Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Чарльз Лесли (27 июля 1650 - 13 апреля 1722) был бывшим священником Ирландской церкви, который стал ведущим якобитским пропагандистом после Славной революции 1688 года . Один из небольшого числа ирландских протестантов, активно поддерживающих Стюартов после 1688 года, сегодня его лучше всего помнят за его роль в освещении резни 1692 года в Гленко .

Жизнь [ править ]

Замок Лесли, фамильное поместье в Гласло.

Чарльз Лесли был шестым сыном и одним из восьми выживших детей Джона Лесли (1571–1671) и Кэтрин Конингем (или Каннингем), дочери доктора Александра Каннингема , декана Рафо . Джон был родом из Стюартфилда или Кричи в Шотландии ; с 1628 по 1633 год он был епископом Островов , епархии Шотландской церкви и членом Шотландского тайного совета . В 1633 году он переехал в Ирландию и назначил епископа Ирландской церкви Рафо , затем епископа Клогера с 1661 года до своей смерти в 1671 году [1].

Чарльз родился 27 июля 1650 года в Дублине , был назван в честь казненного Карла I и получил образование в школе Эннискиллен и Тринити-колледже в Дублине . После того, как его отец умер в возрасте 100 лет в 1671 году, он изучал право в Лондоне, прежде чем сменить карьеру и получить сан англиканского священника в 1681 году. Вскоре после этого он вернулся в родовое поместье в Гласло в графстве Монаган и женился на Джейн Гриффит; у них была дочь Винигар Джейн, которая, по-видимому, умерла молодой, и два сына, Роберт (1683-1744) и Генри, которые также были якобитами и провели время в изгнании. [2]

Карьера [ править ]

Генри Хайд, граф Кларендон (1638–1709); Первый покровитель Чарльза Лесли

Чарльз был назначен помощником священника прихода Ирландской церкви в Донах, но «... поскольку большая часть его прихода была римско-католической или пресвитерианской, у него было мало обязанностей». [3] Джон Лесли был капелланом Карла I и одним из ключевых сторонников религиозных реформ Каролины, сначала в Шотландии, затем в Ирландии в качестве епископа Рафу в 1633 году, а поместье в Гласлау было пожаловано Карлом II в 1660 году в качестве награды за его служба. [1] На этом фоне Чарльз был твердым сторонником династии Стюартов , хотя был глубоко враждебен католицизму и вскоре стал вовлечен в политические и богословские споры.

Гилберт Бернет, епископ Солсберийский, назвал Лесли «самым жестоким якобитом», действующим в Англии.

Когда католик Яков II стал королем в 1685 году, его шурин Генри Хайд, граф Кларендон, был назначен лордом-лейтенантом Ирландии ; в июле 1686 года , правовая подготовка Лела привела к Кларендону что делает его канцлер от Connor собора , а затем судья . Авторитет Кларендона был омрачен его католическим заместителем Ричардом Талботом, 1-м графом Тирконнелла , который начал подрывать юридические ограничения для католиков, закрепленные в Законе о проверке . Кларендон использовал полемические навыки Лесли, чтобы противостоять назначению католиков на государственные должности, но его отозвали в 1687 году; когда Джеймс был свергнутСлавная революция в декабре 1688 года Лесли произошла на острове Уайт .

Вскоре после этого он стал личным капелланом Кларендона и, как и его покровитель, отказался принести присягу на верность Вильгельму III и Марии II . Как и другие не присяжные заседатели , он был лишен церковных должностей и вместо этого стал одним из самых известных якобитских и консервативных пропагандистов; это включало длительный спор с его современником в Тринити-колледже Уильямом Кингом , который поддерживал революцию. [4] Гилберт Бернет, епископ Солсберийский, позже назвал его «самым жестоким якобитом», действовавшим в Англии в те годы. [5]

Генри Сашеверелл ; Первоначально был близким союзником, ссора Лесли с ним и другими тори в конечном итоге привела к его изгнанию в 1711 году.

