Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Церковь Шотландии
Церковь Шотландии.svg
Девиз: « Nec tamen Consulebatur » « Но это не было съедено ».
СокращениеCoS
КлассификацияПротестантский
ОриентацияКальвинист
БогословиеКальвинизм
ПолитикаПресвитерианский [1]
Ассоциации
Область, крайШотландия
ОсновательДжон Нокс
Источник1560 г. ( Парламент Реформации )
461 год назад
Отделенный откатолическая церковь
Впитывается
Разлуки
Конгрегации1,353
Члены
  • 325 695 (2018) [2]
Официальный веб-сайтChurchofscotland .org .uk

Церковь Шотландии ( CoS ; шотландцев : Шотландский Кирк ; шотландский гэльский : Eaglais на ч-Alba ), также известный под своим именем языка шотландцев, Кирк , является национальная церковь в Шотландии . [3] Это пресвитерианин , не имеющий главы веры или руководящей группы, и придерживается Библии и Вестминстерского вероисповедания ; Церковь Шотландии празднует два таинства , Крещение и Вечерю Господню , а также пять других обрядов , таких какподтверждение и супружество . [4] [5] Он является членом Всемирного сообщества реформатских церквей . [6]

Церковь Шотландии восходит к истокам христианства в Шотландии , но ее идентичность в основном сформировалась Реформацией 1560 года . По данным Шотландской церкви, в 2013 году ее членство составляло 398 389 [7] или около 7,5% от общей численности населения , снизившись до 380 164 к 2014 г. [8] 336 000 к 2017 г. [9] и 325 695 к 2018 г., что составляет около 6 человек. % населения Шотландии. [10] Согласно опросу домашних хозяйств 2018 года, 22% населения Шотландии в 2018 году (по сравнению с 34% в 2009 году) заявили о своей принадлежности к Церкви Шотландии. [11]

История [ править ]

Дополнительная информация: Христианство в средневековой Шотландии
Аббатство Иона в Шотландии было основано Святым Колумбой .

Пресвитерианская традиция, особенно церковь Шотландии, уходит своими корнями в церковь, основанную Святым Колумбой во время Хиберно-шотландской миссии 6-го века . [12] [13] [14] Трассировка свое апостольское происхождение Святого Иоанна , [15] [16] Culdees практикуется христианское монашество , ключевой особенностью кельтского христианства в регионе, с пресвитером , осуществляющего «власть внутри организации, в то время как различные монастырские учреждения были независимы друг от друга ». [17] [12] [18]Церковь в Шотландии проводила христианский праздник Пасхи в дату, отличную от даты Римского престола, и ее монахи использовали уникальный стиль пострига . [19] Синод Уитби в 664, однако, закончил эти отличительных как это исключено « что Пасха будет отмечаться в соответствии с римской датой, а не Celtic дата.» [20] Хотя римское влияние стало доминировать над церковью в Шотландии, [20] некоторые кельтские влияния остались в шотландской церкви, [21]такие как «пение метрических псалмов, многие из которых соответствуют шотландским традиционным и народным мелодиям старого кельтского христианства», которые позже стали «отличительной частью шотландского пресвитерианского культа». [22] [23]

Джон Нокс , который в 1559 году вернулся со служения в Женеве, чтобы возглавить Реформацию в Шотландии.

Хотя Церковь Шотландии ведет свои корни от самых ранних христиан в Шотландии, ее идентичность была в основном сформирована Шотландской Реформацией 1560 года. [ Необходима цитата ] В этот момент многие в тогдашней церкви в Шотландии порвали с Римом в процессе протестантской реформы во главе с Джоном Ноксом . Он реформировал свои доктрины и правительство, опираясь на принципы Жана Кальвина, которым Нокс познакомился, когда жил в Женеве , Швейцария. В 1560 году собрание некоторых дворян, лордов и горожан, а также нескольких церковников, заявивших, вопреки королеве, что они являются шотландским парламентом, отменило папскую юрисдикцию и утвердилоScots Confession , но не принял многие принципы, изложенные в Первой книге дисциплины Нокса, в которой, среди прочего, утверждалось, что все активы старой церкви должны перейти к новой. Урегулирование Реформации 1560 годане было ратифицировано короной, поскольку Мария I , католичка, отказалась сделать это, и вопрос о церковном управлении также остался нерешенным. [ необходима цитата ] В 1572 году акты 1560 года были окончательно одобрены молодым Яковом VI , но Конкордат Лейтатакже позволил короне назначать епископов с одобрения церкви. Сам Джон Нокс не имел четких представлений о должности епископа, предпочитая, чтобы их переименовали в «суперинтендантов», что является переводом с греческого языка; но в ответ на новый Конкордат возникла пресвитерианская партия, возглавляемая Эндрю Мелвиллом , автором Второй Книги Дисциплины . [ необходима цитата ]

Мелвилл и его сторонники добились некоторых временных успехов, особенно в Золотом акте 1592 года, который одобрил пресвитерианские суды в парламенте. Яков VI, вступивший на английский престол в 1603 году, считал, что пресвитерианство несовместимо с монархией, провозглашая «Нет епископа - нет короля» [24], и путем умелых манипуляций как церковью, так и государством, неуклонно вновь вводил парламентское, а затем епархиальное епископство . К тому времени, когда он умер в 1625 году, в Шотландской церкви был полный состав епископов и архиепископов. Генеральные собрания собирались только в то время и в местах, которые были одобрены Короной. [ необходима цитата ]

Хронология эволюции церквей Шотландии от Реформации

Карл I унаследовал поселение в Шотландии, основанное на сбалансированном компромиссе между кальвинистской доктриной и епископальной практикой. Не имея политического суждения своего отца, он начал расстраивать это, перебравшись в более опасные районы. Неодобрительное о «некрасивость» службы шотландской он вместе со своим архиепископом Кентерберийским , Уильям Лод , стремился ввести вид богослужебной практики использования в Англии. Центральным элементом этой новой стратегии была Молитвенник 1637 года, слегка измененная версия англиканской Общей молитвы.. Хотя это было разработано группой шотландских епископов, настойчивые требования Чарльза о том, чтобы он был составлен тайно и незаметно для глаз, привел к повсеместному недовольству. Когда в середине 1637 года Молитвенник был наконец представлен в соборе Святого Джайлса в Эдинбурге, это вызвало вспышку беспорядков, которые, начиная с Дженни Геддес , распространились по всей Шотландии. В начале 1638 года Национальный пактбыл подписан большим количеством шотландцев, протестовавших против введения Молитвенника и других литургических новшеств, которые не были сначала проверены и одобрены свободными парламентами и Генеральными ассамблеями церкви. В ноябре 1638 года Генеральная ассамблея в Глазго, первое собрание за двадцать лет, не только объявила Молитвенник незаконным, но и отменила должность самого епископа. Затем была основана церковь Шотландии на пресвитерианской основе. Попытка Карла сопротивляться этим событиям привела к вспышке епископских войн . В ходе последовавших гражданских войн, шотландцы Covenanters в одной точке солидаризировался с английскими парламентариями, в результате чего в Вестминстерском исповедании верысогласовывается обоими. Этот документ остается подчиненным стандартом Шотландской церкви, но был заменен в Англии после Реставрации . [ необходима цитата ]

