Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Координаты : 35.95383 ° N 83.49644 ° W35 ° 57′14 ″ с.ш., 83 ° 29′47 ″ з.д. /  / 35.95383; -83.49644

Затопленное место острова Циммермана, где находилась древняя Чиаха.

Чиаха была вождеством коренных американцев, расположенным в нижней части долины Френч-Брод-Ривер в современном Восточном Теннесси , на юго-востоке Соединенных Штатов. Они жили в приподнятых постройках в пределах нескольких устойчивых деревень. Они пропускали поля кукурузы , бобов , кабачков и табака , а также других растений, которые они выращивали. [1] Чиаха был северной границей сферы влияния главного вождества Куза в 16 веке, когда испанские экспедиции Эрнандо де Сото и Хуана Пардо прошел через область. Вождество Чиаха включало части современных графств Джефферсон и Севьер и, возможно, простиралось на запад до графств Нокс , Блаунт и Монро . [2]

Рассказы испанских исследователей о Чиахе дают редкую возможность из первых рук увидеть жизнь в деревне эпохи Далласа в Миссисипи . Культура Далласа, названная в честь острова Даллас недалеко от Чаттануги , где впервые были обнаружены ее отличительные особенности, доминировала на большей части Восточного Теннесси примерно между 1300 и 1600 годами нашей эры. [3] И де Сото, и Пардо провели несколько дней в главной деревне Кьяха.

Кроме того, экспедиция Пардо построила неподалеку форт под названием Сан-Педро. Это был один из пяти фортов , построенных во внутреннем западе Joara , [4] крупнейший сайт миссисипий эпохи в современной Северной Каролине. Пардо сначала построил здесь свой самый большой форт, известный как форт Сан-Хуан. Все его солдаты, кроме одного, были убиты коренными американцами в 1568 году, и испанцы не предпринимали дальнейших попыток колонизации внутри страны.

Народы страдали высокой смертностью от инфекционных болезней, перенесенных европейцами. Историки считают, что это привело к политическим перестройкам и росту племен чероки и криков в этих областях. К тому времени, когда в конце 17 - начале 18 веков сюда прибыли английские исследователи, в районе Кьяха доминировали чероки . [5]

Географические условия [ править ]

Главная деревня Кьяха на их языке называлась Оламико . Экспедиция Эрнандо де Сото записала это имя как Кьяха, а экспедиция Пардо записала его как Оламико . Город располагался на острове в нижнем течении реки Френч Брод ; в наше время его называли островом Циммермана. [6]

Этот остров был расположен в 33 милях (53 км) вверх по течению от устья Френч Брод и примерно в 1 миле (1,6 км) вверх по течению от нынешнего местоположения плотины Дуглас . После завершения строительства плотины Дуглас в 1943 году было создано водохранилище, которое полностью затопило остров Циммермана, что положило конец возможным археологическим раскопкам Оламико и окрестностей.

Испанские экспедиции [ править ]

Эрнандо де Сото, 1540 г. [ править ]

Карта, показывающая маршрут экспедиции де Сото через Джорджию , Южную Каролину , Северную Каролину , Теннесси и Алабаму . На основе карты Чарльза М. Хадсона 1997 г.

В 1539 году Эрнандо де Сото (ок. 1496-1542), испанский конкистадор, отправился в экспедицию через территорию, которая сейчас является юго-востоком Соединенных Штатов, в надежде найти проход к Тихому океану и на Восток, который, как считали испанцы, был очень большим. ближе, чем на большом континенте. Экспедиция де Сото высадилась во Флориде в мае 1539 года и двинулась на север через территорию современной Джорджии и Южной Каролины. [7] В начале мая 1540 года они прибыли в Кофитачеки , верховное вождество (базировавшееся недалеко от современного Камдена, Южная Каролина), которое доминировало на большей части юго-востока США к востоку от Аппалачских гор . [8] Экспедиция продолжила свой путь на север через территорию современной Северной Каролины и 21 мая прибыла в деревню Ксуала ( Джоара , в современном округе Берк). Она зафиксировала близлежащих людей чалак . 26 мая экспедиция достигла истоков реки То . [9] Экспедиция проследила мыс до устья реки Ноличаки , а затем последовала за Ноличаки в современный округ Грин, штат Теннесси . 4 июня, когда экспедиция стояла лагерем у слияния рек Лик-Крик и реки Ноличаки, их встретили несколько уроженцев Чиаха, которые принесли испанцам паек кукурузы . На следующий день экспедиция прибыла в Чиаху.[10]

