Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с церковью Святого Иоанна Крестителя в Иерусалиме .
Церковь Святого Иоанна Крестителя, Эйн-Карем
Церковь Иоанна Крестителя, Эйн Керем.jpg
Внешний вид
Религия
ПринадлежностьРимский католик
ЛидерствоФранцисканцы
Место расположения
Место расположенияЭйн-Карем , Иерусалим
Сетка Палестины1655/1307
Географические координаты31 ° 46′05 ″ N 35 ° 09′47 ″ E / 31,76806 ° с. Ш. 35,16306 ° в. / 31.76806; 35,16306 Координаты: 31 ° 46′05 ″ N 35 ° 09′47 ″ E  / 31,76806 ° с. Ш. 35,16306 ° в. / 31.76806; 35,16306
Архитектура
Архитектор (ы)Антонио Барлуцци
Завершенный1113 г., 1621–1675 гг., 1939 г.

Церковь Святого Иоанна Крестителя является католическая церковь в Эйн Карем , Иерусалим , который принадлежит к францисканского ордена . Он был построен на том месте, где, как считалось, родился Иоанн Креститель . [1]

В 1941–42 францисканцы раскопали территорию к западу от церкви и монастыря. [2] Здесь они обнаружили могилы, каменные камеры, винные прессы и небольшие часовни с мозаичной плиткой. [2] В южной каменной камере находилась керамика, датируемая периодом примерно с первого века до нашей эры до 70 года нашей эры, который включает предполагаемую жизнь Захарии, Елизаветы и Иоанна. [2] [3] [4] Согласно археологическим находкам, проживающая здесь община датируется римским, византийским и раннемусульманским периодами. [2]

Большая часть нынешней церковной структуры, вероятно, восходит к 11 веку, а нижние его уровни, возможно, относятся к византийскому периоду (4-7 века). [2]

История [ править ]

См. Также: Эйн-Карем § Монастырь Святого Иоанна в горах

В 1941-42 францисканцы раскопали территорию к западу от церкви и монастыря. [2] Здесь они нашли позднеримские палаты и могилы, а также небольшие византийские часовни и винные прессы. [2] Согласно археологическим находкам, проживающая здесь община датируется римским, византийским и раннемусульманским периодами. [2] [3] [4]

Французский археолог Абель (1878–1953) предположил, что большая часть нынешней церкви, вероятно, восходит к 11 веку, а нижние ее уровни, возможно, относятся к византийскому периоду (4-7 века). [2] [3]

Поздний римский период [ править ]

При раскопках к западу от основных построек были обнаружены могилы и высеченные в скалах камеры. [2] В южной каменной камере находилась керамика, датируемая периодом примерно с первого века до нашей эры до 70 года нашей эры, который включает предполагаемую жизнь Захарии, Елизаветы и Иоанна. [2] [3] [4]

Византийский период [ править ]

Нижние уровни нынешней церкви, возможно, относятся к византийскому периоду (4-7 века). [2]

Ранний мусульманский период [ править ]

Церковь упоминается в Книге Демонстрации , приписываемой Евтихию Александрийскому (940 г.): «Церковь Байт Закария в районе Элии свидетельствует о визите Марии к ее родственнице Елизавете». [2]

По словам французского археолога Феликса-Мари Абеля, большая часть нынешней церкви, вероятно, восходит к 11 веку (период Фатимидов ), а нижняя часть стен, возможно, относится к византийскому периоду (4-7 века). [2] [3]

Период крестоносцев [ править ]

Русский паломник по имени игумен Даниил посетил село в 1106 году и описал здесь две церкви. [2] В той, которую он определил как «дом Захарии… где святая Дева пришла приветствовать Елизавету», он упоминает с левой стороны «маленькую пещеру, в которой родился Иоанн Предтеча». " [2] Грот, который можно увидеть в нынешней церкви перед левым проходом, должен быть тем же самым, что упоминал Даниил. [2]

Церковь Св. Иоанна, или Магнификата, упоминается в 1113 году нашей эры в Эйн-Кареме. [5]

Мамлюкский период [ править ]

В 1480 году Феликс Фабри сообщил, что он высокий, сводчатый и все еще раскрашенный, но превращенный в хлев для животных. [6]

Османский период [ править ]

17 век [ править ]

Место церкви крестоносцев, построенное над традиционной пещерой святого Иоанна, разрушенной после ухода крестоносцев, было куплено францисканским стражем , отцом Томасом из Новары в 1621 году. [7] [8] Мусульманские жители вынудили католиков к несколько раз покидали это место в течение 17 века и использовали грот и здания в качестве конюшен даже после того, как султан издал фирман, подтверждающий францисканскую собственность над ним в 1672 году, полученный благодаря влиянию маркиза де Нуантеля , французского посла в Османской империи Империя . [9] [10]Только в 1693 году францисканцы вернулись навсегда, перестроили и укрепили это место. [11] [10] [7]

В 1697 году Генри Маундрелл отмечал, что: «Монастырь Святого Иоанна был за эти четыре года перестроен с нуля. В настоящее время это большое квадратное здание, однородное и аккуратное во всем; но наиболее красивым в нем является его здание. Церковь. Она состоит из трех островов и имеет в центре красивый Купол , под которым находится мостовая из мозаика , равная, если не превосходящая, лучшим произведениям Древних в этом роде. В верхней части Северного острова, вы спускаетесь по семи мраморным ступеням к великолепному алтарю, воздвигнутому на том самом месте, где, как говорят, родился святой Креститель. Здесь до сих пор работают ремесленники, добавляющие красоту и украшения этому монастырю ». [12]