Епископство было восстановлено в Шотландии после Реставрации, что вызвало значительное недовольство, особенно на юго-западе страны, где пресвитерианская традиция была наиболее сильной. Современная ситуация в значительной степени восходит к 1690 году, когда после Славной революции большинство шотландских епископов не были присяжными заседателями , то есть считали, что не могут присягать Вильгельму II и Марии II, пока жил Яков VII . Чтобы уменьшить их влияние, парламент Шотландии гарантировал пресвитерианское управление церковью по закону, за исключением того, что стало Шотландской епископальной церковью.. Большинство оставшихся участников Завета, не согласившись с Реставрационным поселением по различным политическим и теологическим причинам, в первую очередь потому, что поселение не признавало Национальный завет, а также Торжественную лигу и договор, также не присоединились к Шотландской церкви, вместо этого сформировав реформатскую пресвитерианскую церковь. Шотландии в 1690 году [ править ]

Споры по-прежнему окружали отношения между церковью независимости Шотландии и гражданским правом Шотландии. Вмешательство гражданских судов в решения церкви, особенно в отношении назначения министров, в соответствии с Законом о церковном покровительстве (Шотландия) 1711 года , который давал землевладельцам или покровителям право назначать министров на вакантные кафедры, привело бы к нескольким расколам. Это началось с отделения 1733 года и завершилось распадом 1843 года , когда большая часть церкви отделилась и образовала Свободную церковь Шотландии . Отделившиеся группы имели тенденцию к разделению и воссоединению между собой, что приводило к распространению пресвитерианских конфессий в Шотландии. [цитата необходима ]

Старый прямоугольный логотип церкви Шотландии.

Британский парламент принял Церковь Шотландии Закон 1921 , наконец , признать полную независимость Церкви в духовных делах, и в результате этого, а также прохождения Церкви Шотландии (собственности и одаренности) Акта 1925 г. Кирк был в состоянии объединиться с Соединенной Свободной Церковью Шотландии в 1929 году Соединенной церкви Шотландии сам был продуктом объединения бывшей Объединенных пресвитерианской церкви Шотландии и большинства Свободной Церкви Шотландии в 1900 г. [ править ]

Некоторые независимые шотландские пресвитерианские конфессии все еще остаются. В их число входят Свободная церковь Шотландии - иногда называемая The Wee Frees - (первоначально сформированная из тех конгрегаций, которые отказались объединяться с Объединенной пресвитерианской церковью в 1900 году), Объединенная свободная церковь Шотландии (сформированная из конгрегаций, которые отказались объединяться с Церковь Шотландии в 1929 году), Свободная пресвитерианская церковь Шотландии (которая отделилась от Свободной церкви Шотландии в 1893 году), Ассоциированные пресвитерианские церкви (возникшие в результате раскола Свободной пресвитерианской церкви Шотландии в 1980-х гг. ) и Свободная церковь Шотландии (продолжение)(который возник в результате раскола в Свободной церкви Шотландии в 2000 году). [ необходима цитата ]

Витраж с изображением горящего куста и девизом «nec tamen consumerbatur», собор Святого Мунго, Глазго .

Девиз Шотландской церкви - nec tamen desirebatur ( лат. ) - «И все же он не был сожжен », намек на Исход 3: 2 и Неопалимую Купину .

Теология и практика [ править ]

Основой веры Шотландской церкви является Слово Божье , которое, по ее мнению, «содержится в Священных Писаниях Ветхого и Нового Завета». Его основным подчиненным стандартом является Вестминстерское исповедание веры (1647 г.), хотя здесь предоставляется свобода мнения по тем вопросам, «которые не входят в суть веры» (статьи 2 и 5). (Шотландцы XIX века различали « евангелистов » и « умеренных ».) Не существует официального документа, в котором четко разграничены существенные и несущественные вопросы. [ необходима цитата ]

В Шотландской церкви нет обязательного молитвенника , но есть сборник гимнов (4-е издание вышло в 2005 году). Его Книга Общего Порядка содержит рекомендации по публичному поклонению, которым обычно достаточно внимательно следят в случае таинств и таинств. Проповедь находится в центре внимания большинства служб. Традиционно шотландское богослужение было сосредоточено на пении метрических псалмов и парафразов, но на протяжении поколений они дополнялись христианской музыкой всех типов. [22]Типичная церковная служба Шотландии длится около часа. Обычно нет спетой или ответной литургии, но поклонение является обязанностью священника в каждом приходе, а стиль богослужения может варьироваться и быть довольно экспериментальным. В последние годы широко использовались различные современные сборники песен, чтобы больше апеллировать к современным тенденциям в музыке, а элементы альтернативных литургий, в том числе литургии Иона, были включены в некоторые общины. Хотя традиционно богослужение проводится приходским священником, участие и руководство со стороны членов, не являющихся служителями, в служении становится все более частым, особенно в Хайлендс и Бордерс. [ необходима цитата ]

Как и другие реформатские деноминации, Церковь признает два таинства : Крещение и Святое Причастие ( Вечеря Господня ). Церковь крестит как верующих взрослых, так и детей христианских семей. Сегодняшнее причастие в Шотландской церкви открыто для христиан любого вероисповедания без каких-либо предварительных условий. К служению причастия в церкви обычно относятся довольно серьезно; Традиционно собрание проводилось только три или четыре раза в год, хотя практика сейчас сильно различается в разных собраниях. В некоторых собраниях причастие проводится раз в месяц. [ необходима цитата ]

Теологически Шотландская церковь является реформатской (в конечном счете, в кальвинистской традиции) и является членом Всемирного альянса реформатских церквей . [6]

Экуменические отношения [ править ]

Церковь Шотландии является членом ACTS ( Совместная деятельность церквей в Шотландии ) и через свой Комитет по экуменическим отношениям тесно сотрудничает с другими конфессиями в Шотландии. Нынешнее межконфессиональное сотрудничество знаменует собой явное отличие от отношения в определенных кругах Церкви в начале двадцатого века и ранее, когда громко звучала оппозиция ирландской римско-католической иммиграции (см. Католицизм в Шотландии ). Церковь Шотландии является членом Всемирного совета церквей , Конференции европейских церквей , Сообщества протестантских церквей в Европе и Всемирного сообщества реформатских церквей . Церковь Шотландии является членомВместе церкви в Великобритании и Ирландии и через Пресвитерию Англии является членом Церкви Вместе в Англии . Церковь Шотландии продолжает укреплять отношения с другими пресвитерианскими конфессиями в Шотландии даже там, где трудно прийти к соглашению. [ необходима цитата ] В мае 2016 года Церковь Шотландии ратифицировала Соглашение Колумба (одобренное Генеральным синодом Англиканской церкви в феврале 2016 года), призывающее две церкви более тесно сотрудничать по вопросам, представляющим общий интерес. [ необходима цитата ]

"Божье приглашение" [ править ]

В то время как Библия является основой веры Шотландской церкви, а Вестминстерское исповедание веры является второстепенным стандартом, [25] [26] на Генеральную ассамблею церкви Шотландии был подан запрос о заявлении, объясняющем историческое Христианская вера на нетеологическом языке, свободном от жаргона . «Приглашение Бога» было подготовлено, чтобы исполнить эту просьбу. Полный текст заявления гласит: [27]

Бог создал мир и все его создания из мужчин и женщин, созданных по Его образу .

По нарушая законы Его люди нарушили контакт с Богом, и повредили Его хороший мир. Мы видим и чувствуем это в мире и в себе.