Большая часть его ранних работ была сосредоточена на Шотландии, где Соглашение 1690 г. положило конец епископству и восстановило пресвитерианский кирк; Лесли использовал это, чтобы вселить беспокойство по поводу намерений Уильяма по отношению к англиканской церкви. [6] По иронии судьбы, его современная слава в настоящее время основывается прежде всего на брошюре, написанной в 1695 году, под названием Gallienus Redivivus, или M Further will out, и т. Д. Являясь правдивым рассказом о де Виттинге Гленко, Гаффни. [7] В центре внимания была предполагаемая соучастие Уильяма в смерти голландского республиканского лидера Йохана де Витта в 1672 году , а другие преступления, включая Гленко, были включены в качестве второстепенных обвинений. [8] Во время восстания 1745 года Чарльз Стюартприказал переиздать брошюру Лесли и парламентские протоколы расследования 1695 года в Edinburgh Caledonian Mercury. [9]

В течение 1690-х годов он служил посланником между двором Джеймса в изгнании в Сен-Жермен-ан-Лэ и сообществом лиц, не являющихся присяжными заседателями, в Англии, включая епископов, не являющихся присяжными заседателями, Джереми Коллиера , Томаса Кена и Джорджа Хикса . Лесли защищал Коллиера и двух других священников, не являющихся присяжными, когда они были вовлечены в фурор из-за казни сэра Джона Френда и сэра Уильяма Паркинса за их роль в заговоре якобитов 1696 года с целью убийства Уильяма. Непосредственно перед казнью священнослужители объявили, что двое отпущены от своих грехов, эффективно заявив о правильности своих действий, а также выполнили обряд, не признанный Англиканской церковью.[10]

Джеймс Фрэнсис Эдвард ; Лесли оставался преданным якобитом, но боролся с набожным католицизмом Джеймса.

В 1702 году вступление на престол королевы Анны , последнего монарха Стюартов, вызвало возрождение активности якобитов, и в 1704 году Лесли начал выпуск еженедельного периодического издания, первоначально называвшегося «Обсерватор», затем «Репетиция обсерватора» и, наконец, «Репетиция» . Хотя его читатели-тори разделяли его принципы Высокой церкви , Лесли в первую очередь был якобитом и яростно выступал против общей практики «случайного подчинения». [11] Репетиция была вынуждена закончиться в 1709 году, и он поссорился со своими бывшими союзниками, включая Генри Сашеверелла , испытание которого помогло тори одержать убедительную победу на всеобщих выборах 1710 года .

Несмотря на то, что его союзники-тори теперь находятся в правительстве, был выдан ордер на арест Лесли за его трактат «Старое доброе дело» или «Ложь в правде»; в 1711 году он бежал в Париж, где Джеймс Фрэнсис Эдвард сменил своего отца в качестве наследника Стюартов в 1701 году. Он продолжал вести полемику и действовать как агент якобитов; однако после неудавшегося восстания 1715 года Франция перестала поддерживать Стюартов, которые были вынуждены покинуть Францию, и в конечном итоге их пригласил поселиться в Риме Папа Бенедикт XIV . [12] Восстание 1719 г., спонсируемое Испанией.в Шотландии было сочтено, что он причинил больше вреда делу якобитов, чем в противном случае, один из его лидеров пришел к выводу, что «он сделал честную ставку, чтобы разрушить интересы короля и верных подданных в этих местах». [13]

Несмотря на эти неудачи, Лесли оставался преданным якобитом, но его пожизненная антипатия к католицизму затрудняла жизнь в Риме в качестве папской пенсии, в то время как надежды на обращение Джеймса в англиканство угасли из-за его набожного личного католицизма. [14] Он вернулся в Париж в 1717 году и в 1719 году опубликовал двухтомное издание своих Богословских сочинений; позже утверждалось, что они поставили его «очень высоко в списке авторов, вызывающих споры, а изобретательность аргументов сопоставима только с их настойчивостью и настойчивостью». [15] Он пригласил друзей и сторонников подписаться под ними, и к 1721 году более 500 членов Палаты лордов и Палаты общин.обещал в общей сложности 750 фунтов стерлингов. В конце концов граф Сандерленд позволил ему вернуться домой с условием, что он прекратит свою политическую деятельность.

