Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кристина Хофф Соммерс
Кристина Хофф Соммерс в 2016 году
Кристина Хофф Соммерс в 2016 году
РодившийсяКристина Мари Хофф 28 сентября 1950 г. (70 лет) Сонома , Калифорния , США
( 1950-09-28 )
Род занятийАвтор, философ, профессор университета, научный сотрудник Американского института предпринимательства.
Альма-матерНью-Йоркский университет Университет
Брандейса
Известные работыКто украл феминизм? , Война против мальчиков , порок и добродетель в повседневной жизни
СупругФредерик Тамлер Соммерс (ум. 2014)
Интернет сайт
www .aei .org / scholar / christina-hoff-sommers

Кристина Мари Хофф Соммерс (родилась 28 сентября 1950 г.) [1] - американский писатель и философ. Она специализируется на этике и является стажером в Американском институте предпринимательства . [2] [3] [4] [5] [6] Соммерс известна своей критикой современного феминизма . [7] [8] [9] Среди ее работ - книги « Кто украл феминизм?» (1994) и Война против мальчиков (2000). Она также ведет видеоблог под названием The Factual Feminist .

Позиции и письмо Соммерсов были охарактеризованы в Stanford Encyclopedia философии как „ феминизм равенства “, в классическом - либеральном или либертарном феминистской точке зрения холдинг, главная политическая роль феминизма является обеспечить, чтобы право на принудительное вмешательство не нарушается. [10] Соммерс противопоставила справедливый феминизм тому, что она называет феминизмом жертвы и гендерным феминизмом , [11] [12], утверждая, что современная феминистская мысль часто содержит «иррациональную враждебность к мужчинам».«и обладает« неспособностью серьезно относиться к возможности того, что полы равны, но различны » [11].

Ранняя жизнь [ править ]

Кристина Хофф Соммерс родилась 28 сентября 1950 года в округе Сонома, Калифорния [13] в семье Кеннета и Долорес Хофф [14]. Она училась в Парижском университете , получила степень бакалавра в Нью-Йоркском университете в 1971 году и степень доктора философии от Университет Брандейса в 1979 году. [15] [16]

Карьера [ править ]

Идеи и взгляды [ править ]

В 2014 году Соммерс сказала, что она зарегистрированный демократ «с либертарианскими наклонностями». [17] Она описала себя как справедливости феминистки , [18] [19] [20] равенство феминистки , [21] [22] и либеральный феминизм [23] [24] и определяет справедливость феминизм как борьба, основанный на просветлению принципы индивидуальных справедливость [25] за равные юридические и гражданские права для женщин, изначальные цели феминизма первой волны . Стэнфорд энциклопедия философии классифицирует справедливости феминизм как борец за свободу или классически либеральны . [10] В 2019 году Соммерс поддержал Эндрю Янга.кампании во время президентских праймериз от Демократической партии 2020 года . [26]

Некоторые авторы назвали позицию Соммерса антифеминистской . [27] [28] [29] Философ-феминистка Элисон Джаггар написала в 2006 году, что, отвергая теоретическое различие между полом как набором физиологических черт и гендером как набором социальных идентичностей, «Соммерс отвергла одно из отличительных концептуальных нововведений. второй волны западного феминизма », и поскольку на концепцию гендера опираются« практически все »современные феминистки,« трудно избежать вывода о том, что Соммерс является антифеминисткой, а не феминисткой ». [24]Соммерс ответил на такую ​​критику, как «отлучение от религии, о существовании которой я не знал». [30] Соммерс рассматривает развитие феминизма второй волны, а затем и феминизма, как нечто бессвязное и результат возврата к культуре трепетного возмущения, проистекающей из воспитания поздних феминисток средним классом. [30] Ее критика в основном сосредоточена на том, что она считает анти-мужскими позициями и позициями жертвы современного феминизма, при этом другие критики, такие как Камил Паглиа и Нэнси Фрайдей, более регулярно критикуют то, что они считают пуританскими или антисексуальными позициями современного феминизма. [31] [32]

Соммерс - давний критик факультетов женских исследований и университетских программ в целом. [ необходимая цитата ] В интервью 1995 года внештатному журналисту Скотту Лондону Соммерс сказал: "Сейчас, с моей точки зрения, перспектива такова, что чем лучше обстоят дела с женщинами, тем более злыми кажутся профессора женских исследований, тем больше депрессии. Глория Стейнем, кажется, понимает ". [33] Согласно The Nation , Соммерс рассказывала своим студентам, что «статистически сложные» феминистки на факультетах женских исследований занимаются «плохой стипендией для продвижения своей либеральной повестки дня» и распространяют искаженное и зажигательное сообщение: «Женщины с Венеры, мужчины из ада." [34]

