Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Чеченцы
Нохчий
Нохчий
Всего населения
c. 2 миллиона [1]
Регионы со значительной численностью населения
 Россия1,431,360 [2]
     Чечня1 206 551 [3]
     Дагестан93 658 [3]
     Ингушетия18 765 [3]
     Московская область14 524 [3]
     Ставропольский край11 980 [3]
     Ростовская область11 449 [3]
     Волгоградская область9 649 [3]
     Астраханская область7 229 [3]
     Тюменская область6 889 [3]
 ЕС Франция Австрия Бельгия Германия Швеция Польша Дания                                          130 000 (2009) [4]
 Турция100 000 [5] [6]
 Казахстан32 894 [7]
 Иордания12 000–30 000 [8]
 Ирак11,000 [9]
 Грузия10 100 (включая кистинцев )
 Сирия6 000–35 000 [10] [11]
 Египет5,000 [5]
 Украина2 877 [12]
 Объединенные Арабские Эмираты2 000–3 000 [13]
 Финляндия636 [14]
 Соединенные Штаты250–1 000 [15]
Данные за
 2001–2013 гг . ; см. также чеченскую диаспору . [16]
Языки
Чеченский
русский (в странах бывшего СССР говорят как L2 )
Религия
Ислам ( мусульмане- шафииты и ханафи- сунниты ). Суфизм исторически очень распространен среди чеченцев.
Родственные этнические группы
Нахские народы ( летучие мыши , ингуши )

В Чеченцах ( / tʃ ɛ tʃ ə н / ; Чеченский : нохчья , noxçiy , Старая Чеченский: нахча, naxçoy ), исторически известное также как кистинцы [17] и дзурдзуки , [17] являются Северо - Кавказской этнической группой из народов нахских Родом из Северного Кавказа в Восточной Европе . [18] Они называют себя Нохчий (произносится [no̞xtʃʼiː]; единственное число Нохчи, Нахчуо или Нахче). [19] Чеченский и ингушский народы вместе известны как вайнахы (что означает наш народ по-чеченски) с 1930-х годов и были известны как нахчинские приоры. [20] Подавляющее большинство чеченцев сегодня мусульмане [21] и жить в Чечне , республика в России .

Северный Кавказ с незапамятных времен подвергался бесчисленным захватчикам. Изолированная местность и то стратегическое значение, которое посторонние придавали территориям, заселенным чеченцами, во многом способствовали формированию духа чеченской общины и формировали ее национальный характер.

Чеченское общество традиционно было эгалитарным и организовывалось вокруг множества автономных местных кланов, называемых тейпами .

Этимология

Чеченский

Согласно народной традиции, русский термин Чеченцы (Чеченцы) происходит от Центральной Чечни , в которой было несколько важных деревень и городов, названных в честь слова Чеченцы . К таким местам относятся Чечан, Нана-Чеча («Мать Чечня») и Йокх Чечен («Великая Чечена»). [22] Название чеченец встречается в русских источниках в конце 16 века как «Чачана», что упоминается как земля, принадлежащая чеченскому князю Шиху Мурзе. [23] Этимология имеет нахское происхождение и происходит от слова Che («внутри»), присоединенного к суффиксу - cha / chan., что в целом можно перевести как «внутренняя территория». Села и города под названием Чечен всегда находились на территории Чечен-Аре («чеченские равнины или равнины»), расположенных в современной Центральной Чечне . [24] [25]

Нохчий

Групповой портрет чеченских мужчин и молодой женщины в традиционных костюмах. 19 век

Хотя чеченский (чеченский) термин использовался чеченцами для обозначения определенного географического района (Центральная Чечня), чеченцы называли себя нахчийским (высокогорные диалекты) или нохчийским (низменные диалекты). Самое древнее упоминание о Нахчии относится к 1310 году грузинским патриархом Кириллом Донаури, который упоминает «народ Нахче» среди тушетинцев , аварцев и многих других народов Северо-Восточного Кавказа . Термин Нахчий также был связан с городом Нахчыван.и народ Нахчаматян (упоминается в VII веке) многими советскими и современными историками. Чеченские рукописи на арабском языке с началом 1820 - х лет упоминают некий Nakhchuvan (около современного Кагызмана , Турция ) , как родина всех Nakhchiy. Этимологию термина Нахчий можно также понимать как соединение, образованное с Нах («народ»), присоединенным к Чуо («территория»). [25] [26]

География и диаспора

Основная статья: чеченская диаспора
Терлой-Мохк, село Ошни. 1906 г.

Чеченцы в основном жители Чечни . Значительное количество чеченцев проживает и в других регионах России, особенно в Аухе (часть современного Дагестана ), Ингушетии и Москве .

Ушкалой , Чечня
Село Шарой

За пределами России странами со значительной диаспорой являются Казахстан, Турция и арабские государства (особенно Иордания и Ирак): жители Ирака и Иордании в основном являются потомками семей, которые были вынуждены покинуть Чечню во время Кавказской войны , которая привела к аннексии Чечни. Россия империя около 1850, в то время как в Казахстане происходит от этнической чистки всего населения осуществляется И.В.Сталиной и Лаврентий Берия в 1944 году десятков тысяч чеченских беженцев , осевших в Европейском Союзе и в других местах, в результате недавнего чеченца Войны , особенно на волне эмиграции на Западпосле 2002 г. [27]

История

Основная статья: История Чечни

Предыстория и происхождение

Чеченцы - один из нахских народов , с древних времен проживавший в высокогорьях Северо-Кавказского региона. [28] Существуют археологические свидетельства исторической преемственности, датируемые 3000 г. до н.э. [29] [28], а также свидетельства, указывающие на миграцию их предков из Плодородного полумесяца c. 10 000–8 000 до н.э. [29]

Основная статья: Nakh_peoples § Происхождение_гипотезы

Обсуждение их происхождения переплетается с обсуждением загадочного происхождения нахских народов в целом. Единственными тремя сохранившимися нахскими народами являются чеченцы, ингуши и летучие мыши , но некоторые ученые считают их остатками того, что когда-то было большой семьей народов.

Считается, что они произошли либо от коренных поселенцев Кавказа (Северного и / или Южного) [30] [31], либо от якобы говорящих на нахах этнических меньшинств в северо-восточных регионах древнего государства Урарту (народы которых также говорили язык, который, возможно, был связан с нахскими языками). [32] Эти две теории не являются несовместимыми, и существует множество свидетельств, которые, кажется, связывают их (либо двойным происхождением, либо теорией «возвращения», согласно которой нахские народы первоначально жили на Кавказе, а затем мигрировали в другие страны. юг, жили там долгое время, а потом вернулись на Кавказ).

