Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
О школе см. Сельскохозяйственная школа Эйн Керем .

Координаты : 31 ° 46′5 ″ с.ш., 35 ° 9′44 ″ в.д. / 31,76806 ° с. Ш. 35,16222 ° в. / 31.76806; 35,16222

Эйн Керем / Айн Карим

עין כרם
عين كارم
Поселок
'Айн Карим, до 1948 г.
'Айн Карим, до 1948 г.
Этимология: Эйн Керем (иврит): Весна виноградника, (арабский: щедрый источник), [1] источник земледельца. [2] Эйн Карем (иврит): источник виноградника. [1]
Сетка Палестины165/130
Геополитическая сущностьИерусалим, Израиль
ГородИерусалим
Дата депопуляции10 и 21 апреля 1948 г., 16 июля 1948 г. [3]
Площадь
 • Общий15029  дунамов (15,029 км 2  или 5,803 квадратных миль)
Высота650 м (2130 футов)
численность населения
 (1948 [6] )
 • Общий3 689
Причина (ы) депопуляцииВлияние падения близлежащего города
Вторичная причинаАрабо-израильская война
Текущие населенные пунктыЭйн Карем [7] Бейт Заит , [8] Эвен Сапир [8]
Эйн-Карем на иерусалимских холмах

Эйн Карем ( иврит : עֵין כֶּרֶם , букв. «Весна виноградника» и иврит : עין כרם - ʿEin Kerem , или по-арабски Ayn Kārim ; [9] также Айн Карем , Эйн Керем ) - древняя деревня к юго-западу от исторический Иерусалим , а теперь район современного города в Иерусалимском округе , Израиль . Это сайт медицинского центра Хадасса . Это была палестинская деревня в подмандатной Палестине «s Иерусалимского подрайона, обезлюдели во время арабо-израильской войны 1948 года 16 июля 1948 года. [10] [11]

Христианская традиция гласит, что Святой Иоанн Креститель родился в Эйн-Кареме, следуя библейскому стиху Луки, в котором говорится, что семья Иоанна жила: «город в горной стране Иудеи». Вероятно, из-за своего расположения между Вифлеемом и старым Иерусалимом, это место было очень удобным для паломничества, и это привело к основанию многих церквей и монастырей в этом районе. В 2010 году в этом районе проживало 2000 человек. [12] Он привлекает три миллиона посетителей в год, треть из которых - паломники со всего мира. [12]

Этимология [ править ]

Название может быть переведено с иврита как «Источник Керема», буквально «Источник виноградника», вероятно, происходит от древнего израильского города железного века под названием Керем, упомянутого как город во владениях колена Иуды согласно Иисусу Навину 15. ( Версия Джошуа в Септуагинте ). По-арабски это также можно понять как «Щедрый источник». [1]

История [ править ]

Источник, снабжающий водой деревню Эйн-Карем, с давних времен стимулировал поселение там. [13]

Бронзовый век [ править ]

Рядом с источником была найдена керамика, относящаяся к среднему бронзовому веку . [13]

Железный век / израильский период [ править ]

Во время железного века , или израильского периода, это могло быть определено как местонахождение Бейт-ха-Керема [14] ( Иеремия 6: 1; Неемия 3:14 ), откуда и произошло название.

Период Второго Храма [ править ]

Хорошо сохранившаяся миква ( еврейская ритуальная ванна) указывает на то, что в период Второго Храма было еврейское поселение, а также некоторые другие открытия, такие как несколько могил, обломки стены и пресс для оливок. [15] [16] Резервуар здесь был упомянут в Медном свитке , одном из свитков Мертвого моря . [17] [18]

Римский и византийский периоды [ править ]

Во время раскопок в церкви Иоанна Крестителя была найдена мраморная статуя Афродиты (или Венеры ), сломанная надвое. Считается, что он датируется римской эпохой и, вероятно, был разрушен в византийские времена. Сегодня статуя находится в музее Рокфеллера . [19] В ходе раскопок перед той же церковью, в основе которой лежит пещера, которую христианская традиция определяет как место рождения Иоанна Крестителя , были обнаружены остатки двух византийских часовен, одна из которых содержит надпись с упоминанием христианских «мучеников», но без любое упоминание о Джоне. [ необходима цитата ]Керамика византийского периода также была найдена в Эйн-Кареме. [20]

