Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кристофер Гудман Б.Д. (1520–1603) был английским священнослужителем и писателем-реформатором. Он был Мариан изгнанник , который покинул Англию , чтобы избежать преследования во время контрреформации в царствование королевы Марии I Англии . Он был автором работы о пределах послушания правителям и автором Женевской Библии . Он был другом Джона Нокса , и после смерти Мэри уехал в Шотландию , а затем вернулся в Англию, где не смог подчиниться.

Ранняя жизнь [ править ]

Вероятно, он родился (1520 г.) в Честере. Когда ему было около восемнадцати лет, он поступил в Brasenose College в Оксфорде , получив степень бакалавра наук 4 февраля 1541 года и магистратуру 13 июня 1544 года. [1] В 1547 году он стал старшим студентом в Крайст-Черч, Оксфорд , и был проктором в 1549 году. 1551 г., и, как говорят, около 1548 г. он стал профессором богословия леди Маргарет. В Оксфорде Гудман подружился с Бартлетом Грином . [2]

Мариан изгнание [ править ]

Гудман покинул Англию в 1554 году, и 23 ноября его имя появляется среди подписей под письмом изгнанников из Страсбурга . Впоследствии он присоединился к расколу среди реформаторов во Франкфурте и удалился с Уильямом Уиттингемом и другими ссыльными в Женеву; они вместе написали письмо франкфуртской общине в защиту своего отъезда. [3]

Собрание в Женеве выбрало Джона Нокса и Гудмана в сентябре 1555 года своими пасторами, и между ними сложилась дружба на всю жизнь. Во время изгнания Гудман принимал участие в переводе Библии Майлза Ковердейла и помогал Ноксу в «Книге общего порядка». [3]

И он, и Нокс написали несколько резких трактатов. Самая известная книга Гудмана была озаглавлена ​​« Как высшим силам следует подчиняться своим подданным и в чем они могут законно, согласно Божьему слову, не повиноваться и сопротивляться». . . Женева, 1558 год. Книга, выступающая в поддержку восстания Вятта, подвергала резкой критике Марию I Английскую и правительство женщин в целом, что впоследствии вызвало недовольство Елизаветы у автора. « Первый звук трубы» Нокса был опубликован в том же году, и трактаты тайно распространялись в Англии. Их насилие, как правило, не одобрялось даже их собственной партией. Гудман также опубликовал за границей Комментарий к Амосу, в котором он сравнивает Марию с Прозерпиной , царицей Аида. После воцарения Елизаветы он ненадолго и несколько украдкой вернулся в Лондон. [3] [4]

В Шотландии [ править ]

В июне 1559 года Нокс попросил Гудмана присоединиться к нему в Эдинбурге, и в начале сентября Гудман отправился в Шотландию, действуя в качестве сопровождения жены и семьи Нокса из Женевы. В октябре он был назначен одним из членов совета, назначенного лордами конгрегации для обращения с религией, он и Нокс проповедовали ежедневно. В ноябре он стал министром Эр . [3]

В следующем июле Гудман был назначен в Сент-Эндрюс . Он также проповедовал в Шотландии, а в августе 1560 года провел десять дней на острове Мэн , где проповедовал дважды. Два года спустя он и Нокс вместе посетили несколько реформированных церквей в Шотландии. [3]

Вернуться в Англию [ править ]

Тем временем ходатайства были за его возвращение в Англию, хотя Жан Кальвин увещевал его закончить работу в Шотландии. Вспыльчивость Гудмана препятствовала его продвижению. Сесил сказал Сэдлеру в 1559 году, что после Нокса имя Гудмана было самым одиозным из его сторонников Элизабет, а его реформатор Джон Джуэл писал, что Гудман был «человеком раздражительного характера и слишком упрямым во всем, что он когда-то предпринимал». [5] Однако Джон Эрскин, шестой лорд Эрскин, поддержал его взгляды и в 1562 году попросил разрешения отвезти его в поезде на запланированную встречу между Елизаветой и Марией, королевой Шотландии . Амброуз Дадли, третий граф Уорик из Гавратакже умолял (в декабре) Дадли и Сесила дать Гудману работу в его армии в Нормандии. [3]

Наконец по совету Рэндольфа он отважился в Англию зимой 1565 года. Он отправился в Ирландию (январь 1566 года) в качестве капеллана к сэру Генри Сиднею , новому наместнику лорда, который весной 1567 года рекомендовал ему стать епископом Дублина, и обещал ему благочиние собора Святого Патрика . Гудман, однако, не получил ни одного из этих офисов. Вероятно, когда Сидней вернулся в Англию в 1570 году, он был назначен жить в Алфорде , недалеко от Честера , и стал архидиаконом Ричмонда . [3]

В следующем году он был лишен епископом Воаном за несоответствие и в апреле 1571 года предстал перед церковными уполномоченными в Ламбете; комиссия также выдвинула в это время против Эдварда Деринга , Джона Филда , Томаса Левер , Томаса Сэмпсона и Персиваля Виберна . [6] Он был обязан полностью отречься от опубликованных им мнений и выразить письменный протест в связи с его покорным послушанием личности королевы и ее законному правительству. В июне его снова допросили перед архиепископом Мэтью Паркером и запретили проповедовать. Он пожаловался (26 июля) Роберту Дадли, 1-му графу Лестерскому.о его тяжелом обращении. В августе он вернулся в Честер. [3]

В 1584 году Гудман отказался подписаться на статьи и служебную книжку, и архиепископ Джон Уитгифт пожаловался лорду казначею на свою извращенность. Тем не менее, будучи безжизненным, он не был снова обследован, но позволил провести остаток своих дней мирно в Честере. Когда Джеймс Ашер приехал в Англию, чтобы собрать книги для Дублинской библиотеки, он посетил Гудмана (4 июня 1603 г.), а затем лежал на смертном одре. Гудман был похоронен в Честере, в церкви Святой Невесты. [3]

Примечания [ править ]

  1. ^ Выпускники Oxonienses 1500–1714, Гилпин-Гринхау
  2. ^ Bradley 1890 , стр. 136137.
  3. ^ Б с д е е г ч я Брэдли 1890 , с. 137.
  4. Перейти ↑ Collinson 1982 , p. 46.
  5. ^ Уолцер 1968 , стр. 96.
  6. Перейти ↑ Collinson 1982 , p. 118.

Ссылки [ править ]

  • Коллинсон, Патрик (1982). Елизаветинское пуританское движение .
  • Уолцер, Майкл (1968). Революция святых: исследование истоков радикальной политики . Атенеум. п. 96. OCLC  6522048 .
Атрибуция

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Брэдли, Эмили Теннисон (1890). « Гудман, Кристофер ». В Стивене, Лесли ; Ли, Сидней (ред.). Словарь национальной биографии . 22 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 136, 137.

Внешние ссылки [ править ]

  • Гудман, Кристофер, Как высшие силы должны подчиняться модернизированному тексту Женевы (1558 г.) Патрика С. Пула.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Морган, Эдмунд Сирс (2003). Пуританские политические идеи, 1558–1794 . п. 1.