Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Название организации, основанной в 2009 году, см. В Hiddush .

Чидуш ( иврит : חִדּוּשׁ ; также транслитерируется как чиддуш , хиддуш или хидуш ), иногда используемый во множественном числе, чидушим ( иврит : חִדּוּשׁים ), представляет собой новую интерпретацию или подход к чему-либо. [1] [2] Исторически относящийся к темам Торы, [3] [4] этот термин широко используется в раввинской литературе [5] [6] для описания формы нововведений, которые осуществляются внутри системы галахи , в отличие от из Шинуя, инновация вне традиций. [7]

Этимология [ править ]

Чидуш происходит от еврейского корневого слова чадаш ( иврит : חדש ), что означает новый . Использование этого слова в этом контексте произошло из языка талмудического анализа и аргументации в Гемара . [8] Он перешел на идиш , где иногда используется неформально.

В раввинской литературе [ править ]

Нахманид заявляет [9] , что «на нас возложена обязанность исследовать предметы Торы и заповедей и выявить их скрытое содержание». [10]

Какие "силы" Чидушим? Мааяна Шел Тора [11] спрашивает относительно «ВаяйЛех Моше» (31: 1) - куда он пошел? и отвечает, что вошел во всех: NichNas Moshe Rabbeinu LeToch ToCho Shel Kol Adam MiYisroel. Он пишет, что это основа того, что люди имеют / пишут ЧиДуШим.

Хотя «любая чидуш (новая идея), которую когда-либо придет в голову уважаемый ученик, уже была дана Моисею на Синае» [12], в понимании того или иного постановления один раввин писал: «Я всегда понимал рабби Файнштейна. настаивать на балансе между инновациями и традициями. [13]

Чидушим - это постоянные результаты процесса [10] [14], и, как форма Кавод а-Тора , мы обязаны не забывать их. Новые способы вспомнить то, что мы изучаем, могут быть формой чидуша. [15]

Постановления против понимания [ править ]

Существует разница между вынесением постановления, означающим «отличить рассматриваемый случай от прецедента (sic) ... для решения проблемы» [13] : сноски 4 и 5, и пониманием чего-либо. Даже в последнем случае он пишет: «Рабби Файнштейн имел в виду, что нельзя быть новатором ( мехадеш ) только для того, чтобы вводить новшества».

  • Хотя Тора заповедует коаним благословлять людей, может возникнуть чидуш, является ли обязательным для тех, кто не является коаним, делать себя доступными для получения этих благословений. [16]
  • Может всегда быть новым ? В Псалме (27: 4) царь Давид просит его «жить… и посещать…» Что это? Раввин Йиссохер Франд объясняет это переживание как «Ловушка последовательности: был там, сделал то». [17] Этот вопрос настолько важен, что является важной частью того, что многие добавляют к ежедневной молитвенной службе «дважды в день от Рош Ходеш Элул до Шмини Ацерет ». [18]

Формы чидуша [ править ]

Notarikon [ править ]

Одна форма называется Нотарикон . [19]

Шаббат (שַׁבָּת), Суббота, это день отдыха. Слово пишется тремя буквами иврита. Нотарикон из трех слов фразы "Shayna b'Shabbat Taanug" (שינה בשבת תענוג) (перевод: "(Extra) Сон в шаббат считается Delight") заклинания Шаббат (שַׁבָּת). [20] [21]
Само по себе это могло показаться в лучшем случае незначительным чидушем. Заголовок, опубликованный среди множества других подобных фраз о дне отдыха из трех слов, оправдывает использование формы множественного числа: чидушим.

Гематрия [ править ]

Другой находит гематрию . [22] [23]

Лехадеш (обновить) [ править ]

Вышеупомянутый термин [24] указывает на необходимость увидеть что-то «старое» в новом свете. [25] Многотомный комментарий к Месилласу Йешариму [26] сравнивает и противопоставляет это эмоциональному прозрению, типу Чидуша, где «что-то новое эмоционально» освещает ценность идеи, которую человек уже знал интеллектуально, и приносит »новое интернализация ".

