Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Рождественская елка (значения) .

Glade jul , Вигго Йохансен (1891)
Девушка украшает елку, картина Марселя Ридера (1862–1942) 1898 года.
Новогодняя елка в Вифлееме, за ней Церковь Рождества , 2014 г.

Рождественская елка является декорированный деревом, как правило, вечнозеленые хвойные , такие как ель , сосна или ель , или искусственное дерево аналогичного внешнего вида, связанный с празднованием Рождества , происходящих в Германии , связанных с Санкт - Бонифаций . [1] Этот обычай развился в средневековой Ливонии (современные Эстония и Латвия ) и в Германии раннего Нового времени, где немецкие протестанты-христиане приносили украшенные деревья в свои дома. [2] [3]Он приобрел популярность за пределами лютеранских областей Германии [2] [4] и прибалтийских провинций во второй половине XIX века, сначала среди высших классов. [5]

Дерево традиционно украшали «розами из цветной бумаги, яблоками, вафлями, мишурой и конфетами». [2] Моравские христиане начали освещать рождественские елки свечами [6], которые в конечном итоге были заменены рождественскими огнями после появления электрификации . Сегодня существует большое разнообразие традиционных и современных украшений , таких как гирлянды , фенечки , мишура и леденцы . Ангел или звезда могут быть помещены на вершине дерева, чтобы представлять ангела Гавриила илиВифлеемская звезда соответственно от Рождества Христова . [7] [8] Съедобные изделия, такие как имбирные пряники , шоколад и другие сладости, также популярны. Их привязывают к ветвям дерева или подвешивают на них лентами. Католическая церковь уже давно сопротивлялись этому обычай лютеранской церкви и Ватикана елки стояли впервые в Ватикане в 1982 г. [9]

В западной христианской традиции рождественские елки по-разному устанавливают в такие дни, как первый день Адвента или даже в канун Рождества, в зависимости от страны; [10] обычаи той же веры гласят, что два традиционных дня, когда рождественские украшения, такие как рождественская елка, удаляются, - это Двенадцатая ночь и, если они не сняты в этот день, Сретение , последнее из которых завершает Рождество. -Сезон Крещения в некоторых конфессиях . [10] [11]

Рождественская елка иногда сравнивают с « Юлой -tree», особенно в обсуждении ее фольклорного происхождение. [12] [13] [14]

История [ править ]

Происхождение современной рождественской елки [ править ]

Дополнительная информация: Рождественская елка § Религиозные вопросы и развешивание зелени.

Современные рождественские елки возникли в эпоху Возрождения в Германии раннего Нового времени . Его происхождение в 16 веке иногда связывают с протестантским христианским реформатором Мартином Лютером , который, как говорят, первым добавил зажженные свечи к вечнозеленому дереву. [15] [16] [17]

Самое раннее известное твердо датированное изображение рождественской елки находится на краеугольной скульптуре частного дома в Туркхайме , Эльзас (тогда часть Германии, сегодня Франция), датировано 1576 годом [18].

Возможные предшественники [ править ]

«Из северных древностей» , английский перевод прозы Эдды 1847 года. Автор Олуф Олуфсен Багге.

Современные рождественские елки были связаны с « деревом рая » средневековых пьес тайны , которые были даны на 24 декабря, поминовения и именины из Адама и Евы в различных странах. В таких пьесах дерево, украшенное яблоками (для обозначения запретного плода) и вафлями (для обозначения Евхаристии и искупления), использовалось в качестве декорации для пьесы. Подобно рождественской кроватке , Райское дерево позже стало помещаться в дома. Яблоки были заменены круглыми предметами, такими как блестящие красные шары. [13] [14] [19] [20] [21] [22]

В конце средневековья ранний предшественник упоминается в полку Ордена Цистра в 15 веке в Алкобасе, Португалия. Полк местных верховных сакристов Цистерцианского ордена относится к тому, что можно считать старейшим упоминанием рождественской елки: «Примечание о том, как поставить рождественскую ветвь, scilicet : в канун Рождества вы будете искать большую ветку зеленого лавра, и вы пожнете много красных апельсинов и поместите их на ветви, исходящие от лавра, как вы видели, и в каждый апельсин поставьте свечу и повесьте ветвь на веревке на шесте. , который должен быть при свече жертвенника-мор ". [23]

Релевантность древних дохристианских обычаев к появлению в Германии в XVI веке обычаев рождественской елки оспаривается. [ кем? ] Сопротивление обычаю часто объяснялось его предполагаемым лютеранским происхождением. [9]

Другие источники предлагают связь между символикой первых задокументированных рождественских елок в Эльзасе около 1600 года и деревьями дохристианских традиций. Например, согласно Британской энциклопедии , «использование вечнозеленых деревьев , венков и гирлянд для обозначения вечной жизни было обычаем древних египтян , китайцев и евреев . Поклонение дереву было обычным явлением среди европейцев-язычников и пережило их обращение в Христианство в скандинавских обычаях украшать дом и сарай вечнозелеными растениями на Новый год, чтобы отпугнуть дьявола, и устанавливать елку для птиц на Рождество ». [24]

Во время римского праздника Сатурналий в середине зимы дома были украшены венками из вечнозеленых растений, наряду с другими предшествующими обычаями, которые теперь ассоциируются с Рождеством. [25]

В Викинги и саксы поклонялись деревьям. [25] История святого Бонифация , срубившего Донарский дуб, иллюстрирует языческие обычаи у германцев в 8 веке. Более поздняя народная версия истории добавляет деталь о том, что вечнозеленое дерево росло на месте срубленного дуба, рассказывая им о том, как его треугольная форма напоминает человечеству о Троице и как указывает на небеса. [26] [27]

Грузия [ править ]

Чичилаки , разновидность грузинской рождественской елки.

У грузин есть собственная традиционная рождественская елка под названием Чичилаки , сделанная из высушенных веток фундука или грецкого ореха, которые имеют форму небольшого хвойного деревца. [28] Эти бледные орнаменты различаются по высоте от 20 см (7,9 дюйма) до 3 метров (9,8 футов). Чичилаки наиболее распространены в регионах Гурия и Самегрело Грузии недалеко от Черного моря , но их также можно найти в некоторых магазинах вокруг столицы Тбилиси . [ необходима цитата ] Грузины считают, что Чичилаки напоминает знаменитую бороду святого Василия Великого , потому чтоВосточная Православная Церковь поминает Василия Блаженного 1  января.

Польша [ править ]

Повешение в podłaźniczka старый польский народный обычай восходит к языческим традициям.

В Польше существует народная традиция, восходящая к старому дохристианскому языческому обычаю подвешивать ветку ели, ели или сосны к потолку, называемую podłaniczka , во время зимнего праздника Коляда . [29] Ветви были украшены яблоками, орехами, желудями и звездами из соломы. В последнее время украшения также включали вырезки из цветной бумаги ( wycinanki ), вафли , печенье и рождественские безделушки . Согласно древним языческим поверьям, сила ветви была связана с хорошим урожаем и процветанием. [30]

Этот обычай сохранялся среди некоторых сельских крестьян до начала 20 века, особенно в регионах Малой Польши и Верхней Силезии . [31] Чаще всего ветви вешали над wigilia обеденным столом на Сочельник из стропил . Начиная с середины 19 века, традиция со временем была почти полностью заменена немецкой практикой украшения елки. [32] Этот обычай был частично возрожден в 1970-х годах и сохраняется в некоторых домах. [33]

Эстония, Латвия и Германия [ править ]

Девушка с елкой, картина 1892 года Франца Скарбина (1849–1910).

Обычаи возведения украшенных деревьев в зимнее время восходят к празднованию Рождества в гильдиях эпохи Возрождения в Северной Германии и Ливонии . Первое свидетельство украшенных деревьев, связанных с Рождеством, - это деревья в ратушах гильдии, украшенные сладостями для учеников и детей. В Ливонии (нынешние Эстония и Латвия ) в 1441, 1442, 1510 и 1514 годах Братство Черноголовых воздвигло к праздникам елку в своих гильдейских домах в Ревеле (ныне Таллинн ) и Риге . В последнюю ночь накануне праздников елку вынесли на Ратушную площадь., вокруг которого танцевали члены братства. [34]

В бременской гильдейской хронике 1570 года сообщается, что небольшое дерево, украшенное «яблоками, орехами, финиками, кренделями и бумажными цветами», было воздвигнуто в доме гильдии в пользу детей членов гильдии, которые собирали лакомства на Рождество. . [35] В 1584 году пастор и летописец Бальтазар Руссов в своей « Chronica der Provinz Lyfflandt» (1584) писал об установившейся традиции устанавливать украшенную ель на рыночной площади, куда молодые люди «шли со стадом девушек и женщин. , сначала там спели и танцевали, а потом зажег дерево ».

После протестантской Реформации такие деревья стали появляться в домах протестантских семей высшего сословия как аналог католических рождественских кроваток . Этот переход от зала гильдии к домам буржуазных семей в протестантских частях Германии в конечном итоге дает начало современной традиции, которая развивалась в 18-19 веках.

18 - начало 20 веков [ править ]

Германия [ править ]

Маленькая новогодняя елка на столе, картина Людвига Блюм-Зиберта, 1888 г.

К началу 18 века этот обычай стал обычным явлением в городах Верхнего Рейна , но еще не распространился на сельские районы. Восковые свечи, дорогие в то время предметы, встречаются в свидетельствах конца 18 века.

Вдоль нижнего Рейна, где проживает большинство католиков, рождественская елка в значительной степени считалась протестантской традицией. В результате он оставался ограниченным верховьями Рейнской области в течение относительно длительного периода времени. Этот обычай в конечном итоге получил более широкое признание, начиная примерно с 1815 года, благодаря прусским чиновникам, которые эмигрировали туда после Венского конгресса .

В 19 веке рождественская елка считалась выражением немецкой культуры и Gemütlichkeit , особенно среди эмигрантов за границей. [36]

Решающим фактором в завоевании всеобщей популярности стало решение немецкой армии разместить рождественские елки в своих казармах и военных госпиталях во время франко-прусской войны . Только в начале ХХ века в церквях появились рождественские елки, на этот раз в новом ярко освещенном виде. [37]

Принятие европейским дворянством [ править ]

Картина `` Рождественская елка 1877 года '' HJ Overbeek

В начале 19 века обычай стал популярен среди знати и распространился на королевские дворы вплоть до России. Принцесса Генриетта Нассау-Вайльбургская привезла рождественскую елку в Вену в 1816 году, и в последующие годы обычай распространился по всей Австрии. Во Франции первую рождественскую елку представила в 1840 году герцогиня Орлеанская . В Дании датская газета утверждает, что первая засвидетельствованная рождественская елка была зажжена в 1808 году графиней Вильгемин Гольштейнборгской. Именно стареющая графиня рассказала историю о первой датской рождественской елке датскому писателю Гансу Христиану Андерсену в 1865 году. Он опубликовал сказку под названием «Елка».в 1844 году, рассказывая о судьбе елки, которую использовали в качестве рождественской елки. [38]

Великобритания [ править ]

Гравюра королевы Виктории и принца Альберта, опубликованная в 1840-х годах, вызвала повальное увлечение рождественскими елками. [39]
Рождественская елка 1911 года, Альбер Шевалье Тайлер

Хотя традиция украшать церкви и дома вечнозелеными растениями на Рождество была давно устоялась, [40] обычай украшать целое маленькое дерево не был известен в Великобритании примерно два столетия назад. В момент личного союза с Ганновером , Джордж III немецкого происхождения жены, Шарлотта Мекленбург-Стрелицкой представил новогоднюю елку на вечеринке она дала детям в 1800. [41] Обычай не сделал на первом развороте много за пределами королевской семьи. [42] Королева Виктория в детстве была знакома с ним, и каждое Рождество в ее комнате ставили елку. В своем дневнике в канун Рождества 1832 года восхищенная 13-летняя принцесса написала: [43]

После обеда  ... потом мы пошли в гостиную возле столовой  ... Там стояли два больших круглых стола, на которых стояли два дерева, увешанные лампочками и сахарными украшениями. Все подарки раскладываются вокруг деревьев  ...