По мнению кавказского фольклориста Амджада Джаймухи , «несомненно, что нахи составляли важную составляющую хуррито-урартских племен Закавказья и сыграли роль в развитии их влиятельных культур». [17]

Амджад Джаймуха отмечает в своей книге «Чеченцы»: «Некоторые авторитеты считают, что нахский народ был потомком хурритов и урартов, строителей величественных цивилизаций Ближнего Востока , оказавших глубокое влияние на другие культуры региона» . [33] По некоторым данным, чеченцы генетически, лингвистически и антропологически считаются потомками хурритов и урартов. [34] [35] [33] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43]

По мнению ученых, минойцы и этруски также были родственниками чеченцев среди древних народов. [44] [45] Некоторые ученые предположили, что этрусский язык связан с языками Северо-Восточного Кавказа, особенно с нахской семьей. [46] [47]

Античность

Основная статья: Дурдзуки

Предки современных чеченцев и ингушей были известны как дурдзуки. Согласно «Грузинским хроникам», перед смертью Таргам [Тогарма] разделил страну между своими сыновьями, а Кавкасос [Кавказ], старший и самый знатный, получил Центральный Кавказ. Кавкасос породил чеченские племена, а его потомок Дурдзук, поселившийся в горной местности, позже названной в его честь «Дзурдзукетия», основал сильное государство в IV и III веках до нашей эры. [48] Среди чеченских тейпов тейп Зурзакой , созвучный этнониму Дзурдзук , проживающий в Итум-Калеском районе Чечни. Дзурдзуки и нахчматинцыбыли остатками урартов. [33]

Грузинский историк Г.А. Меликишвили утверждал, что, несмотря на наличие свидетельств поселения нахов в районах Южного Кавказа , это не исключает возможности их проживания на Северном Кавказе. До нашествия киммерийцев и скифов нахи населяли Центральный Кавказ и степные земли вплоть до Волги на северо-востоке и Каспийского моря на востоке. [49]

Было отмечено, что во многих точках Урарту фактически простирался через Кахетию на Северный Кавказ. Джаймуха отмечает в своей книге: «Царство Урарту, состоявшее из нескольких небольших государств, процветало в IX и VII веках до нашей эры и на пике своего могущества распространилось на Северный Кавказ». [17]

Могущественное государство Дурдзукети известно с 4 века до нашей эры. [17] В армянских хрониках упоминается, что дурдзуки победили скифов и стали значительной державой в регионе в первом тысячелетии до нашей эры. [17]

Другие, такие как Амджад Джаймуха, прослеживают название Дурдзук от древнего города к северу от озера Урмия , недалеко от Нахичевани (некоторые считают Нахичевань топонимом нахов).

К другим группам народов, которых приписывают предкам чеченцев и ингушей, относятся гаргареи (от нахского корня gergara , что означает « род »; Страбон сообщил, что они «вернулись» с Южного Кавказа на Северный Кавказ, спасаясь от войн в юг) и нахчматейцы (армянские летописи).

Вайнахи на Востоке были близки к Грузии, в то время как Западное царство Малх смотрело на новое греческое Боспорское царство на побережье Черного моря (хотя, возможно, оно также имело отношения и с Грузией). [17] Адермалх, король государства Малк, женился на дочери боспорского царя в 480 г. до н. Э. [17] Малхи - один из чеченских тукхумов . [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56]

Средневековый

Основная статья: Монгольские нашествия на Дурдзукетию
Чеченский воин

В средние века в низменности Чечни господствовали хазары, а затем аланы . Местная культура также подверглась грузинскому влиянию, и некоторые чеченцы обратились в православие . С появлением с седьмого века ислам постепенно распространился среди чеченцев [57], хотя собственная языческая религия чеченцев оставалась сильной до 19 века. Общество было организовано по феодальному принципу. Чечня была опустошена монгольскими нашествиями 13 века и Тамерланом в 14 веке . [58] [59]Чеченцы выделяются тем, что являются одним из немногих народов, которые успешно противостоят монголам и защищаются от их вторжений; не один раз, а дважды, хотя это им дорого обошлось, поскольку их государство было полностью разрушено. Эти события сыграли ключевую роль в формировании чеченской государственности и ее военно-ориентированного и кланового общества. [60]

Ранний современный период

Основные статьи: геноцид черкесов и Кавказская война

Кавказ был главным соперником двух соседних империй-соперников: Османской и Персидской империй ( Сефевидов , Афшаридов , Каджаров ). Начиная с 1555 года и окончательно с 1639 года до первой половины 19 века, Кавказ был разделен этими двумя державами, при этом османы преобладали в Западной Грузии , в то время как Персия удерживала большую часть Кавказа , а именно Восточную Грузию, Южный Дагестан, Азербайджан. , и Армения . [61]Однако чеченцы никогда не подпадали под власть ни одной из империй. По мере того, как Россия медленно расширялась на юг еще в 16 веке, столкновения между чеченцами и русскими участились, и она превратилась в три империи, конкурирующие за регион. В эти неспокойные времена чеченцы были организованы в полунезависимые кланы, которые были верны Mexk-Kela (Национальному совету). Мехк-Кела отвечал за назначение Мехк-Да (правителя нации). Некоторые из них появились в период позднего средневековья, такие как Алдаман Геза , Тинавин-Виса, Зок-К'ант и другие. Администрация и военные экспедиции под командованием Алдамана Гезыв течение 1650-1670-х годов Чечня была в значительной степени нетронутой крупнейшими империями того времени. Были заключены союзы с местными лордами против вторжения персов, и велись сражения, чтобы остановить влияние России. [62] Когда Россия начала усиливать свое политическое влияние на Кавказе и в Каспийском море за счет Сефевидской Персии , Петр I начал русско-персидскую войну (1722-1723 гг.) , В которой России удалось захватить большую часть Кавказа. территорий на несколько лет. Примечательная в чеченской истории именно эта русско-персидская война стала первым военным столкновением между имперской Россией и вайнахами . [63] Шейх Мансур возглавил крупное чеченское движение сопротивления в конце 18 века.

Могила чеченского воина 19 века

В конце 18-19 веков Россия приступила к полномасштабному завоеванию Северного Кавказа в ходе Кавказской войны . Большую часть кампании возглавлял генерал Ермолов, который особенно не любил чеченцев, называя их «смелым и опасным народом». [64] Возмущенный чеченскими рейдами, Ермолов прибег к жесткой политике « выжженной земли » и депортаций; он также основал в 1818 году форт Грозный (ныне столица Чечни). Сопротивление чеченцев российскому правлению достигло своего пика под руководством дагестанского лидера Имама Шамиля . Окончательно чеченцы потерпели поражение в 1861 году после десятилетий кровопролитной войны, в ходе которой они потеряли большую часть своего населения.[65] Впоследствии большое количество беженцев также эмигрировали или были насильственно депортированы в Османскую империю. [66] [67] [68]

Девятнадцатый и двадцатый века

Основные статьи: Депортация чеченцев и ингушей и Первая чеченская война
Чеченская семья с 1920 г.

