Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Чарльз Веллбеловед (6 апреля 1769 - 29 августа 1858) был английским унитарианским богословом и археологом .

Биография [ править ]

Чарльз Веллбеловед, единственный ребенок Джона Веллбелеведа (1742–1787) от его жены Элизабет Плоу, родился на Дании-стрит, Сент-Джайлс, Лондон , 6 апреля 1769 года и крестился 25 апреля в Сент-Джайлс-ин-Зе. Поля . Из-за семейного недовольства его с четырехлетнего возраста воспитывал дедушка Чарльз Веллблавед (1713–1782), сельский джентльмен из Мортлейка , графство Суррей, англиканец, друг и последователь Джона Уэсли . Лучшую часть своего раннего образования он получил от священника по имени Делафосс из Ричмонда. В 1783 году он был помещен в фирму драпировщиков на Холборн-Хилл, но только научился «связывать свертки».

В 1785 году он стал студентом Гомертонской академии под руководством Бенджамина Дэвиса. Среди его однокурсников были Уильям Филд и Дэвид Джонс (1765–1816). Джонс был исключен за ересь в 1786 году; его мнение повлияло на Веллбеловеда, которому разрешили закончить сессию 1787 года, но не вернуться. В сентябре 1787 года он последовал за Джонсом в Новый колледж, Хакни, под руководством Абрахама Риса , циклопедиста, и Эндрю Кипписа , а затем (1789) под руководством Томаса Белшема и (1790) Гилберта Уэйкфилда . Здесь он подружился с Артуром Айкиным , который вступил в 1789 году. Он присутствовал на служении Ричарда Прайса (1723–1791).

Он женился на своей жене Энн Киндер (умерла 31 января 1823 г.) 1 июля 1793 г. в Сент-Мэри, Сток-Ньюингтон , от которой у него было несколько детей. Их младший сын, Роберт Веллбэлав (15 июля 1803 - 21 февраля 1856), женился на наследнице Саре Скотт 17 февраля 1830 года и принял имя и герб Скотта после смерти ее отца в 1832 году. Роберт был заместителем лейтенанта Вустершира и депутатом парламента от Вустершира. Уолсолл (1841–46). [1] Его младшая дочь Эмма (умерла 29 июля 1842 г.) вышла замуж (1831 г.) за сэра Джеймса Картера , главного судью Нью-Брансуика. [2]

Церковная карьера [ править ]

Первую проповедь Wellbeloved было проповедано в Уолтемстоу 13 ноября 1791 г. Вскоре после этого он получил через Майкл Морис, отец [Джон] Фредерик Денисон Морис , приглашение стать помощником Ньюком Капп в Санкт - Saviourgate Chapel , Йорк . Он принял предложение 23 января 1792 года и начал свои обязанности в Йорке 5 февраля. В 1801 году он стал единственным министром после смерти Каппе. Главная черта его экзегетическойработа заключалась в том, что он трактовал пророчество, ограничивая диапазон его предсказаний, ограничивая еврейское пророчество эпохой его появления и ограничивая предсказания нашего Господа разрушением Иерусалима. Он порвал со школой Пристли, отвергнув всеобщее воскресение и назначив последний суд после смерти. В этих и других пунктах он внимательно следил за системой Newcome Cappe , но его осторожное избегание догматизма оставило его учеников свободными, и никто из них не последовал за ним в «каппизм». Среди его помощников были Теофилус Браун , Уильям Тернер [3] и Уильям Хинкс. [4] С 1810 года он имел неоценимое содействие Джона Кенрика , который женился на его старшей дочери Летиции.

В 1794 году он начал принимать учеников в основанную им воскресную школу. Он был приглашен в ноябре 1797 года (после того, как Белшем отказался) сменить Томаса Барнса (1747–1810) в качестве наставника богословия в Манчестерской академии. Барнс, евангелический арианин, не поддержал его, но он отклонил предложение только в феврале 1798 года; вскоре его принял Джордж Уокер . После отставки Уокера попечители предложили (25 марта 1803 г.) переместить учреждение в Йорк, если Веллбеловед станет его директором. Он согласился (11 апреля), и с сентября 1803 года по июнь 1840 года учреждение было известно как Манчестерский колледж в Йорке, который в конечном итоге стал Манчестерским колледжем Харриса в Оксфорде.. Его руководство оставалось за комитетом, обычно заседавшим в Манчестере. В течение тридцати семи лет Веллбелов исполнял обязанности кафедры богословия в духе, описанном доктором Джеймсом Мартино , его учеником, как «искренний и католический, простой и тщательный». Он следовал методу, который Ричард Уотсон (1737–1816) ввел в Кембридже, отказавшись от систематического богословия и заменив его библейским толкованием.