Соммерс писал о Разделе IX и нехватке женщин в областях STEM . Она выступает против недавних попыток применить Раздел IX к науке [35], потому что «Наука - это не спорт. В науке мужчины и женщины играют в одних и тех же командах ... Есть много блестящих женщин на руководящих должностях в каждой области. науки и техники, и никто не сомневается в их способности конкурировать на равных ». [36] Соммерс пишет, что программы Title IX в области науки могут стигматизировать женщин и унизить их с трудом заработанные достижения. Она добавляет, что личные предпочтения, а не дискриминация по признаку пола, играют роль в выборе карьеры женщины. [37]Соммерс считает, что женщины не только отдают предпочтение таким областям, как биология, психология и ветеринария, а не физике и математике, но также ищут более семейную карьеру. Она написала, что «настоящая проблема, с которой сталкивается большинство женщин-ученых, - это совместить материнство с большой научной карьерой». [36]

Соммерс поддерживает юридическое признание однополых браков [38] и назвал аборт «фундаментальной моральной дилеммой». [39]

Ранние работы [ править ]

С 1978 по 1980 год Соммерс был преподавателем Массачусетского университета в Бостоне . В 1980 году она стала доцентом философии в Университете Кларка, а в 1986 году была повышена до адъюнкт-профессора. Соммерс оставалась в Кларке до 1997 года, когда она стала научным сотрудником WH Brady в Американском институте предпринимательства. [15] В середине 1980-х Соммерс отредактировал два учебника философии по этике: « Порок и добродетель в повседневной жизни: вводные чтения по этике» (1984) и « Правильное и неправильное: основные чтения по этике» (1986). Обзор порока и добродетели для преподавания философиив 1990 году Николас Диксон написал, что книга «чрезвычайно хорошо отредактирована» и «особенно сильна в отношении мотивации изучения добродетели и этики в первую очередь, а также теоретических дискуссий о добродетели и пороке в целом». [40]

Начиная с конца 1980-х годов Соммерс опубликовала серию статей, в которых резко критиковала философов-феминисток и американский феминизм в целом. [41] [42] В ежеквартальной статье по связям с общественностью 1988 г., озаглавленной «Должна ли Академия поддерживать академический феминизм?», Соммерс писал, что «интеллектуальные и моральные ценности академического феминизма крайне нуждаются в тщательном изучении», и утверждал, что «тактика, используемая академическими феминистками. все они в то или иное время использовались для продвижения других форм академического империализма ». [43]В статьях «Феминистское откровение» и «Философы против семьи», которые она опубликовала в начале 1990-х годов, Соммерс утверждала, что многие академические феминистки были «радикальными философами», которые стремились к радикальным социальным и культурным изменениям, например к отмене ядерного оружия. семья - и таким образом показало свое презрение к действительным желаниям «обычной женщины». [44] [45] [46] Эти статьи станут основой книги «Кто украл феминизм?» [46]

Другая работа [ править ]

Соммерс является членом Попечительского совета Фонда за права личности в образовании . [47] [ необходим сторонний источник ] Она работала в национальном консультативном совете Независимого женского форума [48] и Центра американского эксперимента . [49] Соммерс написал статьи для Time , [50] The Washington Post , The Wall Street Journal и New York Times . [51] Она ведет видеоблог под названием The Factual Feminist на YouTube . [52][53] Соммерс создал видеокурс для консервативного сайта PragerU . [54]

Кто украл феминизм? [ редактировать ]

Основная статья: Кто украл феминизм?

В Кто украл феминизм Соммерс очерчивает ее различие между гендерным феминизмом , [а] , которую она рассматривает как доминирующий современный подход к феминизму и справедливость феминизмом , который она представляет , как более сродни первую волну феминизм . Она использует эту работу, чтобы доказать, что современный феминизм слишком радикален и оторван от жизни типичных американских женщин, представляя свою альтернативу справедливого феминизма как более подходящую для их нужд. [56] Она характеризует гендерный феминизм как превосходящий либерализм ранних феминисток, так что вместо того, чтобы сосредоточиться на правах для всех, гендерные феминистки рассматривают общество через призму пола / гендера и сосредотачиваются на вербовке женщин для присоединения к борьбе против патриархата. [57] Reason рассмотрел, кто украл феминизм ?: Как женщины предали женщин, и охарактеризовал гендерный феминизм как действие, направленное на усиление гендерных различий с целью создания того, что, по мнению Соммерса, является привилегией для женщин в академических кругах, правительстве, промышленности или продвижении вперед. личные планы. [58] [59]

