Чарльз Марсон
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Чарльз Латимер Марсон (16 мая 1859 - 3 марта 1914) был влиятельной фигурой второй волны христианского социализма в Англии 1880-х годов. [1] [2] Позже, между 1903 и 1906 годами, он сотрудничал со своим хорошим другом Сесилом Шарпом [3] [4] в сборе и публикации народных песен из Somerset vols. 1-3 , [5], которые внесли большой вклад в первое британское народное возрождение . [6]

Образование и обучение

Годы становления Марсона [7] [8] прошли в Кливдоне в Сомерсете, где его отец был священником церкви Святого Андрея с 1871 года до своей смерти в 1895 году. Марсон учился в Клифтонском колледже, а затем в Университетском колледже в Оксфорде . Выросший как строгий евангелист, он сначала потерял веру, но нашел новое направление, работая волонтером (а затем викарием) под руководством преподобного Сэмюэля Барнетта в Уайтчепеле святого Иуды с декабря 1881 по апрель 1884 года.

Это тесное взаимодействие с бедностью Ист-Энда - переполненные и убогие дома, случайный и «потный» труд, работные дома и недостаточная благотворительность - глубоко повлияли на Марсона и привели его к христианскому социализму. Его вдохновляли различные клубы и схемы, действующие в приходе - например, классы обучения взрослых, материнские собрания, молодежные клубы, места работы. [9] Барнетт в то время разрабатывал свои идеи об университетском поселении, где студенты будут жить и работать вместе с бедными. Первым из этих поселений был Тойнби-холл, основанный в Сент-Джуде в 1884 году.

Журналистика и письмо

Находясь в Уайтчепеле, Марсон начал писать статьи и обзоры для Pall Mall Gazette, и ему предложили работу (от которой он отказался) вместе с Уильямом Томасом Стедом и Эдвардом Тиасом Куком в его штате. [10] Его едкое остроумие и легкость в обращении с речью обеспечивали постоянный поток работы с различными публикациями на протяжении всей его канцелярской карьеры, дополняя его скромное жалованье.

В сентябре 1884 года Марсон занял пост редактора ежемесячной газеты христианских социалистов . [11] Этот сетевой инструмент растущих социалистических групп предоставлял политические комментарии, уведомления об общественных собраниях, обзоры книг и брошюр и т. Д. Его тираж заметно увеличился под руководством Марсона, пока он не отказался от этой роли в декабре 1886 года.

Именно в это время Марсон подружился с Эдит Несбит , которая отправила в его газету некоторые из своих ранних стихотворений. Марсон практиковал свои детские рассказы с детьми Несбит, и он сотрудничал с ней в одном из ее рассказов « Размер человека в мраморе» . [12] Он должен был опубликовать свои собственные оригинальные детские рассказы в 1891 году в Австралии. [13]

Именно через Эдит Несбит Марсон присоединился к Фабианскому обществу в ноябре 1885 года. [14] Он оставался членом до 1913 года.

Христианские социалистические группы

Марсон встретил радикального священника преподобного Стюарта Хедлама в начале 1880-х и быстро присоединился к Гильдии Святого Матфея , которую Хедлам основал в 1877 году. Многие считают гильдию первой социалистической группой. [15] [16] Первоначально Гильдия упрекала устоявшуюся церковь в ее самоуспокоенности и нежелании решать социальные проблемы. Он особенно поддерживал англо-католические ритуалы (таинства, облачения, драмы, витражи) как лучший способ достучаться до бедных и неграмотных. С 1884 года через свою ежемесячную газету «Церковный реформатор» Гильдия продвигала единый налог на стоимость земли (как пропагандировал американец Генри Джордж) для финансирования кампании против бедности и городских трущоб. Марсон присоединился к Совету Гильдии и одновременно поддерживал и критиковал прогресс Гильдии до ее упадка в 1909 году.

В конце 1885 года Марсон основал Христианско-социалистическое общество с помощью двух мирян, WHP Кэмпбелла и Фабиана Альфреда Ховарда. Его манифест, опубликованный в мае 1886 года, обратился к более широкому кругу представителей межконфессионального духовенства и мирян. [17] После первоначального успеха Общество пошатнулось, когда Марсон уехал в Австралию в 1889 году, и оно закрылось в 1892 году.