Кьяха был первым городом, укрепленным деревянными частоколами, с которыми столкнулась экспедиция де Сото. [11]Летописцы экспедиции описали расположение деревни как «два выстрела из арбалета» (примерно 600 ярдов (550 м)) от верхнего (восточного) конца острова. Ширина острова составляла от одного до двух выстрелов из арбалета. Река была широкой с обеих сторон, но ее можно было переправить вброд. Кукуруза росла на берегах рек напротив острова. Вождь Чиаха одолжил де Сото свой дом, и жители деревни сначала хорошо относились к участникам экспедиции. Однако примерно через две недели де Сото разозлил старейшин деревни, когда попросил их предоставить тридцать женщин для его экспедиции. Обиженные люди быстро увели всех женщин из села. Де Сото пригрозил атаковать поселение, и люди бежали на непроходимый остров выше по течению. Де Сото наконец отказался от своих требований к женщинам,и вместо этого попросил носильщиков, которых Кьяха согласился предоставить.[12]

28 июня экспедиция де Сото отправилась на запад вдоль реки Френч Брод. Они проследовали по реке до ее устья в современном Ноксвилле и продолжили путь вдоль берегов реки Теннесси до деревни Кост, которая находилась на острове Басселл в устье реки Литтл Теннесси . Экспедиция следовала за Маленьким Теннесси до деревни Тали (вероятно, предшественницы деревни Чероки Токва ), где они перехватили тропу коренных американцев, которая привела их на юг к Куза , базирующемуся в современной северо-западной Джорджии. [13]

Пока испанцы были в Кьяхе, вождь Косте встретился с де Сото. Он рассказал ему о рудниках «желтого металла» в тридцати лигах к северо-востоку, на территории племени Чиска . Де Сото послал двух членов своей экспедиции на северо-восток для расследования. Они обнаружили лишь незначительные запасы меди , а не ожидаемое золото, а позже описали местность как очень труднопроходимую. Испанцы вернулись на каноэ, предоставленных им Киской, и присоединились к основной экспедиции в Косте. [14]

Хуан Пардо, 1567 г. [ править ]

В 1565 и 1566 годах Педро Менендес де Авилес , надеясь расширить испанскую колонию Ла Флорида на территорию, которая сейчас является юго-востоком Соединенных Штатов, основал поселения в Сент-Огастине на северо-востоке Флориды и Санта-Елене на острове Паррис в современной Южной Каролине. В декабре 1566 года де Авилес отправил экспедицию под командованием капитана Хуана Пардо во внутренние районы с целью покорить местных жителей и прокладывать маршрут к испанскому поселению в Сакатекасе, Мексика , где у них были серебряные рудники. [15] Пардо последовал за рекой Уотерина север, в Северную Каролину, в конце концов прибыв в деревню Жоара ( Ксуала Де Сото). Пардо построил форт Сан-Хуан в Хоаре и исследовал окрестности, прежде чем его отозвали в Санта-Элену. Он оставил гарнизон из 30 человек в форте Сан-Хуан под командованием сержанта Эрнандо Мояно де Моралеса. [6]

Пока Пардо отсутствовал, Мояно несколько дней искал золото и драгоценные камни в районе Джоара (современный округ Берк, Северная Каролина ). В апреле 1567 года он двинулся на север через горы с 15 солдатами и отрядом туземцев (вероятно, армией Джоара) и напал на деревню Чиска в верхней долине Ноличаки и разрушил ее. Получив серьезную угрозу от горного вождя, Мойано был вынужден продолжить движение на запад вниз по Ноличаки к реке Френч Брод, а оттуда к Чиахе на острове Циммермана. Они построили небольшой форт Сан-Педро недалеко от укрепленной столицы Кьяха (известной как Оламико , что в переводе с мускогского означает «главный город») и ждали прибытия Пардо. [16]

Вторая экспедиция Пардо началась 1 сентября 1567 года, и он достиг Джоары за три недели. После изучения непростой ситуации Мояно, он оставил Joara для Chiaha на 29 сентября Пардо прошел через Чероки-говорящей села Tocae (возле современного Эшвилль ) на 1 октября, а затем провел несколько дней после французской реки Брод через Аппалачи в современный округ Кок, штат Теннесси . 6 октября он прибыл в деревню Танаски (вероятно, в месте слияния Французской реки и реки Голубь ), а на следующий день достиг Чиахи. [17]

Пардо оставался в Чиахе пять дней, прежде чем отправиться в Кузу , описанный экспедицией де Сото. Он провел несколько дней, путешествуя по предгорьям Грейт-Смоки-Маунтинс в современных графствах Севьер и Блаунт, прежде чем добраться до деревни Чалахьюм в долине Литл-Теннесси. В деревне Сатапо чуть ниже по течению Пардо сказали, что вождь Куса замышляет убить его, поэтому он повернул назад. Он снова проехал через Оламико 20 октября и отбыл обратно через Французский Брод 22 октября. Он вернулся в Санта-Елена в феврале 1568 года. [18]

Люди Кьяха [ править ]

Деталь Чиаха на карте Ла Флориды 1584 года.