После того, как Виктория вышла замуж за своего немецкого кузена принца Альберта , к 1841 году этот обычай стал еще более распространенным [44], поскольку более богатые семьи среднего класса следовали моде. В 1842 году в газетной рекламе рождественских елок прояснилось их умное происхождение, немецкое происхождение и связь с детьми и подарками. [45] иллюстрированная книга, Рождественская елка , описывая их использование и происхождение в деталях, был в продаже в декабре 1844 года [46] на 2  январем 1846 Элизабет Филдинг (урожденная Fox Strangways) писал из Лейкока аббатстве в William Henry Fox Talbot- : "Констанс очень занята подготовкой богемскогоРождественская елка. Он основан на описании Каролиной [47] тех, кого она видела в Германии » . [48] В 1847 году принц Альберт написал:« Теперь я должен искать в детях отголосок того, чем мы с Эрнестом [его братом] были в прежние времена. о том, что мы чувствовали и думали; и их радость в елках не менее , чем у нас раньше». [49] толчок к тенденции был дан в 1848 году [50] , когда Иллюстрированная London News , [51] в докладе подобранна другими документами, [52] описал деревья в Виндзорском замке.подробно и показал главное дерево в окружении царской семьи на его обложке. Менее чем через десять лет их использование в более благополучных домах стало широко распространенным. К 1856 году в газете северной провинции появилась реклама, в которой они случайно упоминались [53], а также сообщалось о случайной смерти женщины, чье платье загорелось, когда она зажгла свечи на рождественской елке. [54] Однако они еще не распространились по социальной шкале, поскольку отчет из Берлина в 1858 году противопоставляет ситуацию там, где «у каждой семьи свое», с ситуацией в Британии, где рождественские елки все еще были уделом богатых или богатых. "романтичный". [55]

Однако их использование на общественных мероприятиях, благотворительных базарах и в больницах сделало их все более знакомыми, и в 1906 году была создана благотворительная организация, специально предназначенная для того, чтобы даже бедные дети в лондонских трущобах, «которые никогда не видели рождественскую елку», наслаждались ею в этом году. [56] Антигерманские настроения после Первой мировой войны  ненадолго снизили их популярность [57], но эффект был кратковременным, [58] и к середине 1920-х годов использование рождественских елок распространилось на все классы. [59] В 1933 году ограничение на импорт иностранных деревьев привело к «быстрому росту новой индустрии», поскольку выращивание рождественских елок в Великобритании стало коммерчески выгодным из-за размера спроса. [60]К 2013 году количество деревьев, выращенных в Великобритании для рождественской ярмарки, составило около восьми миллионов [61], и их демонстрация в домах, магазинах и общественных местах была нормальной частью рождественского сезона.

Багамы [ править ]

Самое раннее упоминание об использовании рождественских елок на Багамах относится к январю 1864 года и связано с англиканскими воскресными школами в Нассау, штат Нью-Провиденс: «После молитв и проповеди преподобного Р. Суанна, учителей и детей Св. Агнес в сопровождении Св. Марии направилась к пастору преподобного Дж. Х. Фишера, перед которым для их удовольствия была посажена большая рождественская елка. Обрадованные малыши образовали круг вокруг нее, напевая: «Приходите, следуйте за мной. к елке ". [62]Подарки украсили деревья как украшения, а детям были вручены билеты с номерами, соответствующими подаркам. Похоже, что это типичный способ украшения деревьев на Багамах 1860-х годов. На Рождество 1864 года в женском салоне отеля Royal Victoria была установлена ​​рождественская елка для респектабельных местных детей. Елку разукрасили подарками для детей, которые окружили ее кружком и спели песню «Овес и бобы». Позднее подарки детям передали от имени Деда Мороза. [63]

Северная Америка [ править ]

Впервые опубликовано изображение рождественской елки на фронтисписе романа Германа Бокума «Дар незнакомца» 1836 г.
Рождественская елка 1951 года в доме в штате Нью-Йорк.
В Королеве Рождественская елка в Виндзорском замке опубликована в The Illustrated London News , 1848 г.

Эта традиция была завезена в Северную Америку зимой 1781 года гессенскими солдатами, расквартированными в провинции Квебек (1763–1791) для размещения гарнизона в колонии от американского нападения . Генерал Фридрих Адольф Ридезель и его жена баронесса фон Ридезель устроили рождественскую вечеринку для офицеров в Сореле , Квебек, порадовав своих гостей елкой, украшенной свечами и фруктами. [64]

Рождественская елка стала очень распространенной в Соединенных Штатах Америки в начале девятнадцатого века. Первое изображение рождественской елки было опубликовано в 1836 году на фронтисписе романа Германа Бокума «Дар незнакомца» . Первое упоминание о рождественской елке в американской литературе было в рассказе Кэтрин Марии Седжвик в издании The Token and Atlantic Souvenir 1836 года под названием «Новый год», где она рассказывает историю немецкой горничной, украшающей елку своей хозяйки. . Кроме того, гравюра на дереве британской королевской семьи с их рождественской елкой в ​​Виндзорском замке, первоначально опубликованная в The Illustrated London News в декабре 1848 года, была скопирована в Соединенных Штатах на Рождество 1850 года в Книге леди Годи .Годиточно скопировал его, за исключением удаления тиары королевы и усов принца Альберта, чтобы преобразовать гравюру в американскую сцену. [65] Переизданное изображение Годи стало первым широко распространенным изображением украшенной вечнозеленой рождественской елки в Америке. Историк искусства Карал Энн Марлинг назвала принца Альберта и королеву Викторию, лишенные королевских атрибутов, «первой влиятельной американской рождественской елкой». [66] Историк народной культуры Альфред Льюис Шумейкер заявляет: «Во всей Америке не было более важного средства распространения рождественской елки в десятилетие 1850–1860 годов, чем Книга леди Годи ». Изображение было переиздано в 1860 году, а к 1870-м годамустановка рождественской елки стала еще более распространенной в Америке.[65]

Несколько городов в Соединенных Штатах с немецкими связями претендуют на первую рождественскую елку в этой стране: Виндзор Локс, штат Коннектикут , утверждает, что гессенский солдат установил рождественскую елку в 1777 году, находясь в тюрьме в доме Ноден-Рид [67], в то время как " Первая рождественская елка в Америке »также востребована Истоном, штат Пенсильвания , где немецкие поселенцы якобы установили рождественскую елку в 1816 году. В своем дневнике Мэтью Зам из Ланкастера, штат Пенсильвания , записал использование рождественской елки в 1821 году, что привело к тому, что Ланкастер также претендовать на первую рождественскую елку в Америке. [68] Другие счета предоставлены Чарльзом Фолленом., немецкий иммигрант в Бостон, за то, что он первым ввел в Америку обычай украшать елку. [69] Август Имгард , немецкий иммигрант, живущий в Вустере, штат Огайо , считается первым, кто популяризировал практику украшения дерева леденцами . [ необходима цитата ] В 1847 году Имгард вырезал голубую ель в лесу за городом, велел жестянщикам из деревни Вустер построить звезду и поместил дерево в своем доме, украсив его бумажными украшениями, позолоченными орехами и Кученом . [70] Немецкий иммигрант Чарльз Миннигероде принял должность профессора гуманитарных наук вКолледж Уильяма и Мэри в Вильямсбурге, штат Вирджиния , в 1842 году, где он преподавал латынь и греческий язык. Вступив в общественную жизнь Вирджинии Тайдуотер, Миннигерод ввел немецкий обычай украшать вечнозеленое дерево на Рождество в доме профессора права Сент-Джордж Такер, тем самым став еще одним из многих факторов, которые побудили американцев принять эту практику примерно в то время. . [71]В статье 1853 года о рождественских обычаях в Пенсильвании они определяются как в основном «немецкие по происхождению», включая рождественскую елку, которая «посажена в цветочный горшок, наполненный землей, а ее ветви покрыты подарками, в основном кондитерскими изделиями, для младших. члены семьи ". Однако в статье проводится различие между обычаями в разных штатах, утверждается, что в Новой Англии в целом «Рождество не особо празднуются», тогда как в Пенсильвании и Нью-Йорке это так. [72]

Когда Эдвард Х. Джонсон был вице-президентом компании Edison Electric Light Company , предшественницы Con Edison , он создал первую известную рождественскую елку с электрической подсветкой в ​​своем доме в Нью-Йорке в 1882 году. Джонсон стал «отцом электрических огней рождественской елки». ". [73]

Лирика, исполняемая в Соединенных Штатах на немецкую мелодию « О Танненбаум», начинается с «О,  рождественская елка  ...», что порождает ошибочное представление о том, что немецкое слово « Танненбаум» (ель) означает «рождественская елка», что по-немецки означает вместо Weihnachtsbaum .

  • Представления 18-го начала 20-го века

  • Рождественская елка Уинслоу Гомера, 1858 г.

  • Рождество в Нидерландах, c. 1899 г.

  • Иллюстрация для Harper's Bazaar , опубликованная 1  января 1870 г.

  • Рождественская елка в виде рождественской открытки, сделанная Prang & Co. (Бостон) 1880 г.

  • Вера Комиссаржевская в роли Норы в " Кукольном домике " Ибсена ( ок. 1904). Фото Елены Мрозовской .

  • Итало-американская семья на Рождество, 1924 год.

1935 г. по настоящее время [ править ]

Под государственного атеизма в Советском Союзе , елки вместе со всем празднованием христианского праздника, была запрещена в этой стране после Октябрьской революции , но тогда правительство ввело новый год ель ( Новогодняя ёлка , Новогодняя Ёлка ) в 1935 году на новогодний праздник. [74] [75] [76] Он стал полностью светской иконой новогоднего праздника, например, венчающая звезда рассматривалась не как символ Вифлеемской звезды, а как Красная звезда . Украшения, такие как фигурки самолетов, велосипедов, космических ракет, космонавтов., и персонажей русских сказок. Эта традиция сохраняется после распада СССР, когда праздник Нового года перевешивает Рождество (7 января) для подавляющего большинства россиян. [77]

Специальное телешоу «Рождество Чарли Брауна» (1965) оказало влияние на поп-культуру, окружавшую рождественскую елку. Алюминиевые рождественские елки были популярны в США в начале 1960-х годов. Их высмеивали в шоу Чарли Брауна, и они стали рассматриваться как символ коммерциализации Рождества. Термин « Рождественская елка Чарли Брауна» , обозначающий любую невзрачную или уродливую маленькую елку, также происходит от телевизионного выпуска 1965 года, основанного на внешнем виде рождественской елки Чарли Брауна . [78]

  • 1935, чтобы представить

  • Елка с подарками

  • Рождественская елка в уютном зале особняка губернатора Висконсина.

  • Новогодняя елка советских времен (1960-е гг.) С изображением космонавта.

  • Рождественские елки в церкви

  • Алюминий Рождественская елка

Общественные рождественские елки [ править ]

Ранний образец общественной рождественской елки для детей безработных родителей в Праге ( Чехия ), 1931 год.

С начала 20 века во многих городах и универмагах стало обычным делом ставить публичные рождественские елки на открытом воздухе, например , Великую елку Macy's в Атланте (с 1948 года), рождественскую елку Рокфеллер-центра в Нью-Йорке, и большая рождественская елка на площади Виктория в Аделаиде .