С тех пор происходили различные чеченские восстания против русской / советской власти в 1865–66, 1877 годах, во время Гражданской войны в России и Второй мировой войны , а также ненасильственное сопротивление русификации и коллективизационные и антирелигиозные кампании Советского Союза. . В 1944 году советский лидер Иосиф Сталин приказал всем чеченцам вместе с некоторыми другими народами Кавказа массово депортировать их в казахи и киргизы.ССР; и их республика и нация были упразднены. По крайней мере, четверть, а возможно, и половина всего чеченского населения погибла в процессе, и был нанесен серьезный удар по их культуре и историческим свидетельствам. [66] [69] [70] Хотя выжившие были « реабилитированы » в 1956 году и им было разрешено вернуться в следующем году, они потеряли экономические ресурсы и гражданские права и, как при советском, так и при постсоветском правительстве, были объектами как официальных и неофициальная дискриминация и дискриминационные публичные выступления. [66] [71] Попытки Чечни восстановить независимость в 1990-х годах после распада Советского Союза привели к первому и второму война с новым российским государством, начавшаяся в 1994 году.

Язык

Основная статья: чеченский язык
Чечено-советская газета "Серло", написанная чеченской латиницей в период коренизации .

Основной язык чеченского народа - чеченский . Чеченский язык принадлежит к семейству нахских языков ( языки Северо-Восточного Кавказа ). Литературный чеченский язык основан на центральном низменном диалекте. К другим родственным языкам относятся ингушский , на котором говорят в соседней Ингушетии , и бацби , на котором говорят жители прилегающей части Грузии . В разные периоды своей истории чеченцы использовали грузинский , арабский и латинский алфавиты; с 2008 года официальным шрифтом является русская кириллица . Обычно лингвисты относили ингушей и бацби кЧеченский язык (к чеченским диалектам или к чеченским языкам) до появления эндоэтнонимов нах и вайнах появился в начале ХХ века [72] . [73] [74] [75]

Большинство чеченцев, живущих на своей родине, легко понимают ингуши. Эти два языка не являются взаимно понятными, но чеченцам легко научиться понимать ингушский язык, и наоборот, со временем, послушав его какое-то время. [ необходима цитата ]

В 1989 г. 73,4% говорили по-русски [76], хотя эта цифра снизилась из-за войн по целому ряду причин (включая отсутствие надлежащего образования, отказ изучать язык и массовое расселение чеченской диаспоры из-за на войну). Чеченцы в диаспоре часто говорят на языке страны, в которой они живут ( английский , французский , немецкий , арабский , польский , грузинский , турецкий и др.).

Нахские языки являются подгруппой северо-восточного Кавказа и как таковые связаны с нахо-дагестанской семьей, включая языки аварцев , даргинцев , лезгин , лакцев и т. Д. Однако это родство не является близким: нахо-дагестанские языки. Семья имеет сопоставимую или большую временную глубину, чем индоевропейская , что означает, что чеченцы только лингвистически связаны с аварцами или даргинцами, как французы с русскими или иранцами . [ необходима цитата ]

Генетика

Дополнительная информация: Генетическая история Кавказа.
Чеченские ветераны Великой Отечественной войны

Генетические тесты чеченцев показали, что их корни в основном находятся на Кавказе, а также имеют незначительные связи и влияния с Ближнего Востока и Европы. Как и в случае со многими другими кавказскими народами, чеченцы широко связаны с европейскими популяциями по Y-ДНК (отцовская сторона) из всех европейских регионов, но узко ближе к западным европейцам с точки зрения митохондриальной ДНК (материнская сторона). [77]

Исследование мтДНК 2004 года показало, что чеченцы различаются по митохондриальному геному: 18 различных гаплогрупп из 23 образцов. Это коррелирует со всеми другими северокавказскими народами, такими как ингуши , аварцы и черкесы, у которых митохондриальная ДНК очень разнообразна. [77] [78] [79] [80] [81] На этот раз они были ближе к европейскому населению, чем к ближневосточному, но были ближе к западноевропейскому населению (баски и британцы), чем к восточноевропейскому населению (русские и другие славяне). , а также эстонцы), несмотря на то, что живет на Востоке. На самом деле они группировались примерно так же близко к баскам, как и к ингушам (чеченцы также группируются ближе ко многим другим группам населения, чем ингуши, например, к абазинам ), но чеченцы были ближе к ингушам, чем любое другое население, дисбаланс, вероятно, в значительной степени объяснялся на уникальность ингушей по митохондриальной ДНК среди протестированных. [77] Однако группы FTDNA показывают, что митохондриальная ДНК очень разнообразна на Северном Кавказе в целом: у чеченцев есть 12 гаплогрупп мтДНК из 108 образцов, а у ингушей 9 из 15 образцов. [82] [79]

Самое последнее исследование чеченцев, проведенное Балановским и соавт. в 2011 году [83] в общей сложности было отобрано 330 чеченцев из трех выборочных мест (одно в Малгобеке , одно в Ачхой-Мартане и одно из двух мест в Дагестане) и обнаружило следующие частоты: Слабое большинство чеченцев принадлежат к гаплогруппе J2 ( 56,7% [83] ), что связано с популяциями Средиземноморья , Кавказа и Плодородного полумесяца . Другие заметные ценности были обнаружены у тюрков Северного Кавказа ( кумыки (25%) [84] и балкарцы (24%) [85]).). Примечательно, что J2 внезапно рушится при въезде на территорию ненахских народов Северо-Восточного Кавказа, упав до очень низких значений у дагестанских народов. [77] [83] [86] [87] Подавляющая часть чеченского J2 принадлежит к субкладу J2a4b * (J2-M67), из которых самые высокие частоты на сегодняшний день обнаруживаются среди нахских народов: чеченцы составляли 55,2%, согласно Балановского, а ингушей - 87,4%. Другие известные гаплогруппы, которые постоянно появлялись на высоких частотах, включали J1 (20,9%), L (7,0%), G2 (5,5%), R1a (3,9%), Q-M242 (3%) и R1b-M269.(1,8%, но в самой Чечне намного больше, чем у дагестанских или ингушских чеченцев). В целом тесты неизменно показывают, что чеченцы наиболее тесно связаны с ингушами, черкесами и другими северокавказцами , иногда демонстрируя родство с другими народами в некоторых тестах. Исследование Балановского показало, что ингуши - самые близкие родственники чеченцев. [83] [87] [88]

Немецкий антрополог Бруно Плэчке так описывает антропологию чеченцев: [89] .

Российский военный историк, генерал-лейтенант В.А. Потто так описывает внешний вид чеченцев: « Чеченец красив и силен. Высокий, стройный, с резкими чертами лица и быстрым решительным взглядом, он поражает своей подвижностью, ловкостью, ловкостью » [90].

Культура

Смотрите также: Архитектура вайнахской башни , вайнахская мифология , чеченская кухня и чеченское искусство.
Истанг, разновидность тканого чеченского ковра.

До принятия ислама чеченцы исповедовали уникальное сочетание религиозных традиций и верований. Они участвовали в многочисленных обрядах и ритуалах, многие из которых относились к земледелию; Сюда входили обряды дождя, празднование, которое происходило в первый день пахоты, а также День громовержца Селы и День богини Тушоли. Помимо редких письменных свидетельств средневековья, чеченцы традиционно помнят историю через иллеш - сборник эпических стихов и рассказов.

