Индуистские тексты - это рукописи и объемная историческая литература, относящаяся к любой из разнообразных традиций индуизма . Некоторые тексты являются общими ресурсами этих традиций и в целом считаются индуистскими писаниями. [1] [2] К ним относятся Пураны , Итихаса и Веды . Ученые не решаются дать определение термина «индуистские писания», учитывая разнообразную природу индуизма , [2] [3], но многие называют Бхагавад-гиту и Агамы индуистскими писаниями, [2] [3] [4], а Доминик Гудолл включает Бхагавату. Пуранаи Яджнавалкья Смрити в списке индуистских священных писаний. [2]
История
Есть две исторические классификации индуистских текстов: шрути - то, что слышат, [5] и смрити - то, что запоминается. [6] Shruti относится к телу наиболее авторитетным, древние религиозные тексты , как полагают, вечно знание не является автором ни человеком , ни божественного агентом , но передается мудрецами ( рисайте ). Они составляют центральный канон индуизма . [5] [7] Он включает четыре Веды, включая четыре типа встроенных текстов - Самхиты , Брахманы , Араньяки и ранние Упанишады . [8] Из Шрути (Ведический корпус) одни только Упанишады имеют широкое влияние среди индуистов, считаются священными писаниями преимущественно индуизма, и их центральные идеи продолжали влиять на его мысли и традиции. [9] [10]
В смрити тексты являются специфическим органом индуистских текстов приписывается автор, [8] в качестве производного произведения они считаются менее авторитетными , чем Шрутите в индуизме. [6] Литература Смрити - это обширный корпус разнообразных текстов, который включает, помимо прочего , Веданги , индуистские эпосы, Сутры и Шастры , тексты индуистской философии , Пураны , Кавья или поэтическую литературу, Бхаси , и многочисленные нибандхи (дайджесты), охватывающие политику, этику, культуру, искусство и общество. [11] [12]
Многие древние и средневековые индуистские тексты были составлены на санскрите , многие другие - на региональных индийских языках. В наше время самые древние тексты были переведены на другие индийские языки, а некоторые - на неиндийские языки. [2] До начала нашей эры индуистские тексты составлялись устно, затем запоминались и передавались устно от одного поколения к другому в течение более чем тысячелетия, прежде чем они были записаны в рукописи. [13] [14] Эта вербальная традиция сохранения и передачи индуистских текстов от одного поколения к другому продолжалась и в современную эпоху. [13] [14]
जलाद्रक्षेत्तैलाद्रक्षेद्रक्षेच्छिथिलबन्धनात् |
मूर्खहस्ते न मां दद्यादिति वदति पुस्तकम् ||
«Спаси меня от воды,
защити меня от масла
и от неплотных оков,
И не давай меня в руки дуракам!»
говорит рукопись.
- Анонимные стихи, часто встречающиеся
в конце санскритских рукописей [15]
Веды
Веды - это большая часть индуистских текстов, берущих начало в ведический период на севере Индии, Ригведа была составлена ок. 1200 г. до н.э., а его Самхита и Брахманы завершились примерно до 800 г. до н.э. [16] Составленные на основе ведических санскритских гимнов , тексты составляют старейший слой санскритской литературы и самые старые писания индуизма . [17] [18] [19] Индусы считают Веды apaurueya , что означает «не от человека, сверхчеловек» [20] и «безличный, без автора». [21] [22] [23] В индуизме считается, что знание Вед вечно, несотворено, не создано ни человеческим, ни божественным источником, но его видят, слышат и передают мудрецы. [7]
Веды также называют литературой шрути («то, что слышат» [24]), в отличие от других религиозных текстов, которые называются смрити («то, что вспоминают»). Для ортодоксальных индийских богословов Веды считаются откровениями, так или иначе делом Божества . [25] В индуистском эпосе «Махабхарата» создание Вед приписывается Брахме . [26]
Есть четыре Веды: Ригведа , Яджурведа , Самаведа и Атхарваведа . [27] [28] Каждая Веда подразделяется на четыре основных типа текстов - Самхиты (мантры и благословения), Араньяки (текст о ритуалах, церемониях, жертвоприношениях и символических жертвоприношениях), Брахманы (комментарии к ритуалам, церемониям и т. Д.). жертвоприношения) и Упанишады (текст, обсуждающий медитацию, философию и духовное знание). [27] [29] [30]