Использование антипирена позволяет во многих закрытых общественных местах размещать настоящие деревья и соответствовать нормам. Лицензированные заявители огнезащитного раствора опрыскивают дерево, маркируют дерево и предоставляют сертификат для проверки. Настоящие деревья популярны на дисплеях высококачественного визуального мерчандайзинга по всему миру. Ведущие мировые ритейлеры, такие как Apple, часто размещают на своих витринах настоящие деревья. В 2009 году Apple разместила по две ели Фрейзера во всех своих торговых точках . [ необходима цитата ]

Национальная рождественская елка Соединенных Штатов зажигается каждый год с 1923 года на южной лужайке Белого дома , став частью того, что превратилось в главное праздничное мероприятие в Белом доме. Президент Джимми Картер зажег только венчающую звезду на дереве в 1979 году в честь взятых в заложники американцев в Иране . [79] То же самое было и в 1980 году, за исключением того, что дерево было полностью освещено на 417 секунд, по одной секунде на каждый день, когда заложники находились в неволе. [79]

В течение большей части 1970-х и 1980-х годов самая большая украшенная рождественская елка в мире ежегодно устанавливалась на территории National Enquirer в Лантане, Флорида . Эта традиция превратилась в одно из самых ярких и знаменитых событий в истории южной Флориды, но была прекращена после смерти основателя газеты в конце 1980-х годов. [80]

В некоторых городах организуется благотворительная акция под названием « Фестиваль деревьев» , на которой украшают и выставляют несколько деревьев.

Дарение рождественских елок также часто ассоциировалось с окончанием военных действий. После подписания перемирия в 1918 году город Манчестер прислал дерево и 500 фунтов стерлингов на покупку шоколада и пирожных для детей из сильно бомбардированного города Лилль на севере Франции. [81] В некоторых случаях деревья представляют собой особые памятные подарки, например, на Трафальгарской площади в Лондоне , где город Осло , Норвегия, представляет дерево жителям Лондона в знак признательности за британскую поддержку норвежского сопротивления во время Вторая мировая война ; в Бостоне, где дерево - подарок провинции Новая Шотландия в знак благодарности за быстрое развертывание припасов и спасателей при взрыве корабля с боеприпасами в 1917 году, который разрушил город Галифакс ; и в Ньюкасл-апон-Тайн , где главная гражданская рождественская елка - это ежегодный подарок города Берген в знак благодарности за роль, которую сыграли солдаты из Ньюкасла в освобождении Бергена от нацистской оккупации. [82] Норвегия также ежегодно дарит рождественскую елку Вашингтону, округ Колумбия, как символ дружбы между Норвегией и США и как выражение признательности Норвегии за помощь, полученную от США во время Второй мировой войны.. [83]

  • Общественные рождественские елки

  • Новогодняя елка в Милане , Италия, 2019

  • Рождественская елка в Ватикане , 2007 г.

  • Рождественская елка в старом городе Салерно , Италия, 2008 год.

  • Рождественская елка на Трафальгарской площади

  • Новогодняя елка на площади Минина и Пожарского , 2018. Нижний Новгород , Россия

  • Рождественская елка Рокфеллер-центра

  • Большая рождественская елка перед собором Турку в Турку ( Финляндия ), 2009 г.

  • Новогодняя елка на Ремерберге во Франкфурте (2008)

  • в Лиссабоне (2005 г.), на высоте 75 метров (246 футов) самая высокая рождественская елка в Европе.

  • Рождественская елка Бостона .

  • An Árbol navideño luminoso в Мадриде (2011)

  • Рождественская елка в Варшаве

  • Рождественская елка в South Coast Plaza , Калифорния

  • Новогодняя елка в Стокгольме в универмаге NK

  • Рождественские елки в Ocean Terminal, Харбор-Сити, Гонконг

  • Елка в Лугано (2018)

  • Рождественская елка в старом городе Вильнюса , Литва , 2017.

Chrismon деревья [ править ]

Основная статья: Хризмоническое дерево
Хризмонское дерево в нефе англиканского собора Святого Албана в Овьедо, Флорида

«Хризмоническое дерево» - это новогодняя елка, украшенная чисто христианскими символами белого и золотого цвета. [84] [85] Впервые представленная североамериканскими лютеранами в 1957 году [86] эта практика быстро распространилась на другие христианские конфессии , [87] включая англикан , [88] католиков , [89] методистов , [90] и реформатов. . [91]

«Chrismon» (множественное число «Chrismons») было принято для типа рождественских украшений и объяснил , как портманто « Крис t- пн ogram» (а Christogram ). [92] [93]

Обычаи и традиции [ править ]

Установка и снятие [ править ]

Свеча на елке
Дополнительная информация: развешивание зелени.

Как установка, так и снятие рождественской елки связаны с определенными датами; литургически это делается через церемонию развешивания зелени . [94] Во многих регионах стало принято ставить рождественскую елку в Адвентское воскресенье , в первый день адвентского сезона. [95] [96] Традиционно, однако, новогодние елки были не приносили и не оформлены до вечера сочельник (24 декабря), в конце сезона Адвента и началом двенадцати дней в святки . [97] Во многих местах христиане обычно снимают рождественские украшения.в последний день из двенадцати дней Рождества Христова, приходящийся на 5 января - канун Крещения (Двенадцатая ночь) [98], хотя в других христианских странах их убирают на Сретение , завершение продленного сезона Рождества и Крещения (Крещение). [99] [100] Согласно первой традиции, те, кто не забыл снять свои рождественские украшения в канун Крещения, должны оставить их нетронутыми до Сретения, второй возможности их снять; несоблюдение этого обычая считается неблагоприятным. [101] [102]

Украшение [ править ]

Основная статья: Рождественское украшение
Рождественская елка в Белом доме
Рождественские украшения на рождественской ярмарке в Страсбурге

Рождественские украшения - это украшения (обычно из стекла, металла, дерева или керамики), которые используются для украшения елки. Первые украшенные деревья были украшены яблоками, белыми леденцами и пирожными в форме звезд, сердечек и цветов. Стеклянные фенечки были впервые сделаны в Лауше , Германия , а также гирлянды из стеклянных бус и оловянные фигурки, которые можно было вешать на деревья. Популярность этих украшений переросла в изготовление стеклянных фигурок, сделанных высококвалифицированными мастерами с помощью глиняных форм.

Для украшения елки обычно используют мишуру и несколько видов гирлянд или лент. Позже появилась посеребренная мишура на основе саран. Изящные выдувные и расписные рождественские украшения из цветного стекла были изюминкой стекольных заводов Тюрингенского леса , особенно в Лауше в конце 19 века, и с тех пор превратились в крупную отрасль, в которой работают известные дизайнеры. Фенечки - еще одно распространенное украшение, состоящее из небольших полых стеклянных или пластиковых сфер, покрытых тонким металлическим слоем, чтобы сделать их отражающими, с дополнительным покрытием из тонкого пигментированного полимера для обеспечения окраски. Обычно используется электрическое освещение (рождественские огни или, в Соединенном Королевстве, сказочные огни). Верхушка дерева, иногда ангел, но чаще звезда, завершает украшение.

В конце 1800-х годов домашние белые рождественские елки изготавливали путем обертывания полос хлопкового ватина вокруг безлистных ветвей, создавая вид заснеженного дерева. В 1940-х и 1950-х годах, популяризированных голливудскими фильмами в конце 1930-х годов, флокирование было очень популярно на западном побережье Соединенных Штатов . Существовали домашние наборы для флокирования, которые можно было использовать с пылесосами. В 1980-х некоторые деревья были опрысканы пушистыми белыми хлопьями, чтобы имитировать снег.

  • Украшения

  • Прозрачная рождественская безделушка

  • Золотая безделушка, украшающая елку

  • Рождественские шары

  • Украшение в виде снеговика, нарисованное в виде бейсбольного мяча.

  • Новогоднее украшение игрушечного мишки.

  • Яйцо Фаберже как новогоднее украшение.

  • рождественские украшения

  • Красная рождественская безделушка с орнаментом

  • Рождественские шары

Производство [ править ]

Смотрите также: Изготовление елки
Продажа неукрашенных елок

Ежегодно в Америке производится от 33 до 36 миллионов рождественских елок, а в Европе - от 50 до 60 миллионов. В 1998 году в Америке насчитывалось около 15 000 производителей (треть из них «выбирали и сокращали» фермы). В том же году было подсчитано, что американцы потратили 1,5  миллиарда долларов на рождественские елки. [103] К 2016 году этот показатель вырос до 2,04  миллиарда долларов на натуральные деревья и еще 1,86  миллиарда долларов на искусственные деревья. В Европе  ежегодно вырубается 75 миллионов деревьев на сумму 2,4 миллиарда евро (3,2 миллиарда долларов). [104]

Потребительская стоимость [ править ]

Средняя стоимость живого срубленного дерева в США составляла 64 доллара в 2015 году, а в 2017 году эта цифра выросла до 73 долларов. Ожидается, что в следующем году цена останется стабильной. [105]

Отец и сын с собакой собирают дерево в лесу, картина Франца Крюгера (1797–1857).
Деревья на рождественской ярмарке в Вене , картина Карла Венцеля Зайчека (1908)
Фермер из Ватерлоо, Новая Шотландия , в октябре подрезает бальзамические ели . Дерево должно пережить три мороза, чтобы иголки стабилизировались перед обрезкой.

Натуральные деревья [ править ]

См. Также: Выращивание елки

Чаще всего используются пихта ( Abies ), которая не теряет хвою при высыхании, а также сохраняет хороший цвет и аромат листвы; но также используются виды других родов .

В северной Европе чаще всего используются:

  • Норвегия ель обыкновенная (оригинальное дерево, как правило , самый дешевый)
  • Пихта серебристая Abies alba
  • Пихта Нордманна Abies nordmanniana
  • Пихта благородная Abies procra
  • Ель сербская Picea omorika
  • Сосна обыкновенная
  • Кедр Pinus pinea (как небольшие столешницы)
  • Сосна швейцарская Pinus cembra

В Северной Америке , Центральной Америке , Южной Америке и Австралии чаще всего используются:

  • Пихта Дугласа Pseudotsuga menziesii
  • Бальзам пихтовый Abies balsamea
  • Fraser Fir Abies fraseri
  • Пихта большая Abies grandis
  • Пихта гватемальская Abies guatemalensis
  • Пихта благородная Abies procra
  • Пихта Нордманна Abies nordmanniana
  • Пихта красная Abies magnifica
  • Пихта белая Abies concolor
  • Пиньон сосна сосна съедобная
  • Джеффри Пайн Pinus Jeffreyi
  • Сосна обыкновенная
  • Кедр Pinus pinea (как небольшие столешницы)
  • Сосна острова Норфолк Araucaria heterophylla

Несколько других видов используются в меньшей степени. Менее традиционные хвойные иногда используется, такие как гигантские секвойи , Leyland кипарис , Монтерея кипариса и восточный можжевельник . Для новогодних елок также используются различные виды елей (в том числе ель голубая и, реже, ель белая ); но ели начинают быстро терять иглы после срезания, а иглы ели часто бывают острыми, что делает украшение неудобным. Сосна Вирджиния все еще доступна на некоторых лесных фермах на юго-востоке США; однако его зимний цвет блеклый. Давно прошитая восточная белая соснатакже используется там, хотя это непопулярная рождественская елка в большинстве частей страны, также из-за ее выцветшей зимней окраски и мягких ветвей, из-за которых трудно украсить ее всеми, кроме самых легких украшений. Иногда используется сосна с острова Норфолк, особенно в Океании , а в Австралии некоторые виды родов Casuarina и Allocasuarina также иногда используются в качестве рождественских елок. Но, безусловно, самым распространенным деревом является сосна Pinus radiata Monterey . Adenanthos sericeus или шерстяной куст Олбани обычно продается на юге Австралии как живое рождественское дерево в горшке. Болиголов виды обычно считаются непригодными для использования в качестве рождественских елок из-за плохого удержания игл и неспособности выдерживать вес огней и украшений.