Образец чеченской башенной архитектуры, руины средневекового городища Никарой.

Чеченцы привыкли к демократическим путям, их социальная структура твердо основана на равенстве, плюрализме и уважении к индивидуальности. Чеченское общество построено вокруг тукхумов (союзов кланов ) и около 130 тейпов , или кланов. Тейпы основаны больше на земле и одностороннем происхождении, чем на крови (поскольку экзогамия широко распространена и поощряется), и связаны вместе, чтобы сформировать чеченскую нацию. Далее тейпы подразделяются на гар (ветви), а гарс - на некие ( отчества ). Социальный кодекс Чечни называется нохчала (где Нохчуоозначает «чеченский») и может переводиться как «чеченский персонаж». Чеченский кодекс чести подразумевает моральное и этическое поведение, щедрость и волю защищать честь женщин. Традиционная чеченская поговорка гласит, что члены чеченского общества, как и его тейпы, (в идеале) «свободны и равны, как волки». [91] [92]

Phandar , традиционный чеченский музыкальный инструмент

Сегодня у чеченцев сильное чувство нации, которое поддерживается старой клановой сетью и нохчаллей - обязанностью клану, тухуму и т. Д. Это часто сочетается со старыми ценностями, преобразованными в современное понимание. Они мифически произошли от эпического героя Турпало-Нохчуо («чеченский герой»). Существует сильная тема представления нации с ее национальным животным , волком. Из-за своей сильной зависимости от земли, ферм и лесов (и, действительно, национального равенства с волком) чеченцы испытывают сильную привязанность к природе. По мнению чеченского философа Апты Бисултанова , разрушение муравейника или охота на кавказских козлов во время брачного периода считались крайне греховными. [93]Примечательно, что движение за независимость Чечни, Барт (единство) эпохи гласности, фактически зародилось как простая экологическая организация в столице республики Грозном. [94]

В чеченской культуре очень ценится понятие свободы. Это проявляется разными способами. Подавляющее большинство национальных героев нации боролось за независимость (или иначе, как легендарный Зелимхан , ограбленные у российских угнетателей, чтобы накормить чеченских детей в стиле Робин Гуда ). Распространенное на чеченском языке приветствие « марша ойлла» дословно переводится как «войди на свободу». Слово «свобода» также включает в себя понятия мира и процветания.

Чеченец молится во время Грозненской битвы . Пламя на заднем плане возникло из-за попадания шрапнели в газопровод. (Январь 1995 г.)

Чеченцев иногда называют «кавказскими французами» по ряду причин (примечательно, что черкесы являются «кавказскими англичанами», а грузины - «кавказскими итальянцами»). Это сравнение может относиться либо к политическим / историческим чертам, либо к характеристикам личности. Подобно французам, свергнувшим свою многовековую монархию во время Французской революции , чеченцы пережили подобную революцию за столетие до этого [95].и, как и французы, они отличались (на какое-то время) тем, что были единственным эгалитарным обществом на территории, полной монархических государств. Как и французы, чеченцы предпочитали быстрые, революционные (и часто насильственные) методы для реализации желаемых ими изменений - в отличие от черкесов (называемых «кавказскими англичанами» как по своим политическим, так и личностным характеристикам), которые предпочитали более постепенные методы. . [96] Чеченцев также называли «французами» первые русские военные и французский антрополог Эрнест Шантр , отмечавший их «веселый и остроумный» характер. [97]

Религия

Архитектура Чеченской мечети

Чечня преимущественно мусульманская . [21] Чеченцы в подавляющем большинстве привержены шафиитскому мазхабу суннитского ислама [98], республика приняла ислам в период с 16 по 19 века. Большая часть населения следует либо в Шафии или Ханафи , [99] школа юриспруденции, фиую . Шафиитская школа юриспруденции имеет давнюю традицию среди чеченцев [100] и поэтому остается наиболее распространенной. [101] Некоторые придерживаются мистической суфийской традиции мюридизма , в то время как около половины чеченцев принадлежат к суфийским братствам, илитарикат . На Северном Кавказе распространились два суфийских тарика: Накшбандия и Кадирия (Накшбандия особенно сильна в Дагестане и восточной Чечне, тогда как Кадирия имеет большинство своих приверженцев в остальной Чечне и Ингушетии). Есть также небольшие христианские и атеистические меньшинства, хотя их количество в Чечне неизвестно; в Казахстане они составляют примерно 3% и 2% населения Чечни соответственно. [102]

Стереотип о том, что средний чеченец является мусульманином-фундаменталистом, неверен и вводит в заблуждение. [103] [104] Однако к концу 2000-х в Чечне обозначились две новые тенденции. В радикализованном остатке вооруженного чеченского сепаратистского движения доминируют салафиты (широко известные в России как ваххабиты и присутствующие в Чечне в небольшом количестве с 1990-х годов), которые в основном отказались от национализма в пользу панисламизма и слились с несколькими другими региональными исламскими мятежниками. образовать Имарат Кавказ . В то же время Чечня под авторитарным режимом Рамзана Кадырова, поддерживаемого Москвой, пережила свою собственную противоречивую контр-кампанию исламизации.республики, а местные органы власти активно продвигают и внедряют свою версию так называемого «традиционного ислама», включая введение элементов шариата , пришедших на смену официальным российским законам. [105] [106] [107] [108]

Смотрите также

  • Список чеченского народа
  • Нахские народы
  • Ингуши
  • Северокавказский народ
  • Ислам в России

