Чарльз Лемерт (род. 1937) - социолог и социолог американского происхождения. [1] Он много писал по социальной теории , глобализации и культуре . Он внес свой вклад во многие ключевые дискуссии в области социальной мысли, написав десятки книг, в том числе свой бестселлер « Социальные вещи: введение в социологическую жизнь» , 5-е издание (Rowman & Littlefield, 2011), которое историк Ховард Зинн , автор книги Народная история Соединенных Штатов называет «одним из тех редких размышлений о человеческом состоянии, которое заставляет вас вернуться к нему после первого чтения, чтобы обдумать его идеи». [2]С 1982 по 2010 год он преподавал в Уэслианском университете в Мидлтауне, штат Коннектикут .
В настоящее время он живет со своей семьей в Нью-Хейвене, штат Коннектикут .
Лемерт известен в США как теоретик, в первую очередь благодаря тому, что он ввел французскую теорию в американскую социологию. [3] Его первая книга « Социология и сумерки человека: гомоцентризм и дискурс в социологической теории» (издательство Southern Illinois University Press, 1979) основывалась на теоретических вкладах таких авторов, как Мишель Фуко и Жак Деррида, с целью критики гуманизма в социологической теории. Его статья «Язык, структура и измерение: структуралистская семиотика и социология» (1979), опубликованная в Американском журнале социологии, и его статья « Французская социология: разрыв и обновление с 1968 года» (Columbia University Press, 1981), которая объединила научные работы ведущих ученых. Французские интеллектуалы и Мишель Фуко: Социальная теория как трансгрессия (Columbia University Press, 1982) в соавторстве с Гартом Гилланом помогли закрепить за ним репутацию ведущего социологического интерпретатора французской теории.
Лемерт также известен своими учебными текстами-бестселлерами: « Социальная теория: мультикультурные и классические чтения» (Westview Press, 2004) и « Размышляя о немыслимом: загадки классических социальных теорий» (Paradigm Publishers, 2007).
В последнее время он писал по широкому кругу вопросов. Его последние работы посвящены глобализации и культуре. Его совместная с Энтони Эллиоттом работа «Новый индивидуализм» (Routledge, 2005) исследует личность человека, смотрящего на эмоциональные издержки глобализации. Его призраки Дюркгейма (Cambridge University Press, 2006) восстанавливают наследие ранних социологов, предлагая радикально иную интеллектуальную траекторию, чем те, кто недавно стал владельцем Эмиля Дюркгейма , а именно сильную программу культурной социологии, поддерживаемую социологом Джеффри К. Александером . В дополнении к совместному редактированию читателя с Эллиот, и бывшими студентами, Даниэль Чаффи, и Эриком Л. Хсу, по глобализации для Рутледжа , [4] он недавно опубликовал большую работу по протестантскому богослову Нибура для Йельского университета . [5]
В 2014 году в Исследовательском институте Хоука при Университете Южной Австралии был проведен двухдневный международный семинар, посвященный работе Лемерта и Эллиотта над новым индивидуализмом , 2-е издание (Routledge, 2009), почти через десять лет после ее публикации. [6] Участники семинара были из таких стран, как Япония, США, Австралия и Ирландия. [7]
Он ведет колонку «Медленные мысли для быстрых времен» в онлайн-журнале « Быстрый капитализм» и редактирует серию «Великие книги Баррингтона» для Paradigm Publishers и серию «Новые социальные формации» для Rowman & Littlefield .
Карьера
Образование
Лемерт получил докторскую степень в Гарвардском университете в 1972 году после завершения работы в теологической школе Андовера Ньютона и Университете Майами в Огайо. [8] Будучи аспирантом Гарвардского факультета социальных отношений, Лемерт учился у Талкотта Парсонса и Роберта Белла. Его научным руководителем был теолог Харви Кокс. [9] Когда он завершил диссертацию, он был научным сотрудником Центра городских исследований (совместный центр с Массачусетским технологическим институтом и Гарвардом). Он также получил почетную докторскую степень Университета Западной Англии в 2004 году [10].
Должности
Лемерт - почетный профессор социологии Уэслианского университета им. Джона К. Андруса , где он преподавал с 1982 по 2010 годы. В настоящее время он является старшим научным сотрудником Центра сравнительных исследований Йельского университета [11] и преподает в Бостонской высшей школе психоанализа .
В 2014 году он был назначен научным сотрудником первого вице-канцлера в Университете Южной Австралии , где он вносит свой вклад в Исследовательский институт Хоука. [12] Он провел множество публичных лекций и мастер-классов в Исследовательском институте Хоука, ведущем исследовательском институте Университета Южной Австралии в области социальных, гуманитарных и творческих наук. [13] [14] Некоторые из его лекций появлялись в программах, транслируемых Австралийской радиовещательной корпорацией (ABC). [15]
Ранее он был профессором социологии в Университете Южного Иллинойса в Карбондейле с 1977 по 1981 год . Он также получил несколько стипендий в различных учреждениях, включая Centre de Sociologie Européenne: Education et Culture, Maison des Sciences de l'Homme, Centre d'Etudes Sociologiques, Тринити-колледж (Коннектикут) , Колумбийский университет и Массачусетский технологический институт . Он является членом Академии искусств и наук Коннектикута .