Некоторые деревья, часто называемые «живыми рождественскими елками», продаются живыми с корнями и почвой, часто из питомника растений , для хранения в питомниках в плантаторах или для последующей посадки на открытом воздухе и использования (и часто украшения) в течение многих лет или десятилетий. Другие производятся в контейнерах, а иногда и как топиарий для крыльца или террасы. Однако при неправильном выполнении сочетание потери корней, вызванной копанием, и окружающей среды в помещении с высокой температурой и низкой влажностью, очень пагубно сказывается на здоровье дерева; Кроме того, тепло внутреннего климата выведет дерево из естественного зимнего покоя., оставляя его мало защиты при возвращении на улицу в холодный климат. Часто рождественские елки привлекают внимание живых животных, в том числе мышей и пауков. Таким образом, выживаемость этих деревьев невысока. [106] Однако, если все сделано правильно, пересадка обеспечивает более высокую выживаемость. [107]

Европейская традиция предпочитает открытый аспект естественно выращенных, необстриженных деревьев, в то время как в Северной Америке (за пределами западных областей, где деревья часто собирают в дикой природе на общественных землях) [108] предпочтение отдается деревьям с короткой стрижкой и более густой листвой, но в меньшей степени. место для развешивания украшений.

В прошлом рождественские елки часто собирали в диких лесах, но теперь почти все коммерчески выращиваются на лесных фермах . Почти все рождественские елки в Соединенных Штатах выращиваются на фермах, где они вырастают рождественскими елками, где их срезают примерно через десять лет роста и высаживают новые деревья. Согласно сельскохозяйственной переписи Министерства сельского хозяйства США за 2007 год, 21 537 ферм выращивали хвойные деревья для рынка срубленных рождественских елок в Америке, 5 717,09 квадратных километров (1 412 724 акра) были засажены рождественскими елками. [109]

Ферма рождественских елок недалеко от Новой Германии, Новая Шотландия , Канада

Жизненный цикл рождественской елки от семени до двухметрового (7 футов) дерева занимает, в зависимости от вида и обработки при выращивании, от восьми до двенадцати лет. Во-первых, семена извлекаются из шишек, собранных со старых деревьев. Затем эти семена обычно выращивают в питомниках, а затем продают на фермы, выращивающие рождественские елки, в возрасте от трех до четырех лет. Дальнейшее развитие дерева во многом зависит от климата, качества почвы, а также от выращивания и того, как за деревьями ухаживает фермер, выращивающий рождественские елки. [110]

Искусственные деревья [ править ]

Основная статья: Искусственная новогодняя елка
Искусственная елка

Первые искусственные рождественские елки были разработаны в Германии в 19 веке, [111] [112] [ самостоятельно опубликованный источник? ], хотя существуют более ранние примеры. [113] Эти "деревья" были сделаны из гусиных перьев, окрашенных в зеленый цвет, [111] как один из ответных мер немцев на продолжающуюся вырубку лесов . [112] Рождественские елки из перьев различались по размеру: от маленького 5-сантиметрового (2-дюймового) дерева до большого 2,5-метрового (98-дюймового) дерева, продававшегося в универмагах в 1920-х годах. [114] Часто ветви деревьев были украшены искусственными красными ягодами, которые служили подсвечниками . [115]

С годами появились и стали популярными другие стили искусственных елок. В 1930 году американская компания Brush Addis создали первую искусственную елку , сделанный из кисти щетины. [116] Другой тип искусственного дерева - это алюминиевая рождественская елка , [112] сначала изготовленная в Чикаго в 1958 году [117], а затем в Манитовоке, штат Висконсин , где было произведено большинство деревьев. [118] Большинство современных искусственных елок сделаны из пластика, переработанного из использованных упаковочных материалов, таких как поливинилхлорид (ПВХ). [112]Примерно 10% искусственных елок используют чистую суспензионную ПВХ-смолу; Несмотря на то, что они пластиковые, большинство искусственных деревьев не подлежат переработке или биоразложению. [119]

В начале 2000-х сложились и другие тенденции. Рождественские елки из оптоволокна бывают двух основных разновидностей; один напоминает традиционную рождественскую елку. [120] Одна компания из Далласа предлагает «голографический майлар» разных оттенков. [113] Предметы в форме деревьев, изготовленные из таких материалов, как картон, [121] стекло, [122] керамика или другие материалы, могут использоваться в качестве украшения стола. Искусственные рождественские елки, перевернутые вверх ногами, быстро стали популярными и первоначально использовались как маркетинговый трюк; они позволили потребителям приблизиться к украшениям для продажи в розничных магазинах и открыли торговую площадь для большего количества товаров. [123]В конце 20 века искусственные деревья стали все более популярными. [112] Пользователи искусственных елок утверждают, что они более удобны и, поскольку они многоразовые, намного дешевле, чем их естественная альтернатива. [112] Они также считаются гораздо более безопасными [124], поскольку естественные деревья могут представлять значительную опасность пожара. С 2001 по 2007 год продажи искусственных елок в США подскочили с 7,3 миллионов до 17,4 миллионов. [125] В настоящее время подсчитано, что около 58% рождественских елок, используемых в Соединенных Штатах, являются искусственными, в то время как в Великобритании указано около 66%. [126]

  • Искусственные деревья

  • Дерево с оптоволоконными огнями

  • Белая елка

  • Испанская искусственная елка

  • Chrismon дерево (St. Албана англиканский собор Овьедо, Флорида)

  • Искусственная алюминиевая новогодняя елка

  • Искусственное дерево

Экологические проблемы [ править ]

Цветы пуансеттии, расположенные в форме конуса «рождественской елки», увенчанной «Вифлеемской звездой», в Сан-Диего (2005 г.)

Споры о воздействии искусственных деревьев на окружающую среду продолжаются. Как правило, производители натуральных деревьев утверждают, что искусственные деревья более вредны для окружающей среды, чем их естественные аналоги. [125] Тем не менее, торговые группы, такие как Американская ассоциация рождественских елок, продолжают опровергать тот факт, что искусственные деревья более вредны для окружающей среды, и утверждают, что ПВХ, используемый в рождественских елках, обладает превосходными способностями к переработке. [127]

Пункт утилизации рождественских елок ( point recyclage de sapins ) в Париже , 22 января 2010 г.

Живые деревья обычно выращивают как сельскохозяйственную культуру и пересаживают в ротации после вырубки, часто обеспечивая подходящую среду обитания для диких животных. [ необходима цитата ] В качестве альтернативы живые деревья могут быть переданы в дар животноводам, которые считают, что такие деревья, не загрязненные химическими добавками, являются отличным кормом. [128] В некоторых случаях управление посевами рождественских елок может привести к плохой среде обитания, поскольку иногда это связано с большим количеством пестицидов . [129] Высказывалось опасение [ кем? ] о вырубке старых и редких хвойных пород, таких как Keteleeria evelyniana и Abies fraseri., для новогодних елок. [ необходима цитата ]

Выброшенные деревья у обочины в Северном Голливуде, Лос-Анджелес

Настоящие или срубленные деревья используются только в течение короткого времени, но могут быть переработаны и использованы в качестве мульчи , среды обитания диких животных или использованы для предотвращения эрозии . [130] [131] [132] Настоящие деревья являются углеродно-нейтральными, они выделяют не больше углекислого газа при вырубке и утилизации, чем поглощают при росте. [133] Однако выбросы могут происходить в результате сельскохозяйственной деятельности и транспорта. В независимом исследовании по оценке жизненного цикла , проведенном фирмой экспертов по устойчивому развитию, говорится, что натуральное дерево будет производить 3,1 кг (6,8 фунта) парниковых газов.каждый год (исходя из покупки в 5 км (3,1 мили) от дома), тогда как искусственное дерево будет производить 48,3 кг (106 фунтов) за время своего существования. [134] Некоторые люди используют живые рождественские деревья или деревья в горшках в течение нескольких сезонов, обеспечивая более длительный жизненный цикл каждого дерева. Живые рождественские елки можно купить или арендовать у местных производителей. Арендные платы собираются после праздников, в то время как купленные деревья могут быть посажены владельцем после использования или переданы местным службам по усыновлению деревьев или городским службам лесовосстановления. [135] Маленькие и молодые деревья можно пересаживать после каждого сезона, со следующим годом, приближающимся к следующему Рождеству, что позволит дереву продолжить рост.

Большинство искусственных деревьев в последние годы изготавливается из переработанных жестких листов ПВХ с использованием стабилизатора олова. В прошлом свинец часто использовался в качестве стабилизатора ПВХ, но теперь он запрещен китайскими законами. [ необходимая цитата ] Использование свинцового стабилизатора в импортных деревьях из Китая было проблемой для политиков и ученых в последние годы. Исследование 2004 года показало, что, хотя в целом искусственные деревья не представляют большого риска для здоровья из-за загрязнения свинцом , существуют «сценарии наихудшего случая», когда существуют серьезные риски для здоровья маленьких детей. [136] В отчете Агентства по охране окружающей среды США за 2008 год установлено, что по мере старения ПВХ в искусственных рождественских елках он начинает разрушаться.[137] В отчете установлено, что из пятидесяти миллионов искусственных деревьев в Соединенных Штатах приблизительно двадцать миллионов были возрастом от девяти и более лет, и это точка, где достигаются опасные уровни загрязнения свинцом. [137] Профессиональное исследование по оценке жизненного цикла как настоящих, так и искусственных рождественских елок показало, что нужно использовать искусственную рождественскую елку не менее двадцати лет, чтобы оставить такой же небольшой экологический след, как натуральная рождественская елка. [134]

Религиозные вопросы [ править ]

Советский журнал « Безбожник» 1931 года , распространяемый Лигой воинствующих атеистов , изображает православного священника, которому запрещено рубить елку на Рождество.

Самая ранняя легенда о происхождении пихты став христианским символом восходит к 723 г. н.э., включая Санкт - Бонифаций , как он был евангелизации Германии. [138] Говорят, что на языческом собрании в Гейсмаре, где группа людей, танцующих под украшенным дубом, собиралась принести в жертву младенца во имя Тора , святой Бонифаций взял топор и призвал имя Иисуса . [138] К удивлению толпы, одним ударом ему удалось срубить весь дуб. [138] За упавшим деревом была маленькая ель. [138]Бонифаций сказал: «Пусть это дерево будет символом истинного Бога, его листья всегда будут зелеными и не умрут». Иглы дерева указывали на небо, и оно имело треугольную форму, символизирующую Святую Троицу . [138]

Рождественская елка была впервые записана для использования немецких лютеран в 16 - м века, с записями , указывающими , что новогодняя елка была помещена в соборе Страсбурга в 1539 году, под руководством протестантского реформатора , Буцер . [139] [140] В Соединенных Штатах эти «немецкие лютеране принесли с собой украшенную рождественскую елку; моравцы поставили зажженные свечи на эти деревья». [6] [141] При украшении елки, многие люди поместить звезду в верхней части дерева , символизирующего Вифлеемская звезда , факт , записанная The School Journal в 1897 году.[7] [142] Профессор Дэвид Альберт Джонс из Оксфордского университета пишет, что в 19 веке люди стали популярными также использовать ангела на вершине рождественской елки, чтобы символизировать ангелов, упомянутых в рассказах о Рождестве. Иисуса . [8]

Согласно марксистско-ленинской доктрине государственного атеизма в Советском Союзе после его основания в 1917 году празднование Рождества, наряду с другими религиозными праздниками, было запрещено в результате советской антирелигиозной кампании . [143] [144] [74] Союз воинствующих безбожников призвал школьник к кампаниям против рождественских традиций, среди которых ёлка, а также другие христианские праздники, в том числе Пасхи ; В качестве замены Лига установила антирелигиозный праздник 31 числа каждого месяца. [145] Новогодняя елка запрещена в соответствии сВ советском антирелигиозном законодательстве люди заменили прежний рождественский обычай новогодними елками. [74] [146] В 1935 году дерево было возвращено в качестве новогодней елки и стало светским, а не религиозным праздником.