Рекомендации

  1. ^ «Чечня„не имеет никаких войск в Украине “ » . Bbc.com . 28 мая 2014 . Проверено 17 октября 2018 года .
  2. ^ "ВПН-2010" . rosstat.gov.ru . Архивировано из оригинального 24 апреля 2012 года.
  3. ^ a b c d e f g h i Российская перепись 2002 г. Архивировано 6 октября 2014 г., в Wayback Machine (на русском языке)
  4. ↑ По мере того, как наемные убийцы бастуют, беспокойство среди чеченских изгнанников растет , RFE / RL, 12 марта 2009 г.
  5. ^ a b Чеченцы на Ближнем Востоке: между исходной и принимающей культурами Архивировано 22 июля 2011 г. в Wayback Machine , Отчет о событии, Программа исследований Каспия.
  6. ↑ Кристийна Маркканен: Чеченские беженцы прибыли в Финляндию через Баку и Стамбул. Архивировано 21 ноября 2011 г. в Wayback Machine (английский)
  7. ^ "Статистика населения Казахстана" . 2017-01-01 . Проверено 3 марта 2018 .
  8. ^ «Иордания готова помочь Чечне - король» . Reliefweb.int . 2007-08-28 . Проверено 20 апреля 2013 .
  9. ^ Ахмет Катав; Бильгай Думан (ноябрь 2012 г.). «Иракские черкесы (чеченцы, дагестанцы, адыги)» (PDF) . Отчеты ORSAM (134). Архивировано из оригинального (PDF) 3 апреля 2013 года . Проверено 15 апреля 2013 года .
  10. ^ Jaimoukha, Amjad М. (2008), "Сирия", Чеченцы: Справочник , Routledge , стр. 232, ISBN 978-0-415-32328-4
  11. ^ "Черкесы, осетины, чеченские меньшинства ходатайствуют о помощи России, чтобы покинуть Сирию" . Rferl.org . Проверено 20 апреля 2013 .
  12. ^ «О численности и составе населения Украины по данным Всеукраинской переписи населения 2001 года» . Украина Перепись 2001 . Государственный комитет статистики Украины . Проверено 17 января 2012 года .
  13. ↑ Исход Чечни в Европу, Еженедельный выпуск Северного Кавказа: 9 Выпуск: 3, Фонд Джеймстауна , 24 января 2008 г.
  14. ^ «031 - Язык по полу, по регионам и муниципалитетам с 1990 по 2017 год» . Статистическое управление Финляндии . Архивировано из оригинала на 2018-06-26 . Проверено 26 августа 2018 .
  15. ↑ Эндрю Мейер (19 апреля 2013 г.). «Чеченцы в Америке: почему они здесь и кто они» . Ежедневный зверь . Проверено 30 апреля 2013 года .
  16. ^ Обратите внимание, что реальное количество чеченцев, проживающих в Соединенных Штатах, больше, так как они классифицируются как русские в переписи населения.
  17. ^ a b c d e f g h Джаймуха, Амджад. Чеченцы .
  18. ^ Национальный географический атлас мира (7-е изд.). Вашингтон, округ Колумбия: National Geographic . 1999. ISBN 978-0-7922-7528-2.«Европа» (стр. 68–69); «Азия» (стр. 90–91): «Общепринятое разделение между Азией и Европой ... образовано Уральскими горами, рекой Урал, Каспийским морем, Кавказскими горами и Черным морем с его выходами, Босфором и Дарданеллы ".
  19. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Чеченцы»  . Британская энциклопедия . 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 21.
  20. ^ Шнирельман, В. А. Быть аланами. Интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в XX веке. - М .: Новое литературное обозрение . п. 279.
  21. ^ a b "Университет Джорджа Вашингтона - Вашингтон, округ Колумбия" (PDF) . Gwu.edu . Проверено 17 октября 2018 года .
  22. ^ "Миграционные и урбанизационные процессы в ходе ста (Амин Тесаев) / Проза.ру" . proza.ru .
  23. ^ http://orsthoy.ru/images/knigi/%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8% D1% 8F0003.pdf
  24. ^ "РУССКО-ЧЕЧЕНСКИЕ ОТНОШЕНИЯ ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XVI-XVII в. ДревЛит.Ру - библиотека древних рукописей" . drevlit.ru .
  25. ^ a b " " Вайнахи и аланы "Руслан Арсанукаев о происхождении названий и самоназваний Чеченцев и Ингушей" . ignorik.ru .
  26. ^ https://chechenlaw.ru/?p=817
  27. ↑ Исход Чечни в Европу, Еженедельный выпуск Северного Кавказа : 9 Выпуск: 3, Фонд Джеймстауна , 24 января 2008 г.
  28. ^ a b «ЭТНИЧНОСТЬ И КОНФЛИКТ НА КАВКАЗЕ (5)» . Src-h.slav.hokudai.ac.jp . Проверено 17 октября 2018 года .
  29. ^ a b Вютрих, Бернис (19 мая 2000 г.). «Вглядываясь в прошлое, со словами». Наука . 288 (5469): 1158. DOI : 10.1126 / science.288.5469.1158 . S2CID 82205296 . 
  30. ^ Бернис Wuethrich (19 мая 2000). «Вглядываясь в прошлое, со словами» . Наука . 288 (5469): 1158. DOI : 10.1126 / science.288.5469.1158 . S2CID 82205296 . 
  31. ^ Джоанна Николс (февраль 1997). «Ингуши (с записками на чеченца): Справочная информация» . Калифорнийский университет в Беркли . Архивировано из оригинала на 11 марта 2008 года . Проверено 10 февраля 2007 .
  32. ^ Jaimoukha. Чеченцы . Стр.29.
  33. ^ a b c Джаймуха, Амджад (2004-11-10). Чеченцы . п. 28. DOI : 10,4324 / 9780203356432 . ISBN 978-0-203-35643-2.
  34. ^ «Сам урартский язык расшифровывался несколькими поколениями, и теперь считается, что он является далеким предком существующих кавказских языков, таких как чеченский» .
  35. ^ "Чечня и Россия: общества и государства: Сб. Материалов конференции. Под ред. Д. Фурмана. М .: Полинформ-Талбури." Английский перевод: «Звучит крайне неожиданно, но это так. Чеченская нация - это этническая коренная часть кавказской расы, один из древнейших источников человеческой цивилизации, фундаментальный принцип духовности, переданный через хурритскую, миттанийскую, урартскую культуры. . " . 1999. ISBN 978-5-93516-004-3.
  36. ^ Ortaylı, Ильбер . «Английский перевод:« Большинство исторических фактов указывают на то, что язык древнего государства Урарту ближе к современному чеченскому. Весьма вероятно, что предки современных чеченцев переселились на территорию Северного Кавказа из Анатолии, из Урарту » .
  37. ^ «Английский перевод:« Сегодня урартологи не отрицают родство чеченцев с урартами. Родство хурритов-урартов-чеченцев подтверждают исследователи. Отсюда следует следующий вывод. Чеченцы - урарты. Урарты - это оставшаяся ветвь чеченцев в Малой Азии. Собственно его структура, грамматические особенности, полнота и грамматика занятий и т. Д. Урартский и чеченский похожи друг на друга » . Ежемесячный журнал географии и разведки ATLAS. Март 2003. Выпуск 120.2.
