), что привело к тому, что некоторые стали называть персонажа «ронином без имени», имея в виду персонажа « Человек без имени», который был напрямую вдохновлен Йоджимбо и изображен Клинтом Иствудом в « Трилогии долларов » Серджио Леоне о спагетти-вестерне. фильмы.

Позже Мифунэ сыграл аналогичные роли в двух фильмах , выпущенных в 1970 году Zatoichi фильм Затойчи встречает Телохранитель (в佐々大作Sasa Daisaku) и инцидентами в крови Pass (как鎬刀三郎Shinogi Tōzaburō = «гребни на меч» Tozaburo), два 1972–1974 - телесериал « Ронин из пустыни» и « Йоджимбо из пустыни» (как 峠 九十 郎 Tōge Kujūr = «Горный перевал» Кудзюро), сериал 1975 года «Меч, ветер и колыбельная» (как 砦 十三 郎 Toride Дзюзабуро = «Крепость» Дзюзабуро), сериал 1976 года « Ронин в беззаконном городе» (как ミ ス タ ー の 旦 那 Misutā no Danna = «Мистер покупатель»), сериал 1981 года «Низкий ронин»(как 春夏 秋冬 Shunka Shūt = «Весна-Лето-Осень-Зима») и телефильм 1983 года «Тайна Жестокой долины» (как 素 浪人 Surōnin = «Низкий ронин»).

Скучающий Хатамото [ править ]

«Скучающий Хатамото» Саотоме Мондоносукэ (также известный на английском языке как «Ленивый вассал» и «Самурай в шрамах от полумесяца») был хатамото или прямым вассалом сегуна Цунаёси , чей «шрам в виде полумесяца» на лбу означает его право на убей во имя сёгуна и избавь Японию от коррупции и зла. Саотоме жаждет действий, чтобы побороть скуку, которую он чувствует, когда не использует свои навыки владения мечом против тех, кто развращает Японию. Этого персонажа сыграл Утаэмон Итикава в фильмах 30 раз с 1930 по 1963 год и в 25-серийном телесериале 1973-1974 годов Такео Накамура в телесериале 1959-1960 годов, Хидеки Такахаши в сериале 1970-х гг. 1971, Микиджиро Хира в телефильме 1983 года,и поКинья Китайодзи (сын Итикавы, который также появлялся вместе со своим отцом в некоторых фильмах) в 9 фильмах, снятых для телевидения с 1988 по 1994 год, и в 10-серийном телесериале в 2001 году.

Танге Сазен [ править ]

Танге Саманосукэ, самурай клана Сома , подвергается нападению и искалечен в результате предательства, теряет правый глаз и правую руку, и становится нигилистическим ронином, используя псевдоним «Сазен». Он играл в многочисленных фильмах Дендзиро Окоти (大 河内 傳 次郎, Ōkōchi Denjirō ) , Цумасабуро Бандо , Рютаро Отомо , Рюносуке Цукигата , Кинноске Накамура и Тецуро Танба.

Химура Кеншин [ править ]

Химура Кеншин - главный герой манги Rurouni Kenshin, созданной Нобухиро Вацуки . Кеншин - бывший легендарный убийца, известный как « Хитокири Баттосай » ^{[примечание 1]} . Кеншин бродит по сельской местности Японии, предлагая защиту и помощь нуждающимся в качестве искупления за убийства, которые он когда-то совершил как убийца. В Токио он встречает молодую женщину по имени Камия Каору , которая приглашает его жить в ее додзё, несмотря на то, что он узнал о прошлом Кеншина. На протяжении всего сериала Кеншин начинает устанавливать отношения на всю жизнь со многими людьми, в том числе с бывшими врагами, при этом имея дело со своей изрядной долей врагов, новых и старых. Персонаж играет актерТакеру Сато в трех игровых фильмах, адаптированных к сюжету ( Руруни Кеншин , Руруни Кеншин: Киото Тайка-хен и Руруни Кеншин: Денсецу но Сайго-хен ) режиссера Кейши Отомо.

