.svg) |
|---|
| Эта статья является частью серии статей о политике и правительстве Китая. |
Китайский портал
|
| ||
|---|---|---|
| ||
Политика и теории
Ключевые события
Дипломатическая деятельность
| ||
| | ||
Китайская мечта ( упрощенный китайский :中国梦; традиционный китайский :中國夢; пиньинь : Чжунго Meng ) это термин , который описывает набор личного и национального этоса и идеалов в Китае, способствовали в китайском обществе по Коммунистической партии Китая генеральный секретарь Си Цзиньпин с 2012 года. [1] Он используется журналистами, правительственными чиновниками и активистами для описания роли человека в китайском обществе, а также целей китайской нации . [2]
Эта фраза тесно связана с Си Цзиньпином, Генеральным секретарем Коммунистической партии Китая и лидером Paramount . Си начал продвигать эту фразу в качестве лозунга во время громкого визита в Национальный музей Китая в ноябре 2012 года после вступления в должность генерального секретаря. [3] С тех пор эта фраза стала широко использоваться в официальных объявлениях и как воплощение политической идеологии руководства Си Цзиньпина. Си сказал, что молодые люди должны «осмелиться мечтать, усердно работать, чтобы осуществить мечты и внести свой вклад в возрождение нации». [4] По словам Цюши"Китайская мечта", теоретический журнал партии, посвящена процветанию Китая, коллективным усилиям, социализму и национальной славе. [5] Отношения между этой фразой и американской мечтой обсуждались.
История [ править ]
Китайская литература [ править ]
Фраза «Китайская мечта» (中国 梦) соответствует связанной с ней идее коллективной надежды на восстановление утраченного национального величия Китая и имеет древние корни в китайской литературной и интеллектуальной истории. [6] В «Классике поэзии» ( Ши Цзин ) стихотворение «Текущая весна» (下 泉) описывает поэта, просыпающегося в отчаянии после сна о бывшей династии Западная Чжоу . Во время неспокойной династии Южная Сун поэт Чжэн Сиксяо написал стихотворение, в котором он ввел фразу «Сердце, полное китайской мечты (中国 梦), древнее стихотворение« Текущая весна »» [7].Более того, популярные патриотические литературные и театральные произведения в Китае начала ХХ века также ссылались на «китайскую мечту». [6]
Западная литература [ править ]
В 2008 году архитектор Невилл Марс, писатель Адриан Хорнсби и Фонд «Динамичный город» опубликовали «Китайскую мечту» - общество в стадии строительства . [8] В книге исследуется первая волна быстрой урбанизации Китая по мере его перехода к социалистической рыночной экономике . Карты возникающих пространственных форм и анализ процессов экономического развития, зародившихся в экстремальных условиях 1980-х и 1990-х годов, сочетаются с прогрессивными концепциями планирования и личными портретами быстро меняющегося общества. Таким образом, он синтезирует совокупность исследований, направленных на устранение основных парадоксов, лежащих в основе борьбы Китая за изменения и более справедливое и устойчивое будущее.
По словам Марса, «настоящее настолько всепоглощающе, что быстрые реалии угрожают затмить медленную мечту завтрашнего дня». Основная посылка книги состоит в том, что Китай выявляет прямую корреляцию между его меняющимися городскими формами и убывающими социальными целями. В этом смысле книга, возможно, была пророческой. Написано за восемь лет до 12-го пятилетнего форума под тем же тематическим названием «Китайская мечта» ( китайский :中国 梦; пиньинь : Чжунгуо Мэн) он вводит понятие о том, что сильно фрагментированные, склеротические городские структуры Китая определяют путь роста неэффективности и энергетической зависимости. Марс вводит термин «MUD», или непреднамеренное развитие, обусловленное рынком, для описания этого нового гибридного городского состояния и предлагает радикально пересмотреть само планирование, чтобы оно было эффективным и не способствовало экстремальной эксурбанизации. Заключение книги - «Нет новых городов» (杜绝 新城) и призыв к моделям модернизации существующих городских центров и пригородов.