Упанишады
Упанишады - это собрание индуистских текстов, которые содержат некоторые из центральных философских концепций индуизма. [31] [примечание 1]
Упанишады обычно называют Ведантами , которые по-разному интерпретируются как означающие либо «последние главы, части Веды », либо «объект, высшую цель Веды». [32] Понятия Брахмана (Ultimate Reality) и атман (душа, собственная личность) являются центральными идеями во всех Упанишаде , [33] [34] и «Знайте свой Атман» их тематическую направленность. [34] Упанишады являются основой индуистской философской мысли и ее разнообразных традиций. [10] [35] Из всего сводов Вед широко известны только они, и центральные идеи Упанишад оказали длительное влияние на индуистскую философию. [9] [10]
Известно более 200 Упанишад, из которых первая дюжина или около того являются самыми старыми и наиболее важными и называются главными или главными ( мукхья ) Упанишадами. [36] [37] В мукхйа Упанишадов находятся в основном в заключительной части Брахманов и Араньяков [38] и были, в течение многих столетий, запоминаются каждым поколением и передаются в устной форме . Все ранние Упанишады предшествовали нашей эре, некоторые, по всей вероятности, добуддийские (6 век до н.э.) [39] вплоть до периода Маурьев . [40] Из остальных около 95 Упанишад являются частью канона Муктика , составленного примерно с начала нашей эры до средневекового индуизма . Новые Упанишады, помимо 108 в каноне Муктика, продолжали составляться в эпоху раннего Нового времени и Нового времени, хотя часто касались предметов, не связанных с индуизмом. [41] [42]
Смрити
Появившиеся впоследствии тексты назывались смрити . Смрити - это литература, которая включает в себя различные Шастры и Итихасы (эпосы, такие как Рамаяна , Махабхарата ), Харивамса Пураны , Агамы и Даршаны .
Тексты Сутр и Шастр были сборниками технических или специальных знаний в определенной области. Самые ранние датируются второй половиной I тыс. До н. Э. В Дхарма-шастры (закон книги), производные дхарма-сутры . Другими примерами были бхаутикашастра «физика», расаянашастра «химия», дживашастра «биология», вастушастра «архитектурная наука», шилпашастра «наука скульптуры», артхашастра «экономика» и нитишастра «политология». [43] Он также включает литературу по тантрам и агамам . [44]
Этот жанр текстов включает сутры и шастры шести школ индуистской философии : санкхьи , йоги, ньяи , вайшешики, мимамсы и веданты . [45] [46]
Пураны
Пураны - это обширный жанр индуистских текстов, которые энциклопедически охватывают широкий круг тем, особенно легенд и других традиционных знаний. [47] Написанные в основном на санскрите, но также и на региональных языках, [48] [49] некоторые из этих текстов названы в честь главных индуистских божеств, таких как Господь Вишну , Господь Шива и Богиня Деви . [50] [51]
Пураническая литература является энциклопедической [52] и включает различные темы, такие как космогония , космология , генеалогии богов, богинь, королей, героев, мудрецов и полубогов, народные сказки, паломничества, храмы, медицина, астрономия, грамматика, минералогия, юмор, любовные истории, а также теология и философия. [47] [49] [50] Содержание Пуран разнообразно, и каждая Пурана сохранилась в многочисленных рукописях, которые сами по себе являются объемными и исчерпывающими. Индуистские пураны - это анонимные тексты и, вероятно, труды многих авторов на протяжении веков; Напротив, большинство джайнских пуран можно датировать и назначить их авторов. [48]
Существует 18 маха-пуран (великих пуран) и 18 упа-пуран (малых пуран) [53], содержащих более 400 000 стихов. [47] Пураны не пользуются авторитетом священного писания в индуизме [53], но считаются смрити . [54] Эти индуистские тексты оказали влияние на индуистскую культуру , вдохновив крупные национальные и региональные ежегодные фестивали индуизма. [55] Бхагават Пурана была одним из самых знаменитого и популярного текста в Пураническом жанре. [56] [57]