Критикуя современный феминизм, Соммерс пишет, что часто упоминаемое исследование March of Dimes, в котором говорится, что «домашнее насилие является основной причиной врожденных дефектов», не существует, и что насилие в отношении женщин не достигает пика во время Суперкубка , который она описывается как городская легенда , утверждая, что такие заявления о домашнем насилии помогли сформировать Закон о насилии в отношении женщин , который первоначально выделял 1,6 миллиарда долларов в год из федеральных фондов на прекращение домашнего насилия в отношении женщин. Точно так же она утверждает [60], что феминистки утверждают, что примерно 150 000 женщин умирают каждый год от анорексии , что является очевидным искажениемПо данным Американской ассоциации анорексии и булимии , 150 000 женщин в той или иной степени страдают анорексией. [61] [62]

Лаура Фландерс из организации « Справедливость и точность в репортажах» (FAIR) раскритиковала книгу Соммерса как «наполненную такими же ошибками, необоснованными обвинениями и цитатами из« исследований в области защиты интересов », которые она, по ее словам, находит в работах феминисток, к которым она обращает внимание. задача ... » [61] Соммерс ответил на критику FAIR в письме редактору ежемесячного журнала FAIR EXTRA! [63]

Война против мальчиков [ править ]

В 2000 году Соммерс опубликовал книгу «Война против мальчиков: как ошибочный феминизм вредит нашим молодым мужчинам». В своей книге Соммерс бросила вызов тому, что она назвала «мифом об обманутых девочках» и «новой и столь же едкой выдумкой» о том, что «мальчики как группа обеспокоены». [64] Критика программ, которые были созданы в 1980-х годах для поощрения девочек и молодых женщин - в основном в ответ на исследования, которые показали, что девочки «страдали из-за пренебрежения в классе и безразличия общества, в котором преобладают мужчины» [65] - Соммерс спорил в "Войне против мальчиков" что такие программы были основаны на ошибочных исследованиях, утверждающих, что все было наоборот: мальчики на полтора года отставали от девочек по чтению и письму и с меньшей вероятностью поступили в колледж.

Она обвинила Кэрол Гиллиган, а также такие организации, как Национальная организация женщин (NOW) [65], в создании ситуации, в которой «мальчиков возмущают как несправедливо привилегированный пол, так и препятствия на пути к гендерной справедливости для девочек. " По словам Соммерса, «обзор фактов показывает, что мальчики, а не девочки, находятся на слабой стороне гендерного разрыва в образовании». [15] [66]

Соммерс писал: «Мы восстаем против мальчиков и забываем простую истину: энергия, соперничество и телесная смелость нормальных, порядочных мужчин ответственны за многое из того, что является правильным в мире». [67] Австралийский профессор культурологии Тара Брабазон писала, что с этими словами «Соммерс становится манекеном чревовещателя для преподавателей-мужчин». [68]

Книга получила неоднозначные отзывы. В консервативных публикациях, таких как National Review и Commentary , «Война против мальчиков» получила высокую оценку за «язвительное обвинение анти-мужского движения, оказавшего всепроникающее влияние на школы страны». [69] и для определения «проблемы, требующей срочного решения». [70] В статье в «Нью-Йорк Таймс» обозреватель Ричард Бернстайн назвал ее «вдумчивой, провокационной книгой» и предположил, что Соммерс представила свои аргументы «убедительно и непоколебимо и с большим количеством данных, подтверждающих их». [71] Джой Саммерс, в "Журнале выбора школы"., сказала, что книга «Соммерс» и ее публичный голос сами по себе являются маленьким противоядием от мусорной науки, подпирающей наши, как правило, свободные от здравого смысла, совершенно идеологические национальные дебаты по «женским вопросам». [72] Publishers Weekly предположил, что выводы Соммерс «убедительны» и «заслуживают непредвзятого слушания», при этом отметив, что Соммерс «впадает в мелочность, когда она балуется грязью со своими оппонентами». [64] Аналогичным образом, обзор в Booklist предположил, что, хотя Соммерс «убедительно доказывает, что у мальчиков большие проблемы в школе», «книга вряд ли убедит всех читателей», что эти проблемы вызваны Американской ассоциацией женщин с университетским образованием ,Кэрол Гиллиган ,Мэри Пайфер и Уильям С. Поллак, «все они были подвергнуты резкой критике в книге. В конечном счете, в обзоре говорилось:« Соммерс в такой же степени разжигает кризисы, как и те, кого она критикует » [73].