Папа Иоанн Павел II представил обычай рождественской елки в Ватикане в 1982 году. Хотя поначалу некоторые неодобрительно относились к ней как к неуместной в центре Римско-католической церкви, рождественская елка Ватикана стала неотъемлемой частью празднования Рождества в Ватикане. [147], а в 2005 году Папа Бенедикт XVI назвал его частью обычных рождественских украшений в католических домах. [148] В 2004 году Папа Иоанн Павел назвал рождественскую елку символом Христа. По его словам, этот очень древний обычай превозносит ценность жизни, так как зимой вечнозеленое растение становится знаком бессмертной жизни и напоминает христианам «древо жизни» из Бытия 2: 9 , образ Христа, высший дар Бога человечеству.[149] В прошлом году он сказал: «Рядом с колыбелью рождественская елка своими мерцающими огнями напоминает нам, что с рождением Иисуса дерево жизни заново расцвело в пустыне человечества. Колыбель и дерево : драгоценные символы, которые вовремя передают истинное значение Рождества ". [150] В официальной Книге благословений католической церквиесть служба благословения рождественской елки в доме. [151] епископальной церкви в англиканской семье молитвенника , который имеет санкцию РТ. Преподобная Кэтрин С. Роскам из англиканской общины уже давно проводит ритуал под названием « Благословение рождественской елки»., а также « Благословение яслей» для использования в церкви и дома. [152]

Хризмонические деревья , которые берут свое начало в лютеранской христианской традиции, хотя в настоящее время используются во многих христианских конфессиях, таких как Католическая церковь и Методистская церковь, используются для украшения церквей во время литургического сезона Адвента ; в период Рождества христианские церкви выставляют традиционные рождественские елки в своих святилищах. [153]

В 2005 году город Бостон переименовал ель, которую украшали Бостон Коммон, в «Праздничное дерево», а не в «Новогоднюю елку». [154] Изменение названия было отменено после того, как городу пригрозили несколькими судебными исками. [155]

См. Также [ править ]

  • Бадняк
  • Рождественские традиции
  • Споры о елке
  • Эйресион
  • Праздничная экология
  • Festivus полюс
  • Куст Хануки
  • Кадомацу
  • Легенда о рождественском пауке
  • Поклонение дереву
  • Weihnachten
  • Святочный журнал