Другие индуистские тексты
Индуистские тексты для конкретных областей, на санскрите и других региональных языках, были рассмотрены следующим образом:
Поле | Рецензент | Справка |
---|---|---|
Сельское хозяйство и пищевая промышленность | Дьюла Войтилла | [58] |
Архитектура | П. Ачарья, Б. Дагенс | [59] [60] |
Преданность | Карен Печелис | [61] |
Драма, танец и исполнительское искусство | AB Кейт, Рэйчел Баумер и Джеймс Брэндон, Мохан Хокар | [62] [63] [64] |
Образование, школьная система | Хартмут Шарфе | [65] |
Эпосы | Джон Брокингтон | [66] |
Гномическая и дидактическая литература | Людвик Штернбах | [67] |
Грамматика | Хартмут Шарфе | [68] |
Право и юриспруденция | Дж. Дункан М. Дерретт | [69] |
Лексикография | Клаус Фогель | [70] |
Математика и точные науки | Ким Плофкер Дэвид Пингри | [71] [72] |
Медицина | М.С. Валиафан, Кеннет Зиск | [73] [74] |
Музыка | Эмми те Нидженхейс, Льюис Роуэлл | [75] [76] |
Мифология | Людо Роше | [77] |
Философия | Карл Поттер | [78] |
Поэтика | Эдвин Геров, Зигфрид Линхард | [79] |
Пол и пол | Иоганн Якоб Мейер | [80] |
Государственное ремесло, политика | Патрик Оливель | [81] |
Тантризм, Агамы | Теун Гудриан | [82] |
Храмы, Скульптура | Стелла Крамриш | [83] |
Священные Писания (Веды и Упанишады) | Ян Гонда | [84] |
Историческая значимость
Индуистские священные писания представляют собой раннюю задокументированную историю таких форм искусства и науки в Индии, как музыка , танцы , скульптуры , архитектура , астрономия , наука , математика , медицина и благополучие . Вальмики «s Рамаяна (500 г. до н.э. до 100 г. до н.э.) упоминает музыку и пение Гандхарвов , танцевать Apsaras таких как Урваши , Рамба , Менака , Tilottama Panchāpsaras , и Равана » жен s , которые превосходя в nrityageeta или „пение и танцы“ и nritavaditra или «игра на музыкальных инструментах»). [85] Свидетельства самых ранних текстов, связанных с танцами, находятся в Натасутрах , которые упоминаются в тексте Панини , мудреца, написавшего классику санскритской грамматики и датируемого примерно 500 г. до н. Э. [86] [87] Этот текст сутры, связанный с исполнительским искусством, упоминается в других поздних ведических текстах, как и два ученых по имени Шилалин ( IAST : ilālin) и Кришашва (K (śaśva), которые считаются пионерами в изучении древней драмы, пения, пения и т. Д. танцевальные и санскритские композиции для этих искусств. [86] [88] Ричмонд и др. По оценкам, Натасутры были составлены около 600 г. до н.э., полная рукопись которых не сохранилась до наших дней. [87] [86]
Смотрите также
- Индуистские эпосы
- Индуистская эсхатология
- Список индуистских писаний
- Список исторических индийских текстов
- Список сутр
- Прастханатрайи
- Санскритская литература
- Хронология индуистских текстов
Заметки
- ^ К ним относятся перерождение, карма, мокша, аскетические техники и отречение. [31]
Рекомендации
- ↑ Frazier, Jessica (2011), The Continuum, соучастник индуистских исследований, Лондон: Continuum, ISBN 978-0-8264-9966-0 , страницы 1–15
- ^ a b c d e Доминик Гудолл (1996), Hindu Scriptures, University of California Press, ISBN 978-0-520-20778-3 , страницы ix-xliii
- ^ a b Клаус Клостермайер (2007), Обзор индуизма: третье издание, State University of New York Press, ISBN 978-0-7914-7082-4 , страницы 46–52, 76–77
- ^ RC Zaehner (1992), индуистские писания, Penguin Random House, ISBN 978-0-679-41078-2 , страницы 1–11 и предисловие
- ^ a b Джеймс Лохтефельд (2002), "Шрути", Иллюстрированная энциклопедия индуизма, Vol. 2: N – Z, Розен Паблишинг. ISBN 978-0-8239-3179-8 , стр. 645
- ^ a b Джеймс Лохтефельд (2002), "Smrti", Иллюстрированная энциклопедия индуизма, Vol. 2: N – Z, Rosen Publishing, ISBN 978-0-8239-3179-8 , страницы 656–657
- ^ а б Рамдас Лэмб (2002). Rapt in the Name: Ramnamis, Ramnam и религия неприкасаемых в Центральной Индии . Государственный университет Нью-Йорка Press. С. 183–185. ISBN 978-0-7914-5386-5.