В обзоре войны против мальчиков для The New York Times , детский психиатр Роберт Коулз написал , что Соммерс «говорит о наших детях, пока не искал их, вместо этого она посещает тех , у кого есть, по сути, работали с мальчиками и девочками - и при этом быстро бросает косой взгляд на представления Кэрол Гиллиган о девочках, [Уильям] Поллак о мальчиках ». По словам Коулза, большая часть книги «выглядит как сильно ощутимая война Соммерса против этих двух выдающихся психологов, которые годами пытались узнать, как молодые мужчины и женщины становятся взрослыми в Соединенных Штатах». [15] [74] Рецензирование книги для The New Yorker , Николаса Леманнанаписала, что Соммерс «устанавливает планку исследования для людей, на которых она нападает, значительно выше, чем для себя», используя «странный, ловкий стиль опровержения, в котором она требует, чтобы ей были предоставлены данные и даны ответы на вопросы, а затем когда сбитый с толку человек на другом конце провода беспомощно заикается, торжествующе сообщает, что они у нее есть ". Леманн обвинила Соммерс в том, что она обвинила Гиллиган в использовании анекдотических аргументов, когда ее собственная книга «опирается на анекдотическую основу», и в многочисленных утверждениях, не подкрепленных сносками в ее книге. [75]

Запись в The Washington Post , Е. Энтони Rotundo заявил , что «в конце концов, Соммерс ... не показывает , что есть" война против мальчиков. Все, что она может показать, это то, что феминистки атакуют ее концепцию детства «мальчики-будущие мальчики», точно так же, как она атакует их более гибкие представления ». Название Соммерса, по словам Ротундо, «не просто неверно, но непростительно вводит в заблуждение ... произведение, не относящееся ни к беспристрастной социальной науке, ни к рефлексивной науке; это консервативная полемика ». [76]

В обновленном и исправленном издании, опубликованном в 2013 году, Соммерс ответила на свои критики, изменив подзаголовок книги с « Как ошибочный феминизм вредит нашим молодым мужчинам» на « Как ошибочная политика вредит нашим молодым мужчинам» и представила новые и обновленные статистические данные, которые позиционируют ее более ранние работы. , по ее мнению, пророческое. [77]Когда журнал MacLean's Magazine спросил, вызывает ли сомнение ее работа, Саммерс ответила: «Это было тогда, когда я впервые написала книгу. В то время женские группы продвигали идею о том, что девочки являются гражданами второго сорта в наших школах. [...] Дэвид Садкер утверждал, что, когда мальчики выкрикивают ответы в школе, учителя проявляют уважение и интерес, тогда как, когда девочки делают это, их просят молчать. [...] Это стало демонстрационным фактоидом движения девочек-недоучек. выяснилось, что исследования, лежащего в основе этого утверждения, нигде не обнаружено. Это был безосновательный миф: результат исследований в области защиты интересов. Я просмотрел данные Министерства образования США по более традиционным критериям: оценки, зачисление в колледж, участие в школе, результаты тестов. Сейчас более чем когда-либо вы обнаруживаете, что мальчики находятся не на той стороне гендерного разрыва ».[78]

Награды [ править ]

В женском политическом конгрессе (СЗКИ) награжден Соммерс с одним из его двенадцати +2013 исключительных заслуг в Media Awards [79] для нее The New York Times в статье «Мальчики на спине.» [80] В своем описании победителей NWPC заявляет: «Автор Кристина Соммерс спрашивает, должны ли мы позволить девочкам воспользоваться преимуществами новой экономики, основанной на знаниях, и взять на себя мантию мальчиков, или мы должны признать корни феминизма и стремиться к равному образованию для всех? " [79]

Личная жизнь [ править ]

Соммерс вышла замуж за Фреда Соммерса , заведующего кафедрой философии Гарри А. Вольфсона в Университете Брандейса, в 1981 году. [15] [81] Он умер в 2014 году. [82] Брак дал ей пасынка, который стал философом и ведущим подкаста, Тамлер Соммерс . [83] [15] [84] [85]

См. Также [ править ]

  • Индивидуалистический феминизм

Избранные работы [ править ]

Книги [ править ]

  • (1984). (ред.). Порок и добродетель в повседневной жизни: вводные чтения по этике . Сан-Диего: Харкорт Брейс Йованович. Редактировал совместно с Робертом Дж. Фогелиным для 2-го и 3-го изданий и с Фредом Соммерсом для 4-го и последующих изданий. ISBN  0155948903
  • (1986) (ред.). Правильно и неправильно: основные положения этики . Сан-Диего: Харкорт Брейс Йованович. Редактировал совместно с Робертом Дж. Фогелиным. ISBN 0-15-577110-8 
  • (1994). Кто украл феминизм ?: Как женщины предали женщин . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-684-84956-0 
  • (2000 и 2013 годы). Война против мальчиков . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 0-684-84956-9 и ISBN 978-1-451-64418-0  
  • (2005). (совместно с Салли Сател , доктором медицины). Одна нация под терапией . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. ISBN 978-0-312-30444-7 
  • (2009). Наука о женщинах в науке . Вашингтон, округ Колумбия: AEI Press. ISBN 978-0-8447-4281-6 
  • (2013). Феминизм свободы: его удивительная история и почему он имеет значение сегодня . Вашингтон, округ Колумбия: AEI Press. ISBN 978-0-844-77262-2 

Статьи [ править ]

  • (1988). «Должна ли Академия поддерживать академический феминизм?». Ежеквартально по связям с общественностью . 2: 97–120.
  • (1990). «Феминистское откровение». Социальная философия и политика . 8 (1): 152–157.
  • (1990). «Нравятся ли этим феминисткам женщины?». Журнал социальной философии . 21 (2) (осень): 66–74.