Чиаха находился на северной окраине сферы влияния вождества Куза, которая простиралась от Чиахи на севере до Талиси (около современного Чилдерсбурга , штат Алабама ) на юге. [19] В то время как большинство деревень, которые посетил Пардо, возглавлял местный вождь низкого уровня, известный как ората , три деревни - Чиаха, Джоара и Гуатари - возглавлялись главными региональными вождями, известными как мико (некоторые из них говорили на мускогском языке). племена все еще использовали слово «мико» для «вождя» еще в 19 веке). Микосы, очевидно, подчинялись верховному вождю . Во время экспедиции Де Сото главные вожди жили в Кофитачеки.и Куза, но ко времени экспедиции Пардо сила Кофитачеки была сильно ослаблена. Единственный известный верховный вождь находился в Кузе, куда Пардо не посетил из-за угрозы со стороны его начальника. [20]

Жизнь в Чиахе, вероятно, была характерна для жизни в деревне периода Далласа в Миссисипи. Период миссисипий , который начался в Теннесси около 900 г. н.э., ознаменовал превращение индейских племен в сложные аграрные общества. Народы Миссисипи жили в относительно больших деревнях или поблизости от них, дизайн которых был сосредоточен на больших построенных площадях. Эти общественные площади были окружены одним или несколькими курганами, которые использовались в религиозных и политических целях и имели отношение к народной космологии. Более крупные курганы, известные как " насыпи платформ ", были увенчаны общественными зданиями. Культуры Далласа также построили сложные курганы. [3]

В 1940 году археологи обследовали остров Циммермана до того, как он был затоплен водохранилищами. Они сфотографировали 30-футовый (9,1 м) насыпь платформы в стиле Миссисипи недалеко от верхнего края острова (см. Внешние ссылки). Исследователи отметили, что укрепления, описанные испанскими хронистами (т.е. имеющие квадратные башни или бастионы в разные промежутки времени) в соседнем Танаски, соответствовали укреплениям Далласской фазы, раскопанным на месте Токва в 1970-х годах. Хадсон говорит, что они, вероятно, также были обнаружены при раскопках на острове Циммермана. [21] [22]

Как и большинство народов периода Далласа, чиаханцы питались кукурузой. В Чиахе Де Сото и его людям дали большие порции софки (кашица, похожую на манную крупу), мед и сладкий соус из медвежьего жира. [23] Люди также собирали дикие фрукты, такие как шелковица и виноград, которые в изобилии росли на окружающих холмах. [11] [24] Чиаханцы хранили свой урожай в приподнятых хранилищах, которые испанцы называли barbacoas . [25]

Отношение к чероки [ править ]

Отношения между людьми из Миссисипи в долине Теннесси и более поздними жителями чероки были источником дискуссий с конца 19 века. Некоторые утверждали, что чероки являются потомками жителей Миссисипи, которые жили в долинах Южных Аппалачей до конца 16 века. Основываясь как на лингвистических, так и на археологических данных, большинство ученых соглашаются с тем, что чероки, люди, говорящие на ирокезском языке, [26] не прибыли в регион до тех пор, пока [ цитата необходима ] , после миграции из Великих озер.область, где они и другие ирокезские народы объединились. Они либо покорили жителей Миссисипи, либо заняли их уже заброшенные деревни.

Напротив, языком далласских жителей верхней долины Теннесси (включая жителей Чиаха) был мускогский язык, известный как коасати . Он до сих пор используется племенем Коасати в Луизиане. [27]

Летописцы Де Сото и Пардо показывают, что люди, говорящие на чероки, сосуществовали с говорящими на Миссисипском мускогском языке еще в 16 веке. Люди, говорящие на чероки, жили в горах между Джоара и Чиаха, особенно в Гуасили, деревне в долине Ноличаки, которую посетил Де Сото. [28] Пока Пардо был в Джоаре, его посетили несколько вождей, говорящих на чероки. Однако в Чиахе к Пардо не приходили вожди, говорящие на языке чероки. Тот факт, что Чиаха и Танаски были единственными двумя укрепленными деревнями, отмеченными Пардо (кроме деревни Чиска, разрушенной Мойано), может свидетельствовать о том, что люди Чиаха находились в состоянии войны с чероки, живущими в горах.