В 2010 году автор Хелен Х. Ван опубликовала свою первую книгу «Китайская мечта» . [9] Книга основана на более чем 100 интервью с новыми представителями среднего класса в Китае. В книге Ван не дал определения «Китайской мечты»; скорее, она передала надежды и мечты китайского народа через интимные портреты этой растущей демографии.
«Китайская мечта » получила Книжную премию Эрика Хоффера . В 2011 году книга была переведена на китайский язык (中国 梦) и издана в Китае. В 2012 году вышло второе издание «Китайской мечты» с предисловием лорда Вэя . В предисловии Вэй написал:
Современная китайская мечта, изображенная в книге Хелен, говорит об изменяющемся Китае, который открывает для себя потребительский подход, который становится все более глобализированным, а также находится на перепутье. Будет ли ее путь в ближайшие годы по-прежнему напоминать путь западных стран со всеми преимуществами дальнейшей урбанизации, богатства и индустриализации, но в то же время с проблемами в управлении скудными ресурсами, миграцией населения и социальными проблемами, связанными с изобилием? может принести, в другом месте называется "Изобилия"? Или же сами китайцы внутри и за пределами Китая создадут новую устойчивую китайскую мечту, основанную на своих древних ценностях уважения к культуре, семье и природе, используя технологии и творчество? [8]
В сентябре 2013 года , Хелен Х. Ван дал копию своей книги Китайская мечта для Тома Фридмана на обеде в Шанхае состоялась Пегги Лю, руководительница Совместное американо-китайского сотрудничества по экологически чистой энергетики (JUCCCE).
The New York Times [ править ]
Британское издание The Economist считает, что колонка американского журналиста Томаса Фридмана популяризовала этот термин в Китае. Перевод статьи Фридмана «Китаю нужна собственная мечта», опубликованной в The New York Times (октябрь 2012 г.), пользовался широкой популярностью в Китае. [3] Фридман приписывает эту фразу Пегги Лю, основательнице экологической неправительственной организации JUCCCE. По словам Фридмана в журнале Foreign Policy , «Я заслуживаю лишь частичного признания ... моя подруга Пегги Лю продвигала концепцию« Китайской мечты »в качестве девиза для ее НПО о том, как познакомить китайцев с концепцией устойчивости. . " [10]
Джеймс Фэллоуз из The Atlantic указал, что в прошлом эта фраза часто использовалась журналистами. В качестве примеров он упоминает книгу Деборы Фаллоу « Сновидения по-китайски» , свою собственную статью «Что такое китайская мечта?» И книгу Джеральда Лемоса « Конец китайской мечты» . [11] В ответ на Fallows The Economist цитирует статью в Xinhua Daily Telegraph, в которой прямо упоминается Фридман. [12]
«Будет ли у следующего китайского лидера мечта, отличная от американской?» [пересказ строки из колонки г-на Фридмана]. В год политических преобразований взгляд мира сосредоточен на Востоке. Накануне 18-го съезда [Коммунистической партии] [на котором г-н Си был назначен главой партии двумя неделями ранее] американский обозреватель Томас Фридман написал статью, посвященную анализу «китайской мечты», под названием «Китаю нужна своя мечта» ". Он выразил надежду, что [эта мечта будет такой] "объединит ожидания людей о процветании с более устойчивым Китаем". Внезапно «китайская мечта» стала горячей темой для комментаторов в стране и за рубежом.
- Xinhua Daily Telegraph [12]
The Economist пишет, что ссылки на статью Фридмана также появлялись в других китайских СМИ, включая перевод в The References News , в статье, написанной для Информационного управления Государственного совета Китая , на обложке журнала Oriental Outlook в качестве основного заголовка, в статья в журнале, опубликованная Frontline , и в статье для местной газеты, написанной послом Китая в Румынии Хо Юйчжэнь . [12] В предисловии к « Восточному обозрению».В выпуске «Китайской мечты» редактор заявляет, что «18-й национальный съезд Коммунистической партии Китая состоялся 8 ноября». Есть ли у следующего поколения китайских лидеров «китайская мечта», которая отличается от «американской мечты»? .. .. Этот вопрос поднял один из самых влиятельных американских СМИ Томас Фридман » [12].
