Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чикагомини
Всего населения
(Зарегистрированные участники)
Регионы со значительной численностью населения
Округ Чарльз-Сити, Вирджиния (Чикахомини)840
Округ Нью-Кент, Вирджиния (Восточная Чикахомини)132
Языки
Английский, алгонкинский (исторический)
Религия
Христианство, Родное
Родственные этнические группы
Пискатауэй , Яокомико , Памунки , Маттапони

Chickahominy являются федерально признанным племя Виргинских индейцев [1] , которые в основном живут в Charles City County , расположенный вдоль реки Джеймс на полпути между Ричмонд и Williamsburg в Содружестве Вирджинии . Этот район Прилива находится недалеко от того места, где они жили в 1600 году, до английской колонизации. [2] Они были официально признаны государством в 1983 году и федеральным правительством в январе 2018 года.

Восточная Chickahominy отделилась от основного племени в 1983 году и была признана отдельно государством. Они также были признаны на федеральном уровне в январе 2018 года. Они базируются в округе Нью-Кент , примерно в 40 км к востоку от Ричмонда. Ни одно из этих племен не имеет индейских резерваций , потеряв свои земли из-за английских колонистов в 18 веке, но они купили земли, которые они посвятили общественным целям.

Оба племени входят в число 11, которые организовались и были официально признаны Вирджинией с 1983 года. Федеральный статус был предоставлен племенам чикахомини и восточным чикагомини в результате принятия 30 января 2017 года Закона о федеральном признании индейских племен Томазина Е. 2018. [3]

История [ править ]

Чикагомини (« люди грубозернистой кукурузы » [4] ) были среди многочисленных независимых алгонкиноязычных племен, долгое время населявших район Приливной воды. Их возглавляли мунгай («великие люди»), входившие в совет старейшин и религиозных лидеров. Первоначальная территория Чикахомини состояла из земли вдоль реки Чикахомини (названной англичанами в их честь), от устья реки в месте ее слияния с рекой Джеймс , недалеко от Джеймстауна в современном округе Чарльз-Сити , до того, что сейчас известно как округ Нью-Кент, штат Вирджиния . [2]

Английское изображение переговоров по договору 1614 г.

Они столкнулись с поселенцами из первого постоянного английского поселения, основанного в Джеймстауне в 1607 году. Племя помогало англичанам выжить в течение первых нескольких зим, продавая продукты питания для английских товаров, поскольку поселенцы были плохо подготовлены к ведению сельского хозяйства и развитию своих приграничных территорий. [2] Чикагомини научили англичан выращивать и сохранять урожай в местных условиях. [5] К 1614 году племя подписало договор с колонистами; это потребовало от племени предоставить 300 воинов для борьбы с испанцами , у которых была основанная колония во Флориде и на нижнем восточном побережье. [6]

Со временем англичане начали расширять свои поселения и вытеснили чикахомини с их родины. Народы раньше вступали в конфликт из-за использования земли, так как чикахомини рассчитывали свободно путешествовать для охоты, а англичане хотели сохранить некоторую собственность как частную. [2] После англо-поухатанских войн 1644–1646 годов племя было вынуждено уступить большую часть своей земли, чтобы заключить мирный договор. Племя переселилось на землю резервации, выделенную соглашением, в районе Паманки-Нек, вместе с другим племенем Алгонки из Вирджинии, Паманки , между реками Маттапони и Паманки . [2]

Они оставались там до 1661 года, когда снова перебрались в верховья Маттапони, но их зарезервированные владения продолжали подвергаться посягательствам со стороны расширяющейся английской колонии. В 1677 году чикагомини были среди племен, подписавших мирный договор с королем Англии . [7]

Договор о средних плантациях (1677 г.)

Люди потеряли право собственности на последнюю часть своих земель резервации в 1718 г. [6], но продолжали жить в этом районе в течение некоторого времени. Те, кто не слились с памунки и другими племенами, медленно мигрировали обратно в графство Нью-Кент и графство Чарльз-Сити , ближе к своей исконной родине. В 20 веке потомки этих людей организовались, чтобы сформировать нынешние восточные племена чикахомини и чикагомини соответственно. [6] Миграции произошли до конца 18 века, и в этом « выжженном районе », разрушенном крупными войнами, сохранилось немного записей , позволяющих установить даты переселения.