Темы [ править ]

Фильм о самураях должен включать воинов-самураев, боев на мечах и историческую обстановку. Воины-самураи в фильме отличаются от других воинов кодексом чести, которому следуют в честь вождя самураев. Самурай волей-неволей должен быть искусным в войне и боевых искусствах и быть готовым защищать свою честь даже до самой смерти. Если самурай не в состоянии защитить свою честь, он может совершить самопроизвольное вскрытие, сэппуку , чтобы сохранить репутацию или «лицо». Вместо этого самурай может отомстить в случае потери кого-то, о ком заботился самурай, как это происходит в фильме Харакири . В Харакири, Хансиро Цугумо мстит дому Кагею Сайто за потерю своего приемного зятя, который был вынужден покончить жизнь самоубийством из-за дома Кагею Сайто. Дом Сайто Кагею отказался дать зятю деньги. Поскольку он попросил покончить жизнь самоубийством, его заставили выпотрошить себе живот, с примечательным поворотом, не раскрытым в этом обсуждении. Ханширо знает, что пример его зятя был незаконно приведен в пример, чтобы не дать бедным самураям просить пожертвования из дома Кагею. В фильмах мотивация может быть разной, но поведение самурая заключается в сохранении чести даже после смерти и закреплено в кодексе бусидо.

Кроме того, глядя на историческую обстановку фильма, зрители могут понять культурный контекст ^[8] самураев того определенного периода. Например, в период Сэнгоку (1478–1603) Япония раздиралась гражданской войной, когда военачальники даймё боролись за контроль над землей. В период Токугава (1603–1868 гг.) Мир после гражданской войны означал, что самураи не вели войн, и некоторые самураи становились ронинами, воинами без хозяина, оставшимися бороться за выживание. В период Мэйдзи(1868–1912), мы видим упадок наследственности самураев и рост вестернизации. В этот период идеал самураев и кодекс бусидо популяризируются в вере военного воина. Временные рамки означали, что изменения в видах конфликтов, с которыми самураи будут сражаться, и съемка фильма позволят отразить их сопротивление, несмотря на превосходящие препятствия.

Повторяющийся конфликт, с которым сталкивается идеальный самурай, - это конфликт ниндзё и гири . ^[9] Ниндзё - это человеческое чувство, которое подсказывает вам, что правильно, а гири - это обязанность самурая перед своим лордом и кланом. Конфликт возник из-за подавляющего контроля правительства Токугава бакуфу над поведением самураев. Часто самураи сомневаются в нравственности своих действий и разрываются между долгом и совестью. Этот конфликт выходит за рамки эпох в самурайских фильмах и может создать восприятие главного героя как морального аутсайдера или стойкого воина. В последнем самурае, Кацумото больше не нужен своему императору и приговорен к самопроизвольной потере живота. Он нарушает свой долг - довести приговор до конца и убегает, чтобы бороться со своим последним восстанием против армии центрального правительства. Конфликт ниндзё и гири динамичен для характера самурая.

Воин-самурай часто является синонимом его или ее собственного меча. Хотя фехтование является одним из важных аспектов войны, идеализируя самурай и меч как имеющая связь является изобретенным идеал, ^{[ править ]} , хотя он популяризировал во многих драмах. В период Токугавы произошли изменения в типах ведения войны, поскольку бой перешел от лука и стрел к ближнему бою с использованием ручного оружия и соревнованиям на мечах.

