 | В этой статье слишком много ссылок на первоисточники . ( Январь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
| Часть серии по |
| Феминизм |
|---|
 |
| Портал феминизма |
Термин « феминизм-жертва» использовался некоторыми либеральными и либертарианскими феминистками в 1990-х годах, чтобы противопоставить свои концепции феминизма другим феминисткам, которые, по их мнению, усиливают идею о том, что женщины слабы или лишены свободы действий и, следовательно, нуждаются в защите. [1]
Наоми Вольф противопоставляет феминизм жертвы феминизму власти . По ее мнению, феминистки-жертвы представляют женщин как «осажденных, хрупких, интуитивных ангелов», тем самым не позволяя женщинам брать на себя ответственность за власть, которой они на самом деле обладают. Среди различных атрибутов жертвенного феминизма Вольф пишет, что он проецирует насилие и соперничество на мужчин или их патриархат , игнорируя эти качества женщин. [2]
Колин Грант описал дихотомию Вольфа и жертвы как основанную на различиях в том, как феминистки решают проблемы, от которых страдают женщины: в то время как феминизм-жертва просто живет на них, силовой феминизм стремится идентифицировать их, с целью бросить вызов и преодолеть их. Грант также упоминает, что сама Волк, похоже, приняла обе стороны: ее книга «Миф о красоте» кажется из лагеря жертвенного феминизма, но с « Огонь с огненным волком» переходит на сторону силового феминизма. [3]
Эта дихотомия «жертва» и «власть» подвергалась критике [ кем? ] за то, что его определение было слишком широким, так что аргумент Вольфа был потерян. [4] Кроме того, он объединяет различные и радикально разные феминистские школы, и эта путаница помогает антифеминисткам в их риторике. [5]
Жертва феминизм был описан [ кем? ] как негативная тенденция в гендерном феминизме . Более позитивная тенденция признает особенность женского опыта и взглядов (в отношении пола, морали и т. Д.) В качестве позитивной альтернативы в отличие от той, которая навязана «патриархальными» взглядами мужчин. [3]
Наоми Вольф Огонь с огнем и Кати Ройф «s Утро после встречи с значительным вниманием средств массового. Они были описаны [ кем? ] как часть негативной реакции на предполагаемое доминирование феминистской темы виктимизации в современной поп-культуре. [6]
Один из аргументов Вольфа и Ройфе заключается в том, что упор на виктимизацию усиливает стереотип о том, что женщины хрупки и уязвимы. Однако утверждалось, что их решение в форме «силового феминизма» является упрощенным, поскольку не принимает во внимание системный характер подчинения женщин. В целом дихотомия «жертва против власти» была описана как ложная и принципиально неадекватная, ведущая к «проблематичным крайностям». [6]
Исследователь гендерных исследований Ребекка Стрингер пишет, что, помимо Вольф и Ройф, другие авторы-феминистки критиковали представление женщин как жертв и продвигали феминизм, утверждающий агентства. К ним относятся Камилла Палья , Кристина Хофф Соммерс , Наташа Уолтер и Рене Денфельд . [7] Каждый из этих авторов в 1990-х годах написал популярные книги о феминизме, оформленные как призывы к действию, как ранние работы Бетти Фридан и Жермен Грир , но вместо того, чтобы агитировать за политические и экономические перемены, они часто выступали за статус-кво. [7]По словам Стрингера, эта тенденция агитации 1990-х годов против «жертвенного феминизма» связана с одновременным подъемом неолиберализма . [7] В то же время в своей книге « Познание жертв» Стрингер утверждает, что эта критика «феминизма жертвы» не подтверждает женскую свободу воли, а скорее проблематизирует способность женщин к агентству и заявляет об отсутствии личной ответственности женщин, что, по мнению Стрингера, точка зрения, сродни обвинению жертвы . [8]
Элизабет Шнайдер критикует дихотомию феминизма в форме «жертва против свободы воли» с юридической точки зрения, утверждая, что взгляд на женщин как на жертв или агентов является неполным и статичным. Она отмечает, что, во-первых, обе концепции слишком узки и неполны, а во-вторых, они не являются противоположными полюсами спектра, они независимы, но являются взаимосвязанными измерениями женского опыта. [9]
См. Также [ править ]
- Антифеминизм
- Гендерное равенство
- Список феминистских теорий
Ссылки [ править ]
- ^ Цитаты :
- Шнайдер, Элизабет М. (1993). «Феминизм и ложная дихотомия виктимизации и агентуры» . Обзор права Нью-Йоркской школы права . 38 : 397.