- ^ a b Венди Донигер О'Флаэрти (1988), Текстовые источники для изучения индуизма, Manchester University Press, ISBN 0-7190-1867-6 , страницы 2–3
- ^ Б Патрик Оливелл (2014), Ранние Упанишады, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-535242-9 , стр. 3; Цитата : «Хотя теоретически весь свод ведических текстов принимается как откровенная истина [шрути], на самом деле именно Упанишады продолжали влиять на жизнь и мысли различных религиозных традиций, которые мы стали называть индуистскими. Упанишады таковы. священные писания преимущественно индуизма ".
- ^ a b c Венди Донигер (1990), Текстовые источники для изучения индуизма, 1-е издание, University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-61847-0 , страницы 2–3; Цитата: «Упанишады составляют основу более поздней индуистской философии; только они, входящие в свод Вед, широко известны и цитируются наиболее образованными индусами, и их центральные идеи также стали частью духовного арсенала рядовых людей. Индусы ".
- ^ Пурушоттама Билимория (2011), Идея индуистского права, Журнал Восточного общества Австралии, Vol. 43, страницы 103–130
- ^ Рой Перретт (1998), индуистская этика: философское исследование, Гавайский университет Press, ISBN 978-0-8248-2085-5 , страницы 16–18
- ^ a b Майкл Витцель , «Веды и упанишады», в: Flood, Gavin, ed. (2003), Blackwell Companion to Hinduism, Blackwell Publishing Ltd., ISBN 1-4051-3251-5 , страницы 68–71
- ^ a b Уильям Грэм (1993), Помимо письменного слова: устные аспекты Священного Писания в истории религии, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-44820-8 , страницы 67–77
- ^ Проект санскритских рукописей , Коллекция, Кембриджская цифровая библиотека, Кембриджский университет
- ^ Гэвин Д. Флад (1996). Введение в индуизм . Издательство Кембриджского университета. стр. 37 -39. ISBN 978-0-521-43878-0.
- ^ см., например, MacDonell 2004 , стр. 29–39; Санскритская литература (2003) в Энциклопедии Филиппа. Доступ 2007-08-09.
- ^ см., например, Radhakrishnan & Moore 1957 , p. 3; Витцель, Михаил, «Веды и упанишады », в: Flood 2003 , p. 68 ; MacDonell 2004 , стр. 29–39; Санскритская литература (2003) в Энциклопедии Филиппа. Доступ 2007-08-09.
- ^ Сануджит Гхош (2011). « Религиозные события в Древней Индии » в Энциклопедии древней истории .
- ^ Vaman Shivaram Apte, Практический санскритско-английский словарь , см. ApauruSeya
- ↑ D Sharma, Classical Indian Philosophy: Reader, Columbia University Press, страницы 196–197.