Библия говорит нам , что Благая весть , что Бог по- прежнему любит нас и показал Свою любовь уникально в Его Сына , Иисуса Христа. Он жил среди нас и умер на кресте, чтобы спасти нас от нашего греха . Но Бог воскресил Его из мертвых !

В Своей любви этот живой Иисус предлагает нам отвернуться от наших грехов и с верой вступить в восстановленные отношения с Богом, дающим истинную жизнь до и после смерти .

Затем, с силой Святого Духа, переделывая нас, как Иисус, мы - со всеми христианами - поклоняемся Богу, наслаждаемся Его дружбой и доступны для Него, чтобы делиться и показывать Свою любовь, справедливость и мир на местном и глобальном уровне до тех пор, пока Иисус не вернется. !

Во имя Иисуса мы с радостью делимся с вами посланием Бога для всех людей: вы важны для Бога!

Он был одобрен для использования Генеральной ассамблеей Церкви Шотландии в мае 1992 г. [28]

Текущие проблемы [ править ]

Отклонить [ править ]

Церковь Шотландии сегодня сталкивается со многими трудностями. В период с 1966 по 2006 год число членов снизилось с 1 230 000 до 504 000 [29], а в 2010 году [30] и до 352 912 человек к концу 2015 года [7]. По данным церковной переписи в Шотландии, только около 137 000 человек поклоняются в церкви. среднее воскресенье в церкви Шотландии, примерно 41% заявленного членства.

В апреле 2016 года опрос общественного мнения в Шотландии показал, что только 20% утверждают, что принадлежат к Шотландской церкви; по сравнению с 35% в 1999 году. [31] Церковь сталкивается с дефицитом в 5,7 миллиона фунтов стерлингов и дорогостоящим ремонтом многих старых церковных зданий. В ответ церковь решила «сократить, чтобы расти», сократив планы по предоставлению служения с 1234 до 1000 финансируемых должностей (1075 штатных должностей FTE, из которых 75 будут вакантными в любой момент времени) при поддержке различных добровольных и неполных рабочих мест. министерства. В то же время количество кандидатов, принятых на постоянное служение, сократилось с 24 (2005 г.) до 8 (2009 г.). [32]С 2014 года количество кандидатов на полный рабочий день, принимаемых на обучение каждый год, находится в диапазоне от 13 до 16. На Генеральной ассамблее 2016 года модератор указал на такие вопросы, как: 25% расходов без министра; все, кроме двух министров старше 30 лет; сокращение числа священнослужителей в ближайшие шесть лет (ожидается, что на каждого вновь принятого на работу священника будет четыре выхода на пенсию). [33]

Отсутствие тех, кто готовится к служению, поставило под угрозу жизнеспособность богословских учебных колледжей Кирка. [34] Во время Генеральной ассамблеи 2019 года Совет министерств объявил, что они стремятся сократить количество академических партнеров, которые обучают нынешних студентов министерств, с пяти до одного или двух. Пять нынешних академических партнеров являются Университет Глазго , Эдинбургский университет , Университет Абердина , Университет Сент - Эндрюс и, совсем недавно, Хайленд теологического колледжа . [ необходима цитата ]

В 2018 году Совет министерств прогнозировал, что при текущих тенденциях в Шотландской церкви будет только 611 служителей, эквивалентных полному рабочему дню, на должности из-за возрастного профиля министерства и нехватки новых кандидатов по сравнению с 775 на должности. в это время. Это приведет к тому, что в некоторых пресвитериях будет заполнено менее половины своих должностей. [ необходима цитата ]

Рукоположение женщин [ править ]

Основная статья: Рукоположение женщин в Шотландской церкви

С 1968 года все служения и офисы в церкви были открыты для мужчин и женщин на равной основе. В 2004 году Элисон Эллиот была избрана модератором Генеральной Ассамблеи, она стала первой женщиной на этом посту и первым избранным не министром после Джорджа Бьюкенена , четыре века назад. В мае 2007 года преподобная Шейлаг М. Кестинг стала первой женщиной-министром, которая была модератором. В настоящее время 218 служащих женщин и 677 мужчин являются министрами. [ необходима цитата ]

Человеческая сексуальность [ править ]

В Церкви Шотландии существует разделение по поводу того, как следует решать проблемы, связанные с сексуальностью ЛГБТ . В настоящее время Кирк позволяет пасторам вступать в однополые браки и гражданские партнерства, а также определяет брак как брак между мужчиной и женщиной. [35] Это разделение подходов иллюстрируется противодействием попытке назначить священником открыто гомосексуального мужчину, который намеревается жить со своим партнером, однажды назначенным на его пост. [36] В знаковом решении Генеральная Ассамблея (ГА) 23 мая 2009 года проголосовала 326 голосами против 267 за ратификацию назначения преподобного Скотта Ренни., первый неприкосновенный гей-министр Кирка. Решение было принято на основании того, что пресвитерия следовала правильной процедуре. Ренни завоевал подавляющую поддержку своих потенциальных членов церкви в Квинс-Кросс, Абердин, но его назначение вызывало некоторые сомнения до обширных дебатов и этого голосования членов собрания. Позже ГА согласовала мораторий на назначение других геев, не соблюдающих целибат, до тех пор, пока специальная комиссия не доложит по этому поводу. [37] (См .: ЛГБТ-духовенство в христианстве )

В результате этих событий в церкви возникло новое объединение конгрегаций, «заявляющих о своей явной приверженности исторической христианской ортодоксии», известное как « Братство исповедующих церквей» . [38] В мае 2011 года Генеральная Ассамблея Церкви Шотландии проголосовала за назначение теологической комиссии с целью всестороннего расследования этого вопроса и представления отчета Генеральной Ассамблее в 2013 году. Между тем, откровенно гомосексуальным священникам, рукоположенным до 2009 года, будет разрешено держать свои посты, не опасаясь санкций. [39] 20 мая 2013 года ГА проголосовала за предложение, которое позволяет либеральным приходам отказаться от политики церкви в отношении гомосексуализма. [40]Сообщалось, что совокупный годовой доход уходящих общин составлял 1 миллион фунтов стерлингов. [41] С 2008 года 25 из 808 (3%) министров оставили этот вопрос. [42]

Церковь выступила против предложений о благословении однополых браков , заявив, что «предложение правительства коренным образом меняет брак, как он понимается в нашей стране и в нашей культуре - что это отношения между одним мужчиной и одной женщиной». [43] Однако в 2015 году Генеральная Ассамблея Церкви Шотландии проголосовала за то, чтобы рекомендовать священникам-геям иметь возможность вступать в однополые браки. [44] [45] Также в 2015 году ГА проголосовала за разрешение пасторам вступать в однополые гражданские партнерства. [46] 21 мая 2016 года ГА проголосовала за разрешение священникам-геям и лесбиянкам вступать в однополые браки. [47]В 2017 году было объявлено, что есть «доклад, который будет обсуждаться на Генеральной ассамблее Кирка в мае, [который] предлагает провести исследование церковного комитета, позволяющее назначенным министрам и дьяконам проводить церемонии, но желает сохранить возможность для» спорный отказ 'от тех, кто выступает против однополых браков ". [48] Что касается трансгендеров, многие конгрегации и духовенство в деноминации подтверждают полное включение трансгендеров и других ЛГБТИ людей в церковь через Affirmation Scotland . [49] [50] Отчет Теологического форума, призывающий к одобрению однополых браков и извинений перед гомосексуалистами за жестокое обращение в прошлом, был одобрен Генеральной Ассамблеей 25 мая 2017 года. [51]«Но, несмотря на сильную поддержку в руководящем органе церкви, скорее всего, пройдет несколько лет, прежде чем священник Кирк будет заключать первый однополый брак. Необходимые правовые изменения сначала будут внесены на собрание [2018] года». [52]