В сюжетах фильмов о самураях встречается ряд сюжетов. Многие изображают бродячих самураев без хозяина, ищущих работу или место в обществе. Другие - исторические сказки об истинных персонажах. Другие рассказывают о лояльности клана. ^[4]

Влияние на западное кино [ править ]

Первоначально ранние фильмы о самураях находились под влиянием все еще развивающегося западного жанра фильмов до и во время Второй мировой войны . С тех пор оба жанра оказали благотворное влияние друг на друга. ^[10] Два праотца этого жанра, Акира Куросава и Масаки Кобаяши , находились под влиянием американских режиссеров, таких как Джон Форд . ^{[11] [12] [13]}

В ряде вестернов фильм о самураях пересказывается в западном контексте. « Пригоршня долларов» итальянского режиссера Серджио Леоне и « Последний выживший» Уолтера Хилла являются ремейками « Йоджимбо». «Человек без имени» Клинта Иствуда был смоделирован до некоторой степени по образцу странствующего ронина Мифуне, который появлялся во многих его фильмах. «Скрытая крепость» повлияла на Джорджа Лукаса, когда он снял « Звездные войны» . «Семь самураев » были переделаны как вестерн и научно-фантастический контекстный фильм «Великолепная семерка» и « Битва за пределами звезд».. Другие западные фильмы, на которые повлияли самураи, включают Чарльза Бронсона и Тоширо Мифуне в фильме « Красное солнце» (1971), « Ронин» Дэвида Мамета (с Жаном Рено и Робертом Де Ниро ), « Шестиструнный самурай» (1998 г.) и «Собака-призрак: Путь самурая» (1999). . ^[14] Персонаж Затоiчи был переделан как Слепая Ярость в Соединенных Штатах, с Рутгером Хауэром в главной роли слепого фехтовальщика, живущего в современных США. Совсем недавно вышел «Последний самурай» , история которого частично основана на реальном историческом французском офицере Жюле Брюне. помощь японским самураям в восстании против Императора.

Список известных фильмов [ править ]

Актеры [ править ]

• Сонни Чиба
• Тиёносуке Адзума
• Рюноскэ Цукигата
• Райдзо Итикава
• Синтаро Кацу
• Томисабуро Вакаяма
• Хироки Мацуката
• Тоширо Мифуне
• Тацуя Накадай
• Кинноске Накамура
• Денджиро Окочи
• Рютаро Отомо
• Хироюки Санада
• Тетсуро Тамба
• Томисабуро Вакаяма
• Кен Ватанабе
• Масакадзу Тамура
• Цумасабуро Бандо
• Утаэмон Итикава
• Хироки Мацуката

Директора [ править ]

• Киндзи Фукасаку
• Хидео Гоша
• Дайсуке Ито
• Кон Итикава
• Хироши Инагаки
• Масаки Кобаяши
• Акира Куросава
• Кендзи Мисуми
• Кихачи Окамото
• Кането Шиндо
• Масахиро Шинода
• Такеши Китано
• Ёдзи Ямада
• Садао Яманака
• Токудзо Танака
• Кадзуо Икэхиро
• Кимиёси Ясуда
• Кадзуо Мори
• Садао Накадзима

См. Также [ править ]

• Кино Японии
• Список исторических драматических фильмов Азии
• Список самурайских фильмов 2000-х
• Список самурайских фильмов 2010-х

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Серебро, Ален (1977). Самурайский фильм . Нью-Йорк: Overlook Press. ISBN 0-87951-175-3.
• Белый, Аллен. «Человек, клинок, пустая дорога» . UncleanArts . Проверено 11 января 2016 .
• Галлоуэй, Патрик (2005). Бродячие собаки и одинокие волки: Справочник по фильмам о самураях . Беркли: Каменный мост П.
• Галлоуэй, Патрик (2009). Воюющие кланы, Сверкающие клинки: товарищ из фильмов о самураях . Беркли: Каменный мост П.
• Хобшон, Эрик (1992). Изобретение традиции . Нью-Йорк: Кембридж, UP.

Внешние ссылки [ править ]

• Jidaigeki Renaissance Project
• Toei Kyoto Studio Park
• Gerow, Аарон , изд. (2012). Меч и экран: фильм японского периода 1915-1960 гг . Совет Йельского университета по восточноазиатским исследованиям.Программа для серии фильмов о дзидайгэки, спонсируемая Йельским CEAS и Национальным киноархивом Японии .