  38. ^ «Чеченцы на самом деле не кавказцы, но этнически и лингвистически резко отделены от других горских народов Кавказа. Они являются потомками великого гиперборейско-палеоазиатского племени, перемещенного на Кавказ, который простирался от Турана через северную Месопотамию до Ханаана ». «С его вокализмом, структурой, чеченским языком как членом семьи, который когда-то географически и генетически был ближе к протохамитско-иберийскому или протофригийскому, чем к собственно кавказским языкам». «Чеченский - это прыгучий северный отпрыск протоязыка, который когда-то занимал более южную территорию, а именно в доармянско-алародийской [урартской] Западной Азии. Следы пребывания Нахтшуоя [чеченцев] в стране Арарат [Урарту] встречаются в топонимике как Нахтшеван, Нахтшуан (Нахидщеван).Уже одно это объясняет строго алародийский [урартский] -арменоидный характер чеченского языка, который отличается от нормальной кавказской звуковой системы ». _______________________________________ Джозеф Карст, доктор философии, 1. «Origines mediterraneae. Die vorgeschichtlichen Mittelmeervölker nach Ursprung, Schichtung und Verwandtschaft. Ethnologisch-Linguistische Forschungen ». Гейдельберг, 1931, стр. 85 .; 2. «Grundzüge einer Vergleichenden Grammatik des Ibero-kaukasischen», Band I, Strassburg, 1932, p. 29.Ethnologisch-Linguistische Forschungen ». Гейдельберг, 1931, стр. 85 .; 2. «Grundzüge einer Vergleichenden Grammatik des Ibero-kaukasischen», Band I, Strassburg, 1932, p. 29.Ethnologisch-Linguistische Forschungen ». Гейдельберг, 1931, стр. 85 .; 2. «Grundzüge einer Vergleichenden Grammatik des Ibero-kaukasischen», Band I, Strassburg, 1932, p. 29.
  39. ^ Антропология чеченцев и ингушей несколько различается. Ингуши относятся к центральному кластеру кавказского антропотипа [мтебид] с выраженной брахицефализацией, что свидетельствует о сильном смешении с кобанской культурой. А чеченцы, хотя и относятся в основном к кавказцам [мтебидам], сочетают в себе многие элементы Каспия и даже Понтида. Кроме того, у чеченцев самый высокий процент долихоцефального индекса среди характерных брахицефальных европеоидов [мтебид]. Все это свидетельствует о том, что чеченцы в большей степени сохранили хурритский субстрат . Дж. Тайсаев. «Этногенез народов Кавказа.». 5 сентября 2017. с. 131. ISBN. 978-5-04-005867-9.
  40. ^ " " Сами урарты, или алародийцы, называли свою страну и государство Биайнили, откуда происходит современное название озера Ван, в бассейне которого находился центр этого государства. С древних времен урартские (алародийские) племена, родственные хурритскому населению стран к юго-западу от озера Ван, жили вокруг озера Ван и на прилегающих территориях. Урартский (как и хурритский) язык принадлежал к особой языковой семье, среди современных языков к ним наиболее близки некоторые языки Северного Кавказа - чеченский и ингушский. " " . «Материалы по истории СССР. Для семинарских и практических занятий. Вып. 1. Древнейшие народы и государства на территории СССР. ». п. 7.CS1 maint: другие ( ссылка )
  41. ^ Вильгельм, Гернот (1982). «Давние предположения о связи хурритского и урартского языков с кавказскими языками получили серьезное подтверждение благодаря собранным ... соответствиям, выявленным в северо-восточных кавказских языках, и особенно в вайнахских» . Дармштадт. ISBN 3-534-08151-X.
  42. ^ «Самым древним государством на территории нашей страны было Урартское царство в Закавказье. Слово« Урарту »(память о нем сохранилась в названии горы Арарат) ассирийское, но сами жители называли свою страну Биайнили (отсюда - озеро Ван). Алародианские (или урартские) племена, жившие вокруг этого озера, говорили на языке, не сохранившемся до наших дней (из современных к нему наиболее близки чеченский и ингушский), еще в XIII в. в. до н.э. создали собственный племенной союз » . «Павленко Н.И., Кобрин В.Б., Федоров В.А. История СССР с древнейших времен до 1861 года. (Учебник для педагогических институтов), М., 1989 г. ». 1989. ISBN. 5-09-000551-6.CS1 maint: другие ( ссылка )
  43. ^ «Из народов, существующих в наше время, чеченцы и ингуши по языку наиболее близки к хуррито-урартским» . «Александрова Н.В., Ладынин И.А., Немировский А.А., Яковлев В.М. Древний Восток. Учебное пособие для вузов. ». 2008. с. 371. ISBN. 978-5-17-045827-1.CS1 maint: другие ( ссылка )
  44. ^ «Среди дальних родственников чеченцев ученые обнаружили ныне вымерших минойцев и этрусков» . ТАСС - государственное информационное агентство федерального уровня с 1904 года https://tass.ru/tass-today . Внешняя ссылка в |publisher=( помощь )
  45. ^ «В то же время эти факты красноречиво указывают на генетическую связь предков вайнахов с Анатолией, критско-микенской культурой [минойцами] и Месопотамией.» » . Дж. Тайсаев. Этногенез народов Кавказа. п. 131. ISBN. 5-04-005867-5.CS1 maint: другие ( ссылка )
  46. ^ «Анализ производных от -n- приводит к выводу, что этрусский язык возник в результате развития одного из хурритских диалектов ... В заключение можно сказать, что этрусский язык мог принадлежать к той же области Севера. Кавказские языки Древнего Востока как хурритско-урартские; время образования этих ареальных связей, скорее всего, следует отнести не позднее III тыс. До н.э. Все эти данные подтверждают прочность древней традиции, которая вывела этрусков из Малой Азии, где первоначальная территория распространения претрусско-лемносского диалекта, который, вероятно, был частью хурритского языкового сообщества ... Как и в некоторых других случаях, этрусское отражение близко к нахскому ».. В. В. Иванов. «Древневосточные связи этрусского языка» («Древний восток. Этнокультурные связи», М., 1988 г.). 1988. с. 208. ISBN 5-02-016792-4.CS1 maint: другие ( ссылка )
  47. ^ «Принадлежность этрусского языка к восточно-кавказской языковой семье доказана на основании около 50 этимологий этрусских слов, значения которых достоверно определены не этимологическими методами. В то же время среди этрусских слов Восточно-кавказского происхождения, есть элементы базовой лексики (такие как числительные первых десяти, родственные имена, глаголы, связанные со сферой дарения и обмена, имена животных) ... И историческая фонетика этрусского языка, и Предлагаемые этимологии обнаруживают значительное сходство с фонетикой и лексическим составом другой древней ветви восточно-кавказской семьи - хурритско-урартской ».. «Кавказ и цивилизации Древнего Востока. Материалы всесоюзной научной конференции. Орловский В.Е., Старостин С.А. О принадлежности этрусского языка к восточнокавказской языковой семье. ». п. 105. ISBN 978-5-7534-0273-8.CS1 maint: другие ( ссылка )
  48. ^ Jaimoukha, Amjad (2004-11-10). Чеченцы . Рутледж. п. 31. DOI : 10,4324 / 9780203356432 . ISBN 978-0-203-35643-2.