Будучи независимыми, чикагомини в XVII веке временами были в союзе с вождем Поухатаном и его верховным вождем - конфедерацией из 30 или около того алгонкинцев.говорящие племена. Записи, найденные в Национальном архиве (TNA) в Кью, Западный Лондон, указывают на то, что племя чикахомини могло выполнять роль «полиции», которую Поухатан использовал для подавления соперничества и прекращения распрей между другими племенами конфедерации. Взамен они пользовались некоторыми преимуществами, такими как торговля с племенами конфедерации. Как часть союза между конфедерацией Поухатана и чикагомини, похоже, они должны были действовать как буферная «военная сила» между племенами конфедерации и другими менее дружественными или враждебными племенами в случае нападения, таким образом давая силам Поухатана время для мобилизации . [8] Некоторые источники 20-го века говорят, что чикахомини присоединились к Конфедерации Поухатанов в 1616 году. [9] Другие утверждают, что они не сталипритоки верховного вождества до 1677 года, когда Какакоеске подписал договор о средних плантациях . Договор признал ее лидером чикагомини и нескольких других племен. [2]

Чикагомини сегодня [ править ]

В начале 21 века племя чикахомини насчитывало около 840 человек, которые жили в радиусе 8 км друг от друга и центра племени, в районе, известном как хребет Чикахомини. [5] Еще несколько сотен живут в других частях Соединенных Штатов [2], включая Калифорнию, Флориду, Нью-Йорк, Оклахому и Пенсильванию. Нынешние племенные земли площадью около 110 акров (0,45 км 2 ) находятся на традиционной территории племени, ныне графстве Чарльз-Сити. [5] Центр племен на земле - это место проведения ежегодного фестиваля паувау и осени. [2]

Уэйн Адкинс, член племени чикагомини, представляет это племя в Великобритании.

Чикахомини возглавляет совет племени, состоящий из 12 мужчин и женщин, включая вождя и двух помощников вождя. Эти должности избираются членами племени голосованием. [2] Текущий руководитель - Стивен Адкинс. Он занимал должность директора отдела кадров Содружества Вирджиния в администрации губернатора Тима Кейна . Уэйн Адкинс - помощник начальника, вместе с Реджи Стюарт.

Большинство членов племени чикагомини - христиане ; многие посещают Самарийскую баптистскую церковь, ранее называвшуюся Индейской церковью Самарии, в округе Чарльз-Сити. Церковь была построена на территории племени и когда-то служила школой для детей этого племени. Церковь расположена прямо напротив штаб-квартиры племени.

Восточный чикахомини [ править ]

Жители Восточного дивизиона племени чикагомини разделяли историю с чикагомини до конца 20 века, когда они решили организовать собственное племенное правительство. Поскольку их община базировалась в округе Нью-Кент, некоторым было неудобно всегда ездить в округ Чарльз-Сити на собрания племен. [2] Другие говорят, что раскол произошел из-за разногласий по поводу религиозной практики и землепользования. Семейные узы связывают два племени. [5]

Сегодня Восточные чикагомини насчитывают около 132 членов и владеют примерно 41 акром (17 га) земли. Члены племени служили в вооруженных силах Соединенных Штатов со времен Первой мировой войны . [5] Племя обслуживает потребности своего сообщества как необлагаемая налогом организация. Это поддерживается за счет взносов и членов, которые платят взносы. [4]

Усилия по распознаванию [ править ]

Чикагомини были признаны 11 января 2018 года. Сенаторы США Тим Кейн и Марк Уорнер добились принятия Закона о федеральном признании индейских племен штата Вирджиния Томазина Э. Джордан от 2017 года.

После подписания президентом, закон предоставил федеральное признание следующих шести Вирджинии племен: Chickahominy, Восточный Chickahominy, то верхняя Mattaponi , то Rappahannock , то Monacan и Nansemond . [10] С 1990-х годов племена добивались федерального признания через акт Конгресса.