Заметки [ править ]

  1. ^ Социолог Роберт Мензис пишет, что книга, похоже, популяризировала термин « гендерный феминист» . [55]

Ссылки [ править ]

  1. ^ https://books.google.co.uk/books?id=J7CmUNr_HEgC
  2. ^ "Кристина Хофф Соммерс" , Американский институт предпринимательства.
  3. ^ Гордон, датчанин R .; Нижник, Юзеф (1998). Критика и защита рациональности в современной философии . Родопы. п. 56. ISBN 9042003685.
  4. ^ Гордон, датчанин Р. (1998). Философия и видение . Родопы. п. 76. ISBN 9042006013.
  5. ^ Нуссбаум, Марта C. (1999). Секс и социальная справедливость . Издательство Оксфордского университета. п. 130. ISBN 9780195355017.
  6. ^ Пинкер, Стивен (2003). Чистый лист: современное отрицание человеческой природы . Пингвин. п. 172. ISBN. 9780142003343.
  7. ^ Кестер-Шелтон, Памела; Шелтон, Эшли А .; Мазуркевич, Маргарет, ред. (17 сентября 1996 г.). "Кристина Хофф Соммерс". Писатели-феминистки . Детройт: Сент-Джеймс Пресс. стр.  444 -446. Основная работа философа и педагога Кристины Хофф Соммерс «Кто украл феминизм?» Представляет собой резкую инвективу против современного феминизма, как его понимает автор.
  8. ^ «Биография в контексте» . Современные авторы онлайн . Детройт: Гейл. 2005 . Проверено 29 февраля 2016 года . Кристина Хофф Соммерс привлекла широкое внимание своей скандальной книгой 1994 года «Кто украл феминизм ?: Как женщины предали женщин», обвиняющей современное феминистское движение.
  9. ^ Taylor Malmsheimer (27 июня 2014). «Независимый женский форум бросает вызов каждой пятой статистике - Новая республика» . Новая Республика . Кристина Хофф Соммерс, бывший профессор философии, наиболее известная своей критикой феминизма конца двадцатого века.
  10. ^ а б «Либеральный феминизм» . Стэнфордская энциклопедия философии .
  11. ^ а б Кристина Хофф Соммерс. «Что не так и что правильно с современным феминизмом?» (PDF) . AEI.org . Архивировано из оригинального (PDF) 17 января 2009 года . Проверено 16 ноября 2014 года . Доминирующей философией современного женского движения является не феминизм равенства, а «феминизм жертвы». Речь в Гамильтонском колледже, 19 ноября 2008 г.
  12. ↑ Маршал, Барбара Л. (21 октября 2013 г.). «35: Феминизм и конструктивизм (в части VI: Постоянные вызовы)» . В Гольштейне, Джеймс А.; Губриум, Джабер Ф. (ред.). Справочник конструкционистских исследований . п. 693. ISBN. 9781462514816. Кристина Хофф Соммерс (1994) ввела термин гендерный феминизм в противовес феминизму равенства .
  13. ^ «Кристина Мари Хофф родилась 28 сентября 1950 года в округе Сонома, Калифорния» . Индекс рождаемости в Калифорнии . Проверено 6 июля, 2016 .
  14. ^ https://books.google.co.uk/books?id=uuDh7j7Ruo0C
  15. ^ a b c d e f "Кристина Хофф Соммерс". Современные авторы онлайн. Детройт: Гейл, 2005. Биография в контексте. Интернет. 29 февраля 2016 г.
  16. ^ https://archive.org/details/feministwriters00shel/page/444
  17. ^ Кристина Соммерс [@CHSommers] (17 сентября, 2014). «Некоторые критики осуждают меня как« правого ». Факт: бывший социалист из шестидесятых. Теперь (зарегистрированный) демократ - с либертарианскими наклонностями» (твит) - через Твиттер .
  18. ^ Scatamburlo, Valerie L. (1998). Солдаты несчастья: культурная война новых правых и политика политической корректности . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Lang. п. 129. ISBN 0-82-043012-9.
  19. ^ Нуссбаум, Март (1999). «Американские женщины: предпочтения, феминизм, демократия» . Секс и социальная справедливость . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 132 . ISBN 0-19-511032-3.
  20. ^ Грин-Пембл, Лиза М .; Блэр, Дайан М. (1 сентября 2000 г.). «Бестселлеры феминизма: риторическая продукция романтических поисков популярных феминисток в прессе». Связь ежеквартально . 48 (4): 360–379. DOI : 10.1080 / 01463370009385604 . ISSN 0146-3373 . S2CID 143536256 .  