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Трэверс, Пенни (19 декабря 2016 г.). «История елки» . ABC News (Австралия) . Проверено 8 декабря 2018 .
  2. ^ a b c Перри, Джо (27 сентября 2010 г.). Рождество в Германии: история культуры . Пресса Университета Северной Каролины . п. 32 . ISBN 9780807899410. В хронике из Стасбурга, написанной в 1604 году и широко известной как первое упоминание о рождественской елке в немецкоязычных странах, говорится, что протестантские ремесленники приносили елки в свои дома в праздничный сезон и украшали их «розами из цветной бумаги, яблоки, вафли, мишура, сладости и т. д. "  ... Елка распространилась в немецком обществе, так сказать, сверху вниз. Он переместился из элитных семей в более широкие социальные слои, из городских в сельские районы, с протестантского севера на католический юг и из Пруссии в другие немецкие государства.
  3. ↑ Рождественские елки вешали в церкви Св. Георгия, Селеста, с 1521 года: «Офис культуры Селеста - История рождественской елки с 1521 года» (PDF) . 18 декабря 2013 г. Архивировано 18 декабря 2013 г. из оригинального (PDF) .
  4. ^ Данфи, Джон Дж. (26 ноября 2010 г.). От Рождества до двенадцатой ночи в Южном Иллинойсе . Аркадия Паблишинг Инкорпорейтед. п. 28. ISBN 9781614232537. Рождественская елка так тесно ассоциировалась со следованием по пути Лютера, что немецкие католики поначалу не хотели иметь ничего общего с этим символом протестантизма. Их сопротивление продолжалось до девятнадцатого века, когда рождественские елки наконец начали появляться в католических домах.
  5. ^ Ингеборг Вебер-Келлерманн (1978). Das Weihnachtsfest. Eine Kultur- und Sozialgeschichte der Weihnachtszeit [ Рождество: культурная и социальная история Рождества ] (на немецком языке). Бухер. п. 22. ISBN 978-3-7658-0273-7. Man kann als sicher annehmen daß die Luzienbräuche gemeinsam mit dem Weinachtsbaum in Laufe des 19. Jahrhunderts aus Deutschland über die gesellschaftliche Oberschicht der Herrenhöfe nach Schweden gekommen sind. (Английский язык: можно с уверенностью предположить, что традиции освещения вместе с рождественской елкой перешли из Германии в Швецию в 19 веке через княжеские высшие классы. )
  6. ^ a b Келли, Джозеф Ф. (2010). Праздник Рождества Христова . Литургическая пресса. п. 94. ISBN 9780814639320. Немецкие лютеране принесли с собой украшенную елку; Моравцы поставили на эти деревья зажженные свечи.
  7. ^ a b Мандрик, ДиЭнн (25 октября 2005 г.). Канадские рождественские традиции . Джеймс Лоример и компания. п. 67 . ISBN 9781554390984. Восьмиконечная звезда стала популярным производимым рождественским украшением примерно в 1840-х годах, и многие люди помещают звезду на вершину своей рождественской елки, чтобы представить Вифлеемскую звезду.
  8. ^ a b Джонс, Дэвид Альберт (27 октября 2011 г.). Ангелы . Издательство Оксфордского университета . п. 24. ISBN 9780191614910. Та же двусмысленность наблюдается в самом знакомом из ангелов - ангеле на вершине рождественской елки. Это украшение, популярное в девятнадцатом веке, напоминает о месте ангелов в рождественской истории (Луки 2: 9–18).
  9. ^ a b Джиллиан Кук, Праздник Рождества , 1980, стр. 62: «Мартину Лютеру приписывают создание рождественской елки.  ... Рождественская елка не зародилась полностью  ... дерево медленно распространилось из своего эльзасского дома, отчасти из-за сопротивления его предполагаемому лютеранскому происхождению ».
  10. ^ a b Crump, Уильям Д. (15 сентября 2001 г.). Рождественская энциклопедия, 3-е изд . Макфарланд. п. 386. ISBN. 9780786468270. Рождественские елки в сельской местности не появлялись до Первой мировой войны, хотя словенцы немецкого происхождения украшали деревья до этого. Традиционно семья украшает свою рождественскую елку в канун Рождества электрическими огнями, мишурой, гирляндами, леденцами и другими украшениями и увенчивается фигурой ангела или звездой. Елка и вертеп остаются до Сретения (2 февраля).
  11. ^ "Сретение" . Британская радиовещательная корпорация. Архивировано 6 января 2017 года . Проверено 26 декабря +2016 . Все рождественские украшения, которые не были сняты к Двенадцатой ночи (5 января), следует оставить до Дня Сретения, а затем снять.
  12. Перейти ↑ Foley, Daniel J. (1999). Рождественская елка . Омниграфика. п. 45. ISBN 978-1-55888-286-7.
  13. ^ a b Dues, Грег (2008). Адвент и Рождество . Баярд. С. 13–15. ISBN 978-1-58595-722-4. Рядом с вертепом самая популярная рождественская традиция - завести дома елку. Этот обычай не то же самое, что приносить в дом святочное дерево или вечнозеленые растения, изначально популярный в Германии в месяц зимнего солнцестояния.
  14. ^ a b Карас, Шерил (1998). Вечнозеленое солнцестояние: история, фольклор и происхождение рождественской елки . Аслан. С. 103–04. ISBN 978-0-944031-75-9.
  15. ^ «История елок» . История . Архивировано 25 декабря 2012 года . Проверено 15 декабря 2012 года .
  16. ^ Haidle, Хелен (2002). Рождественские легенды, которые нужно помнить '. Дэвид Кук. п. 119 . ISBN 978-1-56292-534-5.
  17. ^ Дебби Трафтон О'Нил, Дэвид Ларошель (2001). До и после Рождества . Аугсбургская крепость. п. 22. ISBN 978-0-8066-4156-0.[ постоянная мертвая ссылка ]
  18. ^ Эрсам, Роджер (1999). Le Vieux Turckheim . Вилле де Тюркхейм: Жером ду Бенцингер. ISBN 978-2906238831.
  19. ^ Lazowski, Филипп (2004). Как понять веру вашего ближнего . Издательский дом КТАВ. С. 203–04. ISBN 978-0-88125-811-0.
  20. ^ Фоли, Майкл П. (2005). Почему католики едят рыбу в пятницу? . Пэлгрейв Макмиллан. п. 18. ISBN 978-1-4039-6967-5.
  21. ^ Болл, Энн (1997). Католические традиции в ремеслах . Наш воскресный гость. п. 19. ISBN 978-0-87973-711-5.
  22. ^ Encyclopdia Britannica . 2003. Современная рождественская елка ... возникла в Западной Германии. Главной опорой популярной средневековой пьесы об Адаме и Еве была увешанная яблоками ель (райское дерево), представляющая Эдемский сад. 24 декабря, в религиозный праздник Адама и Евы, немцы поставили в своих домах райское дерево. На него вешали вафли (символизирующие хозяина, христианский знак искупления); в более поздней традиции вафли заменяли печеньем различной формы. Свечи тоже часто добавляли как символ Христа. В той же комнате во время рождественского сезона находилась рождественская пирамида. , треугольная конструкция из дерева, с полками для рождественских фигурок, украшенная вечнозелеными растениями, свечами и звездой. К 16 веку рождественская пирамида и райское дерево слились, превратившись в рождественскую елку. Отсутствует или пусто |title=( справка )
  23. ↑ Biblioteca Nacional de Portugal (Национальная библиотека Португалии) - Codices Alcobacenses ( [1] Архивировано 21 февраля 2013 г. в Wayback Machine ); [BN: треска. алк. CLI / 64, стр. 330] Переведено (" Nota de como has de poer o ramo de natal, scilicet: Em vespera de natal, buscarás huu grande Ramo de loureiro verde, e colherás muitas laranjas vermelhas e poer lhas имеет metidas pelos ramos que Delee processdem specificadamente segundo segundo . E em cada hua laranja, poeras hua candea. E pendurarás o dicto Ramo per hua corda na polee que ha de star acerca da lampada do altar moor ")
  24. ^ "Елка" . Encyclopdia Britannica . 2012. Архивировано 30 октября 2012 года . Проверено 2 ноября 2012 года .
  25. ^ a b «Религия и этика BBC - Римляне изобрели Рождество?» . BBC Религия и этика . 17 декабря 2012. Архивировано 7 декабря 2016 года . Проверено 14 сентября 2016 года .
  26. ^ Fritz Allhoff, Скотт К. Lowe (2010). Рождество . Джон Вили и сыновья . Его биограф, Эддиус Стефан, рассказывает, что, когда Бонифаций служил миссионером недалеко от Гейсмара, Германия, ему было достаточно почтения местных жителей к старым богам. Взяв топор к дубу, посвященному скандинавскому богу Тору, Бонифаций срубил дерево и осмелился Тора убить его за это. Когда ничего не произошло, Бонифаций указал на молодую ель среди корней дуба и объяснил, что это дерево было более подходящим объектом почитания, поскольку оно указывало на христианское небо, а его треугольная форма напоминала христианскую троицу.
  27. ↑ История, не описанная в биографии, написанной в его время, появляется навеб-сайте BBC Devon, «Мифы и легенды Девона», а также в ряде образовательных сборников рассказов, в том числе « Святой Бонифаций и Ёлочка: раскраска» Дженни Мелмот и Вэл Хейворд (Уоррингтон: Alfresco Books 1999 ISBN 1-873727-15-1 ), Самая яркая звезда из всех: Рождественские рассказы для семьи Кэрри Папа (Abingdon Press 1999 ISBN 978-0-687-64813-9 ) и «Как святой Бонифаций провел канун Рождества» Мэри Луиз Харви в The American Normal Readers: Fifth Book , 207–22. Сильвер, Бёрдетт и Ко. 1912 г.  
  28. ^ "Чичилаки - грузинская версия елки" . Грузинский журнал . Проверено 31 декабря 2018 года .
  29. ^ Janota Е. Люд я Jego zwyczaje. Львов, 1878, ул. 41–42
  30. ^ "Zwyczaje, obrzędy i tradycje w Polsce. Mały słownik" . Księgarnia Mateusza (на польском языке) . Проверено 15 декабря 2019 .
  31. ^ Rok Карпатский: obrzędy doroczne ж Karpatach Polskich Урсула Janicka-поселке Кшивда. 1988, с. 13 "W całych Karpatach znano drzewko wigilijne zwane podłaźnikiem. Był to wierzchołek jodły zawieszany u powały szczytem na. Dół, ubierany jabłkami i tzw. Światami"
  32. ^ "Słomiane snopy i podłaźniczki - на nasze poprzedniki choinki. Te zaś ozdabiano jabłkami" . Niezależna . 24 декабря 2019 . Проверено 25 декабря 2019 .
  33. ^ Rolek, Барбара (5 апреля 2019). "Восточноевропейские перевернутые рождественские елки" . Ель . Проверено 25 декабря 2019 .
  34. ^ Амелунг, Фридрих (1885). Geschichte der Revaler Schwarzenhäupter: von ihrem Ursprung an bis auf die Gegenwart: nach den urkundenmäßigen Quellen des Revaler Schwarzenhäupter-Archivs 1, Die erste Blütezeit von 1399–1557 [ История Таллиннских черноголовых с момента их появления: с момента их появления источники Таллиннского архива Черноголовых. 1: Первый золотой век 1399–1557 гг. ] (На немецком языке). Ревель : Вассерманн.
  35. ^ Вебер-Келлерманн, Ингеборг (1978). Das Weihnachtsfest. Eine Kultur- und Sozialgeschichte der Weihnachtszeit [ Рождество: культурная и социальная история Рождества ] (на немецком языке). Бухер. п. 22. ISBN 978-3-7658-0273-7. Man kann als sicher annehmen daß die Luzienbräuche gemeinsam mit dem Weinachtsbaum in Laufe des 19. Jahrhunderts aus Deutschland über die gesellschaftliche Oberschicht der Herrenhöfe nach Schweden gekommen sind. (Английский язык: можно с уверенностью предположить, что традиции освещения вместе с рождественской елкой перешли из Германии в Швецию в 19 веке через княжеские высшие классы. )
  36. ^ Марбах, Иоганнес (1859). Die heilige Weihnachtszeit nach Bedeutung, Geschichte, Sitten und Symbolen [ Священное Рождество для смысла, истории, обычаев и символов ] (на немецком языке). п. 416. Was ist auch eine deutsche Christenfamilie am Christabend ohne Christbäumchen? Zumal in der Fremde, unter kaltherzigen Engländern und frivolen Franzosen, unter den amerikanischen Indianern und den Papuas von Australien. Entbehren doch die nichtdeutschen Christen neben dem Christbäumchen noch so viele Züge deutscher Gemüthlichkeit. (Английский:Что бы сделала немецкая христианская семья в канун Рождества без елки? Особенно в чужих странах, среди бессердечных англичан и легкомысленных французов, среди американских индейцев и австралийского Папуа. Помимо рождественской елки, христиане-немцы страдают от недостатка многих черт немецкого «Gemütlichkeit». )
  37. ^ "Danmarks første juletrblev tændt i 1808" . Кристелиг Дагблад . 17 декабря 2008. Архивировано из оригинала 13 декабря 2013 года .
  38. ↑ Бингхэм, Джон (25 декабря 2016 г.). «Послание королевы к Рождеству: монарх цитирует из Библии, обращаясь к нации, потрясенной годом зверств» . telegraph.co.uk . Архивировано 27 декабря 2017 года . Проверено 25 декабря 2017 года .
  39. ^ Стоу, Джон (1603). Обзор Лондона . Лондон: Джон Виндет. Архивировано 16 августа 2017 года . Проверено 3 января 2017 года . На праздник Рождества дома каждого человека, как и приходские церкви, были украшены камнем, плющом, бухтами и всем, что позволяло время года, быть зеленым.
  40. ^ "История рождественской елки в Виндзоре" . Архивировано 24 декабря 2011 года . Проверено 3 января 2013 года .
  41. ^ В 1829 мемуарист Greville , посещение Panshanger загородного дома, описывает три небольшие елочки « напримеркак это принято в Германии», который принцесса Ливен был выставлен. Отверстие, Кристина (1950). Английский обычай и использование . Лондон: BT Batsford Ltd., стр. 16.
  42. ↑ Виктория, королева (1912). Реджинальд Бретт, 2-й виконт Эшер (ред.). Девичье детство королевы Виктории: отрывок из дневников Ее Величества . Дж. Мюррей. п. 61 .
  43. ↑ Мари Клэр Лежен (2002). Сборник символических и ритуальных растений Европы . Человек и культура. п. 550. ISBN 978-90-77135-04-4.
  44. ^ "НЕМЕЦКИЕ РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ДЕРЕВЬЯ. Дворянство и дворянство почтительно сообщают, что эти красивые НЕВЕРОЯТНЫЕ РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ПОДАРКИ снабжены и элегантно обставлены ...": Times [Лондон, Англия] 20 декабря 1842 г., стр. 1.