Источники византийского периода связывают Эйн-Карем с местом, где жила Елизавета , мать Иоанна Крестителя , [ необходимая цитата ], которое не названо должным образом в Новом Завете . Примерно в 530 году нашей эры христианский паломник Феодосий помещает город Елизаветы на расстоянии пяти миль от Иерусалима [21], что соответствует Эйн-Карему. [ необходима цитата ]

Ранний исламский период [ править ]

Эйн-Карем был записан после исламского завоевания . Аль-Тамими, врач (ум. 990), упоминает церковь в Эйн-Кареме, которая почиталась христианами, а также упоминает старый обычай евреев Эйн-Карема делать венки из ветвей (ветвей) дикого растения, принадлежащего семье монетного двора ( Lamiaceae ) во время еврейского праздника Шавуот . [22]

Период крестоносцев [ править ]

Он упоминается под именем Сен-Жеан де Буа, «Святой Иоанн в горах» [9] во время крестовых походов . Крестоносцы первыми построили здесь церковь, посвященную святому Иоанну , перестроенную в 17 веке францисканцами и действующую до сих пор, и Моше Шарон считает «почти уверенным», что именно крестоносцы положили начало традиции идентификации это конкретное место как место рождения Святого Иоанна. [23]

Мамлюкский период [ править ]

Здесь была найдена монета времен правления Ас-Салиха Хаджи (1389 г. н.э.), а также керамика, изделия из стекла и другие монеты эпохи мамлюков . [24]

Османский период [ править ]

Айн Карим в 1681 году Корнелис де Брюйн
Район Айн Карим в 1870-х годах

Большая часть деревни - около 15 000 дунамов - была землей вакфов, выделенных на благотворительность в пользу марокканской мусульманской общины в Иерусалиме и принадлежащей фонду, учрежденному Абу Мадьяном в XIV веке. [25]

В 1517 году село было включено в империи Оттоманской с остальной частью Палестины , а в 1596 налогоплательщиков записей он появился как " Ain Karim , расположенный в Nahiya Джебель - Кудс в Лива в Аль-Кудс . В то время в деревне было 29 дворов, все мусульмане . Жители села платили фиксированную ставку налога в размере 33,3% на сельскохозяйственную продукцию, которая включала пшеницу, ячмень, яровые культуры, виноградники, виноградный сироп / молассу, коз и ульи в дополнение к «случайным доходам»; в общей сложности 5300 акче . Вся выручка пошла в вакф . [26] [27]

В течение 17 века францисканцам удается восстановить руины церкви, воздвигнутой крестоносцами над традиционной пещерой Святого Иоанна, и, несмотря на сопротивление местных мусульман, восстановить и укрепить ее как монастырь Святого Иоанна. в горах .

Джеймс Силк Бэкингем посетил его в начале 1800-х годов и обнаружил, что он «больше доволен этой деревней [...], чем любым другим местом, которое я когда-либо посетил в Палестине». [28]

В 1838 году Айн Карим был отмечен как мусульманская и латиноамериканская христианская деревня в районе Бени Хасан . [29] [30]

В 1863 году Виктор Герен отметил тысячу жителей, «из которых едва ли двести пятьдесят являются католиками, остальные - мусульманами». [31] Предки последних считались потомками маграбинов, то есть выходцами из Магриба (Северная Африка). [32] Герен описывает их как хулиганов и фанатиков, пока за несколько лет до своего визита он не очень часто нападал на католических монахов в монастыре Святого Иоанна, чтобы вымогать у них еду и деньги, привычка, которая исчезла только в последнее время. [32] [9]

Официальный список османских деревень примерно за 1870 год показал, что Айн Карим имел 178 домов и 533 населения, хотя в подсчет населения входили только мужчины. Население состояло из 412 мусульман в 138 домах, 66 латинских христиан в 18 домах и 55 греческих христиан в 12 домах. [33] [34]

В 1883 году, в ПЭФЕ «сек Обзор Западной Палестины (SWP) описал Ain Karim как:«А расцвет села около 600 жителей, 100 , являющихся латинских христиан Он стоит на своем роде естественной террасы , выступающий из высших гор на востоке. это, с широкой плоской долиной внизу на западе. На юге, ниже деревни, есть прекрасный источник ('Ain Sitti Miriam) со сводчатым местом для молитвы над ним. Вода течет из желоба в желоб ». [35]

В 1896 году население Айн Карима составляло около 1290 человек. [36]

Период британского мандата [ править ]

Эйн Карим и его окрестности в Обследовании Палестины 1944 г.