- ^ Ян Вестерхофф (2009), Мадхьямака Нагарджуны: философское введение, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-538496-3 , стр. 290
- ^ Уоррен Ли Тодд (2013), Этика Шанкары и Шантидевы: Бескорыстный ответ на иллюзорный мир, ISBN 978-1-4094-6681-9 , стр.128
- ^ Apte 1965 , стр. 887
- Перейти ↑ Müller 1891 , pp. 17–18
- ^ Seer Пятой веды: кришна Dvaipāyana Вьяса в Махабхарате Брюс М. Салливан, Motilal Banarsidass, страницы 85-86
- ^ a b Гэвин Флуд (1996), Введение в индуизм, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-43878-0 , страницы 35–39
- ↑ Блумфилд, М. Атхарваведа и Гопата-Брахмана, (Grundriss der Indo-Arischen Philologie und Altertumskunde II.1.b.) Страсбург 1899; Гонда, Дж. История индийской литературы: I.1 Ведическая литература (самхиты и брахманы); I.2 Ритуальные сутры. Висбаден 1975, 1977
- ↑ Бхаттачарья (2006), Индуистская Дхарма: Введение в Священные Писания и теологию, ISBN 978-0-595-38455-6 , страницы 8–14; Джордж М. Уильямс (2003), Справочник по индуистской мифологии, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-533261-2 , стр. 285
- ^ Jan Гонда (1975), ведическая литература: (Saṃhitās и брахманы), Отто Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3-447-01603-2
- ^ а б Оливель 1998 , стр. xxiii.
- ^ Макс Мюллер, Упанишады , часть 1, Oxford University Press, страница LXXXVI, сноска 1
- ^ Mahadevan 1956 , стр. 59.
- ^ a b П. Т. Раджу (1985), Структурные глубины индийской мысли, State University of New York Press, ISBN 978-0-88706-139-4 , страницы 35–36
- ^ Виман Диссанаяке (1993), Я как тело в азиатской теории и практике (редакторы: Томас П. Касулис и др.), State University of New York Press, ISBN 978-0-7914-1080-6 , стр. 39; Цитата : «Упанишады составляют основу индуистской философской мысли, и центральной темой Упанишад является тождество Атмана и Брахмана, или внутреннего« я »и космического« я ».»;
Майкл Макдауэлл и Натан Браун (2009), Мировые религии, Пингвин, ISBN 978-1-59257-846-7 , страницы 208–210 - ^ Стивен Филлипс (2009), Йога, карма и возрождение: краткая история и философия, издательство Колумбийского университета, ISBN 978-0-231-14485-8 , Глава 1
- ^ E Easwaran (2007), Упанишады, ISBN 978-1-58638-021-2 , страницы 298–299
- ^ Mahadevan 1956 , стр. 56.
- ^ Патрик Оливель (2014), Ранние Упанишады, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-512435-4 , страницы 12–14
- ^ King & Ачарья 1995 , стр. 52.
- ^ Ranade 1926 , стр. 12.
- ^ Varghese 2008 , стр. 101.
- ↑ Ян Гонда (1970-1987), История индийской литературы, Тома с 1 по 7, Отто Харрасовиц Верлаг, ISBN 978-3-447-02676-5
- ^ Teun Goudriaan и Sanjukta Гупта (1981), индуистской тантрической и SAKTA Литература, История индийской литературы, том 2, Отто Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3-447-02091-6 , страницы 7–14
- ^ Эндрю Николсон (2013), Объединение индуизма: философия и идентичность в индийской интеллектуальной истории, Columbia University Press, ISBN 978-0-231-14987-7 , страницы 2–5
- ^ Карл Поттер (1991), Предпосылки философии Индии, Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-0779-2
- ^ a b c Грег Бейли (2001), Энциклопедия азиатской философии (редактор: Оливер Лиман), Routledge, ISBN 978-0-415-17281-3 , страницы 437–439
- ^ a b Джон Корт (1993), Пурана Переннис: Взаимность и трансформация в индуистских и джайнских текстах (редактор: Венди Донигер), State University of New York Press, ISBN 978-0-7914-1382-1 , страницы 185–204
- ^ a b Грегори Бейли (2003), Исследование индуизма (редактор: Арвинд Шарма), Университет Южной Каролины Press, ISBN 978-1-57003-449-7 , стр. 139
- ^ a b Людо Роше (1986), Пураны, Отто Харрасовиц Верлаг, ISBN 978-3-447-02522-5 , страницы 1–5, 12–21
- ^ Наир, Шанта Н. (2008). Отголоски древней индийской мудрости: универсальное индуистское видение и его здание . Книги по индуологии. п. 266. ISBN. 978-81-223-1020-7.