В настоящее время он является пастырским помощником по делам бездомных в Троицкой церкви на зеленом , сотрудником по связям с общественностью и членом правления в районной жилищной службе Нью-Хейвена, научным сотрудником вице-канцлера в Институте Хоука Университета Южной Австралии , Аделаида, и старший научный сотрудник социологии Йельского университета .
Последние работы
- Введение в современную социальную теорию, с Энтони Эллиоттом (Routledge, 2014)
- Неопределенные миры: анализ мировых систем в меняющиеся времена, с Иммануэлем Валлерстайном и Карлосом Агирре Рохасом (Paradigm, 2013)
- Структурная ложь: маленькие ключи к глобальным вещам (Парадигма, 2011)
- Почему Нибур имеет значение (Издательство Йельского университета, 2011)
- Глобализация: читатель, с Энтони Эллиоттом, Дэниелом Чаффи, Эриком Л. Сюй (Routledge, 2010)
- Размышляя о немыслимом: загадки классических социальных теорий (Paradigm Publishers, 2007)
- Призраки Дюркгейма: культурная логика и социальные вещи (Cambridge University Press, 2006)
- Души WEB Du Bois, с Алфордом А. Янгом-младшим, Джерри Г. Уоттсом, Мэннингом Мараблом и Элизабет Хиггинботэм (Boulder & London: Paradigm Publishers, 2006)
- Смертельные миры: эмоциональные издержки глобализации, с Энтони Эллиоттом (Rowman & Littlefield NA, 2006; мировые права: Routledge, UK, 2005 как Новый индивидуализм)
- Социальные вещи (Роуман и Литтлфилд, 2005; 3e исправлено и дополнено; 2005). 2e 2001; 1e 1997 г. Издания на немецком и датском языках, 2004 г.
- Постмодернизм - это не то, что вы думаете (Paradigm Publishers, 2005; 2e исправлено и дополнено; готовится к печати) Первоначальный издатель: Blackwell, 1997. Издание на португальском / бразильском языках, 2001; с новым предисловием
- Социология после кризиса (Paradigm Publishers, 2004; 2e исправлено и дополнено). Первоначальный издатель: Perseus Books, 1995-2002 гг.
- Глобализация: введение в конец известного мира (Routledge / Paradigm, 2015)
- Мышление американцев: введение в американскую социальную теорию (Routledge / Paradigm, 2018)
- Молчание и общество (Routledge / Paradigm, 2018)
- Неопределенное будущее: теории капитализма, с Кристин Плайс (Routledge / Paradigm, 2018).
Рекомендации
- Перейти ↑ Chaffee, D & Han, S (2009). Введение: Социальная теория Лемерта. В Chaffee, D & Han, S (ред.) Гонка времени: Чарльз Лемерт Читатель Боулдер: Paradigm Publishers, стр. Xi-xxxii. ISBN 978-1-59451-646-7
- ^ «Социальные вещи: введение в социологическую жизнь, 5-е издание» . Роуман и Литтлфилд . Проверено 11 ноября 2015 года .
- Перейти ↑ Chaffee, D & Han, S (2009). Введение: Социальная теория Лемерта. В Chaffee, D & Han, S (ред.) Гонка времени: Чарльз Лемерт Читатель Боулдер: Paradigm Publishers, стр. Xi-xxxii. ISBN 978-1-59451-646-7
- ^ «Глобализация: читатель» . Рутледж . Проверено 11 ноября 2015 года .
- ^ «Почему имеет значение Нибхур» . Издательство Йельского университета . Проверено 11 ноября 2015 года .
- ^ «За и против нового индивидуализма» . Университет Южной Австралии. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 11 ноября 2015 года .
- ^ «За и против нового индивидуализма» (PDF) . Университет Южной Австралии . Проверено 11 ноября 2015 года .
- ^ Lemert, C (2009). Интеллектуальные мемуары: гонка времени и жизни мертвых. В Chaffee, D & Han, S (eds) Гонка времени: Чарльз Лемерт Читатель Боулдер: Paradigm Publishers, стр. 209-225. ISBN 978-1-59451-646-7
- ^ Чаффи, Дэниел; Хан, Самуэль (17 ноября 2015 г.). Гонка времени: Читатель Чарльза Лемерта . Рутледж. ISBN 9781317253266.
- ^ «Почетные выпускники 2003-2004 гг.» . Университет Западной Англии. Архивировано из оригинального 18 апреля 2016 года . Проверено 11 ноября 2015 года .
- ^ «Профессор Чарльз Лемерт» . Университет Южной Австралии. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 1 ноября 2015 года .
- ^ «Профессор Чарльз Лемерт» . Университет Южной Австралии. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 1 ноября 2015 года .
- ^ «Глобализация - это устойчивая эволюция или социальная Формула 1?» . Университет Южной Австралии . Проверено 1 ноября 2015 года .
- ^ «Осажденный мир: беседа с профессором Чарльзом Лемертом» . Центр премьер-министра Боба Хоука Университета Южной Австралии . Проверено 1 ноября 2015 года .
- ^ «Мир в осаде» . ABC . Проверено 11 ноября 2015 года .
Внешние ссылки
- Страница факультета Университета Южной Австралии
- Видео лекции под названием «Будущее мира», прочитанной в Университете Флиндерса в Южной Австралии, 14 марта 2007 г.