В 2018 году собрание Кирка проголосовало за разработку нового церковного закона, разрешающего однополые браки. [53] Новые законы дадут министрам возможность заключать однополые браки, и ожидается, что Кирк проголосует в окончательном опросе в 2021 году. [54]

«Наследие Авраама: отчет об« земле обетованной »» [ править ]

В апреле 2013 года церковь опубликовала отчет под названием «Наследие Авраама: отчет об« Земле обетованной »», в котором обсуждались претензии Израиля и евреев на Землю Израиля.. В отчете говорится, что «многие христиане, а также многие евреи были широко распространены в предположении, что Библия поддерживает, по сути, еврейское государство Израиль. Это вызывает растущее число трудностей, и текущая политика Израиля в отношении палестинцев обострила этот вопрос», и что «обещания о Земле Израиля никогда не следует понимать буквально». Церковь ответила на критику, заявив, что «Церковь никогда не отрицала и не сейчас отрицает право Израиля на существование; напротив, она ставит под сомнение политику, которая продолжает поддерживать мир, как мечту, в Израиле и на оккупированных палестинских территориях. Этот отчет является против несправедливости, направленной против палестинского народа, и против того, как делится земля.Это также отражение использования или неправильного использования Священного Писания, чтобы заявить о божественном праве на землю какой-либо группой, "и говорит, что оно должно" опровергать утверждения о том, что Священное Писание предлагает любым народам привилегированное право владения определенной территорией ".[55]

Шотландский Совет еврейских общин подвергли резкую критику доклада, [56] , описывающий его следующим образом : «Он читает как инквизиция эпоха полемика против евреев и иудаизма Он смещен, слабый на источниках, и противоречива картина она рисует оба.. Иудаизм и Израиль едва ли можно назвать карикатурой. От высокомерия, говорящего еврейскому народу, как интерпретировать еврейские тексты и еврейское богословие, захватывает дух ». [57] Отчет также подвергся критике со стороны Антидиффамационной лиги и посланника Израиля в Соединенном Королевстве. [58] [59] [60] [61] [62]

Преподобная Салли Фостер-Фултон, которая выполняла функции созывающего Совета церкви и общества , защищала отчет, заявив, что: «Это прежде всего отчет, в котором подчеркивается продолжающаяся оккупация государством Израиль и несправедливость, с которой сталкивается палестинский народ как последствия. Это не доклад, критикующий еврейский народ. Противодействие несправедливой политике государства Израиль не может быть приравнено к антисемитизму ». В интервью иранскому телеканалу Press TV преподобный Стивен Сайзер выразил поддержку документу, заявив, что «это новости, которых израильтяне не хотят, потому что они хотят поддерживать идею о том, что Церковь у них в кармане». [63]

Деннис Прагер раскритиковал церковь, написав, что этот документ был «глубоко антисемитским» и «актом богословской подделки; он высмеивает Библию как связный документ и делает христианство антисемитским по своей сути», «опровергая еврейское людей и аннулирование исторически неоспоримых претензий евреев на землю, на которой единственными независимыми государствами, которые когда-либо существовали, были евреи ". [64]

В ответ на критику церковь быстро заменила первоначальную версию на модифицированную, заявив, что критику политики Израиля в отношении палестинцев «не следует неправильно понимать как сомнение в праве государства Израиль на существование». [65]

Проблемы жизни [ править ]

Церковь Шотландии в целом выступает против абортов , заявляя, что они должны быть разрешены «только на том основании, что продолжение беременности будет сопряжено с серьезным риском для жизни или серьезным повреждением здоровья, физического или психического, беременной женщины. " [66]

Церковь Шотландии также выступает против эвтаназии : «Генеральная Ассамблея неизменно заявляла, что:« христианин не признает права распоряжаться своей собственной жизнью, даже если он может относиться к тем, кто совершает или может попытаться совершить самоубийство, с сочувствием и пониманием, а не осуждением. Церковь часто подчеркивала свое несогласие с различными попытками ввести законодательство, разрешающее эвтаназию, даже при строго контролируемых обстоятельствах, как несовместимое с христианством ». Церковь связана с « Заботой, а не убийством».организации "Содействие расширению и улучшению паллиативной помощи. / Обеспечение того, чтобы существующие законы против эвтаназии и помощи при самоубийстве не были ослаблены или отменены в течение срока действия нынешнего парламента. / Дальнейшее влияние на баланс общественного мнения против любого ослабления закона". [67]

Исторически сложилось так, что Шотландская церковь поддерживала смертную казнь; Генеральная Ассамблея однажды призвала к «решительной казни» Томаса Эйкенхеда , который был признан виновным в богохульстве в 1696 году. [68] В настоящее время Кирк категорически не одобряет смертную казнь: «Церковь Шотландии утверждает, что смертная казнь всегда и совершенно неприемлемо и не дает ответа даже на самые ужасные преступления. Он обязуется работать с другими церквями и учреждениями, чтобы продвигать это понимание, выступать против смертных приговоров и казней и продвигать дело отмены смертной казни во всем мире ". [69]

Церковь Шотландии не считает брак таинством и, следовательно, не связывает его навсегда, и не имеет моральных возражений против повторного брака разведенных лиц. Министр, которого просят провести церемонию для кого-то, у кого ранее проживал супруг (а), может запросить, чтобы проблемы, которые привели к разводу, больше не повторялись. [70]

Положение в шотландском обществе [ править ]

Перепись 2011 года
РелигияДоля населения
Нет религии36,7%
Церковь Шотландии32,4%
Римский католик15,9%
Нет ответа7,0%
Другой христианин5,5%
ислам1,4%
индуизм0,3%
Другие религии0,3%
буддизм0,2%
Сикхизм0,2%
Иудаизм0,1%
Религия в Шотландии
  • Церковь Шотландии
  • католическая церковь
  • Свободная церковь Шотландии
  • Свободная церковь Шотландии (продолжение)
  • Объединенная свободная церковь Шотландии
  • Бесплатная пресвитерианская церковь Шотландии
  • Реформатская пресвитерианская церковь Шотландии
  • Международная пресвитерианская церковь
  • Ассоциированные пресвитерианские церкви
  • Шотландская епископальная церковь
  • Восточные Православные Церкви
  • Восточные Православные Церкви
  • Баптистский союз Шотландии
  • Методистская церковь Великобритании
  • Святые последних дней
  • Армия Спасения
  • Конгрегационная федерация
  • Действия церквей вместе в Шотландии
  • Шотландская реформация
  • Вера Бахаи
  • буддизм
  • индуизм
  • ислам
  • Иудаизм
  • Сикхизм
  • v
  • т
  • е

Во время переписи 2001 года число респондентов, которые назвали свою религию Шотландской церковью, составляло 2 146 251 человек, что составляло 42,4% населения Шотландии. [71] В 2008 году Церковь Шотландии насчитывала около 995 активных служителей , 1118 конгрегаций , а ее официальное членство в 398 389 человек составляло около 7,5% населения Шотландии. Официальное членство снизилось примерно на 66,5% по сравнению с пиком в 1,32 миллиона в 1957 году. [72] По данным национальной переписи населения 2011 года, 32% шотландцев определили свою религию как «Церковь Шотландии», больше, чем любая другая религиозная группа, но впервые отстали от общего числа неверующих. [71]Однако к 2013 году только 18% шотландцев идентифицировали себя как Церковь Шотландии. [73] Церковь Шотландии Гильдии , исторические женщины в Кирке движения и открыто для мужчин и женщин с 1997 года, по- прежнему является крупнейшей добровольной организацией , в Шотландии.