  49. ^ Jaimoukha, Amjad. Чеченцы: Справочник. Стр. 24. «Также грузинский историк Г.А. Меликишвили утверждал, что формирование вайнахов произошло гораздо раньше, чем в первом веке до нашей эры. Хотя свидетельства поселения нахов были обнаружены на южных склонах Кавказа во втором и первом тысячелетиях до нашей эры, он не исключил возможности их проживания в северных и восточных регионах Кавказа. Традиционно считается, что вайнахи существовали на Кавказе с их нынешней территорией в качестве ядра более крупного жилища на протяжении тысячелетий. и что это была «родина» их этноса, чему способствовали народы, населявшие Центральный Кавказ и степные земли вплоть до Волги на северо-востоке и Каспийского моря на востоке ».
  50. ^ Крупнов Е. И. Древности Чечено-Ингушетии. - Изд-во Академии наук СССР, 1963. - с. 256
  51. ^ Натаев Сайпуди Альвиевич. ПРОБЛЕМА ЭТНОТЕРРИТОРИАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ ЧЕЧНИ В XVIII – XIX ВВ. В ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ.
  52. ^ Марковин В. И. «В ущельях Аргуна и Фортанги». Москва, 1965 - с. 71
  53. ^ Мамакаев М. «Чеченский тайп в период его разложения». Грозный, 1973.
  54. ^ Шавхелишвили А. И. «Грузино-чечено-ингушские взаимоотношения». Тбилиси, 1992. - с.65, 72
  55. ^ Пиотровский Б. Б. История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII в. - Наука, 1988. - с.239.
  56. ^ Н. Г. Волкова. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII-начале XX века - Москва: Наука, 1974. - с.169.
  57. ^ Skutsch, Карл, изд. (2005). Энциклопедия меньшинств мира . Нью-Йорк: Рутледж. п. 280. ISBN 1-57958-468-3.
  58. ^ Jaimoukha стр. 33-34
  59. ↑ Данлоп, стр.3
  60. ^ Минахан, Джеймс (2000). Одна Европа, многие нации: Исторический словарь европейских национальных групп . Издательская группа "Гринвуд". п. 168. ISBN 978-0-313-30984-7.
  61. ^ Peimani, Hooman (17 октября 2018). Конфликт и безопасность в Центральной Азии и на Кавказе . ABC-CLIO. ISBN 978-1-59884-054-4. Проверено 17 октября 2018 г. - через Google Книги.
  62. ^ "Гази Алдамов, или Алдаман ГIеза, воевода и предвод (Амин Тесаев) / Проза.ру" . proza.ru .
  63. ^ Шефер, Роберт В. (2010). Повстанческое движение в Чечне и на Северном Кавказе: от Газавата до джихада . ISBN 978-0-313-38634-3. Проверено 25 декабря 2014 .
  64. ^ Dunlop с.14
  65. ^ Jaimoukha (с.50): «Чеченцы понесли ужасающие потери в человеческой жизни во время долгой войны С населением более миллиона в 1840х годах, было только 140 тысяч чеченцев покинули на Кавказе в 1861 году ...».
  66. ^ a b c "Кто такие чеченцы?" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 15 сентября 2006 года. по Johanna Nichols , Университет Калифорнии, Беркли .
  67. ^ Dunlop p.29ff. Данлоп пишет (стр.30): «В 1860 году, по данным советской эпохи, в Турцию уехало 81 360 чеченцев; вторая эмиграция произошла в 1865 году, когда еще 22 500 чеченцев уехали. Таким образом, более 100 000 чеченцев были этнически« очищены » во время этого процесса. Возможно, это была большая часть их населения ... "
  68. ^ Jaimoukha с.50
  69. ^ Jaimoukha стр.58
  70. ↑ Dunlop, Глава 2 «Советский геноцид», особенно стр. 70–71 («Сколько умерло?»)
  71. ^ Jaimoukha с.60
  72. ^ «Но после их объединения в 1934 году в единую Чечено-Ингушскую автономную область (Чечено-Ингушская АССР с 1936 года) власти сделали все возможное, чтобы обеспечить слияние чеченцев и ингушей в единый народ, для чего было создано новое название «Вейнахцы / Вайнахцы. В 1960-1980-х гг. эта идентичность активно внедрялась в сознание чеченцев и ингушей и постепенно приобретала все большую популярность» . В.А. Шнирельман. Быть аланами. Интеллектуалы и политика на Северном Кавказе в XX веке. п. 279.CS1 maint: другие ( ссылка )
  73. ^ "Языки и наречия Российской Империи, Статистический атлас России А.Ф. Маркса, приложение 14, Санкт-Петербург, 1907 год" .
  74. ^ "Кавказский толмач: (переводчик с русского на главнѣйшие кавказские языки)" . 1891. с. 681.
  75. ^ "Н. Я. Марр. Избранные работы" .
  76. ^ Михайлов, Валентин. Чечня и Татарстан
  77. ^ a b c d И. Насидзе, EYS Ling, D. Quinque и др. , « Митохондриальная ДНК и Y-хромосома вариация на Кавказ Архивированных 2011-06-08 в Wayback Machine ,» Анналы генетики человека (2004) 68,205-221.
  78. ^ https://www.researchgate.net/publication/8525622_Mitochondrial_DNA_and_Y-Chromosome_Variation_in_the_Кавказ
  79. ^ a b "FamilyTreeDNA - Ingush DNA Project" . www.familytreedna.com .
  80. ^ "FamilyTreeDNA - Awar-Ma'arul DNA Project" . www.familytreedna.com .
  81. ^ "FamilyTreeDNA - Черкесская ДНК" . www.familytreedna.com .
  82. ^ "FamilyTreeDNA - Чечено-Ноахчо ДНК Проект" . www.familytreedna.com .
  83. ^ а б в г Олег Балановский и др. , «Параллельная эволюция генов и языков в Кавказском регионе», « Молекулярная биология и эволюция», 2011 г.
  84. ^ Юнусбаев 2006
  85. ↑ Батталья, Винченца; Форнарино, Симона; Аль-Захери, Надия; Оливьери, Анна; Пала, Мария; Майрес, Натали М; Кинг, Рой Дж; Рутси, Сиири; Марьянович, Дамир (24 декабря 2008 г.). «Y-хромосомные свидетельства культурного распространения сельского хозяйства в Юго-Восточной Европе» (PDF) . Европейский журнал генетики человека . 17 (6): 820–830. DOI : 10.1038 / ejhg.2008.249 . PMC 2947100 . PMID 19107149 .   
  86. ^ Юнусбаев 2006.
  87. ^ a b Caciagli et al, 2009. Ключевая роль отцовской наследственности в генетической изменчивости дагестанских горцев .
  88. ^ Насидзе и др. "Митохондриальная ДНК и вариация Y-хромосомы на Кавказе", Annals of Human Genetics (2004)
  89. ^ Plaetschke, Бруно (1929). " "По телесной красоте северокавказцы превосходят соседние народы. Достаточно двинуться из Ростова в сторону Кавказа и наблюдать, как на вокзалах чистые кавказские лица с их большими прямыми чертами выделяются из ряда смутных русских физиономий. Что касается телосложения, то я заметил, что среди армян, восточных грузин, хевсуров и дагестанцев в основном обычны люди среднего роста и крепкого телосложения, чаще коренастые, чем стройные, но отнюдь не высокие; отчасти рост очень небольшой, например, в некоторых регионах Дагестана (Казикумух, Гумбет). По сравнению с ними чеченцы бросаются в глаза своим ростом. Достаточно переехать из последнего хевсурского поселения Шатиль в Кистин Джарего и поразиться резкому антропологическому изменению:у хевсуров - коренастые широкие фигуры, у хевсуров - высокие, стройные, я бы даже сказал изящные с виду. Это мое наблюдение было также подтверждено отчетами Радде (см. Список использованной литературы, № 36). Я заметил такую ​​же разницу между ичкерийцами, с одной стороны, и