| Его светлостьШарль-Морис Ле Телье | |
|---|---|
| Архиепископ Реймса | |
 | |
| Церковь | Римский католик |
| Архиепископия | Реймс |
| Видеть | Нотр-Дам-де-Реймс |
| Установлены | 3 августа 1671 г. |
| Срок закончился | 22 февраля 1710 г. |
| Предшественник | Антонио Барберини |
| Преемник | Франсуа де Майи |
| Личные данные | |
| Родившийся | 18 июля 1642 г. Турин , герцогство Савойское. |
| Умер | 22 февраля 1710 г. (67 лет) Реймс , Франция |
| Национальность | Французский |
| Альма-матер | Колледж Сорбонны , Париж |
Шарль-Морис Ле Телье (1642 г. в Турине - 1710 г. в Реймсе ) был французским архиепископом Реймса .
Сын Мишеля Ле Телье и брат Франсуа-Мишеля Ле Телье, маркиз де Лувуа , оба служители Людовика XIV , он учился у церкви, получил степень доктора богословия в Сорбонне и был рукоположен в священники в 1666 году. После своего посвящения в несколько королевских аббатств он быстро поднялся до уровня Лангреса , затем до Реймса и стал титулом этого престола в возрасте двадцати девяти лет.
Его администрация была отмечена рвением и успехом в области народного образования, обучения священнослужителей, приходской организации, восстановления церковной дисциплины и искоренения протестантизма в районе Седан . Важность его престола вместе с королевской благосклонностью выдвинула его на передний план в церковных делах Франции.
Как секретарь Petite Assemblée 1681 года, он отчитывался от имени короля и против папы по всем спорным вопросам: о расширении королевских претензий под названием régale , насильственном поставлении цистерцианской аббатисы над августинскими монахинями Харонны и изгнании канонически избираемые викариев капитула из Pamiers .
Знаменитое галликанское собрание 1682 г. было созвано по его предложению. Избранный президентом вместе с Харлеем , он заставил епископов одобрить королевскую политику посягательства на церковные дела и даже увековечил память папы с целью заставить его принять регаль . Его сравнительная умеренность в отношении четырех галликанских предложений была обязана Босуэ , который заметил, что «слава регала может быть затушевана только этими одиозными предложениями».
Как председатель Ассамблеи (1700 г.), которая взялась заниматься янсенизмом и лаксизмом, уже осужденными папой, Ле Телье был снисходительным к янсенистам и суровым к авторитетным богословам. То же самое можно сказать и о различных спорах, в которых он принимал участие: о Новом Завете Монса , теории философского греха и молинизме .
Ле Теллье помнят как преуспевающего администратора, выдающегося оратора, пропагандиста писем, защитника святого Иоанна Крестителя де ла Саль , Мабийона , Руинара и т. Д., А также закадычного друга Босуэ, которого он посвятил и посетил на смертном одре, и которого он побудил написать «Погребальный вечер Мишеля Ле Телье». Его рукописи в шестидесяти томах находятся в Национальной библиотеке Парижа, а его библиотека из 50 000 томов - в Библиотеке Сент-Женевьев.
Ле Телье был также коллекционером рукописей (например, Minuscule 10 , 11 , 13 , 284 и 467 ).
Ссылки [ править ]
- Аббат Жозеф Жилле, Шарль-Морис Ле Телье , с исчерпывающей библиографией (Париж, 1881 г.), стр. xii и пассим
- Шарль Сент-Бёв , Порт-Рояль (изд. 1900 г.), индекс.
- Люк-Норман Телье , Face aux Colbert: les Le Tellier, Vauban, Turgot ... et l'avènement du libéralisme , Press de l'Université du Québec, 1987, 816 страниц.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=( справка )