Си Цзиньпин [ править ]
Сразу после того, как в конце 2012 года он стал генеральным секретарем Коммунистической партии Китая , Си объявил, что станет визитной карточкой его администрации. «Китайская мечта», - сказал он, - «великое обновление китайской нации». Китайская мечта Си описывается как достижение двух столетий : материальная цель - превратить Китай в "умеренно благополучное общество" к 2021 году, 100-летие Коммунистической партии Китая и цель модернизации, заключающаяся в том, чтобы Китай стал полностью развитой страной примерно в 2049 год, 100-летие основания Народной Республики. [13]
В мае 2013 года Си Цзиньпин призвал молодых людей «осмелиться мечтать, усердно трудиться, чтобы осуществить мечты и внести свой вклад в возрождение нации». Он призвал все уровни партии и правительства создать благоприятные условия для их карьерного роста. Си сказал молодым людям «лелеять славную молодость, стремиться с духом первопроходца и вкладывать свою мудрость и энергию в реализацию китайской мечты». [4]
По словам Роберта Лоуренса Куна, который является международным инвестиционным банкиром и автором книги «Как думают лидеры Китая: внутренняя история реформ в Китае и что это означает для будущего», китайская мечта состоит из четырех частей: Сильный Китай (экономически, политически, дипломатически, научно, в военном отношении); Цивилизованный Китай (справедливость и справедливость, богатая культура, высокая мораль); Гармоничный Китай (дружба между социальными классами); Красивый Китай (здоровая окружающая среда, низкое загрязнение). Кхун утверждает, что «умеренно благополучное общество» - это то место, где все граждане, сельские и городские, имеют высокий уровень жизни. Это включает удвоение ВВП на душу населения в 2010 году (приближается к 10 000 долларов на человека) примерно к 2020 году и завершение урбанизации (примерно один миллиард человек, 70 процентов населения Китая) примерно к 2030 году. «Модернизация».означает, что Китай восстанавливает свои позиции мирового лидера в науке и технологиях, а также в экономике и бизнесе; возрождение китайской цивилизации, культуры и военной мощи; и Китай активно участвует во всех областях человеческой деятельности.[14]
Репортеры отметили, что «г-н Си видел американскую мечту вблизи, проведя пару недель в 1985 году в сельской семье в Айове (он повторно посетил их во время поездки в Америку в прошлом году в качестве ожидающего лидера). " [15]
Концепция китайской мечты очень похожа на идею « американской мечты ». Он подчеркивает важность духа предпринимательства. Он также прославляет поколение мужчин и женщин, сделавших себя самостоятельно, в пореформенном Китае, таких как те сельские иммигранты, которые переехали в городские центры и добились великолепных улучшений с точки зрения своего уровня жизни и социальной жизни. Китайскую мечту можно интерпретировать как коллективное сознание китайцев в эпоху социальных преобразований и экономического прогресса.
Появление «Китайской мечты» как аспекта политической мысли в современном Китае указывает на отклонение политической идеологии от эгалитаризма на относительно более либертарианский индивидуалистический подход. [ необходима цитата ] Стоит отметить, что концепция все еще основана на коллективизме, а не на индивидуализме, поскольку она рассматривает субъектом «Китайской мечты» народ Китая в целом, а не отдельных людей.
Идея была выдвинута новым генеральным секретарем КПК Си Цзиньпином 29 ноября 2012 года и повторена им во многих важных случаях. Руководитель пропаганды коммунистической партии Лю Юньшань приказал включить концепцию китайской мечты в школьные учебники. [16]
В статье для Huffington Post французский китаист Дэвид Госсет (高 大伟) представил идею о том, что стиль Лиюань является иллюстрацией китайской мечты. [17] Новая первая леди Китая Пэн Лиюань находится на пересечении того, что Госсет называет «современным Китаем», «цивилизационным Китаем» и «глобальным Китаем».