  45. ↑ Рождественская елка : издано Дартоном и Кларком, Лондон. "Церемония рождественской елки, так хорошо известная во всей Германии, претендует на то, чтобы ее приветствовали среди нас, наряду с другими праздниками сезона, особенно теперь, когда королева в своем собственном маленьком кругу задала моду, представив ее Сочельник в ее собственном королевском дворце ". Рецензия на книгу «Рождественская елка из Weekly Chronicle» от 14 декабря 1844 г., процитированная в рекламе «Новое удовольствие на Рождество» в «Таймс» , 23 декабря 1844 г., стр. 8.
  46. ↑ Кэролайн Августа Эджкумбе, урожденная Фейлдинг, леди Маунт-Эджкумбе (1808–1881); Сводная сестра Уильяма Генри Фокса-Талбота.
  47. ↑ Переписка Уильяма Генри Фокса-Талбота, Британская библиотека, Лондон, Рукописи - Коллекция Фокса Тэлбота, конверт 20179 [2] .
  48. ^ Годфри и Маргарет Шееле (1977). Принц-консорт, многогранный человек: мир и эпоха принца Альберта . Книги Ореско. п. 78. ISBN 9780905368061.
  49. ↑ В начале года эта традиция была достаточно хорошо известна для The Times, чтобы сравнить январский бюджет 1848 года с подарками, раздаваемыми под «рождественской елкой»: The Times (Лондон, Англия), 21 января 1848 года, с. 4.
  50. ↑ Специальное рождественское приложение, опубликованное 23 декабря 1848 г.
  51. ↑ The Times (Лондон, Англия), 27 декабря 1848 г., стр. 7
  52. ↑ «А теперь лучшая рождественская шкатулка / Вы можете подарить молодым / Это не игрушки и не прекрасные игрушки, / И деревья весело висят ...»: Manchester Guardian, суббота, 5 января 1856 г., стр. 6.
  53. ↑ Manchester Guardian , 24 января 1856 г., стр. 3: смерть Кэролайн Латтрелл из Килв-Корт , Сомерсет.
  54. ↑ The Times (Лондон, Англия), 28 декабря 1858 г., стр. 8.
  55. ^ Бедные дети в святки ассоциации. The Times (Лондон, Англия), 20 декабря 1906 г., стр. 2. «Ассоциация отправила 71 дерево с тысячами игрушек в беднейшие районы Лондона».
  56. ↑ «С Рождеством»: The Times (Лондон, Англия), 27 декабря 1918 г., стр. 2: «... так называемая« рождественская елка »была в немилости. В Ковент-Гарден в канун Рождества можно было увидеть большие запасы молодых елей, но нашлось мало покупателей. Было отмечено, что« рождественская елка »имела вражеские ассоциации ".
  57. ↑ В следующем году на благотворительной ярмарке помощи раненым солдатам была представлена ​​«огромная новогодняя елка». Св. Рождественская ярмарка Дунстана ». The Times (Лондон, Англия), 20 декабря 1919 г., стр. 9.
  58. ^ «Бедные семьи в Льюишеме и подобных районах так же разборчивыв отношении формы своих деревьев, как и люди в Белгравии...» «Стройные рождественские елки»: The Times (Лондон, Англия), 17 декабря 1926 г., стр. 11.
  59. ^ Плантации рождественских елок. The Times (Лондон, Англия), 11 декабря 1937 г., стр. 11.
  60. ^ "Производитель рождественских елок Айвор Данжи получает награду" . BBC News . 27 ноября 2013 года. Архивировано 31 июля 2018 года . Проверено 21 июня 2018 .
  61. ↑ 13 января 1864 года Нассау Гардиан
  62. ↑ 28 декабря 1864 года Нассау Гардиан
  63. ^ Вернер, Эмми Э. (2006). В погоне за свободой: наступление совершеннолетия в американской революции . Издательская группа «Гринвуд». п. 115. ISBN 9780275993061.
  64. ^ a b Альфред Льюис Шумейкер (1999) [1959]. Рождество в Пенсильвании: фольклорно-культурное исследование . Книги Stackpole. С. 52–53. ISBN 978-0-8117-0328-4.
  65. ^ Карал Энн Марлинг (2000). Счастливого Рождества! Празднование величайшего праздника Америки . Издательство Гарвардского университета . п. 244 . ISBN 978-0-674-00318-7.
  66. ↑ Джозеф Венцель IV (30 ноября 2015 г.). «Первая украшенная елка в Виндзорских замках» . WFSB. Архивировано из оригинала на 10 декабря 2015 года . Дата обращения 2 декабря 2015 .
  67. ^ «История Рождества» . Гарет Марплс . Архивировано из оригинального 28 июня 2006 года . Проверено 2 декабря 2006 года .
  68. ^ "Профессор привез рождественскую елку в Новую Англию" . Вестник Гарвардского университета . 12 декабря 1996 года Архивировано из оригинала 23 августа 1999 года . Проверено 2 декабря 2012 года .
  69. ^ "Они все еще аплодируют человеку, который подарил Америке рождественскую елку" . Wisconsin Rapids Daily Tribune . 24 декабря 1938 года. Архивировано 19 декабря 2013 года . Проверено 16 мая 2013 года .
  70. ^ "Чарльз Миннигероде (1814–1894)" . Энциклопедия Вирджиния . Фонд гуманитарных наук Вирджинии . Архивировано 1 августа 2016 года . Проверено 11 декабря 2009 года .
  71. ↑ «Примечания и запросы», том 8 (217), 24 декабря 1853 г., стр. 615
  72. ^ «Краткая история электрического рождественского освещения в Америке» . oldchristmastreelights.com . Архивировано 19 декабря 2014 года . Проверено 19 декабря 2014 .
  73. ^ a b c Эхо ислама . МИГ. 1993. В бывшем Советском Союзе ели обычно возводили по случаю Нового года по традиции, установленной официально атеистическим государством.
  74. ^ Харпер, Тимоти (1999). Московское безумие: преступность, коррупция и погоня одного человека за прибылью в новой России . Макгроу-Хилл. п. 72 . ISBN 9780070267008. В течение десятилетий официального государственного атеизма в советское время Рождество не было праздником.
  75. ↑ Боулер, Джерри (27 июля 2011 г.). Дед Мороз . ISBN 9781551996080. Архивировано 22 декабря 2015 года . Проверено 14 декабря 2015 года .
  76. ^ "1 мая собираются праздновать 59% россиян" [1 мая собираются отметить 59% россиян] (на русском языке). 27 апреля 2012 года. Архивировано 1 ноября 2012 года . Проверено 2 декабря 2012 года . Новый год - один из самых важных праздников для 81% россиян, а Рождество - только для 19%, которые занимают место после Дня Победы , Пасхи , Международного женского дня .
  77. ^ Белк, Рассел (2000). «Материализм и современное Рождество в США» . Обзор рекламы и общества . 1 . DOI : 10,1353 / asr.2000.0001 . S2CID 191578074 . Архивировано 6 мая 2014 года . Проверено 5 октября 2014 года . 
  78. ^ a b "Зажигание национальной рождественской елки" . Служба национальных парков . Архивировано из оригинала 15 января 2008 года . Проверено 5 апреля 2009 года .
  79. ^ «Блог Flashback: Самая большая украшенная рождественская елка в мире» . Пост Палм-Бич . 3 декабря 2009 года Архивировано из оригинала 5 декабря 2009 года . Проверено 4 марта 2010 года .
  80. ^ 'Подарок Манчестера Лиллю ... (ПО ЦЕНЕ Г. УОРДА.)' The Times (Лондон, Англия), 21 декабря 1918 г., стр.7
  81. ^ "Городские побратимы: Берген, Норвегия" . Городской совет Ньюкасла . Архивировано из оригинального 25 апреля 2007 года.
  82. ^ "Округ Колумбия: Освещение рождественской елки на Станции Союза" . Министерство иностранных дел Норвегии . Архивировано из оригинала 9 декабря 2012 года . Проверено 2 декабря 2012 года .
  83. Перейти ↑ Weaver Jr., J. Dudley (2002). Пресвитерианское поклонение: Руководство для духовенства . Женева Пресс. п. 79. ISBN 9780664502188.
  84. ^ Сеглер, Франклин М .; Брэдли, Рэндалл (1 октября 2006 г.). Христианское поклонение: его богословие и практика, третье издание . Издательская группа B&H. п. 222. Хризмонское дерево - вечнозеленое дерево, украшенное символами Христа. Символы белые и золотые, а у трех есть белые огни.
  85. ^ Моррис-Пирс, Элизабет; Бергер, Стивен А .; Dreher, Eulonda A .; Dalton, Russel W .; Ричардсон, Д. Эндрю; Мюллер, Жанна; Вуд, Джудит Хейл; Эдгар, Эллен; Эдгар, Джеймс (1 января 2002 г.). В поисках Рождества . Публикация CSS. п. 27. ISBN 9780788019166. Хризмоны были впервые использованы в 1957 году для украшения рождественской елки в лютеранской церкви Вознесения в Данвилле, штат Вирджиния.
  86. ^ Крамп, Уильям Д. (15 сентября 2001 г.). Рождественская энциклопедия, 3-е изд . Макфарланд. п. 71. ISBN 9780786468270. Со временем популярность дерева Chrismons росла и распространилась на другие деноминации по всему миру, в то время как сами Chrismons стали значимыми украшениями в течение года.
  87. ^ "Chrismon Tree" . Англиканская церковь Св. Иоанна. Архивировано из оригинала 9 декабря 2014 года . Проверено 4 декабря 2014 . Многие дамы церкви Св. Иоанна усердно трудились, создавая красивые Хрисмоны (христианские монограммы) из проволоки и бус, чтобы украсить «Хризмоническое дерево», которое будет установлено и освящено в первое воскресенье Адвента.
  88. ^ Glavich, Мэри Кэтлин (2010). Знакомство молодых католиков с Писанием . Двадцать третьи публикации . п. 36. ISBN 9781585958009. Параллельное адвентистское мероприятие - это недавний обычай изготовления Хризмонического дерева (Христос + монограмма). На дереве Хрисмон изображены символы Иисуса из Нового Завета. Пока дети вешают свои символы, можно читать соответствующие тексты Священных Писаний. Возможные фигуры для дерева Chrismon: Мария, Иосиф, звезда, ясли, пастырь, ангел, овца, три короля, дары, рыба, голубь, виноград, пшеница, виноградная лоза, корона, камень, символы альфа и омега, Чи-Ро, якорь и крест. Символы обычно белые и золотые.
  89. ↑ Первая объединенная методистская церковь, Мидленд, Техас: Приношение Христа, 1885–1985: Сто лет на главной улице в центре Мидленда . Издательская компания Тейлор. 1985 г.
  90. ^ "Адвент и Рождество в BRC" . Реформатская церковь Брансуика. Архивировано из оригинала на 6 декабря 2014 года . Проверено 4 декабря 2014 .
  91. ^ так в "Лютеранском свидетеле" , том 83 (1964), стр. 548 "Дерево Chrismon (из CHRISt-MONogram)", и у Джеймса Эдгара, Эллен Эдгар, Служба Христмона (1981), с. 2. Фактическая этимология слова, от среднелатинского ( Миланский Ландульф , 12 век) кризмон , менее чем ясна: Джордж Генри Лейн-Фокс Питт-Риверс , Загадка «Лабарума» и происхождение христианских символов , Allen & Анвин, 1966, стр. 28; «Я не могу найти корней, этимологии или оснований для принятия слова, принятого некоторыми христианами,« Хризмон », которое, как предполагается, означает« Вензель Христа »и которое встречается в некоторых словарях (например, Funk and Wagnalis, 1922 ). "
  92. ^ Stookey, Лоуренс Халл (1 декабря 2011 г.). Календарь: время Христа для Церкви . Abingdon Press. п. 107. ISBN 9781426728044. Помимо этого, термин «Хризмон» используется в широком смысле для обозначения символов, связанных со Христом, включая шар, корону, рыбу, звезду, якорь и большое разнообразие форм на кресте. Все они, часто сделанные из золотого и белого материалов, используются на сосне или еле вместо более обычных разноцветных украшений, используемых на деревьях дома. Светильники также обычно из прозрачного стекла, а не окрашены.
  93. ↑ Диксон, Сэнди (30 октября 2013 г.). Вечный свет: ресурс для адвентского поклонения . Чаши Пресс. п. 5. ISBN 9780827208377. Многие общины украшают святилище в преддверии Адвента службой, которая называется «Повешение зелени».
  94. ↑ Michelin (10 октября 2012 г.). Зеленый гид Германии Мишлен 2012–2013 . Мишлен. п. 73. ISBN 9782067182110. Адвент - четыре недели до Рождества отмечаются отсчетом дней с помощью адвент-календаря, развешиванием рождественских украшений и зажиганием дополнительной свечи каждое воскресенье на рождественском венке из четырех свечей.
  95. ^ Мазар, Питер (2000). Учебный год, церковный год: обычаи и украшения для класса . Публикации по обучению литургии. п. 161. ISBN. 978-1568542409.
  96. ^ Блейни, Джеффри (2004). Черный чайник и полная луна . Группа пингвинов Австралия. ISBN 978-1-74228-327-2. Но ближе к концу девятнадцатого века в залах с навесом в нескольких городках ежегодно ставили елку, обычно в канун Рождества.
  97. ↑ Учебное пособие по «Двенадцатой ночи» Уильяма Шекспира (2-е изд.). Cengage Learning . 2016. с. 29. ISBN 9781410361349. На Двенадцатую ночь люди пировали и снимали рождественские украшения. Королевский торт традиционно подают во Франции и Англии в Двенадцатую ночь, чтобы ознаменовать путешествие волхвов к младенцу Христу.
  98. ^ Эдворти, Найл (7 октября 2008). Любопытный мир Рождества . Группа пингвинов . п. 83. ISBN 9780399534577. Освященная веками эпоха снятия рождественских украшений с церкви и дома в День Сретения, 2 февраля. К тому времени они ужасно засохли. В старину Сретение означало конец рождественских праздников, которые, когда царили «добрые старые праздники», были намного дольше, чем сейчас.
  99. ↑ Роуд, Стив (31 января 2008 г.). Английский год . Penguin Books Limited. п. 690. ISBN 9780141919270. Как указано в цитированном выше стихотворении Херрика, в середине семнадцатого века рождественские украшения должны были оставаться на месте до Сретения (2 февраля), и это оставалось нормой до девятнадцатого века.
  100. ^ Грум, Имоджен (31 декабря 2016). "Когда сегодня Двенадцатая ночь и что это значит?" . Метро . Проверено 7 января 2017 года . Двенадцатая ночь 2017 приходится на четверг, 5 января, когда мы должны убрать наши рождественские украшения, иначе в предстоящем году нам не повезет. Если вы пропустите дату, некоторые считают, что украшения необходимо хранить до Сретения 2 февраля - иначе у вас точно будет мусорный год.
  101. ^ "Сретение" . BBC . Проверено 9 апреля 2014 года . Все рождественские украшения, которые не были сняты к Двенадцатой ночи (5 января), следует оставить до Дня Сретения, а затем снять.
  102. ^ Гэри А. Chastagner и Д. Майкл Бенсон (2000). «Елка» . Архивировано из оригинала 6 декабря 2006 года . Источник +8 декабря +2006 .
  103. ^ Yanofsky, Дэвид (21 декабря 2017). «Как выглядит производственный комплекс« Елка »из космоса» . Кварц . Архивировано 24 декабря 2017 года . Проверено 24 декабря 2017 года .