По этническому или расовому признаку Церковь Шотландии была в исторические времена и осталась в настоящее время преимущественно белой или светлокожей по членству, как и другие ветви шотландского христианства. Согласно переписи 2011 года, среди респондентов, которые идентифицировали себя с Кирком, 96% - белые шотландцы, 3% - другие белые люди и 1% - этнически смешанные; Азиатский, азиатский шотландский или азиатский британский; Африканский; Карибский или черный; или из других этнических групп. [74]

Несмотря на то, что это национальная церковь, [75] Кирк не является государственной церковью ; [76] [77] в этом и других отношениях он отличается от англиканской церкви (установленной церкви в Англии). [75] Согласно своей конституции (признанной актом британского парламента 1921 года ) Кирк пользуется полной независимостью от государства в духовных вопросах. [75] В Шотландии британский монарх просто ходит в церковь, в отличие от ее роли в английской церкви в качестве верховного губернатора . [75]Присяга монарха на вступлении включает обещание «поддерживать и сохранять протестантскую религию и правительство пресвитерианской церкви». [75] Она официально представлена на ежегодной Генеральную Ассамблее по Верховному комиссару лорда [78] , если она не хочет присутствовать лично; роль чисто формальная, и монарх не имеет права принимать участие в обсуждениях. [75]

Кирк привержен своему «особому призванию и долгу - нести религиозные таинства людям в каждом округе Шотландии через территориальное министерство» (статья 3 декларативных статей ). Это означает, что на практике Кирк присутствует в каждом сообществе Шотландии. Кирк также объединяет свои ресурсы, чтобы обеспечить продолжение своего присутствия. [ необходима цитата ]

Кирк сыграл ведущую роль в обеспечении всеобщего образования в Шотландии (первое подобное положение в современном мире), во многом благодаря его учению о том, что все должны уметь читать Библию. Сегодня здесь нет школ, так как они были переданы государству во второй половине 19 века. [ необходима цитата ]

Управление и администрация [ править ]

Смотрите также: Список церкви Шотландии приходов , Список церкви Шотландии соборах и presbyteries и пресвитерианской церковного управления

Церковь Шотландии является пресвитерианской по своему государственному устройству и реформатской по богословию. В самой последней формулировке его правовой позиции, Декларации статей (1921 г.), излагаются ключевые концепции.

Суды и собрания [ править ]

Как пресвитерианская церковь, Кирк не имеет епископов, но скорее управляется старейшинами и министрами (вместе называемыми пресвитерами), заседающими в ряде судов. Каждую общину возглавляет Сессия Кирка . Сессии Кирка, в свою очередь, подотчетны региональным пресвитериям (которых в Кирке в настоящее время насчитывается более 40 ). Высшим органом является ежегодное Генеральное собрание , которое собирается каждый май в Эдинбурге .

Модератор [ править ]

Каждый суд созывается « модератором » - на местном уровне сессии Кирка, как правило, приходским священником, который является членом ex officio и модератором сессии. Конгрегации, в которых нет служителя или служитель недееспособен, могут быть модерированы специально обученным старейшиной. Пресвитерии и Генеральная Ассамблея ежегодно избирают модератора. Модератор Генеральной Ассамблеи служит в течение года в качестве представителя общественности Церкви, но кроме этого не имеет никаких особых полномочий и привилегий и ни в каком смысле лидера или официальный представитель Кирк. На всех уровнях модераторами могут быть старейшины или министры. Только модераторы сессий Кирка обязаны пройти обучение для этой роли.

Советы [ править ]

Неопалимая Купина эмблема церкви Шотландии, над входом в церковных бюро в Эдинбурге

На национальном уровне работа Церкви Шотландии в основном выполняется «Советами», каждый из которых поддерживается штатными сотрудниками, в основном базирующимися в офисах Церкви Шотландии в Эдинбурге. Советы:

  • Совет Ассамблеи
  • Совет церкви и общества
  • Совет министерств
  • Совет по миссии и ученичеству
  • Совет по социальному обеспечению (на базе Charis House, Эдинбург)
  • Всемирный совет миссий

Совет по социальному обеспечению Церкви Шотландии (известный как CrossReach ) на сегодняшний день является крупнейшим поставщиком социальной помощи в Шотландии, осуществляющим проекты для различных обездоленных и уязвимых групп: включая уход за пожилыми людьми; помощь при алкоголизме, наркотиках и проблемах с психическим здоровьем ; и помощь бездомным .

Национальная церковь никогда не уклонялась от участия в шотландской политике . В 1919 году Генеральная ассамблея учредила Комитет церкви и нации, который в 2005 году стал Советом церкви и общества . Церковь Шотландии была (и остается) твердым противником ядерного оружия . Поддерживая передачу полномочий , он был одной из сторон, участвовавших в Шотландском конституционном съезде , в результате которого в 1997 году был создан шотландский парламент . Действительно, с 1999 по 2004 год парламент собирался в Зале собраний Кирка в Эдинбурге, в то время как его собственное здание строился. Церковь Шотландии активно поддерживает работуПарламентский офис шотландских церквей в Эдинбурге.

К другим церковным агентствам относятся:

  • Комитет по монтажу
  • Комитет по делам капелланов Силам Его Величества
  • Церковь Шотландии Гильдии
  • Комитет по церковному искусству и архитектуре (часть Миссии и Ученического совета)
  • Комитет экуменических отношений
  • Департамент управления и финансов
  • Генеральные попечители (ответственные за церковные здания)
  • Комитет по правовым вопросам
  • Группа по обзору и реформе
  • Департамент Генеральной Ассамблеи
  • Служба охраны (защита детей и уязвимых взрослых)

Офисы церкви [ править ]

Основная статья: Офисы Шотландской церкви
Офисы церкви Шотландии, Джордж-стрит, Эдинбург, 2013 г.

Офисы Церкви Шотландии расположены по адресу 121 George Street, Эдинбург . Эти внушительные здания, широко известные в церковных кругах как «один-два-один», были спроектированы в скандинавском стиле архитектором Сиднеем Митчеллом и построены в 1909–1911 годах для Объединенной свободной церкви Шотландии. После объединения церквей в 1929 году соответствующая пристройка была построена в 1930-х годах.

Офисы модератора, главного клерка, генерального казначея, юридического отдела и всех церковных советов расположены по адресу 121 George Street, за исключением Совета социальной помощи (CrossReach). Главным секретарем Генеральной Ассамблеи является преподобный доктор Джордж Уайт. В каждом Совете есть свой Секретарь Совета, который входит в состав группы высшего руководства, возглавляемой Секретарем Совета Ассамблеи, в настоящее время преподобным доктором Мартином Скоттом.