Несколько названий городов Миссисипи, записанные Пардо, были сохранены в той или иной форме их более поздними обитателями чероки, а именно Ситико (Пардо Сатапо ) и Чилхови (Пардо Чалахум ) в долине Маленького Теннесси. Название столицы чероки Танаси , также расположенной в Малой долине Теннесси, могло быть связано с более ранней деревней Танаски, которую Пардо записал как к востоку от Чиахи. [29] Деревня Джор, средний город чероки, который посетил колонист Александр Куминг в 1730 году, возможно, была названа в честь Джоары . [30]

Похожие сайты и люди [ править ]

  • Список мест и людей, которые посетила экспедиция Эрнандо де Сото
  • Юго-восточный церемониальный комплекс

Ссылки [ править ]

  1. ^ Редакторы Салем Пресс (октябрь 2000) [1995]. Расмуссен, Р. Кент (ред.). Племена американских индейцев . Салем Пресс. п. 181. ISBN. 978-0-89356-063-8. Архивировано из оригинала на 2011-06-18 . Проверено 18 мая 2009 .
  2. ^ Чарльз Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо: исследования Каролины и Теннесси, 1566-1568 (Таскалуса, Алабама: University of Alabama Press, 2005), 104.
  3. ^ a b Джеральд Шредл, Миссисипская культура , Энциклопедия истории и культуры Теннесси , 2009. Дата обращения : 9 февраля 2013 г.
  4. ^ Бек, Робин А., младший; Мур, Дэвид Дж .; Роднинг, Кристофер Б. (2006). «Идентификация форта Сан-Хуан: испанская оккупация шестнадцатого века в районе Берри, Северная Каролина» (PDF) . Юго-восточная археология . 25 (1): 65–77 . Проверено 27 декабря 2013 .
  5. ^ Сэмюэл Коул Уильямс, Ранние Путешествия в Теннесси Страна, 1540-1800 , ДжонсонСити, штат Теннесси: Watauga Press, 1928
  6. ^ а б Дэвид Дай, Экспедиция Пардо , Энциклопедия истории и культуры Теннесси , 2009 г., дата обращения : 9 февраля 2013 г.
  7. ↑ Дэвид Дай, Экспедиция Сото , Энциклопедия истории и культуры Теннесси , 2009 г. Дата обращения : 9 февраля 2013 г.
  8. ^ Чарльз Хадсон , Рыцари Испании, Воины Солнца , Афины, Джорджия: University of Georgia Press, 1997, 175.
  9. ↑ Гудзон, Рыцари Испании , 187-190 гг.
  10. ^ Hudson, Knighs Испании , 193-199.
  11. ^ a b Гудзон, Рыцари Испании , 199
  12. ^ Hudson, рыцари Испании , 199-203.
  13. ^ Hudson, рыцари Испании , 204-214.
  14. ↑ Хадсон, Рыцари Испании , 203.,
  15. ↑ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо , 3.
  16. ↑ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо , 26-29.
  17. ↑ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо , 29-36.
  18. ↑ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо , 36-45.
  19. ↑ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо , 10.
  20. ↑ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо , 62-63.
  21. ↑ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо , 36.
  22. ^ Чепмен, Джефферсон (1985). Tellico Археология: 12 000 лет истории коренных американцев . Ноксвилл, штат Теннесси: Управление долины Теннесси. п. 79.
  23. ↑ Хадсон, Рыцари Испании , 201.
  24. ↑ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо , 105.
  25. ↑ Гудзон, Рыцари Испании , 156.
  26. ^ "Языки мира - чероки" , Национальный центр виртуального перевода, 2007 г., дата обращения: 6 июля 2008 г.
  27. ^ «Язык коасати и индейское племя кушатта» , веб-сайт коренных языков Америки, 1998-2007 гг. Дата обращения: 6 июля 2008 г.
  28. ↑ Гудзон, Рыцари Испании , 193-194.
  29. ↑ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо , 102-105.
  30. ↑ Хадсон, Экспедиции Хуана Пардо , 87.

Внешние ссылки [ править ]

  • Островной курган Циммермана - фото и краткое описание на сайте музея Фрэнка Маккланга
  • По следам де Сото - пункт назначения Кьяха