Хуан Юнцзюнь, генеральный директор New Classic Press (Великобритания) [ править ]
Хуан Юнцзюнь, основатель и генеральный директор New Classic Press (Великобритания), является одним из основных защитников «китайской мечты» в Великобритании. New Classic Press - это попытка Хуана «объяснить Китай миру». [18]
Интерпретация [ править ]
Китайская мечта имеет расплывчатое определение и привела к множественным интерпретациям, описывающим значение фразы. [19]
По сравнению с американской мечтой [ править ]
Автор Хелен Х. Ван была одной из первых, кто связал китайскую мечту с американской . В своей книге Китайской мечты , [8] Ван писал: «Китайская мечту, принимая свое название от американской мечты, имея в виду легко идентифицировать понятие ...» Ван попытку продемонстрировать , что китайский народ имеет схожие мечты , как те американский народ. «Этот новый [китайский] средний класс, - писал Ван, - который едва существовал десять лет назад, за одно-два десятилетия достигнет размеров более двух Америк. Они исчисляются сотнями миллионов, с теми же надеждами и мечтами. что у нас с вами есть: чтобы иметь лучшую жизнь, дать нашим детям еще лучшую жизнь ... »Ван также заявил, что« китайцы должны определить свою собственную мечту ».[20]
Устойчивое развитие [ править ]
Китайская мечта определяется как устойчивое развитие . [21] Пегги Лю и неправительственная организация JUCCCE придумали фразу «Китайская мечта» как движение, основанное на устойчивости [22], которое позже было популяризировано в Китае через статью в New York Times и принята Си Цзиньпином. [10] Загрязнение и безопасность пищевых продуктов - популярные проблемы в Китае. [22] Города часто покрываются смогом, а реки страны загрязнены промышленными отходами. [23] Ожидается, что к 2025 году рост среднего класса в Китае увеличится на 500 миллионов человек, и он будет продолжать оказывать давление на истощающиеся ресурсы страны. [21] Согласно Лю, китайская мечта оустойчивости можно добиться за счет продвижения зеленых технологий и сокращения массового демонстративного потребления . [22] Китайская мечта - это мечта о благополучном образе жизни в сочетании с устойчивым образом жизни. [22]
Национальное обновление [ править ]
Китайская мечта рассматривалась как призыв к усилению международного влияния Китая. Си Цзиньпин называет мечту формой национального возрождения. [24] Молодые китайцы завидуют культурному влиянию Америки и надеются, что однажды Китай сможет составить конкуренцию США в качестве экспортера культуры. [25] Военнослужащие Китая поддерживают военное развитие Китая, полагая, что «мечта сильной нации о великом возрождении китайского народа» может возникнуть только в результате «мечты о сильной армии». Бывший госсекретарь США Джон Керри продвигал идею «Тихоокеанской мечты», чтобы приспособить подъём Китая через региональное сотрудничество по общим интересам, таким как окружающая среда и экономический рост. [12]
Фраза используется в местной пропаганде. В августе 2014 года местные власти в уезде Черчен (уезд Циемо ) объявили « Меры стимулирования, поощряющие уйгурско-китайские смешанные браки », включая денежное вознаграждение в размере 10 000 юаней (1450 долларов США) в год в течение первых пяти лет таким супружеским парам, а также льготные лечение в сфере занятости и жилья, а также бесплатное образование для супружеских пар, их родителей и детей. Секретарь КПК округа Чжу Синь заметил: [26]
Наша пропаганда смешанных браков способствует развитию положительной энергии ... Только путем содействия созданию социальной структуры и среды сообщества, в которой все этнические группы интегрированы друг в друга ... мы можем способствовать великому единству, этническому слиянию и развитию всех этнических групп. группы в Синьцзяне, и, наконец, реализовать нашу китайскую мечту о большом обновлении нашей китайской нации
Индивидуальные сны [ править ]