По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной британскими властями под мандатом , население Айн-Карима составляло 1735 человек; состоит из 1282 мусульман и 453 христиан [37], увеличившись по переписи 1931 года до 2637 в 555 домах. [38]

По статистике 1945 года население Эйн Карима составляло 3180 человек; 2 510 мусульман и 670 христиан, [39] Общая площадь земель составляла 15 029 дунамов [4] , из них 7 960 дунамов земли орошались или использовались для выращивания плантаций, 1199 использовались для выращивания зерновых ; [40], в то время как в общей сложности 1704 дунама были отнесены к категории застроенных (городских) территорий. [41]

План раздела Палестины 1947 года поместил Айн Карим в анклав Иерусалима, предназначенный для международного контроля . [42] В феврале 1948 года 300 партизан деревни были усилены хорошо вооруженными силами Арабской освободительной армии, состоящими в основном из сирийских бойцов, а 10 марта в деревню прибыл значительный иракский отряд, за которым через несколько дней последовали около 160 египетских бойцов. 19 марта жители деревни присоединились к своим иностранным гостям в нападении на еврейский конвой на дороге Тель-Авив- Иерусалим. [43] Сразу после резни в апреле 1948 г. в близлежащей деревнеДейр-Ясин (2 км к северу), большинство женщин и детей из села были эвакуированы. [44]

Государство Израиль [ править ]

Эйн Керем 1948
Эйн Керем, 1954 год.

Деревня была захвачена израильскими войсками во время десятидневной кампании июля 1948 года . Остальные мирные жители бежали 10–11 июля. Силы Арабской освободительной армии, расположившиеся лагерем в деревне, ушли 14–16 июля после того, как еврейские войска захватили два доминирующих холма, Хирбет-Бейт-Мазмиль и Хирбет-аль-Хамама, и обстреляли деревню. В последние дни Айн Карим страдал от острой нехватки продовольствия. [44]

Позже Израиль включил деревню в муниципальные границы Иерусалима. [44] Эйн-Керем был одним из немногих обезлюдевших арабских поселений, которые пережили войну, сохранив большую часть зданий нетронутыми. Заброшенные дома были заселены новыми иммигрантами, многие из которых евреи, бежавшие из арабских стран, которые участвовали в арабо-израильской войне во время войны и после нее, то есть евреи из Ирака и Египта, а также из Йемена. На протяжении многих лет сельская атмосфера привлекала множество ремесленников и мастеров. Сегодня это оживленный богемный район Иерусалима, привлекающий многих художников, молодых людей и туристов.

В 1961 году Хадасса построила свой медицинский центр на близлежащей вершине холма, в том числе больницу Хадасса Эйн Керем и школы медицины, стоматологии, медсестер и фармакологии Еврейского университета в Иерусалиме . [45]

Библейские связи [ править ]

Ветхий Завет [ править ]

Основная статья: Карем

Только перевод Септуагинты еврейской Библии , основы христианского Ветхого Завета , называет место на холмах Иудеи « Карем » ( Иисус Навин 15:30 ). [9] [46]

Новый Завет [ править ]

Согласно Новому Завету , Мария пошла «в гористую местность, в город Иудейский» ( Луки 1:39 ), когда она посетила свою кузину Елизавету , жену Захарии .

В византийский период Феодосий (530 г. н.э.) указывает расстояние между Иерусалимом и городом Елизавета как пять миль. [21]

В Иерусалимском календаре ( Kalendarium Hyerosolimitanum ) или в грузинском календаре фестивалей, датируемом некоторыми до 638 ​​года, года мусульманского завоевания , деревня упоминается под названием «Энкарим» как место фестиваля памяти Елизаветы, отмечаемого 20 числа. -8 августа. [47]

Английский писатель Сэвульф , совершавший паломничество в Палестину в 1102–1103 годах, писал о монастыре в районе Эйн-Карима, посвященном святому Сабасу , где 300 монахов были «убиты сарацинами », но без упоминания какой-либо традиции, связанной со святым Сабасом. Джон. [23]