Когда в 1889 году был основан Христианско-социальный союз , Марсон был готов проповедовать и писать статьи для своего издания «Содружество», но чувствовал, что, хотя он заявлял о своем членстве в 5000 человек и насчитывал среди своих членов много епископов, это было «молоком и молоком». водная организация.

Он предпочел поддержать Христианскую социалистическую лигу, еще одну попытку (в 1894 году) создать экуменическую социалистическую группу во главе с баптистом Джоном Клиффордом. Марсон служил в Исполнительной власти до ее кончины в 1898 году.

Последней группой, к которой присоединился Марсон, была Церковно-социалистическая лига (1909–1923). [18] Хотя он получал большую часть своей поддержки с севера Англии, Марсон хорошо знал некоторых из его лидеров - У. Э. Молла (с которым он работал в приходе Сохо); Конрад Ноэль и Перси Дирмер (личные друзья); и Перси Уиддрингтон (частный ученик Марсона в 1896 году).

Эти различные христианские социалистические группы существовали параллельно со светскими группами, такими как Социал-демократическая федерация Генри Гайндмана (1881 г.), Социалистическая лига Уильяма Морриса (1884 г.) и Фабианское общество. Спорный вопрос, прежде всего, насколько успешны христианские социалисты в изменении отношения и политики внутри церкви. Преподобный Перси Виддрингтон, вспоминая 1945 год, писал: «Нищета людей и вызванная ею деградация были мотивами, которые побудили нас к действию. Ожидать какого-либо движения от официальной церкви было бы фантастикой. Он был таким же самодовольным и самодовольным, как и остальное общество ». [19]Во-вторых, можно утверждать, что из-за своей неспособности взаимодействовать с профсоюзами и трудящимися эти христианские социалистические группы никогда не получали достаточного признания за свой вклад в интеллектуальные дебаты конца викторианской эпохи, особенно когда Лейбористская партия прорвалась в Всеобщие выборы 1906 г. [20]

Клерикальная карьера

Во многом из-за своих откровенных социалистических взглядов Марсон провел непростую карьеру в англиканской церкви. Плохое здоровье из-за хронической астмы в лондонском смоге также нарушило работу нескольких публикаций. После Уайтчепела он отправился в Петершем в Южном Лондоне, но был заблокирован (отстранен) [21] после того, как произнес скандальную проповедь о Вознесении в мае 1884 года. [22] Он занимал несколько непродолжительных должностей в лондонских приходах, но самые долгие его пребывания были такими же. Ректор Орлестона в Кенте в течение трех лет (1886–89) и викарием Хамбриджа (1893 [23] -1914).

Австралия

В апреле 1889 года Марсон обручился с Клотильдой (Хлоей) Бейн, сестрой своего старого университетского друга Рональда Бейна. Она была одной из первых учениц Ньюнхэм-колледжа в Кембридже и была хорошей подругой Филиппы Фосетт . В поисках нового старта в жизни Марсон затем отправился на корабле в Аделаиду , Южная Австралия, в июне 1889 года, чтобы быть викарием в Гленелге Святого Петра, и через год Хлоя последовала за ним, чтобы выйти за него замуж.

В Гленелге, а затем в Парксайде (пригороде города) Марсон продолжал выступать против обращения с аборигенами и в пользу социальных реформ. Он поддержал Люси Морис в ее стремлении к голосованию за женщин. [24] В октябре 1891 года он основал первое заграничное отделение Фабианского общества [25], привлекшее таких профсоюзных деятелей, как Дэвид Чарльстон, Роберт Гатри и Джон Макферсон. В июле 1889 года Марсон встретил Сесила Шарпа, который впервые прибыл в Аделаиду ​​в ноябре 1882 года и теперь был одним из директоров Музыкального колледжа Аделаиды. [26] Они стали друзьями. В августе 1889 года Марсон прочитал публичную лекцию «Народные баллады». В ноябре 1891 года он опубликовал свою первую книгу «Волшебные истории», в том же месяце, когда родилась его первая дочь Мэри.

