Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кристофер Фик (1612–1683) был английским независимым министром и человеком пятой монархии . Он был заключен в тюрьму за клевету на Оливера Кромвеля в его проповеди. Он является ярким примером человека, разделяющего взгляды Левелера и тысячелетний подход Пятых монархистов. [1] Его насилие было исключительно словесным, но он писал против квакеров .

Жизнь [ править ]

Он начал общественную жизнь как независимый министр в Лондоне. Его более ранняя история неизвестна. Около 1643 года он читал лекции в All Hallows the Great вместе с Генри Джесси и Робертом Брэггом. [2] Томас Эдвардс сообщает, что в 1645 году он был проповедником в Лондоне без установленного обвинения. В соборе Св. Петра, Корнхилле , Св. Марии Вулчерч и других местах, где мог, он выступал за тесное общение и собирал церкви , а не против десятины и Вестминстерского собрания .

В январе 1646 года он получил уединенный дом священника Всех Святых в Хертфорде . Здесь он не соблюдал порядок публичного богослужения, предписанный Директорией публичного богослужения ; он отказался от пения псалмов и от молитвы «Отче наш» и воздерживался от крещения младенцев. В своей проповеди он предсказал падение всех правительств на основании их вражды ко Христу; Голландия была обречена терпеть арминианство . Когда изделия были выставлены против Feake по справедливости мира при Хертфорде Союзах , последователи вторглись в суд, и судья отклонил дело.

В 1649 году, после секвестрации Уильяма Дженкина , Фик получил должность священника церкви Христа в Ньюгейте и одну из лекций в церкви Святой Анны в Блэкфрайарсе . 28 апреля 1650 года он проповедовал в Капелле Мерсерс перед Томасом Футом, который был лорд-мэром, проповедь о Пятой монархии, которая была опубликована. Вскоре после этого он собрался или присоединился к собранию баптистской церкви в Блэкфрайарс, а затем на Уорик-лейн.

В октябре 1651 года он был лидером радикальной группы, отколовшейся от Кромвеля и руководства армии, которые считали, что личные интересы берут верх. [3] Начало Пятого монархического политического движения, возглавляемого Фиком и Джоном Симпсоном, произошло в декабре 1651 года. [4] Проповедь Фика становилась все более яростной в своих атаках на существующее правительство. В ноябре 1653 года он сказал, что парламент Бэрбоуна ничем не лучше Парламента Рэмпа . [5] Затем он назвал Кромвеля (18 декабря 1653 г.) «самым лицемерным и лжесвидетельством в мире».

За такой язык он предстал перед государственным советом , лишен должности и отправлен в Виндзорский замок . Похоже, он был освобожден в 1655 году, но вскоре снова предстал перед собором и, после того, как Кромвель осмотрел его, был отправлен обратно в Виндзор. Кромвель не привлекал его к суду на том основании, что приговором была бы смерть. Летом 1656 года он формально все еще находился в плену, живя в Лондоне под домашним арестом . Похоже, что после смерти Кромвеля он получил полную свободу, а в 1660 году он исчез из поля зрения. На момент ареста (1653 г.) у него была жена и восемь детей.

Работает [ править ]

Публикации Фика включали:

  • Генеалогия христианства и т. Д. 1650 г. (проповедь по Деян. Xi. 26, упомянутая выше; она посвящена лорд-мэру).
  • «Рекомендательное послание» с префиксом «Рога гибели» и т. Д. 1651, Мэри Карр, впоследствии Милленарист Ранде.
  • Реклама для читателя », подписанная Фиком и другими, с префиксом« Верное открытие »и т. Д. 1653, 4to; 2-е редактирование. 1655, 4to (работа Джона Помроя, Джозефа Келлета и Пола Глиссена против йоркширских квакеров).
  • «Новый нонконформист» и т. Д. 1654. 4to (написано из Виндзорского замка).
  • «Угнетенный узник Виндзорского замка» и т. Д. 1655.
  • Обращение к читателю с префиксом «Мистер. Восемь последних проповедей Тиллингаста ». и т. д. 1656; это также написано с его «сторожевой башни»; он упоминает, что это было его второе заключение. Джон Тиллингест , умерший в начале 1655 года, был священником конгрегационной церкви в Транче, Норфолк, и был человеком пятой монархии).
  • Обращение «к читателям» о церковном правительстве с приставкой «Пророки Малахия и Исайя пророчествуют Святым» и т. Д. 1656 г. (упоминает о домашнем аресте).
  • «Время конца» и т. Д. 1657, Джон Канн , предисловие Фика.
  • «Луч света» и т. Д. 1659 г. (брошюра, посвященная новейшей политической истории).

Фик упоминается в Декларации пророческих предложений, касаясь мистера Фика и т. Д. 1653 г. [т.е. февраль 1654 г.], Ариз Эванс . Трактат под названием ЧЕРН Темпора! Proh Mores! 1654, автор «JN, Механик», относится к публикации под названием «Увещевания мистера Кристофера Фика» и упоминает, что, хотя Фик «высмеивает псалмы», он «сочиняет новые песни». Публикация под названием «Слово для всех: или похоронная проповедь Рэмпа», проведенная мистером Фиком на собрании фанатиков в Бедламе и т. Д. 1660, это пасквиль на Фике.

Заметки [ править ]

  1. ^ Майкл Р. Уоттс, Несогласные: от Реформации до Французской революции (1986), стр. 138.
  2. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 4 апреля 2007 года . Проверено 6 июня 2007 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  3. ^ Блэр Уорден , Крестцовое Парламент 1648-53 (1977), стр. 251.
  4. ^ http://www.british-civil-wars.co.uk/glossary/fifth-monarchy.htm
  5. ^ http://www.british-civil-wars.co.uk/timelines/1653.htm

Ссылки [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Stephen, Leslie , ed. (1889 г.). " Feake, Кристофер ". Национальный биографический словарь . 18 . Лондон: Smith, Elder & Co.