Чанд Садагар (অসমীয়া- চান্দ সদাগৰ, বাংলা- চাঁদ সদাগর) | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | Чандрадхар 200–300 гг. Нашей эры Чампак Нагар, Восточная Индия |
| Род занятий | Древний торговец |
| Известен | Средневековый ассамский и бенгальский фольклор и исторический характер |
Чанд Садагар (ассамский: চান্দ সদাগৰ, бенгальский: চাঁদ সদাগর) был богатым и могущественным речным и морским торговцем Чампакнагара в Восточной Индии. Этот купец был востребован как бенгальский и ассамцы из Индии , которые будут связаны с их соответствующими государствами и сообществами. Средневековый бенгальский поэт Бипрадас Пипилаи упомянул в своей « Манасамангал Кавья » (или «Манаса Виджай»), что торговое судно Чанд Садагар выходило в море из древнего Чампакнагара в Бенгалии после прохождения через Трибени , расположенного на стыке Саптаграма и слияния. из Ганга, Сарасвати и река Джамуна в современной Западной Бенгалии . [1] Нараян Дев рассказал в своем « Манасамангале» о торговом корабле торговца Чанда Саудагара, идущем в море из древнего Чампакнагара в Ассаме, проходящего через Саптаграм и Трибени , тройное слияние рек Ганг , Сарасвати и Джамуна . [2] В «Падмапуране» (индуистские писания) особо упоминается рассказ о Чанд Баниа (Садагар).
Мифология [ править ]
Согласно бенгальской литературе Manasamangal жанра, как Bipradas Pipilai 's "Манас Виджай" ( মনসা বিজয় ), Ketakadas Kshemananda ' s "Manasar Bhasan" ( মনসার ভাসান ) и т.д. и Ассамская литература манасамангал кавия или Падма-пурана ( পদ্মা পুৰাণ ) Чанд Садагар был горячим приверженцем Шивыно Манаса решила сделать его преданным. Она испробовала все уловки, чтобы заставить Чанда Садагара передумать, но он был столь же решительным и защищал себя мантрами или мистическими словами, которые он получил от Шивы. Однако, когда Манаса явился ему красивой женщиной, он рассказал ей свой секрет. После этого он потерял свои сверхъестественные способности, которые пришли с мистическими словами. Затем он воспользовался помощью Шанкары, чьи возможности были больше, чем у него, когда он обладал всеми силами, но Манаса убил его и снова сделал Чанда Садагар беспомощным.
Когда Чанд Садагар все еще отказывался, чтобы его запугали и заставили поклоняться Манасе, она начала посылать змей, которые убили всех его шести сыновей. Его торговые интересы рухнули, поскольку у него не хватило духу позаботиться о них должным образом. Даже посреди таких невзгод его решимость возродилась, и он отправился в морское путешествие, чтобы восстановить свой бизнес. После успешной деловой поездки он отплыл домой, его корабль был нагружен сокровищами. Манаса запустила шторм, и хотя Чанд Садагар первоначально выжил при поддержке Чанди , Шива позже попросил ее уйти по просьбе Манасы. Как только это случилось, корабль Чанда Садагара потерпел крушение, но Манаса выбросил его на берег в том месте, где жил старый друг Чадракету.
Chandraketu старался изо всех сил , чтобы привести его к богине Манаса , но Чанд Sadagar стойко отказался. Он стал нищим и потерял все, но по-прежнему поклонялся только Шиве и Дурге, отказываясь поклониться Манасе, которая чувствовала, что она никогда не сможет победить Чанд Садагар в одиночку, и воспользовалась помощью двух друзей на небесах - двух Апсар . Они согласились родиться на земле, один как сын Чанда Садагара, а другой как дочь Саха, делового партнера Чанда Садагара.
Лахиндар и Бехула [ править ]
Вернувшись в Чампак Нагар, Чанд Садагар смог восстановить свою жизнь. У него родился сын. Мальчика назвали Лахиндаром. Примерно в то же время жена Саха родила дочь, которую они назвали Бехула . Оба ребенка выросли вместе и идеально подходили друг другу, но когда их гороскопы были сопоставлены, было предсказано, что Лакхиндар умрет от укуса змеи в первую брачную ночь. Однако, поскольку оба ребенка уже были преданными Манасы и были настолько хорошо подходят друг другу, что брак состоялся. Несмотря на все меры предосторожности, Манаса добилась своего, одна из змей, посланных ею, убила Лакхиндара.
Чтобы вернуть жизнь своего мужа от небесных богов, Бехула плыла со своим мертвым мужем на плоту к небу. Во время своего невероятно долгого и трудного путешествия она столкнулась со множеством опасностей. После того, как она умоляла богиню, Манаса сказал: «Ты заслуживаешь его возвращения, но это может быть сделано только в том случае, если ты пообещаешь обратить своего тестя в мое поклонение». Чанд Садагар неохотно соглашается.
Чанд Садагар поклонялся Манасе в одиннадцатый день убывающей луны каждого месяца. Он не мог простить богине все страдания, которые ему пришлось пережить. Он протянул ей цветы левой рукой и отвернулся от ее изображения. Манаса ничего против него не держал за это. С тех пор Чанд Садагар и его семья жили в мире и процветании. Статус и престиж Чанда Садагара сделали поклонение Манасе общепринятым и уважаемым.
Чампак Нагар [ править ]
Champak Нагар из Чанд Sadagar был востребован как бенгальский и ассамцы из Индии , которые будут расположены в соответствующих государствах.