Многие китайцы истолковали китайскую мечту как погоню за индивидуальной мечтой. Эван Оснос из The New Yorker заключает, что «Си Цзиньпин стремился вдохновить свой народ, подняв флаг Китайской мечты, но они интерпретировали это как Китайские мечты - множественные». [24] Китайская мечта определяется в соответствии с личными устремлениями и желаниями человека, что может привести к «распространению 1,3 миллиарда китайских мечтаний». [24] Судзянь Го и Баоган Го утверждают: «В значительной степени американская мечта была экспортирована в Китай и стала китайской мечтой». [27] Но согласно официальному партийному журналу QiushiКитайская мечта - это не индивидуальная слава, а коллективные усилия . [5] Измеряя общественное мнение о Sina Weibo , Кристофер Маркиз и Зои Янг из CivilChina.org обнаружили, что китайская мечта больше относится к общим благам, дарованным гражданским обществом, чем к индивидуальным достижениям. [28]Таким образом, основная цель китайской государственной пропаганды - это установление связей между индивидуальными и национальными устремлениями, что также означает сближение ценностей рыночной экономики и государственного национализма. Это очевидно на китайском развлекательном телевидении. Например, в жанре реалити-шоу в публичных выступлениях участники часто связывают свои «мечты» и триумф Китая и дополнительно подчеркивают легитимность коммунистической партии Китая в обеспечении лучшего будущего. [29]
Экономическая и политическая реформа [ править ]
Некоторые правительственные чиновники и активисты рассматривают "Китайскую мечту" как необходимость экономических и политических реформ. [30] Поддержание экономического роста Китая требует экономической реформы, включающей урбанизацию, сокращение правительственной бюрократии и ослабление силы особых интересов . [30] [31] Китайские либералы определили китайскую мечту как мечту о конституционализме . Southern Weekly , либеральная газета из Гуанчжоу, попыталась опубликовать передовую статью под названием «Китайская мечта: мечта о конституционализме», в которой пропагандировалось разделение властей , но была подвергнута цензуре властями. [19] И Си Цзиньпин, и премьерЛи Кэцян поддерживает экономическую реформу, но избегает обсуждения политической реформы. Премьер Ли сказал: «Но какой бы глубиной ни была вода, мы будем заходить в воду. Это потому, что у нас нет альтернативы. Реформа касается судьбы нашей страны и будущего нашей нации». [30] Согласно официальным партийным источникам, китайская мечта - это «сущность социализма с китайскими особенностями». [1]
В октябре 2013 года британский министр финансов , Джордж Осборн , описал китайскую мечту в качестве политической реформы , которая включает в себя «восстановлении равновесия от инвестиций к потреблению.» [32]
См. Также [ править ]
- Американская мечта
- Политика выхода
- Идеология Коммунистической партии Китая
- Китайский национализм § Си Цзиньпин и «Китайская мечта»
Ссылки [ править ]
- ^ Б Центральная партийная школа / ЦК из Коммунистической партии Китая (6 мая 2013). «Китайская мечта наполняет социализм китайскими чертами и Новой энергией» . Цюши . Проверено 9 июня 2013 года .
- ↑ «В погоне за китайской мечтой », The Economist , 4 мая 2013 г., стр. 24–26].
- ^ a b «Си Цзиньпин и китайская мечта», The Economist, 4 мая 2013 г., стр. 11 (передовая)
- ^ а б Ян И, «Молодежь призвана внести свой вклад в реализацию« китайской мечты »», Xinhuanet English.news.cn 4 мая 2013 г.
- ^ a b Ши, Южи (20 мая 2013 г.).中国 梦 区别于 美国 梦 的 七大 特征[Семь причин, почему китайская мечта отличается от американской мечты]. Цюши (на китайском). Центральная партийная школа / ЦК из Коммунистической партии Китая . Архивировано из оригинального 20 мая 2013 года . Проверено 9 июня 2013 года .
- ^ a b Райан Митчелл, "Разъяснение некоторых неправильных представлений о" китайской мечте Си Цзиньпина " , HuffPost , 20 августа 2015 г.
- ^ Цяньган, Ван. "Происхождение слов" Китайская мечта ". Современные исследования истории Китая 6 (2013): 020.
- ^ a b c Невилл Марс; Адриан Хорнсби (2008). Китайская мечта - строящееся общество .
- ^ Хелен Х. Ван (2012) [2010]. Китайская мечта: рост самого большого среднего класса в мире . ISBN 978-1452898049.
- ^ a b Рыба, Исаак Стоун (3 мая 2013 г.). «Томас Фридман: Я заслуживаю лишь частичной признательности за создание« китайской мечты » » . Внешняя политика .
- ^ Fallows, Джеймс (3 мая 2013). «Сегодняшние китайские заметки: мечты, препятствия» . Атлантика .