19 век [ править ]

Джеймс Силк Бэкингем посетил его в начале 1800-х годов и обнаружил, что монастырь «оказался превосходящим по комфорту и обустройству монастырь Иерусалима и равным монастырю Назарета. Церковь является одной из самых красивых на всей Святой Земле. все монахи - испанцы, в украшениях он больше напоминает стиль этой нации, чем любой другой ". [13]

В 1883 году, PEF «s Обзор западной Палестины (SWP) отметил:«Церковь Предтечи, в самой деревне, имеет крестовый происхождение, но интерьер был покрыт энкаустики плитками , и ни одна из старой работы не является узнаваемый. Купол возвышается над четырьмя тяжелыми опорами; к гроту к северу от главного алтаря (в восточном конце церкви) можно подняться по семи ступеням; говорят, что это место рождения Святого Иоанна. Плохая копия Мурильо висит на северной стороне церкви и очень ценится монахами, в основном испанцами ". [14]

Период британского мандата [ править ]

В 1941-42 францисканцы раскопали территорию к западу от церкви и монастыря. [2]

Проектирование и строительство верхнего уровня сооружения началось в 1938 году и было завершено итальянским архитектором Антонио Барлуцци в 1939 году, сохранив все сохранившиеся останки византийцев и крестоносцев как часть нового святилища. [ необходима цитата ] .

План нынешней церкви [ править ]

План этажа церкви Святого Иоанна Крестителя с цветовым кодом по историческим периодам

План этажа и легенда: [15]

  • 1 (коричневый): Пещера рождения Иоанна Крестителя [16]
  • 2 (желтый): церковь крестоносцев (11-12 века), представляющая основу нынешней церкви
  • 3 (красный): часовня византийского периода с гробницами и мозаичной надписью с упоминанием мучеников (V век)
  • 4 (красный): часовня византийского периода (7 век)
  • 5 (коричневый): еврейская ритуальная баня или миква (I век).
  • 6 и 7 (зеленые): залы крестоносцев (12 век)

Галерея [ править ]

  • Внешний вид

  • Алтарь в церкви

  • Алтарь и купол в церкви

  • Алтарь и купол в церкви

  • Купол в церкви

  • Часть купола в церкви

  • Вход в пещеру рождения Иоанна Крестителя.

  • Вход в пещеру рождения Иоанна Крестителя.

  • Напольная плитка в пещере

  • Напольная плитка в пещере

  • Пещера рождения Иоанна Крестителя

См. Также [ править ]

  • Церковь Посещения

Ссылки [ править ]

  1. ^ Израиль и палестинские территории (Одинокая планета, 2012) ISBN  978-1741799361
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д р Джек Финегана (2014). Археология Нового Завета: жизнь Иисуса и начало ранней церкви (отредактированная ред.). Издательство Принстонского университета. п. 4. ISBN 9781400863181. Проверено 21 мая 2019 .
  3. ^ а б в г д Абель, 1938, стр. 295f
  4. ↑ a b c Pringle, 1993, с. 30 - 38.
  5. ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 20
  6. ^ Фабри, 1896 г., стр. 638 -639; цитируется в Pringle, 1993, p. 32
  7. ^ а б Прингл, 1993, стр. 32
  8. Перейти ↑ Sharon, 2004, p. 156
  9. Перейти ↑ Sharon, 2004, pp. 156-157
  10. ^ a b Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 61
  11. Перейти ↑ Sharon, 2004, p. 157
  12. ^ Maundrell, 1703, стр. 92
  13. ^ Buckingham, 1821, стр. 228 -229
  14. ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 60 -61
  15. ^ «Айн Карем: Святой Иоанн Креститель» . custodia.org . Custodia Terrae Sanctae. Архивировано из оригинального 19 августа 2014 года . Проверено 21 мая 2019 г. - из архивной копии.
  16. Перейти ↑ Pringle, 1993, p. 34

Библиография [ править ]

  • Букингем, JS (1821). Путешествие по Палестине через страны Башан и Галаад, к востоку от реки Иордан, включая посещение городов Гераза и Гамала в Десятиградии . Лондон: Лонгман.
  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1883). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 3 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Фабри, Ф. (1896). Феликс Фабри (около 1480–1483 гг.) Том I, часть II . Общество текстов палестинских паломников .
  • Финеган, Джек (2014). Археология Нового Завета: жизнь Иисуса и начало ранней церкви (отредактированная ред.). Издательство Принстонского университета. п. 4. ISBN 9781400863181. Проверено 21 мая 2019 .
  • Маундрелл, Х. (1703). Путешествие из Алеппо в Иерусалим: На Пасху, AD 1697 . Оксфорд: Отпечатано в Театре.
  • Прингл, Денис (1993). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: AK (кроме Акко и Иерусалима) . Я . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-39036-2.
  • Saewolf (1892). Saewolf (1102, 1103 гг.) . Общество текстов палестинских паломников .
  • Саллер, Сильвестр Джон (1946). Открытия в Эйн-Карим Святого Иоанна, 1941-1942 гг . Францисканская пресса .

Внешние ссылки [ править ]

  • Святой Иоанн Ба Харим , на сайте BibleWalks.com
  • Айн Карем: Святой Иоанн Креститель , на custodia.org