Достопримечательности [ править ]

Церковь Посещения [ править ]

Основная статья: Церковь Посещения
Церковь Посещения

Церковь Благовещения , или Аббатство церковь Святого Иоанна в лесу , находится через деревню к юго - западу от Сент - Джонсе. Здесь древнее святилище было построено на склоне скалы. Он почитается как pietra del nascondimento , «камень, в котором был сокрыт Иоанн» в отношении Протевангелия Иакова . Это место также приписывают родительскому дому Иоанна Крестителя, где их посетила Мария. Современная церковь была построена в 1955 году, также на развалинах древней церкви. Он был спроектирован итальянским архитектором Антонио Барлуцци , спроектировавшим многие другие церкви Святой Земли в 20 веке. [48]

Монастырь Святого Иоанна в горах [ править ]

Основная статья: Церковь Святого Иоанна Крестителя, Эйн-Карем, Иерусалим
Монастырь Святого Иоанна в горах

Католический монастырь Святого Иоанна ба-Хариму (St. John «в горах» [49] на иврите) сосредоточена на церкви , содержащей пещеру , идентифицированный традиции как родина святого Иоанна Крестителя. Церковь построена на остатках церкви крестоносцев, а ее крыльцо возвышается над остатками двух византийских часовен, в обеих которых есть мозаичные полы. Современное здание получило свой внешний вид в результате последнего крупного архитектурного вмешательства, завершенного в 1939 году под руководством итальянского архитектора Антонио Барлуцци . [50]

В 1941–1942 годах францисканцы раскопали территорию к западу от церкви и монастыря. Самая южная из каменных камер, которые они обнаружили, вероятно, датируется I веком нашей эры. [51] [52] Некоторые остатки под южной частью притвора предполагают присутствие микве (еврейской ритуальной ванны), которая датируется периодом Второго Храма .

Церковь упоминается в Книге Демонстрации , приписываемой Евтихию Александрийскому (940 г.): «Церковь Байт Закария в районе Элии свидетельствует о визите Марии к ее родственнице Елизавете». [53]

Место церкви крестоносцев, построенное над традиционной пещерой Св. Иоанна, разрушенной после ухода крестоносцев, было куплено францисканцами , отцом Томасом Новарским в 1621 году. [54] [23] После многолетней борьбы с мусульманским жителям, фракцианцам наконец удалось восстановить и укрепить свою церковь и монастырь к 1690-м годам. [55] [56]

Монастырь сестер Сиона [ править ]

Могила Марии-Альфонса Ратисбонна, Эйн-Карем

Монастырь Les Sœurs de Notre-Dame de Sion (сестер Сионской Богоматери), построенный в 1860 году [9], был основан двумя братьями из Франции, Теодором и Мари-Альфонсом Ратисбонн , которые родились евреями и обратились в христианство. . [57] Они основали здесь приют . Сам Альфонс жил в монастыре и похоронен в его саду.

Горный или монастырь "Москобия" [ править ]

Монастырь был основан в миссии в Иерусалиме в Русской Православной Церкви в 1871 году [23] (см также Россия Википедии страницы здесь ). Название «Горный монастырь» относится к визиту Девы Марии к своей двоюродной сестре Святой Елизавете «в гористую местность, в город в Иудее» [58], что в переводе с русского означает горный . Местные арабские сельские жители прозвали его «Мускобия» (арабское слово «москвич»), которое на иврите превратилось в «Московия». Помимо построек, обслуживающих женский монастырь и общежитие для паломников, теперь в нем есть три церкви, окруженные сложной стеной.Церковь Казанской иконы Божией Матери ( Казанская ) посвящена святой иконе Богородицы.Казанская Богоматерь является старейшей из трех церквей, освященных в 1873 году. Собор Всех Святых Русских с его позолоченными куполами был построен до русской революции и мог быть завершен только в 2007 году. Пещерный храм Св. Иоанн Креститель был освящен в 1987 году [ править ]

Весна Марии [ править ]

Традиционное место Марии источника с мечетью с 1828 по 1829 год н.э.