  21. ^ Маккенна, Эрин; Пратт, Скотт Л. (2015). Американская философия: от раненого колена до настоящего времени . Лондон, Великобритания: Bloomsbury Publishing. п. 308. ISBN 978-1-44-118375-0.
  22. ^ Мелой, Мишель Л .; Миллер, Сьюзан Л. (2010). Виктимизация женщин: закон, политика и политика . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 32. ISBN 978-0-19-976510-2.
  23. ^ Loptson, Питер (2006). Теории человеческой природы (3-е изд.). Питерборо, Онтарио: Broadview Press. п. 221. ISBN. 978-1-46-040203-0.
  24. ^ a b Джаггар, Элисон М. (2006). «Чья политика? Кто прав?» . В Бернс, Линда (ред.). Феминистские союзы . Амстердам: Родопи. п. 20. ISBN 978-9-04-201728-3.
  25. ^ Кто украл феминизм? , п. 22.
  26. ^ Соммерс, Кристина Хофф [@chsommers] (24 сентября 2019 г.). «Я сделал пожертвование на его кампанию. Наша лучшая надежда. #YangGang Присоединяйтесь к Эндрю Яну и его кампании идей» (твит) - через Twitter .
  27. ^ Винт, Шерил (2010). «6: Джоанна Русс« Они двое в эпоху феминизма третьей волны »» . В Мендлесоне, Фарах (ред.). О Джоанне Расс . Издательство Уэслианского университета. стр. 142ff. ISBN 9780819569684. [Что] беспокоит, так это то, как легко некоторые опасения третьей волны могут быть переведены в отчетливо антифеминистскую повестку дня, такую ​​как выдвинутая Ройфом или Хоффом Соммерсом, причем все белые сохраняют феминистское имя.
  28. ^ Projansky, Сара (2001). «2: Постфеминистский контекст: популярные переопределения феминизма, 1980-настоящее время» . Просмотр изнасилования: кино и телевидение в постфеминистской культуре . NYU Press. С. 71 и далее. ISBN 9780814766903. Проверено 1 июня 2015 года . антифеминистские (самоопределяющиеся) феминистки, такие как Шахразад Али, Сильвия Энн Хьюлетт, Венди Каминер, Дафна Патай и Норетта Кёртдж, Кэти Ройф, Кристина Хофф Соммерс и Наоми Вольф
  29. ↑ Андерсон, Кристин Дж. (23 сентября 2014 г.). «4: Конец мужчин и мальчик-кризис» . Современное женоненавистничество: антифеминизм в постфеминистскую эпоху . Издательство Оксфордского университета. С. 74 и далее. ISBN 9780199328178. Проверено 1 июня 2015 года . Кристина Хофф Соммерс, первопроходец антифеминистского мальчика-кризиса
  30. ^ a b "Палья:" Молодые люди отказались от свободы "- YouTube" . www.youtube.com . Проверено 10 января 2021 года .
  31. ↑ Пятница, Нэнси. (1998). Мой тайный сад: женские сексуальные фантазии (изд. К 25-летию). Нью-Йорк: Карманные книги. ISBN 0-671-01987-2. OCLC  39210834 .
  32. ↑ Палья, Камилла, 1947-. Провокации: сборник сочинений (Первое изд.). Нью-Йорк. ISBN 978-1-5247-4689-6. OCLC  1019883092 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  33. ^ «Будущее феминизма: интервью с Кристиной Хофф Соммерс» . scott.london. 1995 г.
  34. ^ Houppert, Карен (7 ноября 2002). «Разыскиваются: несколько хороших девушек» . Нация . Архивировано из оригинального 25 марта 2013 года . Проверено 1 февраля 2012 года .
  35. ^ « AAUW празднует 38-ю годовщину раздела IX с призывами к принудительному исполнению, заархивированными 27 сентября 2011 года в Wayback Machine », Американская ассоциация женщин с университетским образованием , июнь 2010 г.
  36. ^ a b Кристина Хофф Соммерс, « Дело против титула, уменьшающего науку », сентябрь 2008 г.
  37. ^ Кристина Хофф Соммерс, "Насыщена ли наука сексизмом?" , Февраль 2011 г.
  38. ^ «Свобода вступать в брак, свобода выражать несогласие: почему мы должны иметь и то, и другое» . 22 апреля 2014 г.
  39. ↑ Кристина Хофф Соммерс (6 июля 2017 г.). Кристина Хофф Соммерс (феминистка): Аборт - фундаментальная моральная дилемма (видео) . Проверено 6 июля 2017 года . Я смотрю на эту проблему как философ, и это фундаментальная моральная дилемма.