История [ править ]

Среди первых постгеоновских авторов chidushim [10] : pp.465–466 :

  • Джозеф ибн Мигаш написал первое опубликованное cḥidushim, включающее комментарии к галахе в Талмуде [27]
  • Авраам бен Давид де Поскьер (РАБАД)
  • Меир бен Тодрос Ха-Леви Абулафия (ок. 1170 - 1244)
  • Рамбан был первым , чтобы написать chidushim на Хумаше . [27]

К концу шестнадцатого века, с печатью устоявшейся технологии, въедливое различие в лечение галахического - талмудические темы стали более частыми, [27] с chidush приводом работами , такими как те , по:

  • Раввин Меир Люблин, Махарам , [28] автор книги «Чиддуше Махарам Люблин»
  • Соломон Лурия («МАХАРШАЛ»)
  • Раввин Самуэль Элиэзер Эдельс ("MeHaRSHA")

Противоинтуитивным использованием этого термина была новая интерпретация в Хасаме Софера фразы Chadash asur min haTorah («Новое запрещено Торой»). Первоначально использованная фраза относится к законам сохранения кошерности , тогда как его употребление касалось изменений, вносимых реформистским движением в Европе: это был способ сказать «нет» - но с помощью игры слов. [29]

Текущее использование [ править ]

Чидуш ассимилировался в американском английском . [30] В своем обычном употреблении оно означает необычную или новаторскую идею или мысль, [31] [8] хотя это слово также часто используется в иронической или юмористической манере, чтобы подразумевать, что в рассматриваемом утверждении нет ничего нового. .

В названиях книг может использоваться слово:

  • Произведение, известное как Чидушей ха-Рим
использует еврейское слово chidushei в притяжательной форме и означает chidushim of.
  • Другая форма
(имя человека): Чидушим или Чидушим (имя человека)

Чидушей отец и сын:

  • «Однажды я узнал очень полезный чидуш ( новаторскую идею) от имени Харав Моше Файнштейн zt" l, касающийся ... " [32]
  • «Он известен своим оригинальным пониманием ...» (рецензия: раввин Довид Файнштейн - Кол Доди он Тора) [33]

См. Также [ править ]

  • Слова на идише, используемые в английском языке
  • Английские слова на идише

Ссылки [ править ]