Согласно христианской традиции, зародившейся в 14 веке, Дева Мария пила воду из этого деревенского источника, а также здесь встретились Мария и Елизавета. Поэтому с 14 века источник известен как Источник Богородицы. Родниковые воды считаются священными для некоторых паломников католиков и православных христиан, которые посещают это место и наполняют свои бутылки. То, что похоже на родник, на самом деле является концом древнего акведука. Бывшие арабские жители построили на этом месте мечеть и школу, от которых до сих пор сохранились макам (храм) и минарет . Панно с надписью на внутреннем дворе мечети датирует ее 1828-1829 гг. Н. Э. (1244 г.) [59]. Источник был отремонтирован и отремонтирован бароном.Эдмон де Ротшильд . [60]

Сент-Винсент [ править ]

Сент-Винсент-Эйн-Керем - это дом для детей с физическими или умственными недостатками. Сент-Винсент-Эйн-Керем, основанная в 1954 году, является некоммерческой организацией под руководством Дочерей милосердия Сент-Винсент-де-Поль . [61]

Другие церкви и религиозные учреждения [ править ]

Католик [ править ]

  • Монастырь сестер-францисканок [23]
  • Монастырь сестер четок, построенный в 1910 г. [23]
  • Casa Nova, гостевой дом для паломников, вновь открывшийся в 2014 году [49]

Греческий православный [ править ]

  • Греческая православная церковь Святого Иоанна, [49] построенная в 1894 году на остатках древней церкви [ необходима цитата ]

Связанные сайты в этом районе [ править ]

Монастырь Святого Иоанна в пустыне [ править ]

Монастырь Святого Иоанна в пустыне , содержащий пещеру , связанную со святым, находится в соседнем мошаве Даже Сапир .

Пещера Иоанна Крестителя [ править ]

Пещеры , как полагают некоторые, были использованы для поклонения Святого Иоанна Крестителя, если не самим святым, находится недалеко от кибуца Цуба , недалеко от Эйн - Карем. [ необходима цитата ]

Известные жители [ править ]

  • Шломо Аронсон

См. Также [ править ]

  • 1948 Палестинская война
  • Бейт-ха-Керем , библейская крепость в Иудее, отождествляемая с более поздним местом Иродиона, Рамат Рахель или Эйн-Карем.
  • Карем , город, упомянутый только в Септуагинте.
  • Сельскохозяйственная школа Эйн Керем
  • Список арабских городов и деревень, обезлюдевших во время массового бегства палестинцев 1948 года.
  • Список деревень, обезлюдевших во время арабо-израильского конфликта
  • Медицинский центр Хадасса