В марте 2009 года представитель Вирджинии Джим Моран выступил спонсором законопроекта о предоставлении федерального признания шести «безземельных» племен индейцев Вирджинии: чикахомини, восточному чикахомини , Нансемонду , племени Раппаханнок , Верхнему Маттапони и Монаканской нации. [11] К июню законопроект был принят Палатой представителей. На следующий день после голосования в Палате представителей соответствующий закон был отправлен в Сенат. Сенат передал этот законопроект в свой комитет по делам индейцев., который одобрил законопроект 22 октября 2009 года. 23 декабря 2009 года Сенат добавил законопроект в свой законодательный календарь. Это самое большое продвижение законопроекта в процессе рассмотрения в Конгрессе. [11] [12] Эти усилия были поддержаны Содружеством Вирджинии и руководителями Баптистской церкви, среди других групп. [13]

Против этого законопроекта выступил сенатор Том Коберн (R-OK), который сослался на «юрисдикционные проблемы». Сенатор считает, что запросы о признании племени должны обрабатываться через Бюро по делам индейцев (BIA). Моран и другие поддерживают процесс Конгресса отчасти потому, что племена Вирджинии потеряли непрерывность своих записей из-за дискриминационных действий правительства штата, уничтожившего их записи об индейской идентичности, в соответствии с изменениями, вытекающими из Закона о расовой целостности 1924 года и приказов Уолтера. Плекера , государственного регистратора Бюро статистики естественного движения населения в то время. [13]

Pamunkey и Mattaponi , также официально признанный, получили признание в отдельных процессах, посредством административного процесса БМ в. Они считали, что их постоянное проживание в резервациях и контроль над ними демонстрируют их историческую преемственность как племен. [5]

Работая над улучшением своего процесса, в 2013 году BIA объявило о предлагаемых изменениях в правилах, которые включают разрешение племенам задокументировать более короткие временные рамки для установления исторической преемственности. Это может облегчить племенам установление недавней исторической преемственности и признание, а также ускорить рассмотрение документации бюро.

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Руководство по написанию об индейцах Вирджинии и истории индейцев Вирджинии». Архивировано 24 февраля 2012 г. в Wayback Machine , Совет штата Вирджиния по делам индейцев, Содружество Вирджинии, обновлено в августе 2009 г., по состоянию на 16 сентября 2009 г.
  2. ^ a b c d e f g h i j Вуд, Каренн (редактор). Тропа индейского наследия Вирджинии, заархивированная 4 июля 2009 года в Wayback Machine Шарлоттсвилль, Вирджиния: Фонд гуманитарных наук Вирджинии, 2007.
  3. ^ «А теперь их 573! Шесть племен VA получают федеральное признание, поскольку президент подписывает закон - Сеть СМИ Индии» . indiancountrymedianetwork.com . Архивировано из оригинала на 2018-03-07 . Проверено 6 февраля 2018 .
  4. ^ Б Waugaman Сандра Ф. и Danielle Moretti-Langholtz, Ph.D. Мы все еще здесь: современные индейцы Вирджинии рассказывают свои истории . Ричмонд: Палари Паблишинг, 2006 (исправленное издание).
  5. ^ a b c d e f Кимберлен, Джоанн. «Мы все еще здесь», Virginian-Pilot , 7–9 июня 2009 г.
  6. ^ a b c Эглофф, Кейт и Дебора Вудворд. Первые люди: первые индейцы Вирджинии , Шарлоттсвилл: Издательство Университета Вирджинии, 1992.
  7. ^ «Почему королева признает племя США, а правительство США - нет» . Журнал BBC News . BBC. 10 июля 2013 . Проверено 15 июля 2013 .
  8. ^ Белые буквы, Национальный архив (TNA) в Кью, Западный Лондон, - доступ = 07.06.2014
  9. ^ Rountree, Хелен С. (редактор). Поухатанские международные отношения: 1500–1722. Университет Вирджинии Press, 1993 г.
  10. ^ Племена Вирджинии. Архивировано 11 июля2012 г. в Archive.today , Совет Вирджинии по делам индейцев, Содружество Вирджинии.
  11. ^ a b «HR 1385, Томазина Э. Иордания, Закон о федеральном признании индейских племен штата Вирджиния» , GovTrack.us
  12. ^ «Заявление губернатора Кейна, представленное комитету Сената США по делам индейцев» . Губернатор Вирджинии. Архивировано из оригинала на 2009-10-24.
  13. ^ a b Dilday, Роберт (19 августа 2010 г.). «Руководители баптистов призывают к федеральному признанию племен Вирджинии» . Associated Baptist Press . Архивировано из оригинала на 2010-08-20 . Проверено 15 июля 2013 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт племени чикагомини
  • Информация о чикахомини от Совета Вирджинии по индейцам
  • Индейцы чикахомини, информация Восточного отдела от Совета Вирджинии по индейцам