андийцами и аварцами, с другой, особенно гумбетами. Стройность иногда кажется чрезмерной. В других местах такие фигуры, наверное, назвали бы хилыми. Напрасно! Поскольку плечи обычно широкие, узкими становятся только бедра. Благодаря этому тело приобретает необычайно упругий, упругий, иногда немного небрежный вид. Полнота, которую я наблюдал среди армян и восточных грузин, как среди мужчин, так и среди женщин, особенно в пожилом возрасте, почти полностью отсутствует; стройность и стройность широко распространены. (...) Люди с чисто черными волосами, очень темными глазами, как армяне и отчасти грузины, среди чеченцев встречаются нечасто, во всяком случае, не бывает такого, чтобы оба признака совпадали. Следовательно, мы можем говорить только об антропологическом типе, который вообще является темным. Чаще всего волосы на голове темные (а также черные), а глаза напротив - карие или цвет, который сложно описать с точностью. Его, наверное, можно назвать светлым, с небольшой примесью зеленого. Я видел ясные полупрозрачные светло-карие глаза чаще у женщин, чем у мужчин. Но что в первую очередь бросается в глаза путешественнику, так это большое количество блондинок и светлоглазых, в основном последних из перечисленных. Сложно сказать, какой тон преобладает: широко распространены и серые, и серо-зеленые глаза, также распространены чисто голубые, небесно-голубые глаза,что не могло быть яснее в Северной Германии. Несколько реже светлые глаза - это светлые волосы. Но здесь причина - очень сильное постепенное потемнение. Светловолосых детей значительно больше, чем взрослых, и темноволосые взрослые уверяли меня, что в детстве у них были светлые волосы. Цветовой оттенок блондинки, возможно, менее соответствует тусклой блондинке восточной расы и больше похож на блондинку северной расы, имеющей тенденцию к золотому цвету, хотя я не наблюдал золотого в чистом виде. Я также много раз видел рыжих; цвет их глаз был светло-коричневым. Чаще, чем светлые волосы, бывают светлые бороды, и я вспоминаю коричнево-красный тон, а также у мужчин с темными волосами и карими глазами. Бороды много и ровные, и их нужно носить с определенной осторожностью. У мужчин лицо краснеет от ветра и непогоды,и не смуглый, что особенно характерно для нордической расы. Тело белое в лучшем смысле слова. Для более доступного описания чеченского блондина хочу сравнить его со светлыми северными европейцами. С. Паудлер в своей работе о легких расах четко различал расу даль-кроманьонцев и обычных долихоцефальных (т. Е. Длинноголовых) легких представителей северной расы. Из этих двух гонок для сравнения подходит только последняя. Светлые кавказцы похожи на нее более гладкими и ровными линиями, более полными губами и более округлыми разрезами под глазами. Жесткие, грубые черты лица, которые, например, часто встречаются у жителей Вестфалии (регион в Германии), судя по моим наблюдениям, отсутствуют. Не говоря уже о крайних антропологических типах Даля из Скандинавии, опубликованных Паудлером.Насколько мне известно, среди других кавказских народов их нет. Сравнение со светлым северо-западным европейским долихоцефалом допустимо только в отношении цвета и формы лица. По строению черепа чеченские блондинки не отличаются от своих соотечественников-брюнетов. (...) Часть чеченцев, принадлежащих к восточной расе, к которой в основном принадлежат русские, мне кажется незначительной. Я также не заметил явных монгольских расовых характеристик.к которому в основном принадлежат русские, мне кажется несущественным. Я также не заметил явных монгольских расовых характеристик.к которому в основном принадлежат русские, мне кажется несущественным. Я также не заметил явных монгольских расовых характеристик." " . Die Tschetschenen.
  90. ^ "В. А. Потто. Кавказская война в отдельных очках, эпизодах, легендах и биографиях" .
  91. ^ Jaimoukha. Чеченцы . Стр. 83
  92. ^ Гаммер, Моше. Одинокий волк и медведь: три века чеченского неповиновения русскому правлению . Лондон 2006. Стр. 4
  93. ^ «Чеченская Республика - История - Рожденная, чтобы быть свободным» . Chechen.8m.com . Архивировано из оригинала на 2013-05-18 . Проверено 20 апреля 2013 .
  94. ^ Вуд, Тони. Чечня: аргументы в пользу независимости . Стр. 46
  95. ^ Jaimoukha, Amjad. «Чеченцы: Справочник». Стр. 14
  96. ^ Мэннинг, Пол. Прямо как Англия: О либеральных институтах черкесов Circassianworld.com
  97. ^ Карлотта Галл и Томас де Вал. Чечня: Бедствие на Кавказе . Стр. 22
  98. ^ http://www.gwu.edu/~ieresgwu/assets/docs/ponars/pm_0388.pdf
  99. ^ Макдермотт, Роджер. «Шафиитская и ханафитская школы юриспруденции в Чечне» . Jamestown.org . Проверено 19 апреля 2013 .
  100. ^ Balzer, Марджори Мандельштам (2009-11-09). Религия и политика в России: Читатель . ISBN 978-0-7656-2931-9.
  101. ^ Мэрбек Ватчагав (8 сентября 2006). «Война Кремля против исламского образования на Северном Кавказе» . Архивировано из оригинала на 2007-10-11. Chechnya Weekly, том 7, выпуск 34 (8 сентября 2006 г.)
  102. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 11 мая 2011 года . Проверено 24 июля 2011 года . CS1 maint: не рекомендуется параметр ( ссылка ) CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  103. ^ "Разрушение чеченского мифа об Аль-Каиде: Часть 1" . Архивировано из оригинала на 2004-01-29., Брайан Глин Уильямс , Фонд Джеймстауна, 2 октября 2003 г.
  104. ^ Вуд, Тони. Чечня: дело за независимость . С. 127–145.
  105. ^ Верховный комиссар ООН по делам беженцев. «Кадыров использует связи с Москвой для построения Исламского государства» . Refworld.org (УВКБ ООН) . Проверено 22 апреля 2013 .
  106. ^ «Кампания добродетели в отношении женщин в Чечне при Рамзане Кадырове | Хьюман Райтс Вотч» . Hrw.org . 2012-10-29 . Проверено 22 апреля 2013 .
  107. ^ "Исламская политика чеченского лидера вызывает беспокойство" . Npr.org . Проверено 22 апреля 2013 .
  108. ↑ Tom Parfitt, Грозный, Россия (16 марта 2011 г.). «Исламская Республика Чечня» . Пулитцеровский центр . Проверено 22 апреля 2013 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

Источники

  • Амджад Джаймуха, Чеченцы: Справочник (Лондон, Нью-Йорк: Рутледж, 2005)
  • Лечи Ильясов, Разнообразие чеченской культуры: от исторических корней до современности (Москва, 2009).
  • Джон Б. Данлоп, Россия противостоит Чечне: корни сепаратистского конфликта (Cambridge University Press, 1998)

Внешние ссылки

  • СМИ, связанные с чеченским народом на Викискладе?