- ^ Энциклопедия Merriam-Webster литературы (1995 Edition), статьи о Пуранах, ISBN 0-877790426 , стр. 915
- ^ a b Корнелия Диммитт (2015), Классическая индуистская мифология: Читатель санскритских пуран, Temple University Press, ISBN 978-81-208-3972-4 , страница xii, 4
- ↑ Грег Бейли (2001), Энциклопедия азиатской философии (редактор: Оливер Лиман), Routledge, ISBN 978-0-415-17281-3 , страница 503
- ↑ Людо Роше (1986), Пураны, Отто Харрасовиц Верлаг, ISBN 978-3-447-02522-5 , страницы 12–13, 134–156, 203–210
- ^ Доминик Гудолл (1996), индуистские писания, Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0-520-20778-3 , стр. Xli
- ^ Томпсон, Ричард Л. (2007). Космология «Тайны священной вселенной» Бхагавата-пураны . Издательство Motilal Banarsidass. п. 10. ISBN 978-81-208-1919-1.
- ^ Дьюла Wojtilla (2006), История Kr̥ṣiśāstra, Отто Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3-447-05306-8
- ^ PK Acharya (1946), Энциклопедия индуистской архитектуры , Oxford University Press, также см. Тома с 1 по 6
- ^ Бруно Дагенс (1995), МАЯМАТА: Индийский трактат по жилищной архитектуре и иконографии, ISBN 978-81-208-3525-2
- ^ Karen Pechelis (2014), Воплощение Бхакти, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-535190-3
- ^ Санскритская драма , Oxford University Press
- ↑ Рэйчел Баумер и Джеймс Брэндон (1993), Санскритская драма в исполнении, Мотилал Банарсидасс, ISBN 81-208-0772-3
- ^ Mohan Khokar (1981), Традиции индийского классического танца, Питер Оуэн Publishers, ISBN 978-0-7206-0574-7
- ^ Хартает Шарф (2002), образование в Древней Индии, Brill, ISBN 978-90-04-12556-8
- ↑ Джон Брокингтон (1998), Санскритские эпосы, БРИЛЛ, ISBN 978-90-04-10260-6
- ^ Людвик Стернбах (1974), Subhāṣita: афористично и дидактическая литература, Отто Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3-447-01546-2
- ^ Хартмут Шарфе, История индийской литературы. Vol. 5, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 3-447-01722-8
- ^ J Дункан М. Дерретт (1978), Дхармасастра и юридическая литература: история индийской литературы (редактор: Ян Гонда), Vol. 4, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 3-447-01519-5
- ^ Клаус Фогель, История индийской литературы. Vol. 5, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 3-447-01722-8
- ^ Ким Плофкер (2009), Математика в Индии, Princeton University Press, ISBN 978-0-691-12067-6
- ↑ Дэвид Пингри, Перепись точных наук на санскрите, тома с 1 по 5, Американское философское общество, ISBN 978-0-87169-213-9
- ^ МС Valiathan, Наследие Чарака, Восточный Чёрный лебедь, ISBN 978-81-250-2505-4
- ^ Кеннет Zysk, Медицина в Ведах, Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1401-1
- ^ Emmie тэ Nijenhuis, музыковедческая литература (История индийской литературы; v 6:.. Научно-техническая литература; FASC 1), Отто Harrassowitz Verlag, ISBN 978-3-447-01831-9
- ^ Льюис Роуэлл, Музыка и музыкальная мысль в ранней Индии, University of Chicago Press, ISBN 0-226-73033-6
- ↑ Людо Роше (1986), Пураны, Отто Харрасовиц Верлаг, ISBN 978-3-447-02522-5
- ↑ Карл Поттер, Энциклопедия индийской философии, тома с 1 по 27, Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-0309-4
- ^ Эдвин Джероу, История индийской литературы. Vol. 5, Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 3-447-01722-8
- ^ JJ Meyer, Сексуальная жизнь в Древней Индии , Том 1 и 2, Oxford University Press, ISBN 978-1-4826-1588-3
- ^ Патрик Оливелл, король, управления и права в Древней Индии, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-989182-5
- ^ Teun Goudriaan, индуистские тантрические и SAKTA Литература, Отто Harrassowitz Verlag, ISBN 3-447-02091-1
- ^ Стелла Крамриш, индуистский храм, Vol. 1 и 2, Мотилал Банарсидасс, ISBN 978-81-208-0222-3
- ^ Jan Гонда (1975), ведическая литература (Saṃhitās и брахманы), Отто Harrassowitz Verlag, ISBN 3-447-01603-5
- ^ Ананда WP Guruge, 1991, Общество Рамаяна , Page 180-200.
