Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Читракут - известный центр паломничества и нагар-панчаят в районе Сатна в штате Мадхья-Прадеш , Индия. Это место религиозного, культурного, исторического и археологического значения, расположенное в регионе Бунделькханд . Он граничит с районом Читракут в штате Уттар-Прадеш, штаб-квартира которого Читракут Дхам расположена поблизости. Город расположен в историческом регионе Читракут, который разделен между современными индийскими штатами Уттар-Прадеш и Мадхья-Прадеш. Он известен рядом храмов и достопримечательностей, упомянутых в индуистских писаниях .

Он привлекает паломников в течение года в некоторых случаях , таких как Amavasya , Somwati Amavasya , Deepawali , Шарада-Poornima , Макар Санкранти , рамнавами и бесплатно Eye Care медицинских лагерей. Известные « аюрведические » и « йога » центры, такие как «Арогьядхам», расположены в Читракуте.

География [ править ]

Читракут означает «Холм многих чудес». Район Читракут находится в северной части хребта Виндхья, который простирается над штатами Уттар-Прадеш и Мадхья-Прадеш . Регион входит в состав округа Читракут штата Уттар-Прадеш и района Сатна штата Мадхья-Прадеш. Район Читракут в штате Уттар-Прадеш был создан 4 сентября 1998 г. [1]

Читракут Парват Мала включает Камад Гири, Ханумаан Дхара, Джанки Кунд, Лакшман Пахари и известные религиозные горы Девангана.

Транспорт [ править ]

Ближайший аэропорт Бамраули в Аллахабаде расположен в 106,1 км. далеко от Читракута, который соединяет Читракут с остальной частью Индии. Это место обслуживают два регулярных рейса Air India, и как только вы приземлитесь, вы всегда сможете взять такси до Карви, Читракута.

Библейская информация [ править ]

Духовное наследие Читракута восходит к легендарным временам. Именно в этих глухих лесах Рам , богиня Сита и его брат Лакшман провели одиннадцать лет и шесть месяцев из четырнадцати лет изгнания. Великие мудрецы, такие как Атри , Сати Анусуя , Даттатрея , Махарши Маркандейя , Валмики и многие известные провидцы, преданные и мыслители, медитировали здесь, и главная троица Санатана дхармы, Брахма , Вишну и Шива посещали это место согласно индуистским легендам. [2]

Говорят, что все боги и богини пришли в Читракут, когда Господь Рама провел церемонию Шраддха своего отца, чтобы принять участие в шуддхи (т.е. пир, устраиваемый для всех родственников и друзей на тринадцатый день смерти в семье). Первое известное упоминание об этом месте находится в Валмики Рамаян , который считается первым Махакавья, написанным первым поэтом. Поскольку Вальмики считается современником (или даже раньше) Рамом, и считается, что он составил Рамаян до рождения Господа Рама, древность его славы вполне может быть определена.

Валмики говорит о Читракуте как о в высшей степени священном месте, населенном великими мудрецами, изобилующим обезьянами, медведями и различными другими видами фауны и флоры. И мудрецы Бхарадвадж, и Валмики восторженно отзываются о Читракуте и советуют лорду Раму сделать его своей обителью на время изгнания. Сам лорд Рам признает это завораживающее воздействие этого места. В Рамопахьяне и описаниях тиртов в различных местах Махабхарата Читракут находит излюбленное место. В « Адхьятма Рамаян » и « Брихат Рамаян» свидетельствуют о трепетной духовной и природной красоте Читракуты. Различный санскрит и хиндиПоэты также отдали подобную дань Читракуте. Махакави Калидас прекрасно описал это место в своем эпосе « Рагхувамша» . Он был настолько впечатлен его чарами, что сделал Читракуту (которую он называет Рамгири из-за ее освященной веками ассоциации с господином Рамом) местом изгнания своего якши в Мегдут .