Чарльз Лесли умер в Гласло 13 апреля 1722 года; среди его внуков был депутат парламента Чарльза Лесли, сыном которого, в свою очередь, был епископ Килмора, Эльфина и Ардага Джон Лесли . [16]

Работает [ править ]

Приказы о резне в Гленко 1692 года ; использованный в памфлете Лесли 1695 года «Gallienus Redivivus, или Муртер выйдет»

В дополнение к своим «Богословским трудам» Лесли выпустил более 81 публикации »… не считая 397 выпусков своего журнала« Репетиция »(1704–1709 гг.) И представлял собой один из самых значительных идеологических вызовов для постреволюционного истеблишмента. . ' [5] Он писал по широкому спектру тем, включая подробную критику «Потерянного рая» Джона Мильтона . [17]

Некоторые из его идей использовались консервативными писателями 18 века, такими как Джон Хатчинсон ; Подъем Оксфордского движения в начале 19 века привел к переизданию его теологических сочинений в 1830-х годах, Генри Ньюман - одним из тех, кто на них ссылается. [18] Критики, включая Сэмюэля Джонсона и Томаса Маколея, считали его стиль более запоминающимся, чем идеи, в то время как для современных комментаторов он защищал политическую идеологию, которая мало имела отношения к реальности. [19]

Полемические работы Лесли о Шотландии оказали большее влияние и длились гораздо дольше, чем это часто предполагалось. После 1745 года резня в Гленко исчезла из поля зрения общественности до 1859 года, когда она вновь появилась в «Истории Маколея» ; его цель состояла в том, чтобы оправдать Уильяма по всем обвинениям, выдвинутым Лесли, включая резню, и он является источником заявления, что это было частью вражды Кэмпбелл-Макдональд. [20] Вместо этого Маколей сделал Резню более широко известной, хотя также утверждается, что взгляды Лесли продолжают формировать представления о правлении Уильяма как о особенно катастрофическом для Шотландии, с Гленко, одним из ряда инцидентов, таких как схема Дариена , голод покойного Союз 1690-х и 1707 гг . [21]

Избранная библиография [ править ]