  40. Перейти ↑ Nicholas Dixon, Book Review, Teaching Philosophy 13 No. 1 (март 1990 г.): 47.
  41. ^ Том Дигби, «Политическая корректность и страх перед феминизмом». Гуманист 52, вып. 2 (март 1992 г.), 7.
    • Дигби описывает Соммерса как «весьма известного среди философов» как «автора нескольких статей ... критикующих феминизм в целом и некоторых философов-феминисток в частности».
  42. ↑ Мэрилин Фридман «Жили долго и счастливо: Соммерс о женщинах и браке». Журнал социальной философии 21, выпуск 2-3 (сентябрь 1990 г.): 57–58.
    • «В серии статей ... Кристина Соммерс проводит кампанию против философов-феминисток и против« американского феминизма »в целом».
  43. ^ Соммерс, Кристина. «Должна ли Академия поддерживать академический феминизм?». Ежеквартально по связям с общественностью 2.3 (1988): 97–120.
  44. ↑ Кристина Соммерс, «Феминистское откровение», Социальная философия и политика, 8, 1 (осень 1990): 141-58.
  45. ↑ Кристина Соммерс, «Философы против семьи», в « Добродетели и пороке в повседневной жизни», под редакцией Кристины Соммерс и Фреда Соммерса, 3-е изд. (Форт-Уэрт, Техас: Харкорт Брейс).
  46. ^ a b Двайер, Сьюзен. "Кто боится феминизма?" Диалог 35.2 (весна 1996 г.): 327-342.
  47. ^ «Советники» . Фонд за права личности в образовании. Архивировано из оригинального 19 декабря 2009 года . Проверено 2 декабря 2009 года .
  48. ^ Schreiber, Ronnee (2008). Исправление феминизма . Издательство Оксфордского университета. п. 25 . ISBN 978-0-19-533181-3.
  49. ^ «Кристина Хофф Соммерс». Справочник писателей. Детройт: St. James Press, 2015. Биография в контексте. Интернет. По состоянию на 3 марта 2016 г.
  50. ^ Стюарт, Мэтью (июнь 2016 г.). «Кризис изнасилования в кампусе как моральная паника». Академические вопросы . 29 (2): 179. DOI : 10.1007 / s12129-016-9560-1 . S2CID 148276923 . 
  51. ^ "77 North Washington Street" . The Atlantic Monthly . Vol. 285 нет. 5. Бостон. Май 2000. с. 6. Архивировано из оригинального 16 августа 2000 года.
  52. ↑ Нойес, Дженни (18 сентября 2018 г.). «Роксана Гей встретится с критиком феминизма в предстоящем австралийском турне» . Сидней Морнинг Геральд .
  53. ^ "Кристина Хофф Соммерс - Плохой феминизм или фактический феминизм?" . Радио Новой Зеландии . 22 сентября 2018.
  54. ^ Tritten, Travis J. (12 августа 2015) « Вирусное видео о причине Кладет Вест - Пойнте гражданской войны близко к правой группе », звездно-полосатый флаг . Проверено 17 апреля 2019 года.
  55. ^ Мензис, Роберт (2007). «Виртуальный люфт» . In Chunn, DE; Boyd, S .; Лессард, Х. (ред.). Реакция и сопротивление: феминизм, закон и социальные изменения . Ванкувер: UBC Press. п. 91, примечание 8. ISBN 978-0-77-481411-9.
  56. ^ Кинахан, Энн-Мари. (2001). «Женщины, которые бегут от волков: феминистская критика как постфеминизм», Canadian Review of American Studies 32: 2. п. 33.
  57. ^ Кто украл феминизм? , п. 23.
  58. ^ Тама Старр , «Реакционный феминизм» , Обзор книги Кристины Хофф Соммерс « Кто украл феминизм ?: Как женщины предали женщин» , журнал Reason , октябрь 1994 г.
  59. ↑ Мэри Лефковиц, «Обзор Кристины Хофф Соммерс, которая украла феминизм ?: Как женщины предали женщин » , National Review , 11 июля 1994 г.
  60. ↑ Кристина Хофф Соммерс (1 мая 1995 г.). Кто украл феминизм ?: Как женщины предали женщин . Саймон и Шустер. С. 12–13. ISBN 978-0-684-80156-8.
  61. ^ a b Фландрия, Лаура (осень 1994). «Обман« украденного феминизма »: антифеминистская атака на основе анекдотов, заполненных ошибками» . fair.org . Архивировано из оригинала 5 февраля 2005 сентября / октября 1994 года
    «Обман« украденный феминизм »» . 1 сентября 1994 г. Архивировано 21 февраля 2013 г. 01 сентября 1994 г.