Ему подарили тарелку (1840 г.) и 1000 л (1843 г.), когда он оставил кафедру богословия. Он сохранял связь со своей часовней до самой смерти, время от времени выполняя свои обязанности до 1853 г., имея в качестве помощников Джона Райта (1845–1846 гг.) И Генри Воана Палмера (1846–58 гг.). Он умер в своей резиденции, Монкгейт, Йорк, 29 августа 1858 года и был похоронен (3 сентября) на кладбище часовни Сент-Сэвиургейт; в часовне мемориальная доска. Его портрет, написанный в 1826 году Джеймсом Лонсдейлом , был выгравирован Сэмюэлем Казинсом . [1]

Антиквар [ править ]

Веллбелов был почетным хранителем древностей Йоркширского философского общества с 1823 года до своей смерти в 1858 году, курировал выставку и интерпретацию древностей в Йоркширском музее с момента его открытия в 1830 году. [5] С 1827 по 1829 год он руководил раскопками в монастыре. из Сент - Мэри Абби, Йорк подготовительное копать фундамент Йоркширский музея. [6]

Опубликованные работы [ править ]

Предложения по редактированию семейной библии были сделаны Wellbeloved (14 марта 1814 г.) Дэвидом Итоном (1771–1829), затем продавцом книг в Холборне после Уильяма Видлера . Проспект (май 1814 г.) объявил исправленный перевод с комментариями. В период с 1819 по 1838 год девять частей были выпущены в большом формате, включая Пятикнижие, Иов, Псалмы, Притчи, Экклезиаст и Песни. Текст был переиздан с исправленной версией Джошуа, судей, Руфи и малых пророков Веллбеловеда в «Священных Писаниях Ветхого Завета», 1859–62, 3 томах. 8vo. В 1823 году он поднял спор, начатый Томасом Трашем (1761–1843), с Фрэнсисом Рэнгхэмом Сиднеем Смитом.написал: «Если бы у меня была причина для получения выгоды, я бы заплатил мистеру Веллбелову, чтобы тот умолял меня, и удвоил бы гонорар мистеру Рэнгему, чтобы тот выступил против меня». В качестве суб-попечителя траста Сары Хьюли он участвовал в судебном процессе (1830–1842 гг.), Который лишил унитариев возможности управлять им и получать прибыль.

Он был одним из основателей Библиотеки подписки Йорка (1794 г.), Йоркширского философского общества (1822 г.) и Йоркского института (1827 г.) и много времени уделял археологии Йорка . Его археологические работы включали раскопки перед строительством Йоркширского музея и садов , история которых опубликована в «Справочнике по древностям на земле» и «Музей Йоркширского философского общества». [7] После пожара 2 февраля 1829 г. он сыграл ведущую роль в сборе средств на восстановление монастыря и выступил против снятия хорового экрана. Описание церкви в Топографическом словаре Льюиса , статья «Йорк» вПенни Cyclopaedia , и руководство (1804) до Йоркского собора изего пера. Его Eburacum, или Йорк при римлянах (York, 1842, 8vo), дает содержание его предыдущих статей и лекций по этому вопросу. [1]

Помимо упомянутых выше работ, отдельных проповедей и брошюр, он опубликовал:

  • Божественные упражнения, 1801, 12 месяцев; 8-е редактирование. 1832 г.
  • Воспоминания… Преподобный В [Иллиам] Вуд, 1809, 8vo. Относительно ботаника, министра Уильяма Вуда
  • Три письма… Фрэнсису Рэнгему, 1823, 8vo; 2-е редактирование. тот же год.
  • Три дополнительных письма, 1824, 8vo.
  • Воспоминания Томаса Уотсона с префиксом «Проповеди, 1826, 8vo».
  • Рассказ о… аббатстве Святой Марии, Йорк, в Vetusta Monumenta , 1829, vol. v. fol.
  • Воспоминания о Томасе Траше, 1845, 8vo.
  • Описательный отчет о древностях в музее Йоркширского философского общества, 1852, 8vo; 3-е редактирование. 1858 г.

Он внес вклад в Йоркширское хранилище, 1794, 12 месяцев; Годовой обзор, 1802-8; и Труды Йоркширского философского общества, 1855 г., т. я. [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Гордон, Александр (1899). «Возлюбленный, Чарльз»  . В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 60 . Лондон: Источники Smith, Elder & Co .: [Биографические воспоминания Джона Кенрика, 1860; Похоронные проповеди Томаса Хинкса и Уильяма Гаскелла, 1858 г .; Христианский реформатор, 1856 г., стр. 229, 1858 с. 617, 650, 683, 708, 1859 с. 19; Воспоминания Екатерины Каппе, 1822, стр. 255; Список студентов Манчестерского колледжа, 1868 г .; Kenrick's Memorials of St. Saviourgate, York, 1869, стр. 52; неопубликованные письма Wellbeloved и Kenrick; родословная, извлеченная из семейной библии преподобным Ч. К. Веллбеловедом, Саутпорт.]
  2. ^ МакНатт, Уильям Стюарт. «Картер, сэр Джеймс» . Словарь канадской биографии онлайн, т. 10 . Университет Торонто . Проверено 29 ноября 2010 года .
  3. ^ см. Уильям Тернер (1714–1794)
  4. ^ [см. ниже, Роберт Дикс Хинкс ]
  5. Перейти ↑ Orange, AD (1973). Философы и провинциалы: Йоркширское философское общество с 1822 по 1844 год . Йоркширское философское общество. п. 23.
  6. ^ Дин, Г. (2008). Средневековый Йорк . History Press. п. 86.
  7. ^ Wellbeloved, Чарльз (1881). Справочник по находящимся в земле древностям и музею Йоркширского философского общества . Йорк: Дж. Сэмпсон.

Внешние ссылки [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Lee, Sidney , ed. (1899 г.). « Возлюбленный, Чарльз ». Национальный биографический словарь . 60 . Лондон: Smith, Elder & Co.