Бенгальская версия [ править ]
Согласно местному фольклору Западной Бенгалии Чампаинагари, или Касба-Чампаинагари, расположенный в районе Пурба Бардхаман в Западной Бенгалии, является Чампак Нагар Чанд Садагар. Местные жители считают, что это место ассоциируется с Ма Манаса и Чанд Садагар. В « Айн-и-Акбари » также упоминается название Чампайнагари Паргана под Саркаром Мадараном, который находился в нынешнем районе Пурба Бардхаман в Западной Бенгалии . Касба-Чампайнагари находится на северном берегу реки Дамодар , ок. В 32 милях к западу от Бардхаманагород и к югу от Будбуда. Из истории Манасамангала мы знаем, что Чанд Садагар был крепким шиваитом и даже построил в своем доме храм Шивы. Согласно местному фольклору этой деревни, два Шивалинга (один из которых - Рамешвар Шивалинга), отдыхающие в двух древних храмах Шивы, расположенных в этой деревне Пурба Бардхаман, были основаны самим Чандом Садагаром. К югу от канала DVC находится красивый храм Шивы на высоком холме. В храме Шивы, расположенном рядом с огромным деревом Ашваттха, есть огромная Шивалинга (без Гаури Патта), известная как Рамешвар Шивалинга. В деревне также есть два высоких холма, один из которых считается руинами Басаргар (Сати-Тиртха) Бехулы и дома Чанда Садагара. [3] [4]
Тигровый заповедник Сундарбан в Западной Бенгалии известен как место, где Нети, приемная мать Ма Манаши, жила и работала прачкой. Считается, что храм в Ховрах , районе Калькутты , был построен Чандом Садагаром.
Между цитаделью и восточной набережной Гаура , разрушенное строение, как утверждается, является домом Чанда Садагара. [5]
Ассамская версия [ править ]
Согласно ассамскому фольклору, Чампак Нагар находится в Чайгаоне , Камруп, примерно в 30-40 км от Гувахати (Ассам). [6] Чампак Нагар все еще находится в районе Чайгаон в Камарупе в Ассаме. Чтобы спастись от тяжелого положения Ма Манасы, Лакхиндхар и Бехула сбежали в место под названием Гокул Медх , в 3 км к югу от Махастангарха и в 9 км к северу от Богра.город, в 1 км от дороги Богра-Рангпур современного Бангладеш. После Basarghar или Lakhinder's Medh Бехулы Бехулы. Во время раскопок здесь в 1934–36 годах в выровненном дворе были обнаружены 162 бойни прямоугольной формы. Он был построен в шестом или седьмом веке нашей эры. Согласно местному фольклору, это место ассоциируется с Бехулой и Лакхиндером. Остатки храма были найдены в 800 метрах к западу от северо-западного угла руин в деревне Ченгиспур в Махастангархе. Он называется курган Хуллана. Река Каратойя, протекающая через регион, сейчас узкая, но, как известно, в прошлом была огромной. К северу от Богра есть регион в районе Дхубри в Ассаме. Считается, что этот район напоминает спутника лидера Мансы.
В популярной культуре [ править ]
В 1927 году Манматха Рой написал мифологическую бенгальскую пьесу « Чанд Саудагар» , изображающую главного героя. [7]
В 1934 году Прафулла Рой снял бенгальский фильм « Чанд Саудагар», в котором Дхирадж Бхаттачарья сыграл роль Лакшминдары, Ахиндра Чоудхури - Чанда Садагара, Девбала Манаса, Сефалика Деви из Бехулы, Джахар Гангули - певца Калу Сардара, Индабхара - певца. Нета Дхобани, Падмабати из Санаки и Ушарани из Амала. Его написал Манматха Рой. Монтаж фильма выполнял Ахил Неоги. [8]
В 2010 году STAR Jalsha создает бенгальский сериал «Бехула».
Роман Амитава Гоша « Остров оружия» имеет дело с Чандом Садагаром.
Ссылки [ править ]
- ^ Рой, Niharranjan, Bangalir Itihas, Adi Parba , впервые опубликованный 1972, репринт 2005, стр. 75, Dey's Publishing, 13 Bankim Chatterjee Street, Kolkata, ISBN 81-7079-270-3
- ^ Миллер, Фредерик П .; Вандом, Агнес Ф .; Джон, Макбрустер (01.11.2010). Чанд Садагар . Издательство VDM. ISBN 978-613-2-81452-4.
- ^ Chowdhuri, Jagyeswar (1994). Бардхаман Итихас О Санскрити Том 3 (изд. 1994). Калькутта: Пустак Бипани. п. 239.
- ^ Баттачария Hansanarayan (1998). Пащимбанга Даршан-4 Бардхишну Бардхаман (изд. 1998 г.). Калькутта: Farma KLM Private Limited. п. 263.
- ^ Рэй, Анируддха (2012). «Гаур, Город» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
- ^ Канакского Лал Баруа, Ранняя история Камарупа , 1966 Kamarupi торговецимени Чанд Sadagarчей дом был в Chaygaon в современном Kamrup, на южном берегу Брахмапутры
- ^ Ахсан, Назмуль. «Рой, Манматха» . Banglapedia . Азиатское общество Бангладеш . Проверено 12 декабря 2007 .
- ^ "Чанд Саудагар" . citwf.com. Архивировано из оригинала на 2012-02-08 . Проверено 12 декабря 2007 .