  62. ^ МакЭлрой, Венди . «Проституция: пересмотр исследований» .Первоначально напечатано в журнале SpinTech , перепечатано на WendyMcElroy.com 12 ноября 1999 г.
  63. ↑ Кристина Хофф Соммерс (15 марта 1995 г.). «Ответить на ЯРМАРКУ» . Debunker.com . Архивировано 5 марта 2001 года. Ответ Кристины Хофф Соммерс на обвинения, распространенные правозащитной группой FAIR. письмо г-ну Джиму Наурецкасу, редактору, EXTRA !, редакция FAIR
  64. ^ a b «Война против мальчиков: как ошибочный феминизм вредит нашим молодым мужчинам». Publishers Weekly, 26 июня 2000 г .: 59.
  65. ^ a b Белл-Рассел, Д. (2000). Война против мальчиков: как ошибочный феминизм вредит нашим молодым мужчинам. Библиотечный журнал, 125 (11), 102.
  66. ↑ Кристина Хофф Соммерс (май 2000 г.). «Война против мальчиков» . TheAtlantic.Com . Архивировано 19 августа 2012 года . Проверено 30 августа 2015 года . Как мы поверили в изображение американских мальчиков и девочек, которое противоречит истине? .. Ответ во многом связан с одной из самых знаменитых женщин американской академии - Кэрол Гиллиган.
  67. ^ "Цитаты Кристины Хофф Соммерс" .
  68. Перейти ↑ Brabazon, Tara (2002). Дамы, которые делают выпады: празднование трудных женщин . UNSW Press. п. 23. ISBN 9780868404219.
  69. ↑ Ричард Лоури, «Мужчина-евнух», National Review, 3 июля 2000 г.
  70. Перейти ↑ Finn, Chester E., Jr. (2000, 09). Собачьи хвосты. Комментарий, 110, 68-71.
  71. ↑ Ричард Бернштейн, Книги времени: Мальчики, а не девочки, как жертвы общества , nytimes.com, 31 июля 2000 г.
  72. Перейти ↑ Pullman, Journal of School Choice 2004, 337-339.
  73. ^ Кэрролл, Мэри. «Война против мальчиков: как ошибочный феминизм вредит нашим молодым мужчинам». Список книг на 1 мая 2000 г .: 1587.
  74. ^ Роберт Коулз, Мальчики мужчинам, Два взгляда на то, что значит быть молодым и мужчиной в Соединенных Штатах сегодня , The New York Times , 25 июня 2000 г.
  75. ^ Николас Леманн, "Битва за Бойз" The New Yorker Vol 76 Выпуск 18 (июль 10, 2000), 79.
  76. ^ Rotundo, Е. Энтони (2 июля 2000). «Обзор войны против мальчиков: как ошибочный феминизм вредит нашим молодым мужчинам » . Washingtonpost.com .
  77. ^ «Война против мальчиков: как ошибочная политика вредит нашим молодым людям» . www.storytel.com (на шведском языке) . Проверено 10 января 2021 года .
  78. ^ «Кристина Хофф Соммерс о государственных школах и« войне против мальчиков »- Macleans.ca» . www.macleans.ca . Проверено 10 января 2021 года .
  79. ^ a b Победители конкурса Exceptional Merit in Media Awards (EMMA) в 2013 г. , Национальное женское политическое сообщество. Архивировано 4 декабря 2014 г. в Wayback Machine.
  80. ↑ Кристина Хофф Соммерс, «Мальчики в спине» , nytimes.com, 2 февраля 2013 г.
  81. ^ Кестер-Шелтон, Памела; Шелтон, Эшли А .; Мазуркевич, Маргарет, ред. (17 сентября 1996 г.). "Кристина Хофф Соммерс". Писатели-феминистки . Детройт: Сент-Джеймс Пресс. стр.  444 -446.
  82. ↑ Андреас Тойбер, Фред Соммерс - Трибьют, архивный 7 марта 2016 г., в Wayback Machine , 23 октября 2014 г.
  83. ^ "In Memoriam: Фред Соммерс (1923-2014)" . Leiter Reports: философский блог . Проверено 27 июня 2019 года .
  84. ^ "77 North Washington Street" . Атлантика . 1 мая 2000 г.
  85. ↑ Кристина Хофф Соммерс (4 октября 2016 г.). Кристина Хофф Соммерс @ CSULA (видео, найдено в 9:30). CSULA, Лос-Анджелес: YAFTV . Проверено 5 октября, 2016 . Я белая еврейка, цисгендерная, гетеронормативная, возрастная женщина из среднего класса.

Внешние ссылки [ править ]

  • Кристина Хофф Соммерс в Twitter
  • Консервативно ли будущее феминизма? - обсуждение Соммерса в Harvard Law Record
  • Появления на C-SPAN
  • Вклад во время
  • Взносы в The Atlantic
  • Взносы в The New York Times
  • Фактическая феминистка на YouTube