- ^ а б в Наталья Лидова (1994). Драма и ритуал раннего индуизма . Motilal Banarsidass. С. 111–113. ISBN 978-81-208-1234-5.
- ^ a b Фарли П. Ричмонд, Дариус Л. Суонн и Филипп Б. Заррилли 1993 , стр. 30.
- ^ Tarla Мехта 1995 , стр. XXIV, XXXI-XXXII, 17.
Библиография
- Апте, Ваман Шиврам (1965). Практический словарь санскрита . Дели: Издательство Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-0567-4.
- Деуссен, Поль; Бедекар, В.М. (тр.); Palsule (tr.), Великобритания (1997). Шестьдесят Упанишад Вед, Том 2 . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1467-7.
- Король, Ричард; Ачарья, Гаунапада (1995), Ранняя Адвайта Веданта и буддизм: контекст Махаяны в Гаунападия-карике , SUNY Press, ISBN 978-0-7914-2513-8
- Коллинз, Рэндалл (2000). Социология философий: глобальная теория интеллектуальных изменений . Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-00187-7.
- Махадеван, TM P (1956), Сарвепалли Радхакришнан (редактор), История восточной и западной философии , George Allen & Unwin Ltd.
- Макдонелл, Артур Энтони (2004). Практический словарь санскрита . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-2000-5.
- Оливель, Патрик (1992). Самньяса-упанишады . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-507045-3.
- Оливель, Патрик (1998), Upaniṣads , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-283576-5
- Радхакришнан, С .; Мур, Калифорния (1957). Справочник по индийской философии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-01958-1.
- Ранаде, Р. Д. (1926), Конструктивный обзор философии Упанишад , Бхаратия Видья Бхаван
- Варгезе, Александр П. (2008), Индия: история, религия, видение и вклад в мир , том 1, Atlantic Publishers & Distributors, ISBN 978-81-269-0903-2
|volume=
есть дополнительный текст ( справка )
дальнейшее чтение
- RC Zaehner (1992), индуистские писания, Penguin Random House, ISBN 978-0-679-41078-2
- Доминик Гудолл, Индийские Священные Писания, Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0-520-20778-3
- Джессика Фрейзер (2014), Блумсбери, помощник в изучении индуизма, Bloomsbury Academic, ISBN 978-1-4725-1151-5
Внешние ссылки
Коллекции рукописей (неполные)
- Список рукописей индуистских, буддийских и джайнских манускриптов на санскрите и пракрите, хранящийся в Библиотеке Wellcome , том 1 , составленный Домиником Вуджастиком (включает такие предметы, как исторические словари, драма, эротика, этика, логика, поэтика, медицина, философия и т. Д.)
- Список рукописей индуистских, буддийских и джайнских манускриптов на санскрите и пракрите, хранящийся в библиотеке Wellcome , том 2 , составленный Домиником Вуджастиком (включает такие предметы, как исторические словари, драма, эротика, этика, логика, поэтика, медицина, философия и т. Д .; полную коллекцию из 6 комплектов см. ISBN 0-85484-049-4 )
- Библиотека Clay Sanskrit издает санскритскую литературу с загружаемыми материалами.
- Священные книги индусов Информация
Интернет-ресурсы:
- Британская библиотека: открытие священных текстов - индуизм
- Священные тексты: индуизм
- Коллекция санскритских документов : документы Упанишад, стотр и т. Д. В формате ITX.
- ГРЕТИЛЬ: Геттингенский регистр электронных текстов на индийских языках , совокупный регистр многочисленных сайтов загрузки электронных текстов на индийских языках.