Народные песни

В 1892 году Марсон и Шарп вернулись в Англию и поселились недалеко друг от друга на севере Лондона. В августе 1893 года Марсон присутствовал на свадьбе Шарпа с мисс Констанс Берч и в следующем году стал крестным отцом первенца Доротеи. В мае 1894 года Марсон оказал большую практическую помощь забастовке лондонских таксистов. [27] Марсон затем был вынужден покинуть Лондон в 1895 году, чтобы стать викарием Хамбриджа в Южном Сомерсете. К тому моменту Шарп работал учителем музыки в школе Ладгроув, где ему очень хотелось находить интересные песни для своих учеников. В августе 1903 года Марсон пригласил Шарпа навестить его во время школьных каникул, после чего Шарп записал запись Джона Инглиша (садовника Марсона), исполняющего народную песню « Семена любви ». Шарп был представлен Марсоном Люси Анне Уайткоторому приписывают формирование целей Шарпа, поскольку изначально он не был уверен в том, что сделало эту песню фолловой. [23]

В течение следующих трех лет, путешествуя на велосипеде и поезде, Марсон и Шарп собрали 977 мелодий или текстов народных песен, опубликовав 79 в трех томах Народных песен из Сомерсета . Шарп, несомненно, делал большую часть работы с ногами (он был в отпуске), но Марсон знал народные песни, имел удобную библиотеку справочников и с большим энтузиазмом относился к проекту. Шарп взял на себя аранжировки для фортепиано, а Марсон был редактором текстов.

Марсон внес большой вклад в партнерство. [23] Он представил Шарпа 15 своим прихожанам, которые спели более 140 песен; он обеспечил базу, с которой Шарп мог передвигаться по соседним деревням; он знал многих местных священнослужителей, которые также могли предложить жилье и найти потенциальных певцов. В отличие от других коллекционеров, таких как Сабина Баринг-Гулд, они особенно преуспели с певицами - 474 песни (48,5% от общего числа). [28] Шарп использовал песни Сомерсета как в школьной работе, так и в своих публичных лекциях, когда он организовал кампанию в прессе, чтобы спасти английскую народную песню от забвения.

К сожалению, в ноябре 1906 года двое мужчин поссорились, и их 17-летняя дружба закончилась. [29] Шарп стал авторитетом в области народной музыки и танцев. Марсон возобновил свою писательскую и приходскую работу, но внезапно скончался от « стенокардии » в марте 1914 года в возрасте 54 лет. Его сын, Джон Чарльз Марсон, был убит в возрасте 19 лет в бухте Сувла, Турция, 8 августа 1915 года. Помнят Джона Чарльза Марсона. в Шерборнской школе в Книге памяти [30] и премией Марсона, учрежденной миссис Клотильдой Марсон в его память.

Избранная библиография

Марсон написал в общей сложности девять книг, а также две важные статьи, опубликованные в журнале «Содружество »: «Хуппим и Маппим» (1901) был язвительным комментарием по поводу лишенного воображения религиозного образования в школах; «И Ард» в равной степени резко выступал против неадекватного набора, обучения и роли духовенства в современном мире.

  • 1891 Волшебные рассказы . Е. А. Петерик, Аделаида - девять оригинальных детских рассказов
  • Псалмы 1894 года в действии . Эллиот Сток - комментарий для духовенства и мирян
  • 1895 г. Следование за Христом . Эллиот Сток - подборка продуманных стихов и прозы
  • Рассказы о магистрали 1897 года . Элкин Мэтьюз - короткие психологические рассказы
  • 1901 Хью, епископ Линкольна . Эдвард Арнольд - краткая биография епископа Хью (1140-1200)
  • 1905 Супер Флумина . Джон Лейн - книга о рыбалке (Марсон был страстным рыболовом)
  • 1909 Гластонбери . Грегори - Путеводитель по Сомерсет-таун
  • 1914 г. Деревенские силуэты . Общество СС. Петр и Павел - оценка деревенской жизни
  • 1914 Кооперативное общество Бога . Лонгман - краткое изложение его мыслей о церкви и обществе