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с Герена, 1868 г., стр. 84 -85
  2. ↑ Палмер, 1881, стр. 280
  3. ^ Моррис, 2004, стр. хх , село 360. Также дает повод для депопуляции
  4. ^ a b Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 57
  5. ^ Высота Эйн-Карем (649,83 м) , на Distancesto.com
  6. ↑ Палестинское центральное статистическое бюро опустошило населенные пункты Иерусалима в 1948 году по выбранным переменным
  7. ^ Моррис, 2004, стр. xxii , поселок №107. 1949 г.
  8. ^ а б Халиди, 1992, стр. 273
  9. ^ а б в г е Шарон, 2004, стр. 155
  10. ^ Моррис, 2004, стр. хх , село 360. Также дает причину депопуляции.
  11. ^ " ' Айн Карим - عين كارم - Иерусалим - Памятная Палестина" . www.palestineremembered.com . Проверено 5 апреля 2018 года .
  12. ^ a b Двир, Ноам (25 августа 2010 г.). «Эйн-Карем под угрозой» . Гаарец . Проверено 5 апреля 2018 года .
  13. ^ a b Г. Эрнест Райт, Бюллетень американских школ восточных исследований 71 [окт. 1938], стр. 28f
  14. ^ Официальный путеводитель вольностей в Израиль и полном Gazetteer всех сайтов в Святой Земле. (3-е издание 1993 г.) Иерусалим, хартия вольностей, стр. 233, ISBN 965-220-186-3 (английский) 
  15. ^ "Иерусалимская семья находит 2000-летнюю ритуальную ванну под гостиной" . timesofisrael.com . Проверено 5 апреля 2018 года .
  16. ^ Re'em, 2016, Иерусалим, «Эн Керем
  17. ^ Tsafrir, Ди Сеньи и Green, 1994, стр. 82
  18. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2014-03-14 . Проверено 9 сентября 2017 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) (строка 46)
  19. ^ "Эйн Керем" . Моя Святая Земля. Архивировано из оригинала на 2011-07-14 . Проверено 8 ноября 2007 .
  20. Перейти ↑ Dauphin, 1998, p. 906
  21. ^ a b Феодосий, 1893, стр. 10
  22. ↑ Зохар Амар и Ярон Серри, Земля Израиля и Сирии, описанная аль-Тамими - иерусалимским врачом 10-го века , Рамат-Ган 2004, стр. 26 ISBN 965-226-252-8 (иврит) 
  23. ^ Б с д е е Шаронами, 2004, с. 156
  24. ^ Ланд-Нагар, 2017, Иерусалим,'En Керем
  25. ^ Kark и Орен-Nordheim 2001 , стр. 212.
  26. ^ Hütteroth и Abdulfattah, 1977, стр. 118
  27. ^ NB: духовные лица, будь то мусульмане, евреи или христиане, не были включены
  28. ^ Buckingham, 1821, стр. 227 -229
  29. ^ Робинсон и Смит, 1841, т. 3, 2-е приложение, стр. 123
  30. ^ Робинсон и Смит, 1841, т. 2. С. 141 , 157.
  31. ^ Герена, 1868, стр. 83 -96
  32. ^ а б Герен, 1868, стр. 84
  33. ^ Социн, 1879, стр. 143 . Было также отмечено, что в Бени Хасан районе
  34. ^ Хартманн, 1883, стр. 122 отметили 144 дома
  35. ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 19 -21
  36. ^ Шик, 1896, стр. 125
  37. ↑ Barron, 1923, таблица VII, подрайон Иерусалима, стр. 14
  38. ↑ Миллс, 1932, стр. 39
  39. ↑ Правительство Палестины, Статистический департамент, 1945, стр. 24
  40. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 102
  41. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 152
  42. ↑ Карта ООН Иерусалима Corpus Separatum, заархивированная 11 декабря 2006 г. в Wayback Machine
  43. ^ Эфраим Karsh , Палестина Предательство (2010) P182.
  44. ^ a b c Моррис, 2004, стр. 436 , цитируется: Записи за 10 и 11 июля 1948 г., Оперативный журнал Генерального штаба, IDFA ∖ 922 ∖ 75 ∖∖ 1176; и Мордехай Абир, «Местный арабский фактор в войне за независимость (район Иерусалима)« 18-19, IDFA 1046 ∖ 70 185; и Йерухам, Arab Information (от 14.7.48) ´, 15 июля 1948 г. HA 105 ∖ 127aleph.
  45. ^ «Хадасса открывает новое педиатрическое отделение трансплантации костного мозга - Новости Израиля - Джерузалем Пост» . www.jpost.com . Проверено 4 октября 2019 года .
  46. ^ Герена, 1869 г., стр. 2 -3
  47. Перейти ↑ Sharon, 2004, p. 157
  48. ↑ Pringle, 1993, стр. 38 - 46.
  49. ^ a b c The Ain Karem Casa Nova возвращается , Custodia Terrae Sanctae, 30 апреля 2014 г., по состоянию на 21 мая 2019 г.
  50. ↑ Ain Karem: Saint John the Baptist , на custodia.org, по состоянию на 21 мая 2019 г.
  51. ^ Abel, 1938, стр. 295f
  52. Перейти ↑ Pringle, 1993, pp. 30 - 38
  53. ^ Джек Финеган (2014). Археология Нового Завета: жизнь Иисуса и начало ранней церкви (отредактированная ред.). Издательство Принстонского университета. п. 4. ISBN 9781400863181. Проверено 21 мая 2019 .
  54. Перейти ↑ Pringle, 1993, p. 32
  55. Перейти ↑ Sharon, 2004, pp. 156 - 157
  56. ^ Maundrell, 1703, стр. 92
  57. ^ "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Мария Альфонс Ратисбонн" . www.newadvent.org . Проверено 5 апреля 2018 года .
  58. ↑ «Отрывок из Библии: Луки 1: 39-56 - Новая международная версия» . Библейский портал . Проверено 5 апреля 2018 года .
  59. Перейти ↑ Petersen, 2001, pp. 100-103
  60. ^ טיולי, אתר. "ירושלים עין כרם - אתר טיולי" . tiuli.com . Проверено 5 апреля 2018 года .
  61. ↑ Сестры милосердия Haaretz, 8 ноября 2007 г.