  • Змея в траве (1696 г.) против квакеров [22]
  • Краткий метод с евреями (1689)
  • Galhienus Redivivus (нападение на Вильгельма III , 1695 г.)
  • Обсуждаемая социнианская полемика (1697)
  • Дискурс; показывая, кто они теперь имеют право совершать крещение и Вечерю Господню (1698 г.)
  • Истинное представление о католической церкви (1703 г.)
  • Дело между Римской и Англиканской церквями (1713 г.)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Даймонд, Кьяран (2009). «Джон Лесли; 1571–1671». Оксфордский национальный биографический словарь . 1 (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 16494 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  2. ^ Макиннес, Алан (редактор), Грэм, Лесли (редактор), Герман, Киран (редактор), Хиггинс, Ян (2014). Мемуары Джонатана Свифта о якобите в жизни с якобитизмом, 1690–1788: Три царства и за их пределами . Рутледж. п. 73. ISBN 978-1848934702. Проверено 10 сентября 2018 года . CS1 maint: не рекомендуется параметр ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  3. ^ Корнуолл, Роберт (2007). «Чарльз Лесли; 1650-1722». Оксфордский национальный биографический словарь . 1 (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 16484 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  4. ^ Ричардсон, Джозеф (2000). «Архиепископ Уильям Кинг (1650-1729):« Церковные тори и государственные виги »?». Ирландия восемнадцатого века / Iris an Dá Chultúr . 15 : 54–76. JSTOR 30071442 . 
  5. ^ a b Стивенс, Ральф (21 августа 2017 г.). «Ирландский якобитизм и три королевства: Чарльз Лесли (1650-1722)» . История четырех народов . Проверено 9 сентября 2018 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  6. ^ Макиннес, Алан (редактор), Грэм, Лесли (редактор), Герман, Киран (редактор), Хиггинс, Ян (2014). Воспоминания Джонатана Свифта о якобите в жизни с якобитизмом, 1690–1788: Три царства и за их пределами . Рутледж. п. 78. ISBN 978-1848934702. Проверено 10 сентября 2018 года . CS1 maint: discouraged parameter (link) CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: extra text: authors list (link)
  7. ^ Gallienus Redivivus, или Муртер выйдет, и т. Д. Истинный отчет о де Виттинге Гленко, Гаффни, Эдинбург, 1695 г.
  8. ^ Чарльз Лесли и теологическая политика в постреволюционной Англии; Уильям Франк, бакалавр, диссертация на соискание ученой степени доктора философии в Университете Макмастера, февраль 1983 г.
  9. ^ Хопкинс, Пол (1998). Гленко и конец Хайлендских войн . Джон Дональд Паблишерс Лтд., Стр. 1. ISBN 978-0859764902.
  10. Перейти ↑ Sirota, Brent (2014). Христианские наблюдатели: англиканская церковь и эпоха милосердия, 1680-1730 гг . Издательство Йельского университета. п. 162. ISBN. 978-0300167108. Проверено 10 сентября 2018 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  11. ^ Flaningam, Джон (1977). «Случайные споры о конформинге: идеология и партийная политика, 1697-1711». Журнал британских исследований . 17 (1): 39–41. DOI : 10.1086 / 385711 . JSTOR 175691 . 
  12. ^ Сечи, Даниэль (1994). Якобиты: Британия и Европа, 1688-1788 (Первое изд.). Издательство Манчестерского университета. С. 93–95. ISBN 978-0719037740.
  13. ^ Диксон, Уильям Кирк. «Попытка якобитов 1719 года; Письма герцога Ормонда кардиналу Альберони» . Проверено 18 февраля 2018 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  14. ^ Верховая езда, Жаклин (2016). Якобиты; Новая история восстания 45-го . Блумсбери. С. 7–13. ISBN 978-1408819128.
  15. ^ Каррутерс, Роберт, Чемберс, Роберт (1830). Циклопедия английской литературы Чемберса: критическая и биографическая история британских и американских авторов, с образцами их сочинений, тома 3-4 (изд. 2015 г.). Аркоз Пресс. п. 305. ISBN 978-1343993433. Проверено 9 сентября 2018 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  16. ^ Генеалогия Лесли
  17. ^ Шоукросс, Джон (1970). Милтон, критическое наследие . Barnes & Noble. п. 117. ISBN 978-0389010944. Проверено 11 сентября 2018 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  18. ^ МакГрат, Фрэнсис (редактор), Ньюман, Джон Генри (автор) (2011). Проповеди Джона Генри Ньюмана 1824-1843: Том IV: Церковь и разные проповеди в Святой Марии и Литтлморе . Рутледж. п. 30. ISBN 978-0199200917. Проверено 10 сентября 2018 года . CS1 maint: discouraged parameter (link) CS1 maint: extra text: authors list (link)
  19. ^ Ленман, Брюс (1980). Восстание якобитов в Великобритании, 1689-1746 (изд. 1984). Menthuen. п. 103. ISBN 978-0413562104.
  20. ^ Маколей, История Англии, iv. 213 п., 8 Том
  21. ^ Кеннеди, Аллан (апрель 2017 г.). «Управление ранней современной периферией: политика нагорья и судебная комиссия нагорья, c. 1692 – c. 1705» (PDF) . Шотландский исторический обзор . XCVI, 1 (242): 32–33. DOI : 10,3366 / shr.2017.0313 .
  22. Полное название: Змея в траве: или Сатана превратился в ангела света, обнаружив глубокую и неожиданную хитрость, скрытую под притворной простотой многих из главных лидеров тех людей, которых называют квакерами. - Лондон: напечатано для Чарльза Броума, в Gun на западном конце собора Святого Павла.

Источники [ править ]

  • Фланингам, Джон; Случайные споры о конформинге: идеология и партийная политика, 1697-1711; (Журнал британских исследований, 1977 г.);
  • Франк, Уильям; Чарльз Лесли и теологическая политика в постреволюционной Англии; (Докторская диссертация, Университет Макмастера, 1983 г.);
  • Хопкинс, Пол; Гленко и конец Хайлендских войн; (Издательство "Джон Дональд", 1998 г.);
  • Макиннес, Алан (редактор), Грэм, Лесли (редактор), Герман, Киран (редактор), Хиггинс, Ян (автор); Воспоминания Джонатана Свифта о якобите в жизни с якобитизмом, 1690–1788: Три царства и за их пределами; (Рутледж, 2014);
  • Ричардсон, Джозеф; Архиепископ Уильям Кинг (1650-1729): церковные тори и государственные виги? (Ирландия восемнадцатого века / Iris an dá chultúr, 2000);
  • Сирота, Брент; Христианские наблюдатели: англиканская церковь и эпоха милосердия, 1680-1730 гг .; (Издательство Йельского университета, 2014 г.);
  • Сечи, Даниэль; Якобиты: Великобритания и Европа, 1688-1788 гг .; (Издательство Манчестерского университета, 1994);

Внешние ссылки [ править ]

  • Стивенс, Ральф; Ирландский якобитизм и три королевства: Чарльз Лесли (1650-1722) [1] ;