использованная литература

  1. ^ Джонс, Питер д'А., Христианское социалистическое возрождение 1877-1914 . Издательство Принстонского университета, 1968 г.
  2. ^ Reckitt, Maurice , для Христа и народа . SPCK, 1968. Глава о Марсоне.
  3. ^ Fox Strangways, AH, Сесил Шарп . ОУП, 1933, 2-е изд., Мод Карпелес, 1967
  4. ^ Оксфордский словарь национальной биографии ; «Сесил Шарп» Майкла Хини, 2004 г.
  5. Перейти ↑ Sharp, C. & Marson, C. Folk Songs from Somerset vols 1-3 , 1904-06 Simpkin
  6. ↑ Шофилд, Дерек, статья «Посев семян» в « Журнале народной музыки» ; 2004, том 8, номер 4. Общество английских народных танцев и песен, стр. 484-512.
  7. ^ Оксфордский словарь национальной биографии , запись о Марсоне Андерсоном, Хью 2004
  8. ^ Сатклифф, Дэвид, Ключи Небес - Жизнь Преподобного Чарльза Марсона - электронная книга; мягкая обложка: Cockasnook Press, 2010 г. Архивировано 9 мая 2013 г. в ISBN Wayback Machine 978-0-9557460-7-9 
  9. ^ Барнетт, Генриетта, Кэнон Барнетт - Его жизнь, работа и друзья Джон Мюррей 1918
  10. ^ Письма от (лорда) Альфреда Милнера к Марсону: часть бумаг Марсона, депонированных в Центре наследия Сомерсета http://www.somerset.gov.uk/archives/Accession [ постоянная мертвая ссылка ] номер M / 3596
  11. ↑ Копии газеты «Христианско-социалистическая» в Бодлианской библиотеке, Оксфорд.
  12. ^ Marson письмо, Центр Somerset Heritage A \ DFS / 1/3 Люди-размер в мраморе опубликован в Grim Tales 1893 Иннес
  13. ^ Marson, C феерических истории EA Petherick 1891 Adelaide,общему мнениюпервая детская книга набор в Австралии
  14. ^ Протоколы Фабианского общества, Библиотека Лондонской школы экономики
  15. ^ Брайант, Крис, Возможные мечты Hodder & Stoughton 1996 Глава 3 Первые социалистические организации в Англии
  16. ^ Норман, Эдвард, Викторианские христианские социалисты, 1987, Cambridge University Press. Глава о фарах
  17. ^ Сатклифф, p82 манифест CSS
  18. ^ Гудфеллоу, Ян, Церковная социалистическая лига: 1906-1923, докторская диссертация Univ в Дареме http://etheses.dur.ac.uk/1208/
  19. ↑ Цитируется в книге Мориса Рекитта « Перспектива христианского мира 1945 года».
  20. ^ Kilcrease, Бетани https://www.academia.edu/1691186/The_Mass_and_the_Masses_Nineteenth-Century_Anglo-Catholic_Socialism Аквинский колледж, Мичиган
  21. ^ Письма Lambeth Palace Library Benson 15ff215-258
  22. ↑ Отчет о проповеди Вознесения: Hampstead & Highgate Express, 7 июня 1884 г.
  23. ^ a b c «Белая, Люси Анна (1848–1923), фолк-певица» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. 2004. DOI : 10.1093 / ссылка: odnb / 74830 . Проверено 25 сентября 2020 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  24. ^ Отсылка к Люси Морис в дневнике Хлои Бэйн 1890 г., MS2733 Национальная библиотека Австралии, подробности стенограммы http://trove.nla.gov.au/work/152633152?versionId=166350165
  25. Перейти ↑ Mathews, Race Australia's First Fabians 1993 Cambridge University Press
  26. ↑ Во время пребывания Шарпа в Австралии, Андерсон, Хью Виртью в журнале « Wilderness Folk Music Journal», том 6, номер 5, 1994 г. English Folk Dance & Song Soc.
  27. ^ Обращение Marson для «живого» заработной платыопубликованной в The Daily Chronicle 26 мая 1894
  28. ^ Демографический анализ певцов Сомерсета: - Беарман, доктор Крис "Кто были народом?", В: Исторический журнал ; 43 (2000): 3: pp751-75.
  29. ^ Обсуждение ссоры:. Сатклифф стр 262-275
  30. ↑ Джон Чарльз Марсон, Школьная книга памяти Шерборна

внешние ссылки

  • Библиографический указатель от Project Canterbury
  • Биографический сайт
  • Работы Чарльза Марсона в Project Gutenberg
  • Работы Чарльза Марсона или о нем в Internet Archive
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Charles_Marson&oldid=1016068925 »
Contribute a better translation