Публикации [ править ]

Следующие публикации являются полезными источниками информации о Шотландской церкви.

  • Life and Work - ежемесячный журнал Церкви Шотландии.
  • Ежегодник церкви Шотландии (известный как «красная книга») - ежегодно публикуется со статистическими данными по каждому приходу и контактной информацией каждого священника.
  • Отчеты для Генеральной Ассамблеи (известные как «синяя книга») - публикуются ежегодно с отчетами о работе церковных отделов.
  • Конституция и законы Шотландской церкви (известная как «зеленая книга») под редакцией преподобного доктора Джеймса Л. Уэзерхеда , опубликованная в 1997 году церковью Шотландии, ISBN  0-86153-246-5 и которая теперь заменила почтенный
  • Практика и процедура в церкви Шотландии под редакцией преподобного Джеймса Тейлора Кокса, DD, опубликованного Комитетом по общему управлению, Церковь Шотландии, 1976 (шестое издание) ISBN 0-7152-0326-6 
  • Fasti Ecclesiae Scoticanae - издается нерегулярно с 1866 года, содержит биографии министров.
  • Первая и Вторая книги дисциплины 1560 и 1578 гг.
  • The Book of Common Order последняя версия 1994 года.

См. Также [ править ]

История и концепции
  • Споры о костном мозге
  • Религия в Соединенном Королевстве
Служение и общины
  • Общины, говорящие на гэльском языке в Шотландской церкви
  • Список церковных приходов Шотландии
  • Международная пресвитерия
Организация
  • Список пресвитерий и (бывших) синодов
  • Служители и старейшины в Шотландской церкви
  • Модераторы и клерки в Церкви Шотландии
  • Список бывших модераторов
  • Лорд верховный комиссар Генеральной Ассамблеи
вопросы
  • Епископы в церкви Шотландии
  • Рукоположение женщин в Шотландской церкви
Органы, к которым принадлежит Церковь Шотландии
  • Действия церквей вместе в Шотландии
  • Церкви вместе в Великобритании и Ирландии
  • Конференция европейских церквей
  • Сообщество протестантских церквей в Европе (Сообщество Leuenberg Church Fellowship)
  • Всемирный совет церквей
  • Всемирное сообщество реформатских церквей
Другие тела
  • Сообщество Ионы
  • Парламентский офис шотландских церквей
  • Проект "Общество, религия и технологии"
Законодательство
  • Закон о протестантской религии и пресвитерианской церкви 1707 г.
  • Закон о Шотландской церкви 1921 г.
Коммерческие интересы
  • Скотс Отель