- ^ a b c d e «Роль Томаса Фридмана» . Экономист . 6 мая 2013 г.
- ↑ Кун, Роберт Лоуренс (4 июня 2013 г.). "Китайская мечта Си Цзиньпина" . Нью-Йорк Таймс .
- ^ «Понимание китайской мечты» . Chinadaily.com.cn .
- ^ "В погоне за китайской мечтой", The Economist 4 мая 2013 г., стр. 25]
- ↑ «В погоне за китайской мечтой», The Economist 4 мая 2013 г., стр. 24–26]
- ↑ Госсет, Дэвид (22 мая 2013 г.). «Китайская мечта и стиль Лиюань» . HuffPost . Проверено 13 июня 2013 года .
- ^ "Хуан Юнцзюнь: человек, который принес" китайскую мечту "в Великобританию" . Zentopia Культура . 31 декабря 2016 . Проверено 1 января 2017 года .
- ^ a b «В погоне за китайской мечтой» . Экономист . 4 мая 2013 г.
- ↑ Хелен Х. Ван (февраль 2013 г.), « Китайцы должны определить свою мечту », Forbes .
- ^ a b Фридман, Томас (2 октября 2012 г.). «Китаю нужна своя мечта» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ a b c d Лю, Пегги (13 июня 2012 г.). «Китайская мечта: движение за образ жизни, в основе которого лежит устойчивость» . Хранитель .
- ^ Rachman, Гедеон (6 мая 2013). «Китайскую мечту задыхает ядовитый смог» . Financial Times .
- ^ a b c Оснос, Эван (26 марта 2013 г.). "Сможет ли Китай осуществить китайскую мечту?" . Житель Нью-Йорка .
- ^ Tatlow, Диди Кирстен (12 января 2011). «Национализм и погоня за« китайской мечтой » » . Нью-Йорк Таймс .
- ↑ Асим Кашгарян (21 августа 2020 г.). "Китайская видеореклама призывает 100 уйгурок срочно выйти замуж за ханьцев" . Голос Америки . Проверено 29 августа 2020 .
- ^ Sujian Guo; Баоган Го (2010). Большой Китай в эпоху глобализации . Роуман и Литтлфилд. п. 20. ISBN 9780739135341.
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 25 марта 2014 года . Проверено 14 августа 2013 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Хизи, Гиль (2018) «Говоря о китайской мечте: самореализация и национализм в публичных выступлениях Китая» . Континуум .
- ^ a b c Джейн, Кай (18 марта 2013 г.). «Си Цзиньпин излагает свое видение« мечты и возрождения » » . Южно-Китайская утренняя почта .
- ↑ Бишоп, Билл (13 мая 2013 г.). «Поскольку экономика Китая спотыкается, правительство смотрит на реформы» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ «Речь канцлера перед студентами Пекинского университета» . Правительство Соединенного Королевства . Проверено 16 октября 2013 года .
Китай тоже под своим новым руководством стремится достичь более сбалансированного и устойчивого роста - а для вас это означает обратное.
Изменение баланса от инвестиций к потреблению.
Это часть видения Си для достижения «Китайской мечты».
Дальнейшее чтение [ править ]
- Невилл Марс, Адриан Хорнсби и DCF, Китайская мечта: строящееся общество (2008).
- Хелен Х. Ван, с предисловием лорда Вэя, «Китайская мечта: рост крупнейшего в мире среднего класса и что это значит для вас» (2010, 2012).
- Пин Лю, Моя китайская мечта - от красной гвардии до генерального директора (2012).
- The Economist , «Китайское общество: новая классовая война» , специальный доклад, суббота, 9 июля 2016 г., 16 страниц.
Внешние ссылки [ править ]
- В погоне за китайской мечтой 4 мая 2013 г., The Economist
| vте Си Цзиньпин | ||
|---|---|---|
| ||
| Политика и теории |
| |
| События |
| |
| Дипломатическая деятельность |
| |
| Новая армия Чжицзян |
| |
| Книги |
| |
| Семья |
| |
| Связанный |
| |
| ||
Категория: Си Цзиньпин