  104. ^ Скерритт, Джен (13 ноября 2018). «Миллениалы дарят американским производителям деревьев зеленое Рождество» . Bloomberg News . Проверено 14 ноября 2018 года .
  105. ^ "Живые елки" . Университет Клемсона . Архивировано 6 июня 2010 года . Проверено 12 июля 2010 года .
  106. ^ "Елка" . Департамент лесного хозяйства Университета штата Мичиган . Архивировано из оригинального 15 марта 2012 года.
  107. ^ «Доступны разрешения BLM и Forest Service на рождественские елки» . Бюро землеустройства . 30 ноября 2004 года Архивировано из оригинала 14 января 2014 года . Проверено 18 декабря 2012 года .
  108. ^ «Перепись 2007 года в сельском хозяйстве: специальные культуры (Том 2, Тематическая серия, Часть 8)» (PDF) . Министерство сельского хозяйства США . Ноябрь 2009 г. Таблица 1, стр. 1. Архивировано (PDF) из оригинала 16 февраля 2013 года . Проверено 19 декабря 2012 года .
  109. ^ "Unsere kleine Baumschule — Wissenswertes" [Наша маленькая детская: Trivia] (на немецком языке). 2010. Архивировано из оригинального 25 ноября 2007 года . Проверено 18 декабря 2012 года .
  110. ^ a b Брюс Дэвид Форбс (2007). Рождество: откровенная история . Калифорнийский университет Press . С. 121–22. ISBN 978-0-5202-5104-5.
  111. ^ Б с д е е Хьюитт, Джеймс (2007). Рождественская елка . Lulu.com. С. 33–36. ISBN 978-1430308201.[ самостоятельно опубликованный источник ]
  112. ^ a b Перкинс, Бродерик (12 декабря 2003 г.). «Особые опасения по поводу урожайности искусственных рождественских елок» . Realty Times . Архивировано из оригинала 8 сентября 2008 года . Проверено 21 декабря 2008 года .
  113. ^ Silverthorne, Элизабет (1994). Рождество в Техасе . Издательство Техасского университета A&M. п. 62. ISBN 978-0-8909-6578-8.
  114. ^ Карал Энн Марлинг (2000). С Рождеством !: Празднование величайшего праздника Америки . Издательство Гарвардского университета. С. 58–62. ISBN 978-0-674-00318-7.
  115. ^ Коул, Питер (2002). Елки: веселые и праздничные идеи . Книги хроники. п. 23 . ISBN 978-0-8118-3577-0.
  116. ↑ Fortin, Кассандра А. (26 октября 2008 г.). «Это начинает напоминать Рождество (1958)» . Балтиморское солнце . Архивировано 11 декабря 2013 года . Проверено 18 декабря 2012 года .
  117. ^ Кэндис Gaukel Andrews (2006). Великие зимние выходные в Висконсине . Издательство Big Earth. п. 178. ISBN 978-1-9315-9971-9.
  118. ↑ Берри, Дженнифер (9 декабря 2008 г.). «Поддельные елки не такие зеленые» . LiveScience . Архивировано 4 января 2013 года . Проверено 18 декабря 2012 года .
  119. ^ Нир, Кэтрин (декабрь 2006 г.). «Как работают елки» . howStuffWorks . Архивировано из оригинального 24 декабря 2008 года . Проверено 21 декабря 2008 года .
  120. ^ "Настольная рождественская елка" . Popular Mechanics : 117. Январь 1937 г.
  121. ^ "Стеклянная рождественская елка, список однодневных курсов" . Школа стекла Diablo. Архивировано из оригинального 20 ноября 2008 года . Проверено 21 декабря 2008 года .
  122. ^ "Спрос на перевернутую рождественскую елку растет" (аудио) . Все учтено . NPR . 9 ноября 2005 года архивации от оригинала 18 декабря 2008 . Проверено 21 декабря 2008 года .
  123. ^ "Безопасность рождественской елки" . About.com . Архивировано 7 января 2012 года . Проверено 20 декабря 2011 года .
  124. ^ a b Шэрон Кэски Хейс (26 ноября 2008 г.). «Садовник говорит, что настоящие рождественские елки лучше для окружающей среды, чем искусственные» . Kingsport Times-News . Кингспорт, Теннесси. Архивировано из оригинального 27 июня 2010 года . Проверено 21 декабря 2008 года .
  125. ^ «Ресурсы рождественской елки: ваш источник рождественских украшений» . Источник рождественской елки . Архивировано 8 августа 2017 года . Проверено 8 августа 2017 года .
  126. ^ «Факты о ПВХ, используемом в искусственных елках» . Американская ассоциация рождественских елок . Архивировано из оригинального 29 декабря 2008 года . Проверено 21 декабря 2008 года .
  127. ^ «Козы, лоси счастливы жевать использованные вами елки» . CBC News. 29 декабря 2014 года. Архивировано 31 декабря 2014 года . Проверено 1 января 2015 года .
  128. ^ "Пестициды и рождественские елки дикой природы" . ipm.ncsu.edu . Архивировано 10 января 2017 года . Проверено 2 ноября +2016 .
  129. ^ «Инженерное обновление: старые рождественские елки защищают городской пляж» . Инженерный корпус армии США . Март 2007. Архивировано из оригинального 24 августа 2007 года.
  130. ^ "Утилизация рождественской елки начинается в пятницу в округе Колумбия" . Хроники Августы . Архивировано 26 декабря 2014 года . Проверено 26 декабря 2014 .
  131. ^ «Переработка вашего дерева может быть подарком окружающей среде» . Звездная трибуна . Архивировано 26 декабря 2014 года . Проверено 26 декабря 2014 .
  132. ^ Biello, Дэвид (4 декабря 2008). «Я мечтаю о зеленом Рождестве (елка)» ( стенограмма подкаста ) . Scientific American . Архивировано 6 декабря 2008 года . Источник +22 Декабрь +2008 .
  133. ^ a b «Оценка жизненного цикла (LCA) рождественских елок - исследование завершает споры о том, какая рождественская елка, естественная или искусственная, является наиболее экологичной» . Ellipsos Inc. 16 декабря 2008. Архивировано из оригинала 1 декабря 2012 . Проверено 18 декабря 2012 года .
  134. ^ «Переработка вашего дерева: настоящие рождественские елки подлежат переработке» . Национальная ассоциация рождественских елок . Архивировано из оригинала 6 апреля 2013 года . Проверено 18 декабря 2012 года .
  135. ^ Маас, RP; Патч, SC; Пандольфо, Т.Дж. (2004). «Искусственные елки: насколько реальны риски воздействия свинца?». Журнал гигиены окружающей среды . 67 (5): 20–24, 32. PMID 15628192 . . Проверено 18 декабря 2012 года.
  136. ^ а б Левин, Р .; Браун, MJ; Кашток, Мэн; и другие. (2008). «Воздействие свинца на детей в США, 2008: Значение для профилактики» . Перспективы гигиены окружающей среды . 116 (10): 1285–1293. DOI : 10.1289 / ehp.11241 . PMC 2569084 . PMID 18941567 .  . Проверено 18 декабря 2012 года.
  137. ^ а б в г д Форбс, Брюс Дэвид (2007). Рождество: откровенная история . Калифорнийский университет Press . п. 45. ISBN 978-0-520-25802-0. ... в 723 году святой Бонифаций столкнулся с зимними жертвоприношениями, совершаемыми перед могучим дубом, посвященным Тору, недалеко от Гейсмара, на территории современной Германии. В гневе Бонифаций схватил топор и одним мощным ударом срубил дуб Тора. Собрание местных жителей ожидало, что Тор поразит Бонифация молнией, а когда молния не появилась, Бонифаций объявил это признаком превосходства христианского Бога. Он указал на молодую ель, растущую у корней упавшего дуба, с ветвями, направленными в небо, и сказал, что это святое дерево, дерево младенца Христа, принесшего жизнь вечную. ... Кроме того, говорят, что Бонифаций объяснил треугольную форму ели иллюстрацией Троицы.
  138. ^ Сенн, Фрэнк С. (2012). Введение в христианскую литургию . Fortress Press. п. 118. ISBN 9781451424331. Рождественская елка в том виде, в каком мы ее знаем, казалось, появилась в лютеранских землях Германии в шестнадцатом веке. Хотя ни один конкретный город или поселок не был идентифицирован как первый, у которого была рождественская елка, записи для Страсбургского собора указывают на то, что рождественская елка была установлена ​​в этой церкви в 1539 году во время правления Мартина Бусера.
  139. ^ "Рождественская елка". Представитель лютеранской церкви . 29–32. 1936. К XVIII веку рождественская елка стала широко распространенным обычаем среди немецких лютеран.
  140. ^ Blainey, Джеффри (24 октября 2013). Краткая история христианства . Rowman & Littlefield Publishers . п. 418. ISBN 9781442225909. Многие лютеране продолжали ставить небольшую елку в качестве своей рождественской елки, и это, должно быть, было сезонным зрелищем в Баховском Лейпциге в то время, когда оно было практически неизвестным в Англии и малоизвестным на тех сельскохозяйственных землях Северной Америки, где собирались лютеранские иммигранты. .
  141. ^ Уэллс, Дороти (1897). «Рождество в других странах» . Школьный журнал . 55 : 697–8. Рождество - это случайные семейные встречи. Бабушка всегда занимает почетное место. По мере того, как приближается время наслаждаться елкой, она собирает вокруг себя внуков, чтобы рассказать им историю о младенце Христе со смыслом ребенка Христа, со значением рождественской елки; как вечнозеленое растение символизирует вечную жизнь, свечи зажигают, чтобы напомнить о свете мира, а звезда на вершине дерева должна напоминать им о Вифлеемской звезде.
  142. ↑ Еремеева, Дженнифер (15 декабря 2010 г.). "Итак, это Рождество?" . Россия вне заголовков . Архивировано из оригинального 15 октября 2015 года . Дата обращения 3 октября 2015 .Русские христиане придерживаются восточного православного календаря, который отстает от современного календаря на 13 дней. Это несоответствие было исправлено в 1918 году молодым большевистским режимом, но Рождество в России так и не вернулось к 25 декабря, потому что большевики начали систематическую кампанию по постепенному отказу от традиционных религиозных праздников и замене их советскими. Рождество было перенесено на Новый год. Вначале были приняты строгие меры, чтобы не допустить пережитков старины: рождественские елки, завезенные в Россию царем Петром Великим в 17 веке, были запрещены Священным Синодом в 1916 году как слишком немецкие. Большевики сохранили запрет на использование деревьев. Сталин объявил Деда Мороза «союзником священника и кулака» и изгнал его из России.
  143. ^ Коннелли, Марк (2000). Рождество в фильмах: образы Рождества в американском, британском и европейском кино . IBTauris. п. 186. ISBN. 9781860643972. Глава, посвященная изображениям Рождества в советском кино, на самом деле могла быть самой короткой в ​​этом сборнике: достаточно сказать, что, по крайней мере официально, в атеистическом социалистическом государстве после его основания в 1917 году не было празднования Рождества.
  144. ^ Ramet, Sabrina Petra (10 ноября 2005). Религиозная политика в Советском Союзе . Издательство Кембриджского университета . п. 138. ISBN 9780521022309. Лига выступила с инициативой спасти положение от этого предполагаемого религиозного возрождения. «Антирелигиозник» выложил столько статей, что посвятил целый раздел своего годового индекса за 1928 год антирелигиозной подготовке в школах. Еще больше таких материалов последовало в 1929 году, а в следующем году - их поток. Он рекомендовал то, что Ленин и другие ранее открыто осуждали - карнавалы, фарсы и игры для запугивания и очищения молодежи от религиозных убеждений. Было предложено, чтобы ученики проводили кампанию против обычаев, связанных с Рождеством (включая рождественские елки) и Пасхой. В некоторых школах, как одобрительно сообщила Лига, 31 числа каждого месяца устраиваются антирелигиозные дни. Не учителя, а местные жители Лиги устанавливали программу для этого особого случая.
  145. ^ Дайс, Элизабет А. (2009). Рождество и Ханука . Публикация информационной базы. п. 44. ISBN 9781438119717. Елка, или Ёлка, - еще одна традиция, запрещенная в советское время. Чтобы сохранить обычай, люди вместо этого украшали новогодние елки.
  146. ^ Stenhouse, Margaret (22 декабря 2010). "Рождественская елка Ватикана" . Архивировано из оригинала на 30 июля 2013 года . Проверено 19 декабря 2012 года .
  147. ^ «Предрождественские размышления: пусть наш дух откроется истинному духовному свету» . Информационное агентство "Зенит". 21 декабря 2005 года архивации с оригинала на 25 июня 2012 . Проверено 19 декабря 2012 года .
  148. ↑ «Рождественская елка - это символ Христа, - говорит Папа, - и знак« Бессмертной жизни » » . Информационное агентство "Зенит". 19 декабря 2004 года Архивировано из оригинала 8 декабря 2007 года . Проверено 19 декабря 2012 года .
  149. ^ « Послание Urbi et Orbi Его Святейшества Папы Иоанна Павла II, Рождество 2003 г.» (на латыни). 25 декабря 2003. Архивировано 5 января 2013 года . Проверено 19 декабря 2012 года .
  150. ^ "Орден благословения елки" . Инициатива "Перекресток". Архивировано 30 декабря 2012 года . Проверено 19 декабря 2012 года .
  151. ^ Китч, Энн Э. (2004). Молитвенник англиканской семьи . Издательство Morehouse. п. 125.
  152. ^ Уивер, Дж. Дадли (2002). Пресвитерианское поклонение: Руководство для духовенства . Женева Пресс. п. 79. ISBN 9780664502188. Многие общины начали традицию использовать дерево Хрисмона в святилище как часть празднования Адвента и Рождества. Важно, особенно для детей, четко различать это дерево и семейное рождественское дерево. Дерево Chrismon украшено только ясным светом и Chrismons из белого и золотого материала. Белый, цвет Рождества, - это цвет чистоты и совершенства, а золотой - цвет величия и славы. Хрисмоны - это древние символы Христа или какой-то части служения Христа: ворон, спускающийся вниз, рыба, кельтский крест, Иерусалимский крест, пастуший посох, чаша, раковина и другие.
  153. ^ «Споры вокруг« Праздничного дерева »Бостона» . Гарвардский малиновый . 28 ноября 2005 года архивация от оригинала 7 ноября 2007 года . Проверено 8 января 2008 года .
  154. ^ "На Рождество, что в имени?" . ABC News . 29 ноября 2005 года Архивировано из оригинала 21 мая 2013 года . Проверено 19 декабря 2012 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Рождественские елки в Керли