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ниммо, Пол Т .; Фергюссон, Дэвид А.С. (26 мая 2016 г.). Кембриджский компаньон реформатской теологии . Издательство Кембриджского университета. п. 248. ISBN 9781107027220. Установленная национальная церковь Шотландии была реформатской и пресвитерианской и доминировала на факультетах богословия древних университетов.
  2. ↑ Церковь Шотландии, май 2019 г.
  3. ^ "Королева и Церковь" . royal.gov.uk. Архивировано из оригинала 7 июля 2015 года . Дата обращения 5 июля 2015 .
  4. ^ "Декларативные статьи Конституции церкви Шотландии" . Церковь Шотландии . Проверено 14 апреля 2018 года .Основным второстепенным стандартом Шотландской церкви является Вестминстерское исповедание веры, одобренное Генеральной Ассамблеей 1647 года и содержащее суть и суть веры реформатской церкви. Его правление пресвитерианское и осуществляется через Киркские сессии; Пресвитерии, [Провинциальные Синоды, исключенные Актом V 1992 г.] и Генеральные Собрания. Его система и принципы поклонения, порядков и дисциплины соответствуют «Директиве общественного поклонения Богу», «Форме правления пресвитерианской церкви» и «Форме процесса», как они были или могут быть в дальнейшем интерпретируются или изменяются Актами Генеральной Ассамблеи или потребителями.
  5. ^ «Присоединение к церкви» . Церковь Шотландии. 2018 . Проверено 15 апреля 2018 года . Обычный образец присоединения к Шотландской Церкви состоит в том, что младенцы членов Церкви принимаются в Церковь через крещение. Есть надежда, что со временем ребенок станет публично исповедовать свою веру, и собрание поддержит семью в этом деле. Это публичное исповедание веры иногда называют подтверждением.
  6. ^ a b "Члены" . Всемирное сообщество реформатских церквей. 2018 . Проверено 15 апреля 2018 года .
  7. ^ a b «Церковь Шотландии, 'изо всех сил пытающаяся остаться в живых ' » . scotsman.com .
  8. ^ [1]
  9. ^ BST, Гарри Фарли Пн 21 мая 2018 12:22. «Отказ от членства означает, что« само существование »Церкви Шотландии находится под угрозой, предупреждает отчет» . www.christiantoday.com .
  10. ^ СОВЕТ АССАМБЛЕИ, МАЙ 2019
  11. ^ «Годовой отчет населения Шотландии за 2018 год» (PDF) . Правительство Шотландии . Сентябрь 2019 г.
  12. ^ a b Аткинс, Гарет (1 августа 2016 г.). Создание и исправление святых в Британии девятнадцатого века . Издательство Манчестерского университета. п. 104. ISBN 9781526100238. Для многих пресвитерианских евангелистов в Шотландии «достижения Реформации представляли собой возвращение к местной или национальной традиции, отказ от чуждой тирании, которая подавляла ... истинный характер Шотландии как пресвитерианской нации, пользующейся благами гражданской и религиозной свободы». '. Они имели в виду миссию, установленную Колумбой на Ионе, и последующее распространение христианства через Калдиев седьмого-одиннадцатого веков. Для пресвитерианских ученых девятнадцатого века эти общины духовенства, которые отличались по организации и духу от более поздних монашеских орденов, были еще одним свидетельством сходства между ранним христианством в Ирландии и Шотландии и более поздним пресвитерианством.Такая интерпретация характера кельтской церкви была важным аспектом пресвитерианской идентичности в глобальном масштабе. На первом собрании в 1877 году Альянса реформатских церквей, придерживающихся пресвитерианской системы (позже - Всемирного союза реформатских церквей), Питер Лоример (1812-79), пресвитерианский профессор в Лондоне, отметил, «что ранняя церковь Св. Патрик, Колумба и Колумб в своих фундаментальных принципах порядка и дисциплины были гораздо ближе к пресвитерианам, чем к епископальным церквям современности ».и Колумбан, в своих фундаментальных принципах порядка и дисциплины был гораздо ближе к пресвитерианам, чем к епископальным церквям современности ».и Колумбан, в своих фундаментальных принципах порядка и дисциплины был гораздо ближе к пресвитерианам, чем к епископальным церквям современности ».
  13. ^ Тейлор, Джеймс; Андерсон, Джон (1852). Иллюстрированная история Шотландии . п. 51. Ревностный пресвитерианин утверждает, что церковь, основанная Колумбой, была сформирована по пресвитерианской модели и признала великий принцип клерикального равенства.
  14. ↑ Брэдли, Ян (24 июля 2013 г.). Колумба . Публикации Wild Goose. п. 29. ISBN 9781849522724. Колумба снискал расположение энтузиастов всего кельтского, а также тех, кто считал его основателем протопресвитерианской церкви, явно отличающейся от церкви, управляемой епископом, которую предпочитал епископ Ниниан, получивший образование в Риме.
  15. Перейти ↑ Dickens-Lewis, WF (1920). «Апостоличность пресвитерианства: древний кульдиизм и современный пресвитерианство». Пресвитерианский журнал . Пресвитерианская церковь (США) . 26 (1–7): 529. Калди, заявившие в Синоде Уитби о своем апостольском происхождении от Св. Иоанна, вопреки притязаниям римлян на власть Св. Петра, удалились в Шотландию.
  16. ^ Томсон, Томас (1896). История шотландского народа с древнейших времен . Блэки. п. 141 . ... для примитивной апостольской церкви, которую Святой Иоанн основал на Востоке, и Колумба перенес на наши берега. Так были сочтены дни кульдиизма, и теперь она ждала гибели мучеников.
  17. ^ Маккей, Джон; Маккей, Энни Маклин Шарп (1902). Кельтский ежемесячный журнал . Арчибальд Синклер. п. 236.
  18. ^ Hannrachain, T. O '; Armstrong, R .; hAnnracháin, Tadhg Ó (30 июля 2014 г.). Христианства в кельтском мире раннего Нового времени . Springer. п. 198. ISBN 9781137306357. Пресвитериане после 1690 года еще больше отдали предпочтение «кульдиизму», прочтению прошлого, в котором «непосвященные» (происходящие от céli dé) представлялись как поддерживающие местное, коллегиальное, протопресвитерианское церковное правительство, незараженное епископами.
  19. ^ Ранкин, Джеймс (1884). Молодой церковник: уроки Символа веры, Заповедей, средств благодати и Церкви . Уильям Блэквуд и сыновья. п. 84.Целых семь веков (400–1100 гг. Н.э.) в Шотландии существовала настоящая кельтская церковь, очевидно, греческого происхождения и находившаяся в тесной связи как с Ирландией, так и с Уэльсом. В этой кельтской церкви не было признано ни одного папы, и не существовало прлатикальных епархиальных епископов. Их епископы принадлежали к примитивному новозаветному стилю - пресвитеры-епископы. Пасху отмечали в другое время, чем в Риме. Постриг монахов был не на короне, как у римлян, а на лбу от уха до уха. Монашеская система кельтской церкви была чрезвычайно простой - небольшими общинами из двенадцати человек руководил аббат (родственный титулу патриарха греков), который имел приоритет над скромными приходскими епископами.
  20. ^ a b Сойерс, Джун Скиннер (1999). Путеводитель Maverick по Шотландии . Пеликан Паблишинг. п. 57. ISBN 9781455608669. Кельтская церковь развивалась отдельно от Римско-католической церкви. Кельтская церковь была преимущественно монастырской, а монастыри управлялись аббатом. Не такая организованная, как церковь в Риме, это было гораздо более свободное учреждение. Кельтская церковь праздновала Пасху в другой день, нежели римская. Жизнь в кельтской церкви была аскетичной. Образование было важным элементом, как и страсть к распространению слова, то есть евангелизации. Братья Кельты вели простую жизнь в просто построенных зданиях. Церкви и монастырские постройки обычно делались из дерева и плетня и имели соломенные крыши. После смерти святого Колумбы в 597 году нашей эры автономия кельтской церкви просуществовала недолго. Синод Уитби в 664 году решил раз и навсегда, что Пасха будет отмечаться согласно римской дате, а не кельтской.Это было началом конца кельтской церкви.
  21. ^ Eggins, Брайан (2 марта 2015). История и надежда: Партия Альянса в Северной Ирландии . History Press. п. 15. ISBN 9780750964753. После Синода в Уитби примерно в 664 году римская традиция была навязана всей церкви, хотя остатки кельтской традиции сохранились на практике.
  22. ^ a b Боуден, Джон Стивен (2005). Энциклопедия христианства . Издательство Оксфордского университета . п. 242. ISBN. 9780195223934. Отличительной частью шотландского пресвитерианского культа является пение метрических псалмов, многие из которых связаны с шотландскими традиционными и народными мелодиями старого кельтского христианства. Эти псалмы со стихами были экспортированы в Африку, Северную Америку и другие части мира, где пресвитерианские шотландские миссионеры или эмигранты имели влияние.
  23. ^ Hechter, Майкл (1995). Внутренний колониализм: кельтский край в британском национальном развитии . Издатели транзакций. п. 168. ISBN 9781412826457. Наконец, поскольку Шотландия была суверенной страной в шестнадцатом веке, шотландская Реформация попала под влияние Джона Нокса, а не Генри Тюдора. Организация Шотландской церкви стала пресвитерианской, со значительным кальвинистским влиянием, а не епископальной. После регистрации Шотландии было разрешено сохранить свою церковь в неприкосновенности. Эти региональные религиозные различия до некоторой степени накладывались на языковые различия в Уэльсе, Шотландии и Ирландии. Одним из наследий кельтской социальной организации было сохранение кельтских языков гэльского и валлийского среди определенных групп на периферии.