  1. ^ Олицки, Керри; Айзекс, Рональд (май 1996 г.). Словарь еврейской жизни . Джейсон Аронсон. ISBN 978-1568219653.
  2. ^ «Творческая интерпретация» - это то, как рав Иосиф Б. Соловейчик цитирует рава Хаима Воложинского , https://consistentlyunderconstruction.wordpress.com/category/torah-musings/page/3
  3. ^ https://eng.ichacha.net/zaoju/chiddushim.html
  4. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2017-08-20 . Проверено 20 августа 2017 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  5. ↑ Леви, Лео (ноябрь 1990 г.). «Чидуш (Инновация)». Изучение Торы: Обзор классических источников по актуальным вопросам (1-е изд.). АЛЬФА. ISBN 978-0873065559.
  6. ^ Blech, Бенджамин (сентябрь 2003). «Глава 9: Поздние голоса иудаизма». Полное руководство идиота к пониманию иудаизма (2-е изд.). Фельдхейм. ISBN 978-1592571314.
  7. ^ Синклер, раввин Джулиан. «Чиддуш» , «Еврейские хроники» , 5 ноября 2008 г. По состоянию на 31 января 2017 г. «Раввин Йозеф Соловейчик (1903–1993 гг.) Проводит различие между чидушем, нововведением в рамках традиции, и шинуи, изменением, которое представляет собой резкий разрыв с традицией. По мнению раввина Соловейчика, чидуш - это аспект imitatio Dei (подражание Богу). Благодаря ему мы становимся творческими партнерами с Богом в раскрытии смыслов Торы. С другой стороны, синуи, не имеющий глубоких корней в традиционных знаниях, рискует становится субъективным и произвольным ".
  8. ^ a b Глинерт, Льюис (ноябрь 1993 г.). Радости иврита . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0195086683.
  9. ^ в его Сефер а-Мильхамот
  10. ^ a b c Энциклопедия иудаики . Иерусалим Израиль: Кетер Паблишинг Хаус Лтд., 1972.
  11. ↑ 5 томов раввина Александра Зусии Фридмана
  12. ^ Зильберберг, Нафтали. «Как толкуется Тора?» . Проверено 7 февраля 2017 .
  13. ^ Б Бройде, Майкл Дж «Роль Chiddush: взгляд из одного пункта в Iggerot Моше ...» Источник 2017-02-08 .
  14. ^ «результаты метода изучения раввинской литературы, который выводит новые идеи из талмудических, а также раввинских текстов, чтобы прояснить галаху».
  15. ↑ Рав Авигдор Небенцахл , "Parshas Ki Savo" . Архивировано из оригинала на 2017-02-11. разговоры о магнитных лентах, компакт-дисках, записных книжках с указателями, указатели накопленных записных книжек, папок, «файлов на компьютерах».
  16. ^ Фридман, Ефрем. «Роль Исроэля» (PDF) . Проверено 8 февраля 2007 . «Один из г'долей Ахроним, который вводит эту концепцию, - это Хафлоах (Рав Пинхас Горовиц zt'l, Реби из Хасама Софера) в его chidushim к Meseches Kesuvos 24b. Он утверждает, что, хотя Тора прямо предписывает только Коханим доставить брошки, так как мицва не может выполняться без участия Исроэлим.
  17. ^ «Раввин Франд на главе Пинхас» . Архивировано из оригинала на 2017-02-11 . Проверено 8 февраля 2007 .
  18. ^ "Элул - Л'Дэвид" . Проверено 12 февраля 2017 .
  19. ↑ Как определено в «Еврейской энциклопедии 1906 года»: «Система стенографии, состоящая либо в простом сокращении слов, либо в написании только одной буквы каждого слова. Эта система ..., по утверждениям талмудистов, существовала еще во времена Моисея. ; и они считали, что последний использовал его в составе Пятикнижия. Закон, касающийся нодаариона, является тридцатым из тридцати двух герменевтических правил, установленных Элиэзером бен Хосе га-Гелили для толкования Библии ». ( http://www.jewishencyclopedia.com/articles/11602-notarikon ) ".
  20. ↑ Источник: Даян И. Грюнфельд
  21. ^ «Помните день Шаббата» . Проверено 12 февраля 2017 .
  22. ^ Есть несколько способов, не все из них правильные. «Изобретая собственные [ложные] гематрии» . вам нужна мезора для гематрии
  23. ^ Это не отменяет одного, сказанного на Шева Брахос, если все сделано хорошо: «пока это соответствует реальной идее / источнику / Галахе»
  24. ^ как используется дискуссионной группой, обсуждая Месиллат Йешарим
  25. ^ Из Мишнат Реби Аарон 1: 203 в http://judaism.stackexchange.com/questions/28738/what-is-the-importance-of-chiddush
  26. ^ http://dixieyid.blogspot.com/2009/03/three-types-of-chiddushim-novel-ideas.html , со ссылкой на Билвави Мишкан Эвнех, том 5, Пиркей Авода У'Мачшава
  27. ^ a b c Еврейская энциклопедия, 1906, общественное достояние . Проверено 12 февраля 2017 .
  28. ^ не путать с Махарамом Роттенбергским
  29. ^ http://www.yutorah.org/lectures/lecture.cfm/857655/rabbi-elli-fischer/chatam-sofer-on-the-meaning-of-chadash-assur-min-hatorah-
  30. ^ "Профессор, чтобы говорить о влиянии идиша на английский язык" . Еврейские новости - еженедельное обслуживание вашей общины Большого Феникса и Северной Аризоны . 30 ноября 2016 г. Сара Бунин Бенор, доцент кафедры современного иудаизма в Еврейском союзном колледже – Еврейском институте религии и адъюнкт-профессор лингвистики в Университете Южной Калифорнии, выступит с докладом «Чуцпа перед Чидушем: век под влиянием идиша. Английский в Америке '
  31. ↑ Пава, Моисей (апрель 2003 г.). Лидерство со смыслом: использование заветного лидерства для создания лучшей организации . Пресса Св. Мартина. ISBN 978-1403961327.
  32. ^ "Atlanta Scholars Kollel: Статьи" . Архивировано из оригинала на 2017-01-10 . Проверено 13 февраля 2017 .
  33. ^ "Раввин Давид Файнштейн - Коль Доди на Торе" . Проверено 13 февраля 2017 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Приказ быть мехадешем - по правильным причинам
  • В чем важность Чиддуша
  • Уроки раввина Элазара бен Аруха
  • ЧИДДУШ - Интернет Бейт Медриш