Тулсидас , святой-поэт хинди, очень благоговейно отзывался о Читракуте во всех своих главных произведениях - « Рамчарит Манас» , « Кавитавали» , « Дохавали» и « Виная Патрика» . Последнее упомянутое произведение содержит много стихов, которые показывают глубокую личную связь между Тулсидасом и Читракутом. Он провел здесь значительную часть своей жизни, поклоняясь Раму и жаждая его даршана. Именно здесь он получил то, что он, должно быть, считал венцом своих достижений, - то есть даршан его любимого божества, лорда Рама, по заступничеству Хануманджи. Его выдающийся друг, известный хинди поэт Рахим (т.е. Абдур Рахим Ханхана, солдат-государственный деятель-святой-ученый-поэт, который был среди Нав-Ратна Акбара.) также провел здесь некоторое время, когда впал в немилость сына Акбара, императора Джахангира . [1]

Лорд Рам покинул Читракут [ править ]

Когда министры попросили Бхарата занять его место на троне Айодхьи , он отказался и приехал в Читракут, чтобы встретиться с Господом Рамом. Здесь, в месте под названием Бхарат Милап, Бхарат встретил Господа Рама и попросил его вернуться в Айодхью и править; но лорд Рам не стал бы. Затем Бхарат вернулся в Айодхью и установил сандалии на троне и, живя в уединении, продолжил правительство в качестве своего министра. Теперь Господь Рама решил покинуть Читракуту по двум причинам: во-первых, из-за множества ракшасов.из ненависти к нему рассердил отшельников того места; и, во-вторых, потому что армия людей из Айодхьи растоптала и осквернила это место; Более того, это слишком остро напомнило ему горе брата, горожан и матерей-королев. Поэтому он отправился с Ситой и Лакшманой в лес Дандака . [3]

Демография [ править ]

По данным переписи населения Индии 2011 года, население Читракута составляло 23 316 человек. Мужчины составляют 54,36% населения, а женщины - 45,63%, что составляет 840% женского пола против 931 в среднем по штату. В Читракуте средний уровень грамотности 70,01%, что ниже среднего показателя по стране 74% и выше среднего показателя по штату 69,32%; с грамотностью мужчин 79,49% и грамотностью женщин 58,40%. 15,72% населения моложе 6 лет. [4]

Достопримечательности [ править ]

Вид на Рамгхат

Рамгхат [ править ]

Гхаты, протекающие вдоль реки Мандакини, называются Рамгхатами. Во время изгнания Рама , Лакшмана и Сита принимали здесь омовение и, как полагают, явились перед поэтом Тулсидасом .

Камадгири [ править ]

2-е лицо Шри Камта Натха на пути Камадгири парикрма

Камадгири, изначальный Читракут, является местом религиозного значения. Это покрытый лесом холм, вдоль всего основания он окружен цепью храмов, и сегодня он почитается как святое воплощение Рамы. Господь Рама также известен как Камаднатхджи или Камтанатх, что буквально означает исполнитель всех желаний. [5] Вокруг горы Камадгири проходит 5-километровая тропа для парикрамы.

Бхарат Милап [ править ]

Места, связанные с Рамаяной , показывающие Читракуту в путешествии Рамы из Айодхьи на Ланку .

Храм Бхарат Милап расположен здесь, в том месте, где, как говорят, Бхарата встретил Раму, чтобы убедить его вернуться на трон Айодхьи. Говорят, встреча четырех братьев была настолько эмоциональной, что таяли даже скалы и горы Читракут. Отпечатки ног Господа Рамы и его братьев были отпечатаны на этих камнях и до сих пор присутствуют в Бхарат Милап Мандире. Бхарат милап мандир расположен рядом с горой камадгири, на тропе для обхода камадгири.

Джанаки Кунд [ править ]

Джанаки Кунд расположен выше по течению от Рамгхата, где, как считается, Сита купалась в кристально чистых водах реки Мандакини в годы своего изгнания с Рамой.

Сати Анасуя ашрам [ править ]

Вид на реку Мандакини в ашраме Анусуя

Ашрам Сати Анасуя расположен выше по течению, в 16 км от города, посреди густого леса, который весь день звучит под мелодию птичьего пения. Именно здесь жили Атри муни, его жена Анасуя и три их сына (которые были тремя воплощениями Брахмы , Вишну и Махеша ) и, как говорят, медитировали.