  24. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Установленная церковь Шотландии»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  25. ^ Порядковый и Сервисная книга , Open University Press 1931
  26. ↑ Вестминстерское исповедание веры. Архивировано 22 октября 2016 г. настранице Wayback Machine на веб-сайте Церкви Шотландии.
  27. ^ «Божье приглашение» . Приходская церковь Тупого и Вима . Архивировано из оригинального 28 декабря 2011 года.
  28. ^ Отчеты к Генеральной Ассамблее 1992, Церковь Шотландии, Эдинбург 1992
  29. ↑ Ежегодник Церкви Шотландии 2007–2008, стр. 350
  30. ^ "Статистика церкви Шотландии 1999 - 2010" (PDF) .
  31. ^ «Большинство людей в Шотландии« нерелигиозны » » . 3 апреля 2016 г. - через www.bbc.co.uk.
  32. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано 4 марта 2016 года (PDF) из оригинала . Проверено 21 февраля 2012 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  33. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 12 сентября 2014 года . Проверено 22 декабря 2016 . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  34. ^ «В Божественном колледже Кирка так мало студентов, что он« едва ли жизнеспособен » » . Проверено 22 февраля 2018 .
  35. ↑ Шотландия, Церковь (24 апреля 2017 г.). «Генеральная ассамблея разрешает служителям и дьяконам заключать однополые браки» . www.churchofscotland.org.uk . Архивировано из оригинального 2 -го мая 2017 года . Проверено 24 апреля 2017 года .
  36. ^ «BBC - Will & Testament: пресвитериане готовятся к богословской битве» . bbc.co.uk .
  37. ↑ Церковь поддерживает первого открыто гомосексуального священника - Herald Scotland, архивная копия от 27 мая 2009 г., Wayback Machine.
  38. ↑ Членские церкви. Архивировано 7 октября 2011 г. на сайте Wayback Machine confessingchurch.org.uk, по состоянию на 7 июля 2009 г.
  39. ^ Северин Каррелл. «Церковь Шотландии голосует за то, чтобы разрешить священникам-геям и лесбиянкам» . Хранитель .
  40. ^ «Церковь Шотландии, Генеральная Ассамблея голосует, чтобы разрешить священникам-геям» . BBC News .
  41. ^ "Кирк мог потерять 1 миллион фунтов стерлингов в год из-за посвящения в геев" . Вестник Шотландии .
  42. ^ Gledhill, Рут (21 мая 2016). «Церковь Шотландии голосует за служителей однополых браков» . Христианин сегодня . Проверено 21 мая +2016 .
  43. ^ "Церковь Шотландии против изменения закона о однополых браках" . bbc.co.uk . Новости BBC. 1 декабря 2011 года Архивировано из оригинала 2 июня 2013 года . Проверено 12 августа 2013 года ..
  44. ^ Карелл, Северин (21 мая 2015). «Церковь Шотландии открывает двери для назначения женатых священников-геев» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 12 апреля +2016 . 
  45. ^ "Решение церкви Шотландии о женатых гомосексуальных священнослужителях отложено" . www.yahoo.com . Проверено 21 мая +2016 .
  46. ^ «Церковь Шотландии голосует, чтобы разрешить священникам-геям участвовать в гражданских партнерствах» . BBC News . 16 мая 2015 . Проверено 26 мая 2017 года .
  47. ^ Association, Press (21 мая 2016 г.). «Церковь Шотландии голосует за то, чтобы служители могли заключать однополые браки» . Хранитель . Проверено 21 мая +2016 .
  48. ^ "Церковь Шотландии обсуждает возможность однополых браков - BelfastTelegraph.co.uk" . BelfastTelegraph.co.uk . Дата обращения 24 мая 2017 .
  49. ^ «Подтверждение Шотландии - стремление создать более инклюзивную церковь» . KaleidoScot . Дата обращения 18 мая 2016 .
  50. ↑ Церковь, Королевский крест. «Подтверждение! Шотландия · Наши партнеры · Церковь Королевского креста» . www.queenscrosschurch.org.uk . Архивировано из оригинала 9 июня 2016 года . Дата обращения 18 мая 2016 .
  51. ^ "Кирк движется к разрешению однополых браков" . 25 мая 2017 г. - через www.bbc.com.
  52. ↑ Шервуд, Харриет (25 мая 2017 г.). «Церковь Шотландии шагает навстречу однополым бракам» . Хранитель .
  53. ^ "Кирк приближается к службам однополых браков" . BBC News . 19 мая 2018 . Проверено 21 мая 2018 .
  54. ^ "Церковь Шотландии, чтобы разработать новые законы об однополых браках" . Хранитель . Ассоциация прессы. 19 мая 2018 . Проверено 21 мая 2018 .
  55. ^ "Израиль осуждает спорный отчет Церкви Шотландии" . ynet .
  56. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 15 декабря 2013 года . Проверено 5 июля 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) SCoJeC осуждает Церковь Шотландии за отчет Генеральной Ассамблеи
  57. ^ Шотландская церковь отрицание еврейских волнующихся земельных прав ИРЭ архивного 4 марта 2016 года на Wayback Machine по еврейскому телеграфному агентству , (перепечатано в The Jerusalem Post ), 5 мая 2013.
  58. ^ "Церковь Шотландии изменит отчет, отрицая претензии евреев к Израилю" . Гаарец . Еврейское телеграфное агентство . 12 мая 2013 . Проверено 27 февраля +2016 .
  59. ↑ Атеист Стивен Хокинг и Церковь Шотландии решили демонизировать Израиль. Архивировано 28 сентября 2014 года в Wayback Machine раввином Абрахамом Купером, Fox News , 9 мая 2013 года.
  60. ↑ Шотландская церковь обсуждает право евреев на землю в Израиле. Архивировано 4 марта 2016 года в Wayback Machine Маркусом Дисшем, The Jewish Chronicle , 2 мая 2013 года.
  61. ↑ Церковь Шотландии оскорбляет евреев отказом в предъявлении претензий Израилю. Архивировано 20 июня 2013 года в Wayback Machine Лиамом Хоаром, The Jewish Daily Forward , 10 мая 2013 года.
  62. ↑ Церковь Шотландии: евреи не имеют права на землю Израиля. Архивировано 15 сентября 2015 года в Wayback Machine Аншелем Пфеффером, Гаарец , 3 мая 2013 года.
  63. ↑ Новый отчет ставит под сомнение заявление Израиля о «божественном праве». Архивировано 8 мая 2013 года в Wayback Machine , Press TV , 7 мая 2013 года.
  64. ^ « Церковь злословия Шотландии » архивной 4 марта 2016 года в Wayback Machine по Деннис Прагер , Townhall.com , 14 мая 2013.
  65. ^ « Церковь Шотландии думает дважды, дает Израилю право на существование ». Архивировано 28 ноября 2014 года в Wayback Machine , The Jewish Press , 12 мая 2013 года.
  66. ^ «Апологетика - Святость жизни - Аборт» . christian.org.uk . Архивировано из оригинального 28 сентября 2011 года.
  67. ^ "Конец жизни вопросы" . churchofscotland.org.uk .
  68. ↑ Эндрю Хилл, Томас Эйкенхед. Архивировано 1 октября 2011 г. вмонографии «Унитаристская и универсалистская биография» в словаре Wayback Machine Dictionary на веб-сайте Унитарной универсалистской ассоциации, 1999
  69. ^ «Уголовное правосудие» . churchofscotland.org.uk .
  70. ^ «Архивная копия» (PDF) . Архивировано 4 апреля 2016 года (PDF) . Проверено 1 апреля 2013 года . CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  71. ^ а б «Анализ религии в переписи 2001 года» . Правительство Шотландии. 17 мая 2006 Архивировано из оригинала 23 декабря 2014 года . Дата обращения 17 мая 2016 .
  72. ^ ' Кирк не выполняет свои моральные обязательства перед прихожанами Архивировано 17 апреля 2016 года в Wayback Machine ' The Herald 12 мая 2008 года.
  73. ^ "Архивная копия" . Архивировано 24 апреля 2016 года . Проверено 31 марта 2016 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  74. ^ Перепись населения Шотландии 2011. «Таблица LC2201SC - Этническая группа по вероисповеданию» (Электронная таблица). Национальные рекорды Шотландии. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  75. ^ a b c d e f "Как мы организованы. Кирк и государство" . Сайт церкви Шотландии . Церковь Шотландии . Проверено 24 октября 2016 года .
  76. ^ "Церковь Шотландии" . 17 февраля 2011 г.
  77. ^ Брэди, Томас A .; Оберман, Хайко Августинус; Трейси, Джеймс Д. (14 марта 1994 г.). Справочник европейской истории 1400 - 1600: Позднее средневековье, Возрождение и Реформация . БРИЛЛ. ISBN 9004097627 - через Google Книги.
  78. ^ "Страница 3033 | Выпуск 27310, 3 мая 1901 | Лондонская газета | Газета" .

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с церковью Шотландии на Викискладе?
  • Официальный сайт церкви Шотландии
  • Отчет "Церковь без стен"
  • сайт "Действия церквей вместе в Шотландии"
  • Ежедневный монитор новостей Церкви Шотландии и ссылки на сайте Scottish Christian.com
  • «Неврология и Церковь Шотландии» . Влияние исследований - гуманитарные и социальные науки: изменение к лучшему . Колледж гуманитарных и социальных наук Эдинбургского университета. 2016 . Проверено 4 марта 2016 года . Церковь Шотландии пригласила философа из Эдинбургского университета изучить научные вызовы свободе воли и моральной ответственности.

Координаты : 55 ° 56′59 ″ с.ш., 3 ° 11′42 ″ з.д. / 55,94972 ° с. Ш. 3,19500 ° з. / 55.94972; -3,19500