Чой Ён-сул ( корейский : 최용술 ; ханджа : 崔龍述; 9 ноября 1904 — 15 июня 1986), альтернативное написание Чой Ён-сул , был основателем боевого искусства хапкидо (хангыль: 합기도; ханджа: 合氣道). Он родился в сегодняшнем Чхунчхонбукто , Южная Корея , и был доставлен в Японию во время японской оккупации Кореи , когда ему было восемь лет. Позже Чой заявил, что стал учеником Такеды Сокаку и изучал форму дзюдзюцу , известную как Дайто-рю Айки-дзюдзюцу (大東流合気柔術), находясь в Японии.[ 5] Это оспаривается некоторыми сторонамииз-за исторически сложившихся враждебных отношений между Японией и Кореей и отсутствия четких документальных свидетельств (см. ниже) .
Чхве вернулся в Корею после окончания Второй мировой войны и в 1948 году начал преподавать свое искусство на пивоварне , принадлежащей отцу его первого ученика Со Бок-Соб ( корейский : 서복섭 ; Сух Бок-Суб). Сначала он назвал свое искусство «Ю Сул ( корейский : 유술 )» или «Явара ( корейский : 야와라 ; 柔術)», позже изменив его на «Ю Квон Сул ( корейский : 유권술 ; 柔拳術)» и «Хап Ки Ю Квон Сул». ( Корейский : 합기 유권술 ; 合氣柔拳術)» и, наконец, Хапкидо . [6]
Чой Ён-Сул был удостоен титулов додзю ( корейский : 도주 ; 道主), что можно перевести как «Хранитель пути», и чансиджа ( корейский : 창시자 ; 創始者), что означает просто «основатель». [7] Искусство Хапкидо, современное Хва Ранг До , Кук Сул Вон , а также менее известные искусства, такие как Хан Пул, демонстрируют влияние учений Мастера Чоя. [8]
Общепризнано, что Чой родился в 1904 году, [ 9] хотя некоторые источники относят его рождение к 1899 году. бедная Корея) и способ исчисления возраста в Корее . Его мать умерла, когда ему было 2 года, а отец умер через некоторое время после этого, оставив Чоя на попечении его тети. [10] По словам Чхве, он был похищен из своей родной деревни Ён Донг в Чхунчхонбук-до .в 1912 году японским торговцем сладостями по имени Моримото, который потерял собственных сыновей и хотел усыновить Чоя. Чой сопротивлялся и оказался настолько неприятным для кондитера, что его бросили на улицах Модзи, Япония . Чой пробрался в Осаку как нищий, и после того, как его схватила полиция, его поместили в буддийский храм, который заботился о сиротах в Киото . Настоятелем храма был монах по имени Вантанабэ Кинтаро. [11]
Чой провел 2 года в храме, и у него была трудная жизнь не только в школе, но и с другими детьми из-за его плохого знания японского языка и его корейского происхождения, что выделяло его в Японии. Когда Ватанабэ спросил Чоя, в каком направлении он хотел бы двигаться в своей жизни, он выразил интерес к боевым искусствам. [6] Это соответствовало темпераменту мальчика: у Чоя была склонность к дракам, и он очень интересовался военными сценами, изображенными на фресках храма.
Храмовый монах (Вантанабэ Кинтаро), по общему мнению, был другом Такеды Сокаку , основателя системы Дайто-рю Айки-дзюдзюцу , которая представляет собой систему японских боевых искусств , делающую упор на методы с пустыми руками, основанные на стилях меча и тактике дзю-дзюцу, в которой Такеда был специалист. Позднее Такэда Сокаку также стал знаменитым наставником Морихэя Уэсибы , основателя айкидо .