Согласно описанию Валмики, одно время в Читракуте не было дождя в течение десяти лет. Был сильный голод, и животным и птицам нечего было есть и пить. Сати Анасуя совершила тяжелые и интенсивные аскезы и спустила реку Мандакини на землю. Это привело к росту зелени и лесов, которые избавили от страданий всех мудрецов и животных. [6]

Ашрам Сати Анасуя в настоящее время является очень мирным местом, где различные ручьи с холмов сходятся и образуют реку Мандакини . Говорят, что Рама вместе с Ситой посетили это место, чтобы встретиться с Махариши Атри и Сати Анасуей. Именно здесь Сати Анасуя объяснила Сите величие и важность сатитвы (что означает целомудрие, а не практика сати). Отсюда начинаются густые леса Дандаки . Им правил Равана . Равана назначил своими правителями сильных ракшасов, таких как Кхара и Вирадха . Место было заражено ужасом ракшасов . [7]

Гупт-Годавари [ править ]

Гупт-Годавари находится на расстоянии 18 км от города. Здесь есть пара пещер, одна высокая и широкая с входом, через который одна может пройти с трудом, а другая длинная и узкая, по подножию которой течет поток воды. Считается, что Рама и Лакшмана вели суд в последней пещере, которая имеет две естественные троноподобные скалы.

Пампапур [ править ]

Он расположен в долине Девангана. Священные пещеры, связанные с Господом Рамой.

Хануман Дхара [ править ]

Храмы в Панчмукхи Хануман Дхара

На скале в нескольких сотнях футов вверх по крутому склону находится источник, который, как говорят, был создан Рамой, чтобы успокоить Ханумана, когда тот вернулся после того, как поджег Ланку . Пара храмов увековечивает это место, откуда открывается панорамный вид на Читракут.

Бхарат Куп [ править ]

Бхарат-Куп - это место, где Бхарата хранил святую воду, собранную из всех мест паломничества в Индии. Это маленький, уединенный уголок в нескольких километрах от города. Рядом с ним есть небольшой колодец и храм. Вода в колодце остается чистой круглый год. История гласит, что Бхараджи пришел в Читракут, чтобы убедить Шри Рама вернуться в Айодхью после смерти царя Дашарата, чтобы попросить Шри Рама стать королем Айодхьи и управлять ею, создав таким образом Рам-Раджью. С этой целью он также купил воды пяти рек вместе с ним, чтобы провести коронацию Господа Шри Рама. Но Господь Рам сказал Бхарату, что он не желает нарушать клятву, данную королю Дашарату, вернуться в Айодхью только после того, как завершит 14-летний Ванвас. Следовательно,Бхарат спросил риши Вашишта, как использовать воду из пяти рек, которые он принес с собой для Раджья Абхишека Господа Рама. Риши Вашишт посоветовал ему перелить всю воду вместе с цветами, которые он купил для Раджья-абхишека, в колодец, указанный недалеко от Читракут. Он пояснил, что вода в этом колодце останется чистой и будет почитаться до скончания веков. Поэтому, по совету риши Вашишта, царь Бхарат выполнил его указания, и это место было названо Бхарат-куп.царь Бхарат последовал его инструкциям, и поэтому это место было названо Бхарат-куп.царь Бхарат последовал его инструкциям, и поэтому это место было названо Бхарат-куп.

Рам Шайя [ править ]

Это место находится на пути между Читракутом и Бхарат Купом, в изолированном месте. Согласно Рамаяне, это место, где Шри Рам, Ситаджи и Лакшманджи обычно спали и отдыхали по вечерам после блуждания по лесу Читракут. Он расположен между горами, поблизости нет города. Это большой плоский камень, на котором есть отпечатки ног, которые, как принято считать, принадлежат Шри Рама, Лакшману и Сите Мате.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Районный блок Читракут, Национальный центр информатики
  2. ^ Винод Авастхи: Читракута даршан (хинди) , Пурушотам Дас Агарвал, Банда
  3. ^ Сестра Ниведита и Ананда К.Кумарасвами: Мифы и легенды индуистов и буддистов, Калькутта, 2001 ISBN  81-7505-197-3
  4. ^ https://censusindia.gov.in/2011census/dchb/2312_PART_B_DCHB_SATNA.pdf
  5. ^ https://chitrakoot.nic.in/tourist-place/chilika-barkul-3/
  6. ^ Айодхья канда - сарга 117 шлока 9, 10
  7. ^ Айодхья канда - сарга 116 шлока 11, 12

6. ^ Agra pratap: Chitrakoot (0414173314)

  • Карта туризма МП