Библиография [ править ]

  • Абель, Ф.М. (1938). География Палестины . 2 Политическая география. Les villes. Librairie Lecoffre.
  • Авнер, Рина (2008-01-08). «Иерусалим, Эн Керем» (118). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие тезисы переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
  • Букингем, JS (1821). Путешествие по Палестине по странам Башан и Галаад, к востоку от реки Иордан, включая посещение городов Гераза и Гамала в Десятиградии . Лондон: Лонгман.
  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1883). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 3 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Дофин, Клодин (1998). Византийская Палестина, Peuplement et Populations . BAR International Series 726 (на французском языке). III: Каталог. Оксфорд: Археопресс. ISBN 0-860549-05-4.
  • Правительство Палестины, Статистический департамент (1945 год). Village статистика, апрель, 1945 .
  • Герэн, В. (1868). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 1: Джуди, pt. 1. Париж: L'Imprimerie Nationale.
  • Герэн, В. (1869). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 1: Джуди, pt. 2. Париж: L'Imprimerie Nationale.
  • Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
  • Хартманн, М. (1883). "Die Ortschaftenliste des Liwa Jerusalem in dem türkischen Staatskalender für Syrien auf das Jahr 1288 der Flucht (1871)" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 6 : 102–149.
  • Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
  • Карк Р .; Орен-Нордхейм, Михал (2001). Иерусалим и его окрестности: кварталы, окрестности, села, 1800-1948 гг . Издательство Государственного университета Уэйна . ISBN 978-0-814-32909-2.
  • Халиди, В. (1992). Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и опустошенные Израилем в 1948 году . Вашингтон, округ Колумбия : Институт палестинских исследований . ISBN 0-88728-224-5.
  • Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
  • Моррис, Б. (2004). Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-00967-6.
  • Ландес-Нагар, Аннет (2017-05-14). «Иерусалим, Эн Керем» (129). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондер и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Петерсен, Эндрю (2001). Справочник построек в мусульманской Палестине (Монографии Британской академии по археологии) . 1 . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-727011-0.
  • Прингл, Денис (1993). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: AK (кроме Акко и Иерусалима) . Я . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-39036-2.
  • Радашковский, Игал (27.02.2018). «Иерусалим, Эн Керем» (130). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Рем, Амит (2016-06-05). «Иерусалим, Эн Керем» (128). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 2 . Бостон: Крокер и Брюстер .
  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 3 . Бостон: Крокер и Брюстер .
  • Шик, К. (1896). "Zur Einwohnerzahl des Bezirks Иерусалим" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 19 : 120–127.
  • Шик К. (1899). "Древние высеченные в скале винные прессы в Айн Карим" . Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины . 31 : 41 -42.
  • Шик К. (1905). «Место рождения Иоанна Крестителя» . Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины . 37 : 61 -69.
  • Шарон, М. (2004). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, DF . 3 . БРИЛЛ. ISBN 90-04-13197-3.
  • Социн, А. (1879). "Alphabetisches Verzeichniss von Ortschaften des Paschalik Jerusalem" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 2 : 135–163.
  • Феодосия (1893 г.). Феодосий (530 г. н.э.) . Общество текстов палестинских паломников .
  • Тоблер, Т. (1854 г.). Доктор Титус Тоблерс zwei Bucher Topographie von Jerusalem und seinen Umgebungen (на немецком языке). 2 . Берлин: Г. Реймер.стр. 344 и далее)
  • Цафрир, Ю .; Лия Ди Сеньи; Джудит Грин (1994). (МДП): Tabula Imperii Romani: Judaea, Palaestina . Иерусалим: Израильская академия наук и гуманитарных наук. ISBN 965-208-107-8.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Оливье Рота, «L'exode arabe d'Eïn-Kerem en 1948. La Relations des événements par les sœurs de Notre-Dame de Sion, Сен-Жан в Монтане», в Tsafon, № 46, зима 2003 г., стр. 179 –195.

Внешние ссылки [ править ]

  • Добро пожаловать в Айн Карим из памятной Палестины
  • Айн Карим , Зохрот
  • Эйн Керем (Карем) , переходы по Библии
  • Обзор Западной Палестины, карта 17 : IAA, Wikimedia commons