Более ранняя версия этого эссе была представлена на ежегодном собрании Ассоциации Закона и Общества 1994 года на тему «Жертва феминизма».
Также доступно как HeinOnline . - Голдберг, Кэрол (29 декабря 1993 г.). «Феминистская война выиграна» . Чикаго Сан-Таймс . Архивировано из оригинала 5 мая 2016 года . Проверено 26 февраля +2016 .
Огонь объявляет о «гендерном потрясении» - возрождении женской политической власти. И в нем говорится, что пришло время отказаться от феминизма "жертвы", который изображает женщин как бессильных объектов мужской злобы, в пользу нового "силового" феминизма, который позволяет женщинам
- Бек, Джоан (23 января 1994). «Феминистское безразличие к детям - ключевая слабость» . Новости Буффало . Буффало, штат Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 5 мая 2016 года . Проверено 26 февраля +2016 .
большинство женщин еще не до конца понимают, что произошло «гендерное землетрясение». Пришло время отвергнуть «жертвенный феминизм» и его сексистское нытье и принять «силовой феминизм», чтобы женщинам было лучше протянуть руку и потребовать свою справедливую долю.
- Поллитт, Катха (21 февраля 1994 г.). «Предмет дискуссии» . Нация . Архивировано из оригинала 3 мая 2016 года . Проверено 26 февраля +2016 .
Нынешняя атака на «жертвенный феминизм» - это отчасти классовое явление, своего рода статусная тревога.
- Абрамс, Кэтрин (апрель 1994). «Обзор: Песни невинности и опыта: доминирование феминизма в университете» (PDF) . Йельский юридический журнал . 103 (6): 1533–1560. DOI : 10.2307 / 797093 . JSTOR 797093 .
Если эти движения не преследуют противоположных целей, феминисткам обоих жанров следует задуматься о своих взаимоотношениях: писателям, таким как Ройф, Палья и Наоми Вольф, возможно, было бы труднее сделать жертву феминизма жертвой, например. , если бы академические феминистки имели ...
- Рэйвен, Арлин (лето 1994). "Джуди Чикаго: Художники-критики любят ненавидеть" . По вопросам .
Наоми Вольф в своей книге «Огонь с огнем» определяет феминизм-жертву как женщину, стремящуюся к власти «через личность бессилия». Согласно Вольфу, жертвенный феминизм имеет две особенности: отождествление с бессилием даже за счет принятия на себя ответственности за власть, которой обладают женщины; и ставить на первое место сообщество, следовательно, враждебно относиться к личным достижениям
- Шнайдер, Элизабет М. (1993). «Феминизм и ложная дихотомия виктимизации и агентуры» . Обзор права Нью-Йоркской школы права . 38 : 397.
- ^ Коул, Элисон Манда (2007). «Жертвы на пьедестале: антифеминизм жертв и угнетение женщин» . Культ истинной жертвы: от войны за благосостояние до войны с террором . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. С. 50–51. ISBN 9780804754613.
- ^ a b Грант, Колин (1998). «Секс-миф: предложения феминисток» . Мифы, которыми мы живем . Оттава, Онтарио: Университет Оттавы Press. С. 122–124. ISBN 9780776604442.
- ^ Генри, Астрид (2004). «Дочерние мощи: появление третьей волны феминизма» . Не сестра моей матери: конфликт поколений и феминизм третьей волны . Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. п. 28. ISBN 9780253111227.
- ^ Хаммер, Ронда (2002). «Культурные войны за феминизм: Палья, Вольф и Хофф Соммерс» . Антифеминизм и семейный терроризм: критическая феминистская перспектива . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. С. 61–62 . ISBN 9780742510500.
- ^ a b Шнайдер, Элизабет М. (2000). «Помимо виктимизации и агентства» . Избитые женщины и феминистское законотворчество . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. С. 74–75. ISBN 9780300128932.
- ^ a b c Стрингер, Ребекка (2014). «Жертвы слева, справа и в центре: конструирование« жертвенного феминизма » » . Знание жертв: феминизм, свобода действий и политика жертв в неолиберальные времена . Хобокен: Тейлор и Фрэнсис. С. 17–18. ISBN 9781134746019.
- ^ Стрингер, стр. 20
- ^ Шнайдер, Элизабет М. (1993). «Феминизм и ложная дихотомия виктимизации и агентуры» . Обзор права Нью-Йоркской школы права . 38 : 387–399.Также доступно как HeinOnline .
| vтеФеминизм | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| История |
| ||||||
| Варианты |
| ||||||
| Концепции |
| ||||||
| Теория |
| ||||||
| По стране |
| ||||||
| Списки |
| ||||||
| |||||||
Категория
Индекс
Портал